瓦尔特·本雅明

瓦尔特·本迪克斯·舍恩弗利斯·本雅明（，），是出身德國的阿什肯納茲猶太裔哲學家、文化評論家和散文家。他的思想與學說結合了德國唯心主義、浪漫主義、西方馬克思主義和的元素，對美學理論、文學批評和歷史唯物主義做出了持久而有影響力的貢獻。他與法蘭克福學派有聯繫，還與劇作家貝托爾特·布萊希特和卡巴拉學者格爾肖姆·朔勒姆等思想家保持友誼關係。他與政治理論家和哲學家漢娜·阿倫特曾有姻親關係，源於她與他的堂兄君特·安德斯的婚姻。

他最著名的作品包括論文〈機械複製時代的藝術作品〉和〈歷史哲學論綱〉。他作為文學評論家的主要工作包括關於波德萊爾、歌德、卡夫卡、克勞斯、列斯科夫、普魯斯特、瓦爾澤和翻譯理論的文章。1940年，他在試圖逃離國防軍時，在當時法國與西班牙國界附近自殺而死。

生平

早年与教育 
瓦尔特·本雅明与其弟弟乔治（Georg，1895-1942）和妹妹朵拉（Dora，1901-1946）出生于德意志帝国时期柏林的一个犹太富商家庭。

思想

〈機械複製時代的藝術作品〉
〈機械複製時代的藝術作品〉（）（1935年），是班雅明最廣為人知的文章，他認為機械複製之下的藝術作品，靈光（Aura）會消失。

〈歷史哲學論綱〉 
在〈歷史哲學論綱〉（）（1940年）中，援引保羅·克利的畫作《新天使》，以闡述歷史進步的風暴。該畫作亦是班雅明的「冥想圖像」，對於他自己的精神，有其非凡的意義。

〈拱廊計畫〉
（）是一部超過千頁，講述巴黎市地形、歷史、人文以及「地下城市」的文本。此計畫耗費班雅明十餘年編纂，到其逝世前仍未完稿。。

作品 
 〈暴力的批判〉（Zur Kritik der Gewalt），1921
 〈論歌德選擇性親和力〉（Goethes Wahlverwandtschaften），1922
 《德國悲劇的起源》（Ursprung des deutschen Trauerspiels），1928
 《單行道》（Einbahnstraße），1928
 〈卡爾‧克勞斯〉（Karl Kraus），1931
 〈機械複製時代的藝術作品〉，1935
 《柏林童年》（Berliner Kindheit um 1900）
 《第二帝國的巴黎》（Das Paris des Second Empire bei Baudelaire），1938
 〈歷史哲學論綱〉，1940

與漢娜‧鄂蘭的友誼 
根據〈花果飄零的猶太學者如何改變哲學世界〉記述：「班雅明曾經和鄂蘭在巴黎逃亡時相聚，並成為好友，更曾教導鄂蘭的丈夫、同是著名哲學家的布呂赫（Heinrich Blücher）下棋。可是，班雅明和鄂蘭的命運各異。」(Tong, 2020年)

同樣是落荒而逃，但兩位哲學家的命運迴異。「1940 年，當法國淪陷時，鄂蘭在知名猶太思想家阿爾伯特．赫希曼（Albert Hirschman）協助下，得以從法國經西班牙逃亡至美國。她後來成為美國最重要的政治哲學家，並對權威和極權主義反思極為尖銳，其著作《極權主義的起源》、《平庸之惡》及《人的條件》皆為傳世經典。當班雅明在 1940 年到達法西邊界時，卻以為自己會落入納粹黨手中而自殺身亡。」(Tong, 2020年)

參考資料

外部連結 

 瓦尔特.本雅明的文集 
張旭東：〈現代「文人」：本雅明和他筆下的波特萊爾〉 （2009）
《機械複製時代的藝術作品》王才勇譯  
The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction translated by Harry Zohn  

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