臺北市名人銅像列表

臺北市名人銅像列表列出臺北市自臺灣日治時期至今的偉人像，1895年臺灣總督府與1945年之後中華民國政府，為了其政治目的，分別於台北市各公共場所矗立眾多數量的中大型名人銅像。今這種銅像，以前中華民國總統兼中國國民黨總裁蔣中正銅像最多。據台灣作家林雙不統計，台灣共有45,000座大小不一蔣中正銅像。

與世界其他國家相同，統治台灣的政府當時建造以政治人物為主的這些銅像之目的，也是想藉此宣揚該雕塑主角「偉大」事蹟，並同時藉以教化轄下人民且表揚統治當局的政績。而台北市長期做為台灣政治經濟的樞紐，用來宣揚統治者權力與政治意味濃厚的這些名人銅像數量更是不少。

日治時期 

在臺灣或在臺北興起矗立偉人銅像風潮的，應該是日治時期的臺灣總督府。總督府興建這類型銅像，一方面想藉由這些偉人銅像來宣揚政績及擁護天皇、實踐大和民族精神，另一方面也供市民禮敬瞻仰。在政治考量下，加上殖民統治必須的強大權威宣示，當時臺北市在短短時間，各公共場所與校園就矗立了為數不少的銅像。

日治時期台灣及台北市最早的偉人雕像，是臺灣總督府民政長官後藤新平於1899年提議，為首任民政局長水野遵設置紀念像，於1903年設置在圓山公園內，之後陸續發起建設其他人物像。大約在1930年代中期，因日本軍國主義逐漸高漲，台灣各地的公學校、小學校亦開始流行設立二宮尊德、大楠公像。二宮尊德幼名二宮金次郎，為日本農政專家，藉銅像用以教化臺灣民眾勤勉，此銅像皆為背柴狀。楠木正成為日本軍事家，藉銅像用以教化臺灣民眾擁護日本天皇，此銅像皆為騎馬狀。

1943年起，日本於第二次世界大戰戰況漸驅吃緊，財政物資極度缺乏。包含學校內的許多中型銅像與公共場所銅像皆以「銅像徵召」為名徵集充公，運送至兵工廠鎔鑄成各類型武器。所剩不多的日治時期偉人銅像，亦在二戰結束的1945年，於中華民國政府接收台灣過程裡面，絕大部分銷毀。

將日治時期矗立的銅像依照地點來區分，從20世紀初到1940年左右，臺灣總督府曾在臺北市以下地點矗立了中大型「偉人銅像」。下列銅像除少量基座還保存外，其餘銅像均已經悉數被移除銷燬。

中華民國政府遷臺後（解嚴前） 

1949年中華民國政府遷台之後，為了加強宣導意識型態與實踐政治教育，開始在台北市各路口、大型公共場所與各學校校園大量矗立孔子、孫中山與蔣中正的銅像。

1975年中華民國當任總統蔣中正因病去世後，這塑造銅像風潮達到另一波頂峰。在當時幾年內，中國國民黨執政的中華民國政府不僅於台北市中正紀念堂豎立起全世界最大的蔣中正銅像，也於台北市各地路口及公共場所豎立數座中大型的所謂蔣公銅像。另外，台北市大部分校園也同時豎立起大小不一的該類型銅像。也因此，至今仍經常可在台北市各校園見到孔子銅像、孫中山銅像與蔣中正銅像。

