矢島保治郎

矢島保治郎（1882年（明治15年）8月23日 - 1963年（昭和38年）2月13日），是日本探險家及軍人。是第一次以僧侶以外的身分造訪西藏的日本人，由於接受了第十三世達賴喇嘛土登嘉措豐厚的待遇，而就任了西藏的軍事顧問。

雖然部分文獻將他的名字寫作「保次郎」，但矢島所使用的名片及親戚寫給他的信中所使用的名字都是「保治郎」。

生平

早年
矢島在1882年（明治15年），出生在群馬縣大字上植木（今伊勢崎市本關町）一個富裕的農家之中，為三男。自群馬縣尋常中學（今）肄業後參軍。在日俄戰爭中，他參加乃木希典所率領的第三軍，參與了旅順會戰，也志願參加名為「白襷隊」的突擊隊。由於此次的戰功，他升官為軍曹（相當於中士），並被授與了代表七級戰功的金鵄勳章。

1906年（明治39年），由於矢島在劍術方面表現出優異的才能，他被命令進入（以培養戰術、劍術、體操的指導員為目的的學校）就讀。這時的矢島，受到當時暢銷書作家河口慧海的《西藏旅行記》（日文：）的刺激，希望能夠從事橫越亞洲的無預算旅行。於是從當時開始，他為了變裝成藏族人而開始留長頭髮（藏族有將頭髮留長的風俗習慣）。由於留長髮是違反紀律的行為，他當時對同事與長官以「神武天皇不也是留長頭髮嗎？我要成為神武天皇的使者，去征服俄羅斯。」（）為理由強辯。因此，他在1907年（明治40年）12月被去除軍籍。

翌年的1908年（明治41年），矢島前往東京，加入了基督教傳教士島貫兵太夫創設的「日本陸行會」（一個協助大眾前往美國的團體）。他在會中創設了名為「冒險俱樂部」的社團，募集一同進行橫越亞洲無預算旅行的同伴。由於當時進入西藏的話題蔚為風潮，有多達三十名的贊同者。此外，冒險小說家在此時送給他一台在當時是奢侈品的柯達照相機（這是由於矢島所參加的日本陸行會的創設者島貫，是春浪的父親的徒弟，所以矢島時常出入春浪的家）。

然而，當初贊成矢島的計劃的三十個人，隨著計劃的進行而陸陸續續退出，最後在1909年（明治42年）2月3日，矢島獨自一個人從橫濱港出發。

第一次西藏行
矢島到達上海，在那裡與東亞同文書院的進行會談後，經由南京、漢口、北京、鄭州、西安、漢中，於9月10日抵達成都。他在接下來的一年間，不斷往返打箭爐（今康定市）與重慶之間，一邊尋覓著進入西藏的機會。即使如此，由於當時西藏採取了封锁政策，且在矢島滯留成都當時，西藏與清政府的關係緊張，因此要進入西藏境内是非常困難的一件事。在矢島之前，及寺本婉雅等人也在穿越這個边境時遭遇到了失敗。

1910年（明治43年）的秋天，他在打箭爐與之前在西安邂逅的喇嘛伊揚偶然再會。伊揚是要將茶運往西藏的商隊的一員，即將前往拉薩。矢島與商隊隊長交涉，成功變裝為蒙古人加入商隊。關於交涉的過程並沒有詳細的紀錄，但日本小說家推測，當時矢島可能持有手槍而成功說服隊長讓他作為護衛同行。在1911年（明治44年）3月4日，他到達了拉薩，是繼河口慧海、成田安輝、寺本婉雅之後第四個進入西藏的日本人。此外，在矢島之前的三人都是經由印度進入西藏，且身分皆為佛教僧侶。矢島是第一個經由四川進入西藏的日本人，也是第一個以非佛教僧侶身分進入西藏的日本人。

他在拉薩大約滯留了一個月，然而由於是日本人的事情被發覺了，因此他由西藏南下，經錫金王國（今印度錫金邦）前往印度，最後在加爾各答以船員的身分乘坐貨船，在1912年（明治45年）3月回到日本。

回國後的矢島再次造訪了力行會，希望能夠得到第二次西藏行的資金援助。然而，力行會本身的資金也極為缺乏，因此援助矢島的是川島浪速。川島在暗中煽動滿洲和蒙古的獨立運動，他也希望策動西藏獨立，因此作為該計劃的一環，他希望矢島能再次前往西藏收集情報。就這樣，從川島處得到了資金，並被要求收集情報的矢島，在日本停留不到兩天，就再次乘船返回印度。

第二次西藏行
到達印度的矢島，由印度與錫金國境附近的噶倫堡出發，經由錫金，以前次離開西藏的路徑再次進入西藏。順帶一提，矢島在噶倫堡偶然遇見了也想前往西藏的及兩人。

同年7月23日，抵達拉薩的矢島與西藏當地的政府官員接觸，希望遊說他們與日本合作，然而當時的西藏親英派的勢力較強，矢島的遊說並未產生什麼效果。此外，當時西藏正在與清軍作戰，矢島是唯一一個目睹該戰役的日本人。翌年（1913年，大正2年）的正月，矢島為了慶祝新年，在宿舍屋頂掛起了日本國旗，而使他被當地官僚責備，然而這也是西藏制定雪山獅子旗的契機。有一說認為雪山獅子旗的設計者是矢島或是青木文教。

同年，矢島由於要製作拉薩的地圖，而與藏軍的參謀總長認識，而就任軍事顧問，甚至連軍舍的設計及部隊的訓練也委託矢島來進行。由於他所訓練的部隊在演習時的成績優異，而引起了第十三世達賴喇嘛的注意，矢島被委託訓練達賴的禁衛隊。矢島是禁衛隊長，時常在達賴喇嘛出巡時率領禁衛兵擔任護衛。他也與當地富商的女兒結婚並生下小孩。矢島得到十三世達賴喇嘛絕大的信任，舉例來說，達賴喇嘛讓矢島在羅布林卡離宮內居住，甚至在他結婚後，還破例讓他把女人帶進離宮（離宮是禁止女人進入的聖地）內一同生活。

然而在這之後，英屬印度政府要求十三世達賴喇嘛將矢島逐出西藏。雖然達賴喇嘛在形式上拒絕了英屬印度政府，然而由於當時西藏所採取的親英國路線，也不能完全無視他們的要求。矢島在了解這樣的情勢後，於1918年（大正7年）10月，帶著妻子離開拉薩，經由印度回到日本。

晩年
返回日本後，矢島在他的故鄉群馬縣生活。他的妻子由於風土不服，在1923年（大正12年）病死，他的兒子也在太平洋戰爭中戰死。此外，由於回到日本生活一事並非是矢島的本意，所以他幾乎不工作，也時常說「即使消瘦、即使乾枯，我還是西藏的陸軍大將！」（），在地方上被當成奇人看待。

1963年（昭和38年）2月13日，矢島由於老化與肝硬化去世，享年80歳。

注釋

参考文献
秦永章《日本涉藏史:近代日本與中國西藏》，中國藏學出版社，2005年8月1日，ISBN 7800577716

長澤和俊《》，白水社，1975年，ISBN 978-4-560-02966-4，328－332頁
橫田順彌《》，筑摩書房，1996年2月，ISBN 978-4-480-03150-1，277－280頁

日本探險家
伊勢崎市出身人物
1882年出生
1963年逝世