Tái sinh (Phật giáo)

Tái sinh hay tái sanh, tái kiếp  trong Phật giáo đề cập đến giáo lý cho rằng nghiệp của một con người sẽ dẫn dắt đến một cuộc sống mới sau khi chết, trong một vòng không bao giờ chấm dứt gọi là luân hồi (saṃsāra). Vòng luân hồi này được xem là khổ (dukkha), không thỏa mãn và đau đớn. Vòng luân hồi chỉ dừng lại nếu đạt được giải thoát bằng giác ngộ và dập tắt tham, sân, si. Tái sinh là một trong những học thuyết quan trọng của Phật giáo, cùng với nghiệp (Karma), niết bàn (nirvana) và giải thoát (moksha).

Học thuyết tái sinh trong Phật giáo đôi khi được đề cập đến như là đầu thai hoặc luân hồi, xác nhận rằng việc tái sinh không nhất định phải thành một con người, mà vào một trong sáu cõi (Gati) gọi là hữu luân (Bhavachakra). Sáu cõi luân hồi bao gồm Thiên (Deva), A-tu-la (Asura), Nhân (Manusya), Súc sanh (Tiryak), Ngạ quỷ (Preta), và Địa ngục (Naraka). Theo những truyền thống Phật giáo thì sự tái sinh này được quyết định bởi nghiệp lực, với thiện nghiệp (Kushala) thì sinh vào cõi tốt, và ác nghiệp (Akushala) thì bị sinh vào cõi xấu. Trong khi Niết Bàn mới là mục đích sau cuối của giáo lý Phật giáo, nhiều pháp môn Phật giáo lại tập trung vào việc đạt được phước đức và hồi hướng công đức, nhờ đó con người có thể tái sinh vào cõi thiện và tránh tái sinh vào cõi ác.

Chú giải

Chú thích

Tham khảo

 Ñāamoli, Bhikkhu (trans.) and Bodhi, Bhikkhu (ed.) (2001). The Middle-Length Discourses of the Buddha: A Translation of the Majjhima Nikāya. Boston: Wisdom Publications. .

Website tham khảo

Xem thêm 
Steven Collins, Selfless Persons: Imagery and Thought in Theravada Buddhism, Cambridge, 1982. 
Peter Harvey, The Selfless Mind: Personality, Consciousness and Nirvana in Early Buddhism, Curzon, 1995. 
Geshe Kelsang Gyatso, Living Meaningfully, Dying Joyfully: The Profound Practice of Transference of Consciousness, Tharpa, 1999. 
Glenn H. Mullin, Death and Dying: The Tibetan Tradition, Arkana, 1986. .
Mullin, Glenn, H. (1998). Living in the Face of Death: The Tibetan Tradition. 2008 reprint: Snow Lion Publications, Ithica, New York. .
Vicki MacKenzie, Reborn in the West, HarperCollins, 1997. 
Tom Shroder, Old Souls: Scientific Search for Proof of Past Lives, Simon and Schuster, 2001. 
Francis Story, Rebirth as Doctrine and Experience: Essays and Case Studies, Buddhist Publication Society, 1975. 
Robert A.F. Thurman (trans.), The Tibetan Book of the Dead: Liberation Through Understanding in the Between, HarperCollins, 1998. 
Martin Willson, Rebirth and the Western Buddhist, Wisdom Publications, 1987. 
Nagapriya, Exploring Karma and Rebirth, Windhorse Publications, Birmingham 2004.

Liên kết ngoài 
 A Buddhist Ethic Without Karmic Rebirth? Article by Winston L. King
 Dhamma Without Rebirth? Essay by Bhikkhu Bodhi
 Does Rebirth Make Sense? Essay by Bhikkhu Bodhi
 Causal Relationship  An analysis of  in the Nikāyas

Thuật ngữ và khái niệm Phật giáo
Khái niệm triết học Phật giáo
Đầu thai