大肚王國

大肚王國（未知—1732年）是一個史前時期在臺灣中部由臺灣原住民巴布拉族、巴布薩族、巴則海族、阿立昆族、羅亞族建立的多部落酋邦。「米達赫」（，）是荷蘭東印度公司員工大衛·賴特（David Wright）定義的一個擁有特殊政治地位的郡省地域，他稱呼統治者為「米達赫王」（Keizer van Middag），在官方的熱蘭遮城日誌中尊稱該統治者為「君主」（vorst），《巴達維亞城日記》則是稱「番仔王」（Quataongh）。

在鼎盛時期的領域範圍南端約到鹿港，在大肚溪上中下游的流域。荷蘭時期的領域範圍主要在今天的臺中市，以及彰化縣北部和南投縣的一部分，其性質推測可能為一鬆散的部落聯盟，因為其政體無文字證據證明具有組織和有效率的統治形式。

統治者
大肚王有文獻記載且較能考證的君主（白晝之王）有兩位，分別是甘仔轄·阿拉米（）和甘仔轄·馬祿（）。漢人稱大肚王為，學者翁佳音推測可能係閩南語番仔王 (Hoan-á-ong)的轉訛。荷語稱其為白晝之王（），臺灣原住民則稱之為Lelien。歷任大肚王皆以「甘仔轄氏」為統治者之姓氏，而甘仔轄也是拍瀑拉語的別稱。甘仔轄·阿拉米於1648年駕崩後，其外甥甘仔轄·馬祿繼任大肚王。馬祿繼位後，由於尚年輕，所以與荷蘭東印度公司交涉時，大部份都由其繼父塔拉荷持籐杖出席集會，且因當時大肚社係傾向以女性核心來維持家系，當地實權在馬祿的外祖母手中。

統治性質與內涵
有學者認為，荷蘭文獻中的大肚王之「王」與 kingship概念不一定相同。

1722年（康熙六十一年），出任巡臺御史的黃叔璥在他的《臺海使槎錄》一書中，有這樣的記載：「大肚山形，遠望如百雉高城，昔有番長名大眉。」說明17世紀臺灣中部確實有一個「番長」存在，而其可能是跨部落的。

「王」的角色，是在祭典儀式中扮演對眾人祈福的角色，社眾對「王」呈貢獵物。「王權」的內涵，包括對轄下之社發生紛爭時擔任仲裁，並提供實質庇護的能力。此一屬巴布拉族的「王」，轄下統治19或20社，包含巴布拉、巴宰、巴布薩、阿立昆、羅亞等不同族群；依據蘇格蘭人大衛·賴特（David Wright）的記載，大肚王國最強盛的時候曾統治27個部落，只是後來有9至10部落獨立。「王」所屬的大肚南社傾向以女性為核心來維持家系；王外出時的儀式性權力展現並不明顯，只有一、二名隨從跟隨，也沒有定奪屬民生死的權利。

「大肚王」透過流域體系建立的政治主權，具有地理環境相對穩定、握有河口區位等地理因素的基礎，利於在當時的背景下，透過流域體系建立跨語族的統治；然後，「王」的統治內涵，再透過諸如控制首獲獵物權、仲裁屬民世俗紛爭、提供部份實質庇護，與扮演祭儀中的象徵性角色等含括經濟、政治、軍事與意識型態上的實踐，形塑出以「王」為統治範圍──以河口一帶為權力核心、流域體系為空間網絡的區域輪廓。

歷史

史前時期

大航海時代 

荷蘭東印度公司於1624年起殖民臺灣之後，於1638年獲海盜情報，知在中部馬芝遴地區（彰化縣福興鄉與鹿港鎮一帶）計22社，其中大甲溪以南的18社是由一位叫甘仔轄·阿拉米（Kamachat Aslamie）的領袖所統轄，但荷蘭人起初未派兵征服。

大衛·賴特（David Wright）是17世紀40年代居住在臺灣的荷蘭東印度公司 蘇格蘭代理人，他將米達格列入11個平原地區的“郡或省”。然而，在具官方色彩的熱蘭遮城日誌中，荷蘭人稱呼大肚地區的統治者與瑯嶠地區都是「君主」（荷蘭語：vorst，地位次於國王），且瑯嶠君主相比大肚君主的威勢更大。

到了1642年8月，荷蘭人征服北臺灣西班牙人後，將其目標轉為征服西部平原的原住民，以連通臺灣南北的道路。直到1644年，荷蘭上尉Piter Boon才正式率兵遠征北臺灣未臣服的原住民，戰勝後南下打通陸路，因為遭遇巴布拉族的強烈反擊而未成功。翌年Piter Boon再度進攻，摧毀了13座反荷部落，Kamachat Aslamie只得接受范布鍊（Simon van Breen/1643-1647）牧師的協調。

1645年4月荷蘭人召開南部的地方會議，Kamachat Aslamie跟荷蘭東印度公司訂定條約，表示臣服，內容與瑯嶠君主與荷蘭人簽訂的瑯嶠條約內容類同，喪失不少權力。不過直到1662年荷蘭人離開臺灣為止，大肚王國都維持半獨立狀態。大肚王國不肯接受基督教，只讓歐洲人通過領土而不准他們定居，也無荷語的翻譯員。

