魏源

魏源（），原名远达，字默深，一字墨生，又字汉士，号良图。清湖南省邵阳县金潭人（今邵陽市隆回縣金潭）。為晚清思想家，新思想的倡导者、林则徐的好友。魏源是近代中国“睁眼看世界”的文人之一。

生平
清朝道光二年（1822年）魏源29岁参加順天乡试，考中举人，試卷得到宣宗褒揚，但此後會試卻落第，房考劉逢禄深感可惜。1840年至1841年，曾参与裕谦戎幕，依照英国战俘的口供编成《英吉利小志》。1841年7月，在镇江与林则徐相遇，纵谈时事和今后对策。1843年1月，依靠林则徐在广州翻译的报纸并以林的《四洲志》为基础写就50卷的《海国图志》，而魏源撰写该书時曾长年待在南京，其宅邸即小卷阿。後魏源捐內閣中書，直到道光二十五年（1845年）方中進士，殿試位列三甲第93名，以知州分發江蘇，贊权興化。官至高邮州知州。1847年，魏源前往广州、澳门，访问知名儒者陈澧，会晤葡萄牙理事官，又前往香港，采购各国书籍，将《海国图志》拓展为60卷。1853年，依据西方新出著述，如葡萄牙人马吉士的《地理备考》，续写为100卷。

晚年隐居杭州，潜心佛教，法名承贯。病逝于杭州。《清史稿》有傳。

著作

著有《海国图志》一百卷，《圣武记》，辑《皇朝经世文编》120卷。《海国图志》书中阐述了作者“师夷长技以制夷”的思想，主张学习国外先进的科学技术以抵御外国的侵略，使中国走上富强的道路。但是对基督教的认识也有偏见，认为外国传教士把华人的眼睛挖出来，配以铅粉，炼制白银，因此而致富。《聖武記》中對宗喀巴的生卒年、西藏佛教的活佛轉世制度起源的錯誤記載，影響直到民國時期。在佛教方面著有《無量壽經》會集本——《摩訶阿彌陀經》。

近年有《魏源全集》出版发行。

註釋

參考文獻
（民國）趙爾巽等，《清史稿》，中華書局點校本。
李國祁：〈包世臣與魏源經世思想比較分析 〉。
楊際開：〈清朝世界秩序的近代转型——以魏源海防思想的形成与传播为线索 〉。

延伸阅读

 
清朝知州
清朝經學家
中国思想家
邵陽人
Y源
第一次鴉片戰爭人物
在杭州身亡者