俺答汗

俺答汗（，也称阿勒坦汗（，意思是金子，名阿拉坦（“俺答”），又写为谙达、暗达），是16世纪后期蒙古的土默特部首领，佔據了漠南蒙古韃靼右翼，具有莫大的影響力。属孛儿只斤氏，成吉思汗黄金家族后裔，达延汗孙，巴尔斯博罗特次子。

生平 
蒙文《俺答汗傳》記錄的漢文譯文：「火吉祥母兔年（明正德二年丁卯）十二月三十日牛日聖者阿勒坦汗生於博坦哈屯」、「白蛇年（辛巳）庫胡列兒月（十二月）十九日虎日雞時，在哈敦郭勒河（黃河）畔，君主可汗年七十五歲，結跏蚨坐而升天」。

明朝嘉靖年间崛起，其部落初期游牧于丰州滩（今内蒙古呼和浩特一带），后逐渐强盛，逐原草原霸主察哈尔部（其堂兄蒙古大汗博迪汗所辖）于辽东。1542年，兄长吉囊死后，成为右翼蒙古首领，基本上管冶戈壁以南大部份地區。控制范围东起明朝宣化、大同以北，西至河套，北抵戈壁沙漠，南临长城。从1524年，协助兄长吉囊，征服兀良哈部。后他为开辟牧场，把瓦剌赶到科布多，控制了漠北高原。1532年、1534年，西海之战击败亦不剌、卜儿孩，征服青海，甚至一度用兵西藏。蒙古宗主大汗打来孙惧怕其吞并，东迁并赠与其索多汗（）称号。

嘉靖十二年（1533年），大同守军哗变，俺答和吉囊帮助变军，失败后变军流亡蒙古。嘉靖二十九年（1550年），俺答在多次遣使要求开放朝贡贸易未果后，使者石天爵被明朝所杀，兵临明朝的首都北京，以武力要求明朝政府开放邊境貿易，史称庚戌之变。嘉靖三十年（1551年），明朝被迫开放宣府、大同等地与蒙古进行马匹交易。不久，明朝拒绝蒙古方面以牛羊交易的要求，单方关闭马市，双方再次开战。1551年，打来孙接受俺答汗的领导，以换取了格堅汗的尊号。授予俺答索多汗的称号。

隆慶四年（1570年），俺答的孫兒把漢那吉归顺明朝，俺答與明朝开始和谈，以流亡到蒙古的汉人赵全交换把漢那吉。次年达成协议，明朝封俺答为顺义王，开放大同、张家口、宁夏、甘肃等十一处边境贸易口岸，史稱俺答封貢。隆慶六年（1572年），俺答汗與其妻三娘子築庫庫和屯城，萬曆三年（1575年），明朝賜名歸化城，即今內蒙古自治區首府呼和浩特市。他的土默特十二部建立了汗国，传五世，后被林丹汗消灭。他在位期间，发展了蒙古的农牧业、手工业，吸收汉族、藏族文化，促进了建筑、工艺、医药、历法、军事技术的发展。

1573年，他再次进军青海，至安多、喀木地区，与藏传佛教格魯派发生联系。俺答晚年皈依藏传佛教，也是第一位独尊藏传佛教格魯派的可汗，他禁制了被視為迷信的萨满教活动。1578年，他赴青海与格鲁派（黄教）首领索南嘉措喇嘛会面（之前切盡黃台吉發兵裕固族，俘獲了一些喇嘛），并为其修建了仰华寺。在会面中，俺答为索南嘉错上尊号为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”，为觀音菩薩的化身，此为达赖喇嘛一词的出处。同时，索南嘉措为俺答上尊号为“转千金法轮咱克喇瓦尔第彻辰汗”，承认他为成吉思汗的化身，为全蒙古的大汗。他制定了一系列保证格鲁派在蒙古传播的法律和戒律，与西藏喇嘛建立了“”。1580年，在庫庫和屯建造寺庙，明朝命名为弘慈寺。但是他手下曾經對格魯派有懷疑。《蒙古源流》记载，在俺答病危時，有些人意圖殺害喇嘛，直到俺答与满珠锡里呼图克图反覆開導才作罷。1582年1月，俺答去世。1585年，索南嘉措在归化城为他举行火化仪式。

家庭
妻妾，有史可查三人
乞庆哈母，被称为哈屯（皇后）
莫伦哈屯，铁背台吉之母
三娘子，卫拉特人，因俺答汗与其父相互嫁女联姻，讹传为其外孙女

九子
 长子乞庆哈辛爱黄台吉
 长子-{zh-hans:扯力克;zh-hant:撦力克}-
 晁兔台吉
 卜失兔
 五十万打儿汉台吉
 毛明暗台吉
 次子五路把都儿台吉
 敖卜言台吉
 三子青把都儿补儿哈兔台吉
 四子哈木把都儿台吉
 五子松木儿台吉
 四子云丹嘉措
 六子段奈台吉
 七子打赖宰生台吉
 八子台石台吉
 赶兔
 次子不彦台吉
 擺腰把都兒台吉
 松木儿台吉
 三子铁背台吉
 把汉那吉
 四子丙兔台吉
 真相台台
 五子把林台吉
 六子哥力各台吉
 七子不他失礼台吉
 素囊台吉
 八子沙赤星台吉
 九子倚儿将逊台吉
 恰台吉（义子）

注释

参考文献 

《明史·列传第二百十五·外国八鞑靼》

参见 
 俺答封貢
 阿巴岱

 

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蒙古君主
顺义王
张家口政治人物
蒙古族藏传佛教徒