楊雲萍

楊雲萍（），台灣作家、歷史學者，本名友濂，大正十三年（1924年）因以「士林雲萍生」為名於《臺灣民報》發表文章，自此遂以「雲萍」之名聞於世，是台灣新文學運動重要推手之一。

生平 

楊雲萍生於士林，祖父是舊式文人，父親楊敦謨在後壠行醫。大正十年（1921年）入學台北第一中學校（今建國中學），大正十四年（1925年）與江夢筆創刊台北第一本白話文雜誌《人人》，開臺灣白話文學雜誌之先河。大正十五年（1926年）入日本大學預科，頗受日本作家之薰陶。昭和八年（1933年）返台，投入南明史、台灣歷史與文化的研究。1943年，楊雲萍、齋藤勇、周金波與日本人長崎浩參加第二回「大東亞文學者大會」。

1945年後，楊雲萍歷任《民報》主筆，《臺灣文化》主編、編譯館編纂組主任、文獻會委員，以及台大、東海、文化等校歷史系教授。

文學創作歷程 
楊雲萍出生於1906年，長成於1920年代，是日治時代典型的「中間世代」文化人，其漢文教育源自祖父，又於1921年考取台北州立第一中學（今建國中學），熟稔日文的楊雲萍，因此知識上的吸收與世界思潮同步，一方面經由白話文的書寫，除了有「新鮮的感覺」之外，更產生對文化祖國語言的認同感。

1926年，東渡日本，受到了菊池寬、川端康成兩位大師的薰陶，其中文小說都發表於此時。相對於楊逵等人繼續以左翼路線做為改革殖民地的途徑，楊雲萍堅持藝術美學永恆的表現做為紀錄殖民地歷史的施力場域。中日戰爭期間，曾參加第二回「大東亞文學者大會」，日文小說〈部落日記〉在《新建設》雜誌連載，惜未刊完。他著有短篇小說〈月下〉、〈罪與罪〉、〈光臨〉、〈到異鄉〉、〈弟兄〉、〈黃昏的蔗園〉、〈加里飯〉、〈秋菊的半生〉、〈青年〉。另有新詩集《山河》，及舊詩集《吟草集》。楊雲萍的短篇小說都甚短，很少有尖銳的意識型態的流露。但小說中所隱藏的反日抵抗意識，冷靜的知性以及詩精神，都有獨樹一幟的表現。

1943年出版日文詩集《山河》八百部，大半以上毀於戰火。該詩集奠定了楊雲萍詩人的地位。本書由台灣清水書店，收錄24首詩。「他的詩作，部份表現台北大稻埕風物民情，另一部分則屬生活斷想，具有思想厚度」。

作品出版及編選

出版
文學作品及歷史研究的出版，目前為止（2014/10/04），已知的有：
楊雲萍/著，《台灣史上的人物》，成文書局，1981年。
楊雲萍/著，《台灣的文化與文獻》，台灣風物，1990年。
楊雲萍/著，《南明研究與台灣文化》，台灣風物雜誌社，1993年。
林瑞林、許雪姬/主編，《楊雲萍全集》，國立台灣文學館，2011年。
許雪姬主編，《楊雲萍文書資料彙編目錄》，中央研究院臺灣史研究所，2008年。
張炎憲、曾品滄主編，《楊雲萍藏臺灣古文書》，台北縣新店市：國史館，2003年。

刊載與編選 
文學作品及歷史研究的刊載，目前為止（2014/10/04），已知的有：
楊雲萍以中國白話文書寫的詩作〈這是什麼聲音？〉，收錄在李南衡主編的《日據下台灣新文學明集4：詩選集》裡，該書由明潭出版社出版，在1979年3月15日發行初版。
楊雲萍在日治時期所寫的小說，重要作品收錄在張恆豪主編的《楊雲萍、張我軍、蔡秋桐合集》。
楊雲萍日文詩集《山河詩集》與《山河新集》的全部詩作，以及〈部落日記〉第1回到第9回的內容，戰後由台灣詩人與詩論家葉笛翻譯成中文，後來被人收錄在《葉笛全集9 翻譯卷二》。
楊雲萍的詩作〈新年志感〉、〈道〉、〈妻喲〉，收錄在林瑞明主編《國民文選‧現代詩卷I》。

參考文獻

外部連結 

 臺大近代名家手稿展－楊雲萍教授藏書暨手稿展（國立臺灣大學圖書館）
 台灣作家作品目錄資料庫——楊雲萍 

臺灣日治時期小說家
台灣歷史學家
台灣詩人
臺灣男性小說家
國立臺灣大學歷史學系教授
日本大學校友
臺北州立臺北第一中學校校友
士林人
Yun雲
日治臺灣出生者
赴日本內地求學的臺灣人
在戰後臺灣身亡者