新舊中國

新中國是一套話語建構，對国家目标、国家性质、国家概念的表述。晚清以來，文人常論及「20世紀的新中國」，1902年梁啟超著有政治小說《新中國未來記》。政黨對「新中國」的建構始於1920年代的中國共產黨和中国国民党。1930年代江西的中华苏维埃共和国在當時被稱為「蘇維埃新中國」。中華民國抗日戰爭勝利後，1945-46年學界又有不少「戰後新中國」的論述。1949年中華人民共和國成立，該國文件常以「新中國」自稱。

舊中國和舊社會則是中國共產黨過去常用的政治術語，意义上和“新中国”相对。

「新中國」建構歷史

清末

1902年梁啟超在《新中國未來記》中描述了未來新中國的政治理想，從此「新中國」成為追求中國社會進步人士的目標。

1910年陆士谔小說《新中國》

1912-1945年

 1930年代初不少學術論文提及當時的新中國。1935年有論文反思20世紀初中國的民族械鬥，「號稱二十世紀的新中國,仍有此蠻性之遺留,誠為人類史上莫之汙點也」。1932年農村社會學家李景汉撰文「社会调查......是要实现以科学的程序改造未来的社会，是为建设新中国的一个重要工具」。

1945-1949年

中國抗日戰爭勝利後，對「戰後新中國」的論述增多。

 1945年8月25日，中共中央发表《对目前时局的宣言》：「在和平民主团结的基础上，实现全国的统一，建设独立自由与富强的新中国，并协同英、美、苏及一切盟邦巩固国际间的持久和平」。

 1945年9月4日，中華民國抗戰勝利告全國同胞書指「我們革命抗戰的目的，不只是在戰勝敵人，並且要建立三民主義新中國。」。这里的“新”指的是抗战之后中国面临实现独立自主和民主宪政的机会，和中国的“崭新未来”。这种涵义下的“新中国”并无“旧中国”與之相对应。

 1947年12月21日，国民政府主席蔣介石在中華民國行憲前夕，指

1949年後中國大陸
1949年9月，《人民日报》发表社论《舊中國滅亡了，新中國誕生了》，指中国人民政治协商会议第一届全体会议「這個會議宣告了舊中國的永遠滅亡和新中國的偉大誕生」，「1949年中国人民在中国共产党的领导下站了起来，当家做主人，所以这样的中国是新中国。这里的“新”特指中华人民共和国人民当家做主的社会主义新制度。」与此相对应，社論指「在1949年之前，中国人民民不聊生，国家衰败，所以称为旧中国。」此番論述強調，新中国的“新”是指“社会主义制度”和“人民当家作主”的地位。在新中国，人民不再“做牛做马”，成为真正的主人；“中国结束100多年来被侵略，被奴役的屈辱历史，真正成为独立自主的国家”；“中国人民从此站起来了，成为国家的主人”；“是中国近代史结束的标志。”。

1949年後台灣及海外
中华民国政府迁台之后，已减少使用「新中国」之说，且因不承认中华人民共和国政权，故也不称对岸为「旧中国」。

受到去中國化之影響，现今台湾亦有媒体直接援引大陸當局说法，将中华人民共和国称为“新中国”，比如中天电视台以“新中国一甲子”为题报道了“首都各界庆祝中华人民共和国成立60周年大会”。臺灣在2000年-2008年民進黨執政時期推行的去中國化政策的影響下，不再稱中華民國為「中國」而改稱為「臺灣」，「中國」被專指為「中華人民共和國」。臺獨支持者多喜歡稱中華人民共和國為「中國」、「新中國」，以說明中華民國已被取代，滅亡，藉此加深臺灣獨立的正統性。

 流亡美国的异见學者辛灏年在1999年著作《谁是新中国》中表示，民主宪政的中华民国是「新中国」，中华人民共和国的统治则是「复辟专制制度」，甚至在推行改革开放后「全面重现晚清的政治社会局面」。

舊中國 

“旧中国”，是中国共产党用语，其意指自1949年10月1日中华人民共和国政府成立之前的中国，尤指1912至1949年间的中国大陆民国时期。使用时，该用语往往与「新中国」相搭配。

与此类似的名称“旧社会”，指的是1949年之前几千年所有的社会制度，其外延比“旧中国”要大。中國共產黨將中國幾千年來的社會稱為「封建社會」，這種表述存在很大的「分封與集權」爭議。

参考文献

參見 
 中華民國歷史
 中华人民共和国历史
 《誰是新中國》

中国政治术语
中國的名稱