可证伪性

可证伪性（）又稱可反驳性（refutability）、可反證性、可-{zh-hant:證偽;zh-hans:否证}-性、可检验性（testability），在科学和科学哲学中用来表示由经验得来的表述所具有的一种属性，並使用嚴格的否證法（相对于实证法）來判別一個理論是否科學，即「这些结论必须容许邏輯上的反例的存在」。

作为可反证性对比的则包括形式上的或数学的表述，如恆真式或同義反覆（由于定义的原因它们总是真的），数学公理和定理——这些表述不容许逻辑上反例的存在。

可證偽性是科學哲學家卡爾·波普爾在他1934年的著作中引入的科學理論和假設的評估標準。他提出它作為解決歸納和劃界問題的基石。如果一個理論或假設可以被現有技術的實證檢驗在邏輯上抵觸，那麼它就是可證偽的（或可反駁的）。可證偽性的目的，甚至是一個邏輯標準，是使理論具有預測性和可測試性，從而在實踐中有用。

波普爾反對概念。驗證“所有的天鵝都是白色的”這一說法在邏輯上需要觀察所有的天鵝，這在技術上是不可能的。相比之下，對單個黑天鵝的觀察在技術上是合理的，並且足以在邏輯上證偽這一主張。另一方面，皮耶·杜漢提出了杜漢-奎因論題。

在這種情況下，波普爾堅持認為在邏輯方面存在明顯的不對稱性，可證偽性不存在杜漢所提出的問題，因為它是一個邏輯標準，與拉卡托什·伊姆雷的證偽主義“被證明錯誤的能力”相關的概念不同。實驗方面和相關方法確實存在杜漢所提出的問題和其他問題，例如歸納問題（英語：Problem of induction），但是，對於波普爾來說，統計檢驗和其他數學工具，當一個理論是可證偽的時，這是可能的，在批判性討論中仍然對科學有用。

作為區分科學與非科學和偽科學的關鍵概念，可證偽性在許多科學爭議和應用中佔有突出地位，甚至被用作法律先例。

對理論的佐證雖然認可了合理性，但與邏輯實證主義經驗能證實理論的確證不同，佐證則是暫時的。一些哲学家和科学家（如卡尔·波普尔）宣称：一切从经验得来的假说、命题和理论必須邏輯上容许反例的存在，才是科学的。波普尔提出否证论（相对于实证论）作为科学真理的检验原则，且通过否证论说明科学理论只是假说，有可能被推翻。一个主张“可證偽”并不意味着这个主张是“假”的；不具可證偽性的科學理論則是屬於偽科學與失敗假設的範本。而非科學的人類活動如宗教、藝術、哲學等雖然是不可證偽的，但也不能說成是「錯誤」的，例如人們不會說達文西的最後的晚餐是錯誤的。

定義 
如果一个主张是可证伪的，则至少在理论上存在一种观测的方法（即使实际上没有进行这项观测也无妨），来表明这个主张不符合重言式的标准（即这个主张不总是真的）。对某种描述进行观测的逻辑前提是它描述的事物是存在的。科學活動中要不斷思考、批判、否證，而且結果不能保證永遠正確。

例如“所有的天鹅全都是白色的”这个主张可以被“存在黑色天鹅”的观测证伪，虽然这个观测并不一定会发生。一个可证伪的命题必须定义某些被禁止的情形。例如，在这个例子中，“所有的天鹅全都是白色的”这个主张禁止了“黑天鹅”的存在。由于理论上可能存在“观测到黑色天鹅”这个反例，“所有的天鹅全都是白色的”这个主张是可证伪的。
再比如假设现在有一个人宣称“我说的话一直都是对的”，那么我们考察他以前说过的话，如果有自相矛盾的地方，那么这句话肯定是个假命题。然而，即使这个人过去一直贯彻一种想法，在他自己的言论中没有自相矛盾之处，也不能作为足够的证据证明这句话是个真命题。

科學理論的必要属性
可证伪性是一個科學理論的必要属性。可证伪性是由经验得来的主张的必要属性，却不是充分属性。一个主张需要更多的属性及證據使其成为经验上有意义的。

参见 
 卡尔·波普尔
 本质主义
 特例假設
 黑天鵝效應
 奥卡姆剃刀
 科学哲学
 科学方法
 研究綱領
 典範轉移

参考文献

外部链接 
 Problems with Falsificationism  explained at The Galilean Library
 FALSIFIABILITY OR REFUTABILITY  "FALSIFIABILITY OR REFUTABILITY" at Sociology Index

认识论理论
科学哲学理论
哲学剃刀
卡尔·波普尔