大肚王國在1645年左右所統轄的範圍主要是大肚溪流域，大約是大甲溪南岸至舊濁水溪以北流域，是跨部落的統治或聯盟關係。

明鄭時期 
大肚王國對於後來的明鄭時期鄭氏政權亦對抗之。1661年鄭成功領兵渡海攻打荷蘭東印度公司軍隊，取得台湾統治權，大肚王國頑強抵抗鄭軍，導致鄭成功等人認為他們受到荷蘭的煽動。由於鄭軍當時尚未攻下安平，就已缺糧，因此下令往北屯墾，就地取糧或種植，因此與大肚王國諸社發生激烈衝突，此次衝突，鄭軍將領楊祖陣亡，一鎮之兵（約五百人）「無一生還者」。後來鄭軍再派出將領黃安，以埋伏之計襲殺大肚社頭目。

鄭成功趕走荷蘭人之後，為了反清之需要，實施「兵農合一」政策，派遣鄭軍分赴各地屯墾，侵害到原住民族的活動空間，導致鄭氏政權和大肚王國數次武裝衝突。

其中1670年大肚王國轄下的沙轆社抵抗鄭氏侵略，遭鄭氏政權將領劉國軒強力進攻，屠殺至僅剩六人，幾乎滅族，史稱沙轆社之役。

清治時期 
1731年（雍正九年），清朝官吏對原住民指派勞役過多，引起原住民群起反抗，發生大甲西社番亂（大甲西社抗清事件），清軍利用岸裡社「以番制番」，翌年被鎮壓下來，大肚王國翌年亦告瓦解。

節慶

祖靈祭
台中沙鹿地區巴布拉族人於農曆八月二日舉行祖靈祭，也是傳統的過年節慶。

歷史年表
起始年代見註釋1。
1624年：荷蘭東印度公司登陸臺灣。
1638年：荷人獲海盜情報，得知大肚王國的存在。
1640年代：大衛·賴特記載：米達赫區的領土為大肚王（Keizer van Middag）所轄有。
1644年：荷人進攻臺灣北部的凱達格蘭族，事成後南下進攻大肚王國，失敗。
1645年：荷人再度進攻，毀13部落，國王與荷蘭東印度公司簽約，依約定要參加地方會議，同年牛罵社、沙轆社與斗尾龍岸社獨立，勢力開始衰退。
1648年：大肚王甘仔轄·阿拉米逝世，由其外甥甘仔轄·馬祿獲選為繼任人選。
1650年代：遊記：「福爾摩沙是個非常富庶之島……最富庶的地方現由大肚王所統轄」。
1654年：甘仔轄·馬祿和繼父特羅噶（Terroge）一同出席集會領受籐杖。
1661年：明鄭軍隊登陸後與大肚王國發生武裝衝突，鄭軍將領高凌戰死；鄭成功令楊祖征之，又被殺；鄭成功派黃安、陳瑞進攻，誘殺大肚將領阿德狗讓，戰火遍及大肚王國諸社。
1662年：明鄭政權擊敗荷蘭並佔領臺灣南部。
1664年：鄭經派劉國軒到半線屯田。
1670年：鄭經、劉國軒舉兵征服大肚王國，進攻大肚、沙轆、斗尾龍岸等社並屠殺原住民，戰勝的明鄭得以吞併大肚臺地以西、神岡等地。大肚王國大部解體。
1683年：清朝征臺並擊潰明鄭海軍，明鄭數月後後投降。
1731年：大甲西社抗清事件爆發。
1732年：負責征伐大甲西社的福建分巡臺灣道倪象愷的劉姓表親為求立功，將大肚社（在今臺中市大肚區）五名前來幫助官府運糧的「良番」（歸順的原住民）斬首引發不滿，大肚王國集結大肚社與十餘社原住民圍攻彰化，清國派臺灣鎮總兵王郡以及岸裡社的部分原住民征伐，大肚社等社兵敗投降，大肚王國完全瓦解。
1823年：中部平埔族因生活困難而大舉遷往埔里。

轄下部落

相關作品
文化研究
伊能嘉矩《臺灣文化誌》	
中文小說
徐毅振《敦仔腳下大肚山夕暮》
許瑞芳《大肚王傳奇》
趙慧琳《大肚城、歸來》
張秋鳳《大肚王國的故事》	
莫凡、蔡達源《大肚王：甘仔轄.阿拉米》
臺中一中 何冠威《鹿與白晝》（「第二屆全國高中職奇幻文學獎」首獎）

参见 

 臺中歷史
 阿德狗讓
 沙轆社之役
 大甲西社抗清事件
 福爾摩沙十一郡省

註釋

參考文獻

外部連結 
 大肚番王傳奇 中央研究院平埔文化資訊網
 中部平埔族群青年聯盟  中部平埔族群青年聯盟

 台南「吉貝耍」之《台灣大明史．明代王國．建文王朝》 ，2016-01-18

 
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