羅得

羅得（，天主教譯「羅特」；，意即隱藏、覆蔽）是希伯来圣经记载的人物，乃摩押人和亞捫人的始祖。羅得是以色列人始祖亞伯拉罕的侄子，是亞伯拉罕兄弟哈蘭的兒子。

舊約聖經中的羅得 

羅得生卒年不詳也沒有留下墓地，不過有關的他事跡，記載於《聖經·創世記》第11至14章，以及创世纪19章內。（以下以創字及數字簡示《創世記》的章節）

有關羅得最早的記載，源於創世記12:5節，亞伯蘭（即亞伯拉罕的原名）接受上帝耶和華的吩咐，離開他原居的吾珥，舉家前往迦南地去，羅得亦隨同前往。然而由於當地出現饑荒，他們被迫從迦南地到埃及暫住。

羅得與亞伯蘭漸漸富有起來，並移至迦南的南地居往。他們過著遊牧的生活，而且擁有很多牲畜，以致當地無法容納他們，他們的牧人經常發生衝突。亞伯蘭顧及他與羅得間的親戚關係，遂向羅得提出分開各自發展。最後，羅得選擇了靠近所多瑪與蛾摩拉一帶的平原，亞伯蘭則住在迦南地。他們分開後，羅得漸漸移到所多瑪居往。

較濕潤富庶的土壤原為神的恩典，發展出安逸的城市生活，但也因人性的黑暗面發展而自為地充滿荒唐悖謬的罪惡，預表義人（羅德）憑恃自己的能力與先知的身分，選擇了讓家人趨附了充滿物慾污染身心的危險環境。

由於所多瑪蛾摩拉發生戰亂，羅得與他的家財一併被擄走。亞伯蘭知道後，立即率領數百人前往救援，成功救出羅得一家。

所多瑪與蛾摩拉是兩個沉溺罪惡的城市，上帝決意要毁滅這二城，並差派天使前往營救羅得一家。所多瑪城的人不曉得是天使，只知兩個英俊的美男子到羅得的家，竟要求羅得交出兩人任由他們擺佈。羅得只好說：「諸君，請你們不要作這等惡事。我有兩個女兒，還是處女，可以任憑各位玩弄，惟請諸君不要對我的貴客動手。」正當所有人打算一擁而上，天使立即把羅得父女拉進屋內，並令他們無法進入屋內。類似情節於便雅憫人在基比亞的罪行中亦曾出現。

天使告訴羅得一家，上帝耶和華打算毁滅所多瑪與蛾摩拉，並囑咐他們一家立即離開逃往。羅得的女婿並不相信天使的說話，故此最終只有羅得、他的妻子及兩名女兒離開。天使叮囑他們往山上跑，更不可以在逃命時停留站住及回頭看。耶和華上帝從天上降硫磺及火，把所多瑪、蛾摩拉及附近的一切都毁滅，然羅得之妻並無遵從天使的吩咐，在逃命時回頭一看，立即變作了一根鹽柱（燒成灰白色）。

此事過後，羅得為免被人知道他們是來自所多瑪與蛾摩拉，於是遷離瑣珥(Zoara)，到了附近的山裏與兩名女兒居於山洞內。兩名女兒為免絕後，決定親自懷孕，於洞內兩晚間，先後灌醉羅得，趁其意識模糊間與其發生性行為。大女兒後來誕下兒子摩押，即摩押人的始祖；小女兒則誕下兒子便亞米，即亞捫人的始祖。

摩西在帶領族人出埃及時，雖然摩押與亞捫人是犯了亂倫的後代（預表犯罪的勢力），且阻擋了回歸的隊伍（預表經歷神的勢力），但神仍要求摩西避免攻打自己的親族，因此使得摩西與族人經歷在曠野繞了四十年的苦難，多次瀕臨饑荒與危險的滅亡邊緣，摩西更因此一再受族人的質疑與責難，讓摩西受盡遵守神示的考驗，才進入上帝應許之地。預表義人違背神示而安於趨附世俗利益，不僅害了自己，也可能阻礙了親族。

摩押與亞捫兩族人，雖未與親族互戰而滅亡，最後仍終歸走向敗亡。

聖經中其他關於羅得的記載 
 《路加福音》17:28-29、17:32
 《彼得後書》2:6-7：當中使徒彼得稱羅得為「義人」，並為所多瑪與蛾摩拉中惡人的淫行憂傷。

古兰经中的罗得 

在伊斯兰教信仰中罗得也被视为先知，但《古兰经》对其经历的描写与《圣经》略有不同，例如不存在他与两个女儿乱伦的描写。

畫作

勾引羅得的題材在文藝復興藝術中多有表現：

勾引羅得成為巴洛克藝術熱門話題：

参考文献

外部链接 

 Our People: A History of the Jews - Abram and Lot
 A Pillar of Salt - A lesson from Lot's wife
 Bible History #1 by Brad Neely
 Holiness - Remember Lot's Wife

參见 
 創世記
 亞伯拉罕
 所多瑪與蛾摩拉

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