唐君毅

唐君毅（），學名毅伯，四川宜賓人。現代思想家、哲學家、教育家。師從熊十力、方東美、梁漱溟等，是新儒家學派代表人物。

生平 
唐君毅祖籍為廣東五華，其六世祖以歲荒移川。父親唐迪風，本名烺，又名倜風，字鐵風。母親陳大任，字卓仙。唐父曾從學於歐陽竟無，故先生於著作中稱他為太老師。唐君毅自半歲起，即隨父居成都。十二歲半入重慶聯合中學求學，受蒙文通啟迪，對宋明理學產生興趣，其後師從支那內學院之歐陽竟無，研習釋家思想。1925年先後入北平中俄大學、北京大學，1926年轉往國立中央大學哲學系。1932年畢業後返回四川任教中學，1937年受聘於華西大學。1940年任教重慶中央大學，自此獻身教育及學術界。

1949年遷居香港（其後曾搬遷合共12次），與錢穆、張丕介等人創辦亞洲文商學院，1950年更名新亞書院。

1957年，應美國國務院所邀，赴洋講學。1958年，與徐復觀、張君勱、牟宗三發表《為中國文化敬告世界人士宣言》。

1963年，新亞書院與崇基學院、聯合書院合組成香港中文大學，出任新亞書院哲學系講座教授，兼任教務長及哲學系系主任等職，至1974年9月5日後退休。唐氏在1968年至1978年擔任新亞研究所所長期間，廣邀學界名宿來校主講文化講座，令香港一時成為研究中華文化的重鎮；但在其任內，由於研究所與大學間衝突變得白熱化，新亞研究所先被大學終止補助，繼而脫離了中文大學，在後繼無人的情況下，使研究所一蹶不振。1973年新亞中學創辦後，他出任其校董會成員。1975年，任台灣大學哲學系客座教授；同年確診肺癌，雖經反覆治療仍無效，1978年2月2日凌晨於香港病逝。葬於新北市觀音山朝陽墓園。

國際哲學界公認他為「當代新儒家」的一位代表人物。2003年四川省宜賓市成立了「宜賓學院唐君毅研究所」，又建立了「唐學網」及出版《唐學》集刊，內容欄目包括「生命垂範、唐學通論、體系與方式、哲學與文化、宗教與道德、教育與人文、儒學與時代、君毅眾學、故園文化」等等。

香港中文大學於2009年唐先生百歲冥壽時在中大校園（新亞書院水塔下）內樹立了他的銅像以紀念他。而在1988年林聰標教授擔任新亞書院院長時，亦擬將書院內樂群館冠名為「君毅館」，以資對唐氏的紀念，但最後被大學校董會否決。

主要著作
《中西哲學思想之比較硏究集》（1943年）
《人生之體驗》（1946年）
《心物與人生》（1953年）
《中國文化之精神價值》（1953年）
《人文精神之重建》（1955年）
《中國哲學原論》：《導論篇》、《原性篇》、《原道篇》、《原教篇》（1956－1975年）
《中國人文精神之發展》（1958年）
《文化意識與道德理性》（1958年）
《哲學概論》上、下（1961年）
《人生之體驗續篇》（1961年）
《道德自我之建立》（1963年）
《青年與學問》（1973年）
《愛情之福音》（1945年）
《說中華民族之花果飄零》（1974年）
《中華人文與當今世界》（1975年）
《生命存在與心靈境界》（1977年）
《病裡乾坤》（1980年）
《致廷光書》

弟子
 唐端正
 李杜
 黎華標
 霍韜晦
 陳特
 梁燕城
 岑逸飛
 李天命
 冼景炬
 小思
 陶國璋

註解

參考

外部連結
黃冠閔：〈唐君毅的永久和平論——視野與局限〉。
黃冠閔：〈唐君毅的境界感通論：一個場所論的線索〉。
黃冠閔：〈主体之位：唐君毅与列维纳斯的伦理学思考〉。
安樂哲（Roger T. Ames）：〈唐君毅和儒家民主觀〉。
黃兆強：〈唐君毅先生（1909-1978）論清代學術〉。
黄兆强：〈从《爱情之福音》看唐君毅先生的爱情观〉。

新儒家學者
中華民國哲學家
中華民國教育家
中華民國儒學學者
新儒學八大家
國立臺灣大學教授
香港中文大學教授
國立中央大學大陸時期教師
文
國立北京大學校友
宜宾人
五華縣人
J君
罹患肺癌逝世者
安葬於新北市者
中國大陸出生的香港人