三十六计

《三十六計》，或稱三十六策，是一部兵法書，記載了三十六條兵法。

語源 
「三十六計」一詞最早可以追溯到《南齊書·王敬則傳》提到的“三十六策”：“敬則曰：‘檀公三十六策，走是上計。汝父子唯應急走耳。’”檀公，指南朝宋時名將檀道濟，「走為上計」指檀道濟伐魏不利，糧草被焚，宋軍乏食，主動退兵之事。他把計謀全用在「走」上面，包括「唱籌量沙」和「空城計」（都是裝腔作勢而得以撤退），而有「走為上計」的說法。但此處的“三十六计”不像是書名，《南齐书》和《南史》亦均无记载這一書名。

宋代惠洪《冷斋夜话》有“三十六计，走为上计”一语；元朝以後，此語多見於小說戲曲之中，例如元關漢卿《竇娥冤·第二折》：“常言道的好，三十六計，走為上計，喜得我是孤身，又無家小連累，不若收拾了細軟行李，打個包兒，悄悄的躲到別處，另做營生，豈不乾淨。”明《水浒传》第二回：“娘道：我儿，三十六着，走为上着，只恐没处走。”清李玉《牛头山》第七出：“皇爷不要着急，三十六着走为上着。”

根据《易经》，六和八是阴的成数，而六更是阴数之极；三十六本為虛數，是阴数之极的平方，因此三十六應該只是虛數，表示计谋极多。今天的《三十六計》確實有三十六條計策，可能只是附會這一典故。

散文家秦牧在1947年2月11日、12日的《華商報》上發表文章《流氓經》，稱“三十六計”一詞在“綫裝書中極難稽考，但普通人有這麼一說”。可見“三十六計”一詞由來已遠古，但作為書名是20世紀的事情。

版本源流 

《三十六計》已知最早的版本是1941年成都瑞琴樓發行、興華印刷厂印製的，使用土紙，旁標小字“秘本兵法”，不署作者和年代，註明是根據在“邠州”（這是古稱，當時應為陝西省邠縣；今為縣級彬州市，由陝西省咸陽市代管）發現的手抄本翻印。

1943年，叔和在成都一個攤檔上偶然得到了這個土紙翻印本；他於1961年9月16日在《光明日報》的《東風副刊》上介紹此書；1962年8月，叔和将翻印本贈給北京的解放軍政治學院；同年10月，解放軍政治學院圖書資料館據該翻印本油印了《三十六計》。這個油印本由無谷（姚煒）譯註，内部發行。無谷在《前言》中說：“目前手頭尚未找到第二種本子。”；1973年，武漢軍區編印了《三十六計今譯》；1979年，無谷譯註的《三十六計》終於公開出版，廣為流傳。
今日華人世界出版的有關《三十六計》之書籍一般源於以上版本。

內容 
《三十六計》全書以《易經》為依據，引用《易經》27處，涉及「六十四卦」中的22個卦。根據其中的陰陽變化，推演出一套適用於兵法中的剛柔、奇正、攻防、彼己、主客、勞逸等對立轉換變化，其計謀體現了極強的辨證哲理。

 第一套〖勝戰計〗
 第01計 瞞天過海
 第02計 圍魏救趙
 第03計 借刀殺人
 第04計 以逸待勞
 第05計 趁火打劫
 第06計 聲東擊西

 第二套〖敵戰計〗
 第07計 無中生有
 第08計 暗渡陳倉
 第09計 隔岸觀火
 第10計 笑裡藏刀
 第11計 李代桃僵
 第12計 順手牽羊

 第三套〖攻戰計〗
 第13計 打草驚蛇
 第14計 借屍還魂
 第15計 調虎離山
 第16計 欲擒故縱
 第17計 拋磚引玉
 第18計 擒賊擒王

 第四套〖混戰計〗
 第19計 釜底抽薪
 第20計 混水摸魚
 第21計 金蟬脫殼
 第22計 關門捉賊
 第23計 遠交近攻
 第24計 假道伐虢

 第五套〖並戰計〗
 第25計 偷梁換柱
 第26計 指桑罵槐
 第27計 假癡不癲
 第28計 上屋抽梯
 第29計 樹上開花
 第30計 反客為主

 第六套〖敗戰計〗
 第31計 美人計
 第32計 空城計
 第33計 反間計
 第34計 苦肉計
 第35計 連環計
 第36計 走為上策

為便於人們熟記三十六計，有學者在三十六計中每計取一字，依序組成一首詩： 金玉檀公策，
 借以擒劫賊，
 魚蛇海間笑，
 羊虎桃桑隔，
 樹暗走痴故，
 釜空苦遠客，
 屋樑有美屍，
 擊魏連伐虢。全詩除“檀公策”三字和“伐虢”二字為一計外，每字中包含了三十六計中的一計。依次為： 金蟬脫殼，拋磚引玉，
 借刀殺人，以逸待勞，擒賊擒王，趁火打劫，關門捉賊，
 混水摸魚，打草驚蛇，瞞天過海，反間計，笑裡藏刀，
 順手牽羊，調虎離山，李代桃僵，指桑罵槐，隔岸觀火，
 樹上開花，暗渡陳倉，走為上計，假癡不癲，欲擒故縱，
 釜底抽薪，空城計，苦肉計，遠交近攻，反客為主，
 上屋抽梯，偷樑換柱，無中生有，美人計，借屍還魂，
 聲東擊西，圍魏救趙，連環計，假道伐虢。

参考文献

外部連結 

 三十六計原文及註解
 三十六計中英文全譯

 
中国名数36