金克木

金克木（），字止默，笔名辛竹，男，祖籍安徽寿县，生於江西，中国诗人、散文家、翻译家、学者、梵学研究、印度文化研究家。曾任九三学社中央常务委员、宣传部长，全国政协第三至第七届委员会委员。临终遗言：“我是哭着来，笑着走”。

生平 
1930年到北平求学。1935年在北京大学图书馆任馆员，自学多国语言，开始翻译和写作。

1938年到香港任《立报》国际新闻编辑。1939年任湖南桃源女子中学英文教师，兼任湖南大学法文讲师。

1941年到印度，任加尔各答《印度日报》编辑。1943年后在印度学习梵文和巴利文，研究古印度哲学、佛学和文学。

1946年任武汉大学哲学系教授。1948年任北京大学东方语言文学系教授。1960年與季羨林共同開辦梵文與巴利文課程。

和季羡林、张中行、邓广铭一起被称为“燕园四老”。

著作书目 
《金克木集》（全八卷）

学术著作 
《梵语文学史》
《印度文化论集》
《艺术科学丛谈》
《旧学新知集》
《比较文化论集》
《中印人民友谊史话》

译著 
《高卢日尔曼风俗记》
《我的童年》
《云使》
《古代印度文艺理论文选》
《伐致呵利三百咏》
《印度古诗选》
《通俗天文学》
《莎维德丽》
《梵语文学史》
《甘地论》
《摩訶婆羅多》（與黃寶生、趙國華、席必莊、郭良鋆、葛維鈞、李南、段晴共譯）
《流转的星辰》
《炮火中的英帝国》
《海滨别墅与公墓》

诗集 
《蝙蝠集》
《雨雪集》
《挂剑空垄》
《中国新诗库 第二辑 金克木卷》周良沛选

小说集 
《旧巢痕》
《难忘的影子》

散文集 
《天竺旧事》
《燕口拾泥》
《艺术科学旧谈》
《燕啄春泥》
《文化猎疑》
《书城独白》
《无文探隐》
《文化的解说》
《旧学新知集》
《圭笔辑》
《长短集》
《文化卮言》

选辑 
《文化三书》黄德海选
《金克木人生漫笔》
《懒倦与庄严 金克木谈生命的意义》
《金克木散文 人苦不自知》
《中国文化老了吗？》

随笔杂感
《金克木小品》
《八股新论》
《蜗角古今谈》
《末班车》
《书外长短》
《少年时》
《庄谐新集》
《风烛灰 思想的旋律》

评价 
“博大精深，不求闻达”——吴小如（北京大学教授）
“若说金克木散文的风格即他个人风格的体现，这大体也是适当的。那么，什么是他的风格特征呢？这就是：智慧、谐趣和从容。读金克木让人心境沉静,有一种彻悟。但又不是远离尘世,不是避隐,沉静之中却导引人面对现世,而不是面对空无。”——谢冕（北京大学中文系教授）
“像金先生那样博学的长者,并非绝无仅有;但像他那样保持童心,无所顾忌,探索不已的,可就难以寻觅了。以“老顽童”的心态与姿态,挑战各种有形无形的权威――包括难以逾越的学科边界,实在是妙不可言。”——陈平原（北京大学中文系教授）
“说金先生的学问是绝学,不是说他所研究过的学问和领域别人再也学不会,或不会有人再去研究。而是说像他那样能将古今中外各个学科、各种文化融会贯通的,近代以来也就他一人,今后也很难有人能做到了。金先生为学追求一个融通的境界,视野开阔,气魄宏大。”——张汝伦(复旦大学哲学学院教授)
“金先生的文章也确实越来越多,《文汇读书周报》、《读书》隔三差五地发表。思路还是那样跳跃,文字还是那样清爽,议论还是那么犀利,语调还是么诙谐。金先生的名声也随之超越了学术界,几乎成为一个公众人物了。大家喜欢他的散文随笔,喜欢他的文化评论,其实也就是一句话,被他字里行间的智慧迷倒了。智慧总是和神秘联系在一起的,金先生也就渐渐成了一个文化传奇。”——钱文忠（复旦大学历史学系教授）
“金先生和季先生（季羡林）是我上学以来最崇拜的两位老师，两位老师有特点，我跟季先生讲话，季先生往回退，我跟金先生讲话，金先生往前走，我往后退。所以路上只要碰见他，打开话匣子，他跟你说个十几、二十几分钟，海阔天空。”——王禹功（原北大亚非所副所长）
“金先生是南方人，身材并不魁梧，但在这瘦小的身躯里，蕴藏着绵绵不断的才思，如春蚕吐丝，结出无数丝茧留给后人编织美丽的丝绸。他留下的几百万文字的精神遗产，是我们宝贵的财富，我们永远感谢他，深深地怀念他”——郭良（中国社会科学院哲学所副研究员）
“金克木老人去世，文化界震动不小。不少有成就的学人认为，老人之中，学问和文章堪称一流的，钱钟书之后，首选似乎只能是金先生。金先生作古，不少人又兴起中国文化何以继续之叹。这自然是过虑，但也说明了金老在中国文化上的地位。”——沈昌文（出版家、三联书店前总经理）

参考资料 

Ke
中國散文家
中国印度学家
鲁迅文学奖得主
九三学社社员
九三学社中央委员会委员
九三学社中央委员会常务委员
中国翻译协会名誉理事
中国民俗学会顾问
20世纪中国翻译家