七十個七

七十个七期（）的异象记载在《希伯来圣经》的（第24节：“为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进（或作彰显）永义，封住异象和预言，并膏至圣者（者或作至圣所）。”），是一个对犹太人和基督徒都相当重要的圣经预言。

另外，记载，当彼得进前来问耶稣“我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”时，“耶稣说，我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次（）”（）；接着，耶稣做了一个刻薄寡恩不怜恤人的恶僕逼债的比喻” （）。

内容 
大利乌元年，以色列先知但以理在被掳之地巴比伦，从《希伯来圣经·耶利米书》中得知YHWH临到先知耶利米的预言，知道耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满，便恳切禁食祷告。于是天使加百列让他看见七十个七的异象：“「為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七日。要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進永義，封住異象和預言，並膏那至　聖的。你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有　彌賽亞　君王的時候，必有七個七日和六十二個七日。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶城牆都必重新建造。過了六十二個七日，那　彌賽亞必被剪除，卻非為自己；必有一王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了。七日之內，他必與許多人堅定盟約；七日之間，他必使祭祀與供獻止息，又行毀壞遍佈可憎的，直到完滿，以後那結局既定的就被傾在荒涼之上。”
kjv 中譯

文字结构 
William H. Shea观察到（）节组成交错结构：

A. 但以理书9:25a
建造耶路撒冷：
你当知道，当明白：从出令重新修建耶路撒冷
B. 但以理书9:25b
弥赛亚：
直到弥赛亚君的时候，必有七个七和六十二个七
C. 但以理书9:25c
建造耶路撒冷：
既使在艰难的时候，耶路撒冷城也必连街带濠，重新建造
D. 但以理书9:26a
弥赛亚：
六十二个七之后，弥赛亚必被剪除，一无所有
C'. 但以理书9:26b
耶路撒冷被毁：
必有一王的民来毁灭这城和圣所；结局必有洪水，并一直到底的争战；荒凉的事已经定了
B'. 但以理书9:27a
“弥赛亚”（敌基督）？
他必与许多人坚定一个七的盟约；到一七之半，他必使祭祀和供献止息，
A'. 但以理书9:27b
耶路撒冷被毁：
并且以那造成荒凉者的可憎之物代替祭祀和供献，直到所定之完全的毁坏倾倒在那造成荒凉者的身上

参考文献

引用

书籍 
 Sir Robert Anderson, The Coming Prince (ISBN 0-8254-2115-2)
 Ron J. Bigalke Jr., "Government of the Future," in One World (ISBN 0-9749811-8-4)
 Harold W. Hoehner, Chronological Aspects of the Life of Christ (ISBN 0-310-26211-9)
 Clarence Larkin, The Book of Daniel (ISBN 0-7661-8573-7)
 William H. Shea, "The Prophecy of Daniel 9:24-27", in Holbrook, Frank. ed., The Seventy Weeks, Leviticus, and the Nature of Prophecy, 1986, Daniel and Revelation Committee Series, Vol. 3, Review and Herald Publishing Association.
 source for chiasm of verse 25-27
 John F. Walvoord, Daniel: The Key To Prophetic Revelation (ISBN 0-8024-1753-1)
 T. T. Schlegel, Know Therefore and Understand: A Biblical Explication of the First 69 Weeks of Daniel 9 (ISBN 0-9704330-9-3)

外部链接 
 Articles on Sir Robert Anderson's calculations and similar chronologies
 Thoughts on the Seventy Weeks
 The 69 Weeks with calculations using the lunar cycles in Sir Robert Anderson's scheme
 A chart of the future 70th Week of Daniel showing possible connections to the yet unfulfilled Fall Feasts of Israel.
 Prophecy Watch
 An article with a focus on Anderson
 A page purporting many objections to Anderson's calculations and suggesting an interesting other interpretation
 A tribute to Anderson and an online copy of the text.
 Link to an alternative Christian solution that builds upon the original work of the respected 19th century theologian Nathaniel West
 T.T. Schlegel's recent book
 Christian articles arguing for the time period to be counted from Artaxerxes' decree of 457 BCE
 The 70 Weeks and 457 B.C.
 When Did the Seventy Weeks of Daniel 9:24 Begin?
 The Beginning of the 490 years: 457 BC
 Other Articles
 A discussion of Jewish thought on the endtimes
 The Seventy Weeks of Daniel: Key to Unlocking All Biblical Time Frames Examines the seventy "weeks" as derived from jubilee cyles and interlocking with most biblical time frames such as 1260 and 1290 days
 The doctrine of Jehovah's Witnesses about the Seventy Weeks
 Interpretation of the prophecy and evidence of the beginning of the reign of Artaxerxes in 475 B.C.
 A study about their belief vs history

参见 
 但以理书
 但以理书第2章（尼布甲尼撒二世的巨人像之梦）
 但以理书第7章（但以理所见四兽的异象）
 但以理书第8章（但以理所见公绵羊和公山羊的异象）
 但以理书预言的 Literary Parallels
 以西结书、橄榄山讲论、启示录
 马太福音
 山上宝训：天国八福
 马太福音第18章：恶仆逼债的比喻
 基督教末世论
 时代论（which posits a "parenthesis" between weeks 69 and 70 in the historic fulfilment）

圣经预言
犹太教末世论
基督教末世论