徐继畬

徐继（），字松龕，又字健男，号牧田、松龕先生，室名退密齋，山西代州五臺縣人。生于乾隆六十年，卒于同治十二年，中国清朝学者，是中国近代开眼看世界的先驱之一。

徐继畬最重要的著作是介绍世界各国风土人情的《瀛寰志略》，他在书中所推崇的西方政治制度，就当时而言，其思想是非常超前的。虽然推崇西方制度，但也深知清朝现实，为人谨慎，仕途坎坷。同治年间官至太仆寺卿，加二品顶戴。

生平
徐继畬于乾隆六十年（1795年）出生在山西五台县东冶镇。其父徐潤第是进士出身，徐继畬从小便受到较为良好的家庭教育，并且曾经师从高鹗等名人。

道光六年（1826年），徐继畬考中进士，以朝考第一（朝元）被選为庶吉士，四年后成为翰林院编修，之后不久又成为陕西道监察御史。期间上疏弹劾忻州知州史梦鲛以及保德知州林树云等人，并且上疏提议实行简政，深合道光帝意见，因此道光帝召徐继畬入朝觐见，向他询问各种时事，徐继畬都对答如流，深得皇帝欣赏。

道光十六年（1836年）十月，他开始担任广西浔州府知府。之后又历任福建延建邵道，署理汀漳龍道。道光二十年（1840年），当时时值鸦片战争爆发，英国军舰聚集厦门，与漳州近一水之隔。当地百姓都大为惊恐，徐继畬督兵勇昼夜防守漳州，誓与城门共存亡，百姓因此得以安定下来。因此，徐继畬得到了较好口碑。

道光二十二年（1842年），徐继畬任两广盐运使，隨即升任廣東按察使。次年，遷福建布政使。道光二十六年（1846年），升任广西巡抚，然而还未上任，就被改授福建巡抚。当时正值闽浙总督刘韻珂因病乞假，徐继畬便代理闽浙总督，和外国人交往加密，了解到很多国外的各种情报，為此後編著《瀛寰志略》打下基礎。

道光三十年（1850年），因为在福州发生的神光寺事件中处理事件的方法与当时在福州养病的林则徐以及其他一些官僚的意见不合，多次被言官弹劾。咸丰元年（1851年），徐繼畬因为「身膺疆寄，抚驭之道，岂竟毫无主见，任令滋扰」的理由被革职并召回北京，接受咸丰帝的当面问询。与咸丰帝对答完毕后，咸丰帝评价他为朴实，但终因言官弹劾势重，被降职为太仆寺少卿。

次年（1852年），吏部追查徐继畬在巡抚任内逮捕罪犯延迟一事，徐继畬因此被彻底罢官，回到故里。

当时正逢捻军之乱以及同治回亂，徐继畬协助官府率领团练协防辽州、上党、阳城等要地。深受当时兼任山西巡抚的沈桂芬的好评。咸丰六年（1856年）他被平遥超山书院聘为书院山长。同治四年（1865年），徐继畬被重新起用，任总理各国事务衙门行走并管理同文馆。之后又任太仆寺卿，授二品顶戴。同治八年（1869年）告老辞官，并于同治十二年（1873年）在家中去世。《清史稿》有傳。

著作
《瀛寰志略》十卷

《瀛寰志略》成书于道光二十九年（1849年），是由徐继畬根据自己在福建两广地区做地方官时通过与西方人的交往中获取到的知识，书籍而加以整理，从而编纂出的一本介绍世界各地风土人情的地理书。全书共十卷约14万字，按照亚洲、欧洲、非洲以及美洲的顺序介绍了世界各国的概况。

徐继畬在本书中不仅仅满足于对于风土人情的介绍，对于西方各国的政治体制也进行了深入的介绍，从而含蓄地指出西方强于东方并不仅仅是因为兵器或科技的先进，更重要的则在于政治体制的优越性。由于本书的叙述客观真实，突破了以往中国士大夫对于中国以外地区的偏见，因此本书对后世的洋务运动以及戊戌变法都产生了巨大影响，对于日本的明治维新也产生了一定影响。

美国首都华盛顿纪念碑底座的墙壁上有一块由大清於1853年赠送給美國的纪念石。石上刻有摘自《瀛寰志略》关于华盛顿的文字：

其他著作有：
《兩漢志沿邊十郡考略》
《兩漢幽并凉三州今地考略》
《退密齋詩文集》
《松龕詩文集》

家族
与中华人民共和国元帅徐向前同出自山西望族五台徐氏。据1934年徐永信等续修铅印的《五台徐氏宗谱》，徐继畲系第二股第十五世，徐向前系第三股第十九世。二人是同族同谱，前者是后者的族高祖。曾擔任過台灣製鹽總廠（今臺鹽實業股份有限公司）工務處長的徐世柄亦出自五台徐氏。

註釋

參考文獻
趙爾巽等，《清史稿》，中華書局點校本

外部連結
徐繼畲  中研院史語所
徐继畬研究網
李冬君，徐继畲及其《瀛环志略》 《人物》杂志 2008年第9期

清朝翰林院庶吉士
清朝翰林院编修
清朝潯州府知府
清朝延建邵道
清朝汀漳龍道
清朝廣東鹽運使
清朝廣東按察使
清朝福建布政使
清朝福建巡撫
清朝廣西巡撫
清朝閩浙總督
清朝太僕寺少卿
清朝太僕寺卿
清朝地理學家
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