王献之

王献之（），字子敬，琅邪郡临沂县（今山东省临沂市），王羲之第七子。官至中书令，为与族弟王珉区分，人称王大令。与其父并称为“二王”。逸事多見於《世說新語》與《晉書·王羲之傳》中。

生平 

從小王獻之自幼聰明好學，在書法上專攻草書隸書，亦擅長繪畫。他自小隨父練習書法，胸有大志，後期兼取張芝，別為一體。他以行書和草書聞名，而楷書和隸書亦深厚功底。由於其作品並未受唐太宗之賞識，使得他的作品未如其父之作大量留存。

家族

为王羲之第七子。与其父并称为“二王”。

据《晋书》记载，王献之卒后，无子，以五兄王徽之子王静之（或曰靖之）为嗣，晉時官至义兴太守，至劉宋時，官至司徒左長史。

軼事
王獻之七八歲時始學書法，師承父親。有一次，王羲之看獻之正聚精會神地練習書法，便悄悄走到背後，突然伸手去抽王獻之手中的毛筆，獻之握筆很牢，沒被抽掉。王羲之誇讚他：「此兒後當复有大名。」

有一次，桓温讓獻之在扇子上寫字，獻之揮筆便寫，突然筆落扇上，把字污染了，王獻之畫小牛掩於扇面。 

一日，王獻之和戴安道一起喝酒，安道請求王為其寫文，子敬振臂高呼自己的文采雖不及古人，但也要一起將這潔白的牆壁填滿。

王氏兄弟起初很難分出優劣，只有謝安在接待他和兄長王徽之、王操之的一次拜訪之後說：「小者佳」，即指當中的幼弟獻之。後來一次失火，兄弟二人在屋中，王徽之顛三倒四，魂飛魄散；王獻之收拾物品，從容而出，于是人知安言不虛。

紹興鵝池碑，相傳其“鵝”字系王羲之一筆而就，“池”字由王獻之從容續成。

王獻之與青梅竹馬的表姊郗道茂成婚，極為恩愛。郗愔忠于王室，其子郗超卻與桓温密謀造反，故郗超死後郗氏衰敗。王獻之兄弟明顯表示出對郗愔一族的輕視。

晉簡文帝想拉攏王氏排擠名重一時的大臣謝安，盯上王獻之要把新寡的新安公主相嫁，新安公主也非常愛慕王獻之願以身相許；但王獻之不願與郗道茂離婚，竟自焚雙足致殘以避免賜婚，不料新安公主完全不在意獻之殘廢仍執意要嫁，王獻之最終還是與郗道茂離婚改娶公主，自殘舉動也導致王獻之雙足終身傷殘。生有一女，即晉安帝皇后王神愛。

臨終時，家人請道士作法，問有何遺言。獻之答：「沒什麼要交代的，唯難忘與郗道茂離婚之憾事」。

王獻之送侍姬桃叶、桃根的故事導致今日有桃葉渡地名。「紅楼夢」借薛寶琴之懐古對其進行了舖叙。

作品流傳
王献之是魏晋书家群体中的一位巨子。父亲王羲之的悉心传授和指导，使他奠定了坚实的笔法基础。由于他是魏晋名家中晚出的一位，客观上为他提供了博采众家之长、兼善诸体之美的机遇，赢得了与王羲之并列的艺术地位和声望。

王献之的遗墨保存很少，数量远远没有王羲之那么丰富。因太宗贬献之而不购求其书作，内府的王献之书迹“仅有存焉”。宋初的书法，并举“二王”，宋太宗赵光义留意翰墨，购募古先帝王名臣墨迹，命侍书王著摹刻十卷，这就是著名的《淳化阁帖》。“凡大臣登二府，皆以赐焉。”帖中有一半是“二王”的作品。单著录王献之书帖的有七十三件，经后人考证为伪作或他人所书者达二十余件，北宋宣和年间，宋徽宗雅好王献之书法，《宣和书谱》所收的王献之书迹增至八十余件。但这些墨迹本绝大多数没有保存下来，仅存的墨迹本，不逾七件，而且都是摹本。好在历代刻帖还保留着一些真迹刻本。

代表作 

行书：
鸭头丸帖（絹本行草书，唐摹本，藏於上海博物館）
东山松帖（纸本行草书，摹本）
廿九日帖（唐双勾摹拓，硬黄纸本。行楷书）
鹅群帖（宋临本行草书。刻入《淳化阁帖》）
淳化阁帖（拓本，卷九、卷十為王獻之畫，二卷計七十三帖）

草书：
中秋帖（称为一笔书之祖，宋臨本，藏於北京故宮博物院）
淳化阁帖（拓本，卷九、卷十為王獻之畫，二卷計七十三帖）
转胜帖
消息帖
集聚帖
玄度时往来贴
先夜贴
适奉贴
新妇地黄汤帖（唐摹纸本，日本东京台东区立书道博物馆藏）

行草书：
淳化阁帖（拓本，卷九、卷十為王獻之畫，二卷計七十三帖）
奉對帖

楷书：
洛神赋十三行（又稱：玉版十三行）

延伸阅读

参考资料

王羲之家族
东晋书法家
晋朝詩人
东晋官员
東晉公主配偶
X献
4世紀中國詩人