捭阖策

《捭阖策》又名《鬼谷子》，相傳是戰國時代鬼谷子所著，現存最早版本為明朝嘉靖乙已鈔本，內容主要論述外交遊說的技巧。在四庫全書中為子部雜家類。

今本《鬼谷子》分上、中、下三卷。上卷有〈捭闔〉、〈反應〉、〈內揵〉、〈抵巇〉四篇；中卷有〈飛箝〉、〈忤合〉、〈揣〉篇、〈摩〉篇、〈權〉篇、〈謀〉篇、〈決〉篇、〈符言〉八篇；另有〈轉丸〉、〈胠亂〉二篇，亡佚已久。下卷含〈本經陰符七術〉、〈持樞〉、〈中經〉三篇。

考證
《鬼谷子》長期被疑為偽作，以鬼谷子其人事蹟不可考，斷其書為偽。《汉书·艺文志》中有《苏子》三十一篇而不录著《鬼谷子》。《鬼谷子》一書始著錄於《隋書·經籍志》，並稱為周代鬼谷先生撰。最早懷疑《鬼谷子》是偽作的是唐代柳宗元的說法：“無鬼谷子，鬼谷子後出。”。

認為《鬼谷子》非偽書者，主張《太史公自序》有“故曰：圣人不朽，时变之守”之語，是出自《鬼谷子》，又認為司马迁本人可能曾经见到《揣》、《摩》兩篇。，認為《說苑·善說》所引鬼谷子之語和《鬼谷子》要旨相近，或出自佚篇。梁劉勰《文心雕龍》有提及《轉丸》、《飛鉗》之佚失篇名。。又宋代王應麟認為《鬼谷子》在《蘇秦書》中，所以漢志不別錄。胡應麟認為《鬼谷子》是東漢人薈萃蘇秦、張儀之篇章，托名鬼谷，另外成書。

認為《鬼谷子》為戰國時期作品者，對作者有兩派觀點，一種觀點認為此書為鬼谷子及其弟子所著，另一種觀點認為此書是蘇秦託名。新舊《唐書》皆以為蘇秦撰，《鬼谷子》乃蘇秦託名的說法，最早見於唐司马贞《史记索隐》引自樂壹的觀點。《史記‧蘇秦列傳》“習之於鬼谷先生”樂壹注鬼谷子云：“蘇秦欲神秘其道，故假名鬼谷。”

《四庫全書總目提要》對《鬼谷子》的真偽無明確定論，認為「高似孫《子略》稱其一闔一闢，爲易之神。一翕一張，爲老氏之術，出於戰國諸人之表，誠爲過當。宋濂《潛溪集》詆爲蛇鼠之智，又謂其文淺近，不類戰國時人，又抑之太甚」，稱「蓋其術雖不足道。其文之奇變詭偉。要非後世所能爲也」。即認為《鬼谷子》是誰所作，或何時集結成書，雖未可確知，但其文章奇變詭偉，反映了戰國時期縱橫家的遊說之術，非後人所能仿造。

皇甫謐是为《鬼谷子》作注的第一人。陶弘景、樂一與尹知章等人亦曾為此書作注。目前流行有《鬼谷子集校集注》，許富宏撰，北京中華書局，2008年12月。

體例

本書共計十四篇，講述外交遊說技巧。

捭闔篇
反應篇
內揵篇
抵巇篇
飛箝篇
忤合篇
揣篇篇
摩篇篇
權篇篇
謀篇篇
決篇篇
符言篇
轉丸篇 亡佚
胠亂篇 亡佚

註釋

參考文獻

蕭登福《鬼谷子研究》。 2001 文津出版社
陈宇《鬼谷子兵法破解》。 
Broschat, Michael Robert. "'Guiguzi': A Textual Study and Translation". University of Washington PhD Thesis, 1985
Chung Se Kimm, "Kuei-Kuh-Tse: Der Philosoph vom Teufelstal". 1927
Robert van Gulik: 'Kuei-ku-tzu, The Philosopher of the Ghost Vale", "China", XIII, no 2 (May 1939)
«Гуй Гу-цзы». В кн: Искусство управления. Сост., пер., вступ. ст. и коммент. В.В. Малявина. М.: «Издательство Астрель»: «Издательство АСТ», 2003. С.244-318.
 大橋武夫著『鬼谷子：国際謀略の原典を読む』（徳間書店、1982年） 
 酒井洋著『鬼谷子の人間学：孫子が超えられなかった男：より巧みに生きる縦横学的発想のすすめ』（太陽企画出版、1993年）

外部連結
 

先秦典籍