明王

明王（；IAST：vidyārāja），又作持明王、忿怒尊、威怒王，女性則稱之為明妃（IAST：Vidyārājñī）。是依密宗教義所作的法像，為佛的教令輪身或菩薩之化現，亦稱其所象徵的陀羅尼。

釋義
明王的「明」（vidyā），為的意思，此處即指真言與陀罗尼。「明王」一詞有二義：一指真言、陀羅尼之王；二指為受大日覺王教令現忿怒身降伏諸惡魔之諸尊的名稱，以其具明智摧破一切魔障之威德，所以稱之為明王。真偽雜記中云：「明者光明義，即象智慧。所謂忿怒身，以智慧力摧破煩惱業障之主，故云明王。」。

概要

明王是佛、菩薩之化現和真言與曼陀羅中的「明」的體現，為密宗理論中三輪身，及自性輪身、正法輪身和教令輪身中，由如來大智所顯現之教令輪身；教令輪身化現忿怒威猛的形象，以摧伏剛強眾生之邪魔，稱為忿怒尊。此外，由於真言在文法上有男女二聲，故明的形象亦有男女二神，依此而具足折伏與攝受二門之功。屬於男性之真言，以其具有能摧破諸難之威力，故稱明王；示現女人之相，攝受眾生，即表示此女性之真言具有懷柔之功德，故稱明妃。

發展

在密教早期階段，已有許多明王的護法神原形出現，作為菩薩的眷屬或其智慧或音聲的化現，以破除魔障、護持佛法和守護善信，明王一詞的使用則直到七八世紀之交才確立。在早期陀羅尼密教代表經典《》中，即有大威德明王做為文殊菩薩的護法與陀羅尼的化現，為菩薩招集會眾、調伏眾生，並在經中被描述為如藥叉的形象。其後，大威德明王在《聖妙吉祥真實名經》等經中被提及其名號，且被視為菩薩的化現；諸多如同其被和菩薩連結的護法神，如馬頭明王，逐漸成為一獨立的重要體系，並象徵引領破除無明的主要意義。

形象
明王常被描述或形塑成如藥叉或陪臚一般的忿怒形象，或具有多頭多臂。依東密或台密等教派之流傳而有多種形象。

主要明王

五大明王
又稱五大尊或五忿怒，名諱如下：
中央不动明王 - 大日如來化身，能降伏一切諸魔
东方降三世明王 - 阿閦如來化身，能降伏大自在天，《覺禪鈔‧明王部》謂此尊可斷煩惱、所知障。
南方军荼利明王 - 寶生如來化身，能降伏五陰魔，《覺禪鈔‧明王部》謂此尊可斷我執。
西方大威德明王 - 阿弥陀如來化身，能降伏人魔，《覺禪鈔‧明王部》謂此尊可斷人法二執。
北方金剛夜叉明王 - 不空成就如來化身，能降伏地魔，《覺禪鈔‧明王部》謂此尊可斷俱生分別之惑。

由於金剛夜叉明王與烏樞沙摩明王有同體之說，因此部分佛寺會以烏樞沙摩代替金剛夜叉明王。以五大明王為本尊所修之密法稱為「五壇法」，供奉五大明王之殿堂則稱為「五大堂」。

五大护世金刚佛母：
 大随求明王
 大寒林明王
 大千摧碎明王
 大白傘蓋明王
 随持密咒明王
 大孔雀明王

八大明王
有數種說法如下

１、空海《秘藏記》記載五大明王加上下列三尊為八大明王
密迹金剛明王－
穢迹金剛明王－不空成就佛及金剛業菩薩之教令輪身
無能勝金剛明王－釋迦摩尼佛及慈氏菩薩之教令輪身
火頭明王－
馬頭明王－無量壽佛及觀音菩薩之教令輪身

２、《大妙金剛大甘露軍荼利焰鬘熾盛佛頂經》記載由大日如來之正法輪身－八大菩薩化現的八大金剛明王：
降三世金剛明王－金剛手菩薩化現
大威德金剛明王－妙吉祥菩薩化現（藏傳佛教亦有此說）
大笑金剛明王－虛空藏菩薩化現
大輪金剛明王－慈氏菩薩化現
馬頭金剛明王－觀自在菩薩化現
無能勝金剛明王－地藏菩薩化現
不動尊金剛明王－除蓋障菩薩化現
步擲金剛明王－普賢菩薩化現

３、亦有說法與《大妙金剛經》相似，不過以穢跡金剛取代不動明王，將八大明王作為不動明王之眷屬。

十大明王 
《佛说幻化网大瑜伽十忿怒明王大明观想仪轨经》中十大忿怒明王：
 焰鬘得迦大忿怒明王
 无能胜大忿怒明王
 德叉迦髮髻大忿怒明王
 钵纳鬘得迦大忿怒明王
 尾观难得迦大忿怒明王
 不动尊大忿怒明王
 吒枳大忿怒明王
 你罗难拏大忿怒明王
 大力大忿怒明王
 送婆大忿怒明王
 嚩日罗播多罗大忿怒明王

宝顶山摩崖造像第22号十大明王像：
 大火首明王
 大秽迹明王
 大火头明王
 大威德明王
 大愤怒明王
 降三世明王
 火首明王
 马首明王
 大笑金刚明王
 无能胜金刚明王
 大轮金刚明王
 步掷金刚明王

其他明王（部分）
損美明王
愛美明王
愛染明王
帝青明王
作吽明王
大元帅明王
時輪金剛
勝樂金剛
密集金刚
歡喜金剛
密跡金剛
普巴金剛

圖集

參考資料