以下是位於台北市的主要中大型銅像所矗立地點及其簡介。

 中正紀念堂
 中正紀念堂正廳所豎立之蔣中正銅像高6.3m，厚6~12mm，重21250kg，刻有蔣中正先生遺囑的基座高3.5m。銅像由陳一帆先生承鑄，為世界最大的蔣中正銅像，現由中華民國三軍儀隊看守，並在每定時進行中華民國國軍儀隊衛兵交接表演。
 國父紀念館
 國父紀念館所矗立之孫中山銅像，高5.8m，重16700kg，刻有孫中山先生遺囑的基座高3.1m。銅像由陳一帆先生承鑄。
 國父紀念館中山公園
 孫中山，一坐像、一立像。
 于右任，立像。
 國立故宮博物院
 孫中山，坐像，1965年11月12日立，雕塑者為法籍雕塑家保羅·蘭多斯基，高3.12公尺，穿著長袍馬褂。原位於館內二樓。正館改建工程期間移到室外，2010年初移回館內B1大廳。
 蔣中正，立像，原位於故宮外廣場上，已移往圖書文獻大樓二樓入口前。
 孔子，立像，位於圖書文獻大樓前。
 路口圓環及其他公共場所
 敦化南路與八德路交叉口圓環，蔣中正銅像，自忠孝東路，中山北路口移來，1988年11月與圓環一併移除。
 敦化北路與南京東路交叉口圓環，吳稚暉銅像，1954年建，1988年11月圓環拆除，吳稚暉銅像移至士林區至善公園。
 敦化南路與仁愛路交叉口圓環，于右任銅像(1966年建)，已移除至國父紀念館廣場。
 臺北車站，蔣中正銅像，已移除。
 青年公園，蔣中正銅像(騎馬戎裝)，銅像現存。
 興隆公園，蔣中正銅像，現存。

 介壽公園（中華民國總統府前），前國民政府主席林森，現存。
 台北中山堂，孫中山銅像，立像，1949年10月10日立，雕塑者為留學日本雕塑家蒲添生（1912年-1996年），銅像現存。基座為殖民時期舊物，自西門圓環移來。
 北投公園內，孫中山塑像，原為台北廳長井村大吉塑像。基座為殖民時期舊物。
 新北市新店區慈玄寺，孫中山，坐像，現存。

 李再春銅像，位於李再春-{游}-泳池旁，紀念捨己救人

 各地軍事單位、學校及機關
 至聖先師孔子像（執書本配劍立像）（以唐朝名畫家吳道子畫作為範本所雕塑）
 蔣中正（小型居多），通常基座會書寫「永懷領袖」，「民族救星」..等等。
 國立政治大學後門，蔣中正騎馬銅像，現存。蔣中正為曾具有中國國民黨黨校色彩的國立政治大學首任校長，基座提字「永懷校長　蔣公」「親愛精誠」。
 孫逸仙（小型居多），通常基座會書寫「我們國父」，「天下為公」..等等。

備註 

在世界各地，不同統治政府所興建的偉人銅像常因時空背景與政治因素被移除或銷燬，台北市各地所矗立的許多偉人銅像也不例外。例如台灣日治時期設立於台北公共場所與學校的所有中大型偉人銅像，1945年二次世界大戰日本投降後幾乎全數被國民黨政府銷毀。

這情形相同發生於1987年解嚴與隨後的李登輝執政。由於台灣政治的民主化，民眾對蔣中正任內白色恐怖及對個人崇拜的反感，因此在台灣許多機關紛紛將以蔣中正銅像為主的偉人銅像從各公共場所移除，是為去蔣化。這現象在民主進步黨於2000年取得政權之後，更是普遍，也一度成為話題。民間也不時發生破壞銅像的事件

相同地，近年來台北市許多機關或學校的蔣中正銅像已經悄悄拆除。而收容最多尊此類型銅像的地方，是位於桃園市大溪區的兩蔣文化園區（中正公園）。

參考文獻 
引用

書籍
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 又吉盛清著，《台灣今昔之旅》，1997年，台北市：前衛出版社。。
 武內貞義著，《台灣》，1929，台灣刊行會。
 日本近現代史辭典編注委員會，《日本近現代史辭典》，1990，東洋經濟新報社。
 蔡明雲編，《台灣百年人物誌》，2005，台北，玉山社。
 《台灣懷舊圖說》（日文版）
 《日人市街改正計劃》

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