轮回

輪迴（梵語、巴利語：संसार，羅馬化：Saṃsāra，意指“世界”），是轉世和“所有生命、物質、存在的循環性”的概念，這是大多數印度宗教的基本信念 。意思是“漫無目的地漂流、流浪或世俗存在的循環”。輪迴概念是一种思想理論，認為生命會以不同的面貌和形式，不斷經歷生死。在東方有例如印度教、佛教、道教承認這種思想，在歐洲有希臘的輪迴哲學，例如畢達哥拉斯及柏拉圖等，和德魯伊教；作为一种宗教体验，则被认为是世界的另一种真实（感官所認識世界的延伸）。輪迴與許多印度宗教（如婆羅門教、佛教、耆那教、印度教等）的業力理論聯繫在一起，「解脫輪迴」，被稱為涅槃，一直是印度文化傳統靈性追求的核心，也是他們內部分歧的核心。

名詞解釋
輪迴（Saṃsāra）概念起源於後吠陀文學，與投胎、轉世基本上同義，屬於業力循環；《吠陀經》本身並未討論該理論。 在早期的奧義書中，它已經被發展出來，但沒有被描述機制細節。大約在公元前10世紀中葉之後，在佛教和耆那教等宗教以及印度教哲學的各個流派中都可以找到對輪迴教義的闡述。

各思想系統的解釋

亞伯拉罕諸教

基督敎 
基督教沒有轮迴與業力這些概念，故認為不用賠償怨親債主。死後獲得永生或者被毀滅之前，必須經過上主的審判。

基督敎徒相信有一個造創天地万物的惟一真神，大多數基督敎徒認為惟一真神是三位一體的，即聖父、聖子、聖神。

更正教認為不用做功德，義與不義的分別在於是否有着對於基督的信仰，是為因信稱義論。天主教認為除了信心，也該行善，行善與得救有關，而且認為天主的旨意與凡人的自由意志互相配合才能發揮作用，即神人合力論。中世紀時期的基督舊敎認為世人必須不斷把金錢奉獻給敎皇以補償前生所犯下的罪過。至於要如何得救，《聖經》聲稱當人真心相信默西亞 耶書亞辣比是天主子，而且相信他在十字架上担当了人的罪而受死並复活，就有可能會得到永生；不崇信基督的人在死後，其靈魂会被存放至阴间與海底；等到耶稣基督回到人間時，祂會開始“最後的審判”，並且依照《生命册》的內容，把不信者丢到火中燒毀，使其彻底“死亡”。

猶太教 
由於猶太教聖典《希伯來聖經》中關於來生的説法十分模糊，因此猶太教對此説法不一，輪回論是其中一個受到不少信奉者認可的理論。

異教

古希腊本土宗教 

俄耳甫斯教和希臘教認可輪回論。在柏拉圖的《斐多》中，蘇格拉底論證了靈魂的不朽，“靈魂不接受死亡嗎？”“所以靈魂是不死的。”

東亞及南亞本土宗教

道教 
道教的传统教义讲求“长生不老”，自全真道吸收漢傳佛教教內的禪宗思想以来，也产生了類似於佛敎所認可的轮迴論的观念，千年以來 道教教內的絶大部份教派都接受輪迴輪，并且对中国民间信仰產生影响至今，例如古時的善书《文昌帝君阴骘文》记载了文昌帝君神通过扶乩讲述自己从秦朝到宋朝时所轮回转生为何人、有何作为等等。

印度教 
印度教的前身婆羅門教所認可的輪迴論起於梵書編寫時期，成熟於奧義書編寫時期，輪迴一詞是流轉之意。不少奥義書指出，轮回包摄三道，即天道、祖道、兽道。輪迴論是婆罗门教主要教义的一部份，後來佛教將三道扩展为五道或六道。

佛敎 
佛敎認為輪迴是一个过程，死亡以後䰟神（有分心、第八識等，各家說法不同）会离开所屬普羅（指作為眾生之一的個體）的肉軀，经过一些过程后（南傳佛教認為此普羅的魂神會直接轉生為另一個普羅，北傳佛教教內則流行此普羅的魂神轉變成中陰身這一理論）再进入胎中，成為另一个刚刚出現的普羅，该普羅可能是凡人，也可以是畜生、餓鬼、天眾等等。除了已经了脱生死的佛佗（如佛陀、阿罗汉、大菩萨）之外，一切众生都不能不受轮回的束縛。

轮回的范围共有六大类，佛教称之六道（有些說法聲稱為五道，把阿修羅併入其他道），在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，也是另一次生死的开始。轮回实际上是上下沈浮的生死流转，如此在六道之中，生来死去，死去生来，便是所谓轮回生死。众生从无始以来，因為不明瞭無常、實相，而煩惱未能斷盡，故輾轉于六道中循环往复，即“六道輪迴”，至少要修成阿羅漢，乃至成佛，否则无有脱出之期。

值得注意的是，雖然佛敎認為䰟神（一般稱為「識」）是輪迴的主體，但是並不把它等同於通俗意義上的靈魂，原因是佛敎認可無我論，因此不認為存在獨立自存的元神。

其他宗教

卡巴拉教、诺斯替教和伊斯兰教教內的奉行神秘主义的部份教派認可转世論，但其關於转世的观念没有形成类似于印度本土宗教所認可的轮迴論的複雜思想。

研究紀實

美国医学博士，弗吉尼亚大学医学院精神病学教授史蒂文森（Ian Stevenson）调查了世界各地2500多个声称记得前世的孩子，出版了四卷本研究轮回案例的专著及《轮回与生物学》（《Reincarnation and Biology》）等著作。他研究的结论是：轮回确实存在，人在2-5岁左右能够回忆起前世，在5岁以后就会逐渐忘记；前世身体所受的伤害可能是胎记或先天缺陷的病因，人的喜好、行为特征以及恐惧症等都可能来源于前世。

曾任耶鲁大学精神科主治医师的布莱恩·魏斯（Brian L. Weiss, M.D.）博士所著《前世今生》（英文版书名《Many Lives, Many Masters》）、《Same Soul, Many Bodies》、《Through Time Into Healing》等著作，记录了他执业生涯中的大量轮回案例。

美國收費電視探索頻道（Discovery Channel）摄制了关于探索轮回的纪录片《前生往世》（PAST LIVES）。

英国广播公司（BBC）的“学习”节目（BBC Learning）摄制了关于探索轮回的纪录片《往世》（Previous Lives）。

 荷蘭一份研究，找出13位有前世記憶及另外13位没有前世記憶的志願者進行科學試驗調查，两组志愿者接受的教育程度相当，年龄和人生经历都比较相似。發現有前世記憶的印象的志愿者比一般人更容易產生錯誤記憶及虛構記憶，并相信自己的錯誤記憶及判断是正确的。

参见

瀕死經驗
六道輪迴
十法界:四聖六凡
轉世
涅槃
灵童转世
復活
前世回溯
第八識
普特伽羅
忽畢勒罕
有輪

参考资料

引用

书目 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

印度教
佛教術語
藏傳佛教
死後生命
宗教學
輪迴