因明學

因明（，），音譯-{醯}-都费陀，在古印度發展的佛教邏輯學和认识论，是一種思考方法，也是探索真理的工具之一，為五明之一。佛教、耆那教與印度教都受到它的影響。

概論
「明」字已包含了「學」之意。起源、發展於印度正理派的一種思維和推理方法。《因明大疏》上本曰：“明此因义，故曰因明。”

古因明
释尊以前，足目（）仙人创之。有成书于公元250至350年之间的《正理经》。

新因明
至佛灭后，大乘论师陈那集其大成。其著作包括《因轮抉择论》、《因明正理门论》、《集量论》。

商羯羅主造，玄奘法師譯的《因明入正理論》是一部較為全面的思考方法教材。

在古印度，各種宗派便常用因明學互相辯論。玄奘法師在印度那爛陀寺求法時，曾運用因明多次破斥外來論師的言論，名震天竺。稍後戒日王宣揚此事，是中國人在印度取得的極大榮耀。

玄奘回國之後，把因明介紹到中國，此學也為後世佛教徒所精研。

唐初時，呂才作有《因明注解立破義圖》，曾與玄奘論辯。

基本概念

五支作法
古因明立宗、因、喻、合、结五支作法。

三支作法
新因明立宗、因、喻三支作法而为言论之法。例如“声无常（宗），为所作性故（因），如瓶等（喻）。”此三支中，以因支最重要，故-{云}-因明。

宗与宗依
宗是立论者提出的主张，由前陈（自性、有法、所别）、后陈（差别、法、能别）组成。前陈、后陈称为宗依，均须满足立敌共许，但二者组成的宗体则必须立者认许，敌者不许。

因三相
遍是宗法性，同品定有性，异品遍无性。

参见
 五明
 佛教哲学

外部連結
佛家因明的理性思考 蔡禮德 Hetu－Vidyā Of Rational Thinking, Choy L.T.(2008) 
逻辑学（Logic）及简单枚举归纳法（Induction by Simple Enumeration）
科学方法（Scientific Method）及假设演绎法（Hypothetico-Deductive Method）
佛家因明的理性思考再探 蔡禮德 Hetu－Vidyā Of Rational Thinking(II), Choy L.T.(2009) 
因明的辨义理（Meaning & Argument Analysis）方法，具有语理分析（Linguistic - conceptual Analysis）及谬误剖析（Fallacy Analysis）的元素。
佛家因明的理性思考三探 蔡禮德 Hetu－Vidyā Of Rational Thinking(III), Choy L.T.(2010) 
「现量」及「比量」意谓真
「似现量」及「似比量」意谓非真。
因明邏輯真值量化的探索 李潤生、 蔡禮德 (2006) 
「因明逻辑真值的量化公式」与贝尔斯学派统计学 蔡禮德 Quantification Formula Of Hetu－Vidyā Logical Truth－Value And Bayesian School Statistics, Choy L.T.(2008) 
佛家因明提綱  蔡禮德 A Hetu－Vidyā Framework, Choy L.T.(2013)  
因明與菩薩行五明
佛家因明的概念功能與分類 蔡禮德 A Hetu－Vidyā Framework(II), Choy L.T. (2013) 
唯識宗的世界概念：由假說我法（一）  蔡禮德  A Hetu－Vidyā Framework(III), Choy L.T.（2014） 
佛家「因明」指导「内明」 蔡礼德 A Hetu－Vidyā Framework(IV), Choy L.T. (2014) 

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