妓生

妓生是朝鲜半岛的傳統藝妓，在古代为朝鲜国王、两班等提供歌舞表演。定位类似中国的歌妓或日本的艺妓。

歷史

妓生作为一个社会阶层最早出现在高丽王朝时期，其社会地位在高丽王朝和朝鲜王朝时期属贱民。妓生都接受过相关培训， 许多妓生有很高的艺术造化，有些更是著名的文學家、詩人。但由于社会地位低下，大多数妓生的名字已被人们遗忘，只有很少量的妓生名字被流传下来，比如黃真伊、李梅窗。她们的头人叫行首。

生涯

妓生通常是從小在教坊接受各種藝術訓練，如樂器、書藝、舞蹈、文學、女紅等，有些還包括醫術，在宴會上提供表演和奉客。在古代，一個女孩要經過稱為盤花草的儀式、戴上加髢，才成為正式的妓生。雖然古代的「盤花草」儀式隱含著出賣初夜的意味，但她們不是隨便提供性服務，客人到教坊消遣也未必是以性交易為主，而是欣賞妓生的藝術表演，甚至向她們傾訴心事，因此妓生又有「解語花」的美稱。

婚姻
妓生屬於賤民階層，一般不能嫁給士大夫為正妻，嫁給士大夫的妓生只能為妾，所生的子女也繼承母親的賤民身份，若要嫁為正妻則只能嫁給賤民男子。嫁給王族的妓生則為賤妾，所生的子女雖然有王族身份，但他們的位階比良妾子女再低一等。但也有少數妓生通過婚姻晉身貴族階層，例如燕山君的淑容張綠水就是妓生出身，而朝鮮中宗時的鄭蘭貞也因為被文定王后破例讓她從妾扶正為兄長尹元衡的繼室，並封為正一品貞敬夫人。

地区差异

不同地区的妓生在技艺上也有所不同。晋州的妓生很擅长。济州岛的妓生擅长马术。全羅道河南地域的妓生擅长盘索里。庆尚北道安东市的妓生擅长《大学》。

藥局妓生
所謂的「藥局妓生」其實是指醫女，醫女本來是協助御醫診治的女性，屬於賤民。但燕山君把醫女充作妓生，要她們表演、奉客，自此醫女就有了「藥局妓生」的別稱。

出身
妓生一般是穷苦人的女儿因经济所迫被家人卖掉的，也有些是出身賤民的少女為改善生活而成為妓生。由於朝鮮王朝有「奴婢從母法」，妓生的女兒也是賤民，通常會繼承母親的職業。

出身良好甚至是贵族的女子，如果有越轨行为也可以被贬为妓生。 犯有株连家属的大罪的囚犯，其女眷也可被贬为妓生。

近代的妓生

日治時代之後，妓生日漸式微。到現代的韓國，妓生已經很少。現代的妓生為自願入行，她們工作的地方是設於韓屋的高級餐廳，稱為，這些餐廳提供以為藍本的高級料理，每位客人由一位妓生侍候進餐，並有妓生歌舞表演，稱為妓生宴。

即使近年已經很少妓生料亭，而妓生也不一定提供性服務，陪伴的客人也不限於男性，但近二十多年的少女很多因為怕辛苦或認為落伍而不願入行，以至1990年代至2000年代期間多家妓生料亭倒閉，首都三大料亭中的、於1990年代，而梧珍庵（오진암）則於2010年倒閉。而現代的妓生對傳統藝術的造詣也沒有古代妓生那麼深厚，有些現代的妓生在宴會上只會表演現代的歌舞，但有些妓生仍然會表演傳統歌舞，尤其是接待外國遊客時。

隨著韓國文化的傳播，加上2000年代後期至2010年代初有多部以妓生為題材的韓國電視劇如《黃真伊》、《新妓生傳》於外國播出，越來越多外國遊客欲體驗妓生文化，為應付需求，現在不少料亭會僱用女大學生或有正職的年輕女性為兼職妓生，也有一些喜愛傳統文化的韓國年輕女性成為全職妓生。雖然妓生文化再受到韓國人認可，視為非物質文化遺產，但由於韓戰結束後，韓國為振興經濟，曾推廣「妓生旅遊」，部份料亭的妓生提供性服務，加上1990年代起一些正當的料亭為求生存，也提供色情服務，以致色情料亭充斥，令國內外不少人皆把妓生等同性工作者，加上現代的妓生訓練時間短，對傳統藝術的造詣遠遠不及古代妓生，以致近年妓生的社會地位仍然很低，被視為只是高級陪酒小姐而不是藝人，一些賣藝不賣身的妓生也經常遇到有客人要求提供性服務。

著名妓生
黃真伊
李梅窗
金萬德

 
 
 池春紅

鸚鵡（앵무）

相关条目
春香傳
新妓生傳
艺妓

朝鮮樓（조선루）：台灣日治時期，同樣被日本人統治的朝鮮人來到台灣各地開設的酒樓，以朝鮮女性陪侍，在九份、北港、岡山、基隆田寮町、台北入船町、台北有明町、新竹南門街、台中初音町、彰化西門街、嘉義西門町、台南新町、高雄榮町、馬公街皆曾有開設。

参考资料