佛像

佛像，是佛塑像或画像的簡稱，通常形相皆以世尊為主體，所以佛像有三十二相、八十種好的理想特徵，仍然各尊佛像的形體、容貌和姿儀皆祥和、寧靜、端祥、莊嚴。

歷史
早期的印度佛教，不雕刻或繪畫釋迦牟尼的面容；佛陀是用符號來象徵的，如法輪象徵佛的「說法」、菩提樹則是代表「成道佛」、足跡則象徵「遊行佛」。佛教在印度時本來沒有藉由偶像或圖影表示釋尊；直至犍陀羅時期，大乘佛教開始流行，才有佛像的形成。

關於西元前二世紀為何沒有佛像的造作，谷響認為因佛陀相好莊嚴，不應以尋常人的型態看待；且《阿育王傳》卷2記載，弗那槃達（Puṇḍavardhana）尼乾陀（耆那教）弟子畫佛陀像令禮拜尼乾陀像，阿育王聞之大怒，於是將所有尼乾陀捕捉，加以屠殺，佛像也許因而被禁。

中國未經歷印度的造形像與否的衝突，直接接受釋迦牟尼畫作與塑像。《高僧傳》記載，東漢蔡愔攜西域釋迦像來中國，到洛陽後，漢明帝令畫工描繪。但此說經梁啟超等人考證，認為不可信。中原本土建造佛像的最早記載是《三國志》笮融挪用所掌糧道大立佛寺，大造佛像，以浴佛施食招徠信徒。而根據考古，2021年，陕西省考古研究院在咸阳市渭城区发掘了一处东汉晚期延熹元年（158年）墓地，墓室内出土两尊金铜佛像，是截至2021年中國出土時間最早的金铜佛像。

記載
根據《增一阿含經》卷二十八及《大唐西域記》卷五，記載跋蹉國優塡王（或譯作鄔陀衍那主， Udayana-vatsa）因思念佛陀，於是以栴檀木雕塑一尊五尺的佛陀形像，這是佛教雕塑佛像起源的傳說。

佛教中有流傳《造像度量經》是清乾隆七年(1742)工布查布在北京從藏文譯本重譯為漢文，有關製造佛像度量的經典。

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註釋

延伸阅读

外部鏈接

东山健吾：〈麦积山石窟的创建与佛像的源流 〉。
石松日奈子：〈中国古代石雕论——石兽、石人与石佛 〉。
王靜芬：〈觸地印裝飾佛像在中國的形成與傳播〉。
八木春生：〈关于中国成都地区的佛教造像——以520-540年间造像为中心 〉。
东山健吾：〈敦煌莫高窟北朝尊像图像学考察 〉。
肥田路美：〈凉州番禾县瑞像故事及造型 〉。
肥田路美：〈唐代菩提伽耶金刚座真容像的流布 〉。
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