風后

風-{后}-，中國古代遠古時期人物。山西運城解州人，為黃帝的宰相，風姓部落(有名領袖太昊)的首領，於諸臣中位居首席，與黃帝是亦師亦臣的關係，精通天文曆法及兵法，一說亦為指南車的發明者。風后發明指南車和八陣圖，死後葬於風后陵，即現在山西運城的風陵渡。

生平
大凡古籍提及黃帝諸臣，風-{后}-之名多半居首，雖身為黃帝麾下最知名的大臣，其事蹟卻較無完整且系統的記載，皆散見於古籍中，多屬零星片段。

黃帝訪賢
傳說伏羲氏姓風，而風-{后}-正是伏羲氏後人，繼承了河圖，通曉天地奧祕。時，黃帝求才若渴，某次夢見一道大風吹散了天地間的塵垢，醒來後反覆思索，認為「風」象徵執政者，而「垢」字去掉「土」字邊，正是-{后}-字，黃帝便循此夢兆，訪求世上是否有姓風名-{后}-的賢人，後果真在海濱尋得此人，遂拜以為相。至於風-{后}-在黃帝麾下所任官職，亦有多種說法，除宰相外，另有三公、侍中等，不一而足。

相關事蹟
涿鹿之戰爆發，風-{后}-奉黃帝之命，指揮部隊，布下八陣圖以對抗蚩尤。後蚩尤造起大霧，令黃帝軍隊迷失方向，黃帝又命風-{后}-謀劃因應之道，精通星象的風-{后}-抬頭望見北斗七星，想起北斗的斗杓會隨季節變化而改變方向，遂獲得靈感，便造出能夠辨別方位的指南車，終於順利大破蚩尤軍隊。

黃帝每出外遠遊，皆讓風-{后}-與柏常隨侍在側，以風-{后}-攜帶書籍，而柏常背負寶劍。。

又據說黃帝曾封禪泰山，而風-{后}-與封鉅、岐伯兩人聯名勸說黃帝可在沂山、凡山舉行封禪之儀，黃帝接納此議，於是得以長生不老。

風-{后}-亦根據河圖中所記載的奧祕，劃分天下為九州。

傳說神農時有一個名為白民的種族進獻藥獸一頭，能夠診斷人類身上的疾病，並在野外找到相對應的藥草來治病。日後黃帝得到此獸，命令風-{后}-將藥獸診療過的病症和藥方皆紀錄下來，日後再有人罹患這些病症，就能不需仰賴藥獸的診斷而對症下藥。

化身老子
又有傳說風-{后}-為太白金星所化，曾化身黃石公，傳授張良兵書。

專長

天文曆法與星命學
古籍中有許多風-{后}-精通天文曆法的記載，傳說風-{后}-領受河圖，遂習得伏羲氏所流傳下來的陰陽之道，並察天象，制定曆法，甚至能據此推算人的命運。

兵法戰陣
傳說風-{后}-亦精通兵法戰陣之學，後人託名風-{后}-的作品，在《漢書·藝文志》中列入兵書類，往後在《隋書》與《宋史》等正史之藝文志的兵書類，皆可見及風-{后}-之名。另外，成書於唐代的《握奇經》，開宗明義便道出八陣圖乃是風-{后}-所發明。三國曹植的文學作品《陳審舉表》，有「撮風-{后}-之奇，接孫吳之要」的句子，便將風-{后}-與孫武、吳起並列。

算術
宋代大觀年間，時官學有算術一科，奉黃帝為始祖，並以歷代精通算學者陪祀，風-{后}-居首，被封為上谷公。

著作
古籍中有託名風-{后}-撰著或以風-{后}-為名的作品，已知全為偽作，如今除《握奇經》與唐代獨孤及之《風-{后}-八陣圖記》外，餘皆亡佚，只剩下書名可供後人參考。

首席陪祀神
宋朝以降，歷代帝王祭祀三皇五帝，均列風-{后}-為首席陪祀之神，其地位之崇高亦由此可見一斑。

以風-{后}-命名的事物
河南新鄭縣境內的具茨山，主峰名為風-{后}-嶺，因傳說黃帝曾登上此山。

今山西芮城縣西南方的風陵渡，傳說即為黃帝遇見風-{后}-的海隅之地，日後風-{后}-亦葬於此，清代有風-{后}-廟及風-{后}-塚，此亦為風陵之名的由來。

相關文學作品
東漢張衡之《應間》：「羨咎繇兮建典謨，懿風-{后}-兮受瑞圖。」

三國曹植之《陳審舉表》：「撮風-{后}-之奇，接孫吳之要。」

唐代杜甫之《可歎》：「吾輩碌碌飽飯行，風-{后}-力牧長回首。」

明朝楊維楨之《八陣圖賦》：「自風-{后}-之有圖兮，肆獯蚩之赫伐。」

風-{后}-的後裔
據說武王伐紂後，分封天下諸侯，將風-{后}-後人封在「宿」這個地方（今山東東平縣東南二十里）。春秋除宿外，又有任（故城在今山東濟寧市）、須句（音劬，今山東東平縣東南）、顓臾（今山東費縣西北八十里，即平邑縣東）等國亦為風姓，主司奉祀太昊（一說太昊即伏羲氏，可知其與風-{后}-之淵源）。上述四地皆在今山東境內。

流行文化
宇峻公司製作出品的角色扮演遊戲《幻想三國誌》，其主人公姬軒，便是設定為風-{后}-轉世。

參見
黃帝
力牧
伏羲氏
指南車

相關
女媧

參考文獻

史書
《春秋左氏傳》
《史記》
《漢書》
《後漢書》
《晉書》
《三國志》
《隋書》
《宋史》
《元史》
《明史》
《繹史》
《路史》

經書與子書
《尚書》
《莊子》
《抱朴子》

類書
《太平御覽》
《古今圖書集成》

圖書目錄
《通志》
《國史經籍志》
《四庫全書總目提要》

其他
《風俗通義》
《握奇經》
《古今姓氏書辨證》
《武經總要》
《芸窻私志》

註釋

中國上古人物
風姓