仓颉

仓颉（），是中国神話人物，相传为黄帝的右史官、以及漢字的創造者，俗稱倉頡先師 、倉頡聖人、制字先師、制字先聖或右史倉聖人。传说生有“双瞳四目”。

造字傳說

傳說倉頡是黃帝的右史，是發明文字的始祖，有传说“仓颉造字”。战国时期的人不知道在此之前的汉字是殷商时期的甲骨文，因此传说中仓颉在黄帝时期造的字是战国时期流行的篆书。其助手左史沮誦記錄下來時，鬼怪夜間哭泣，認為人類即將開啟智慧紀載歷史及教誨。传说他仰观天象，俯察万物，首创了“鸟迹书”震惊尘寰，堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”姓，意为君上一人，人下一君。

“倉頡造字”的傳說在戰國時期已經廣泛流傳。《荀子·解蔽》稱：「好書者眾矣，而倉頡獨傳者壹也」。《韓非子·五蠹》：「昔者倉頡之作書也，自環者謂之私，背私謂之公。」《呂氏春秋·君守篇》亦記載有：「奚仲作車，倉頡作書，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鯀作城，此六人者，所作當矣。」《淮南子·本經》中記載：「昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。」《說文解字序》中記載：「倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文；其后形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。著於竹帛謂之書。書者，如也。以迄五帝三王之世，改易殊體，封於泰山者七十有二代，靡有同焉。」唐代西明寺道世法师（？－683年）在其名作《法苑珠林》中就有这样的记载：“昔造书之主，凡有三人。长名曰梵，其书右行；次曰佉卢，其书左行；少者苍颉，其书下行。”《大正藏》第53册，351页中、下

遺跡與紀念
山西新绛、山东寿光和东阿、河南开封、河南南乐、虞城、陕西长安和白水、河南阳武（今原阳县）、河南洛寧等地都有仓颉墓等遗迹。

为了纪念仓颉造字之功，后人把河南新郑县城南仓颉造字的地方称作“凤凰衔书台”，宋朝时还在这里建了一座庙，取名“凤台寺”。

在舊中國許多學校都奉有「文字聖人仓颉先師」的神位，並常與文昌帝君一同奉祀。其誕辰為農曆三月二十八日。

台灣多將倉頡作為寺廟同祀神或奉祀於敬字亭。

聯合國因為紀念倉頡的貢獻，將4月20日（穀雨）定為聯合國中文日。

現今在香港常用的中文輸入法倉頡輸入法，也是用倉頡命名。

奉祀寺廟

台灣 

台北市士林區芝山岩惠濟宮－有神像，祀於後殿二樓文昌閣主神龕前方
新北市平溪區十分成安宮－有神像
宜蘭縣頭城鎮慶元宮－有神像及神位
宜蘭縣宜蘭市文昌廟－有神位，祀於文昌宮正龕內
宜蘭縣羅東鎮孔子廟－有神位
桃園市蘆竹區南天壇－有神像，位於玉皇寶閣主龕內
新竹市東區關帝廟－有神位，位於後殿正龕內
新竹縣北埔鄉五指山灶君堂－有神像，位於正殿正龕內
苗栗縣苗栗市苗栗文昌祠－神位有二，分別位於正殿正龕及龍邊
苗栗縣頭份市斗煥坪大化宮－有神像，位於正殿下層龍邊神龕
苗栗縣頭屋鄉鳴鳳山雲洞宮－有神像，位於二樓虎邊神龕
彰化縣員林鎮興賢書院－有神位，位於後殿龍邊廂房
彰化縣鹿港鎮文武廟－有神像，位於文祠正龕內
雲林縣麥寮鄉拱範宮－有神位，位於文昌殿內
嘉義市東區鎮南聖神宮－有神位，位於後殿
高雄市苓雅區高雄關帝廟－有神像，位於正殿二鎮殿關帝前方
高雄市鳳山區鳳邑誠心社明善堂－有神位，位於赤山文衡殿二樓誠心社明善堂
高雄市旗山區天后宮－有神位，位於文昌殿內
屏東縣屏東市玉皇宮－有神像，位於大成寶殿上層龍邊神龕
屏東縣東港鎮東隆宮－有神像，位於先師殿內
屏東縣車城鄉福安宮－有神像，位於文昌殿內

注釋

参见
仓颉中文输入法（第一批电脑键盘繁体中文输入法之一，以“仓颉”命名，以表示其重大意义）
仓颉书

外部链接

河南南乐的仓颉遗迹考察：
“造字圣人光耀南乐”之一：仓颉陵原是古遗址
系列之二：四目灵光的仓颉 
系列之三：不废江河万古流
《图书的起源》：仓颉造字传说及遗迹。

生年不詳
卒年不詳
中國歷史
中国上古人物
文字發明者
道教神祇
中国人物神
存在與否有爭議的中國人物