قاری شریف احمد

قاری شریف احمد پاکستانی سنی عالم دین،حافظ وقاری،مبلغ وخطیب،محقق مورخ، اور مصنف تھے۔  آپ  قرآن کریم کی تجوید و قرأت کےماہر  تھے۔ آپ حسین احمد مدنی ،شبیر احمد عثمانی اور کفایت اللہ دہلوی جیسے اساتذہ کے شاگرد   تھے۔ آپ نے مختلف موضوعات پر تین درجن سے زائد کتب لکھیں۔ جن میں تاریخ قرآن، معلم الدین، تذکرۃ الانبیاء ،طریقۂ حج،تاریخ حرمین شریفین ،تعلیم النساء وغیرہ  معروف ہیں۔

ولادت
قاری شریف احمدکیرانہ      ضلع مظفر نگر میں 1332ھ / 1914ء میں پیدا ہوئے۔ آپ کے والد   نیاز احمد ابن غلام محمد ایک تاجر تھے۔

حفظ قرآن
(حافظ)رحمت اللہ کیرانوی سے صرف دو سال کے عرصے میں شعبان المعظم 1346ھ / فروری 1928ء میں قرآن کریم حفظ کر لیا۔ سترہ سال کی عمر میں پہلی مرتبہ تروایح میں قرآن مجید سنایا۔

تعلیم
حفظ قرآن کے بعد آپ کے والد نے علم دین کے حصول کے لیے آپ کو کفایت اللہ دہلوی کے سپرد کیا اور مدرسہ امینیہ دہلی میں تعلیم کا آغاز ہوا۔ اسی زمانے میں تجوید کی مشق کےلیے حامد حسین کے پاس مدرسہ عالیہ فتح پور بھی جاتے رہے۔ ابھی انہوں نے کافیہ کی تکمیل تک درسیات سے فراغت پائی تھی کہ1933ء میں دارالعلوم دیوبند میں داخل کرا دیا گیا۔ دوران تعلیم وہ ایسے بیمار ہوئے کہ انھیں واپس دہلی آنا پڑا، صحت کے بعد انھیں مدرسہ عالیہ فتح پوری میں داخل کرا دیا گیا۔ یہاں سید حامد حسین سے استفادہ مزید آسان ہو گیا ، جس کے لیے پہلے کئی میل کا پیدل سفر کرنا پڑتا تھا۔ مدرستہ فتح پوری میں ان کے داخلے کی وجہ بھی شاید یہی تھی ۔ فتح پور کے تاریخی مدرسے میں انہوں نے موقوف علیہ ( مشکوۃ شریف) تک تعلیم حاصل کی۔دورہ حدیث شریف کے لیے جامعہ اسلامیہ ڈابھیل چلے گئے اور شبیر احمد عثمانی سے بخاری پڑھ کر1939ء میں سند الفراغ حاصل کی۔ ڈابھیل میں فارغ التحصیل ہونے والوں میں آپ کا ۴۷۷ واں نمبر ہے۔( تاریخ جامعہ اسلامیہ : ص ۴۵۰ طبع ہند)علم تجوید کی تکمیل کے لیے مدرسہ فرقانیہ لکھنو تشریف لے گئے اور علم قرآت کی سند عبدالمالک سے حاصل کی۔فن طب میں حکیم مختار حسن( بارہ کھبے والے، پہاڑ گنج ) کی شاگردی اختیار کی۔

مشہور اساتذہ
رحمت اللہ کیرانوی
عبد الملک علی گڑھی
عبدالجلیل (دیوبند)
شریف اللہ خان
ولایت احمد سنبھلی
قاضی سجاد حسین دہلوی
سراج احمد رشیدی
شبیر احمدعثمانی
حسین احمد مدنی
کفایت اللہ دہلوی
فخر الحسن دیوبندی
عبدالرحمن خان پشاوری
اشفاق الرحمن کاندھلوی
بدر عالم میں بھی مہاجر مدنی
عبدالرحمن امروہوی
حکیم مختار حسن دہلوی

بیعت و خلافت
بیعت وارادت کا تعلق سید حسین احمد مدنی سے 1946ء میں قائم کیا تقسیم ہند کے بعد اسباق تصوف جاری تھے کہ حسین احمد مدنی دسمبر 1957ء کو وفات پا گئے۔ ان کی وفات کے بعد حامد میاں دیوبندی سے تعلق بیعت قائم کیا۔ انھوں نے 1963ءمیں آپ کو خلافت سے نوازا۔

مدرسہ تعليم القرآن شریفیہ
تعلیم سے فراغت کے بعد اپنے حفظ کے استاذ رحمت اللہ کیرانوی اورعبدالملک کی نصیحت اور اشفاق الرحمن کاندھلوی کے حکم سے دہلی میں کوچہ قابل عطار کی مسجد میں امامت اور حوض والی مسجد نئی سڑک دہلی میں تعلیم القرآن کی ذمے داری قبول فرمائی تھی۔ یہ سلسلہ جون 1939ء سے شروع ہو کر قیام پاکستان تک جاری رہا۔

تلامذہ
اخلاق حسین قاسمی
محمد سعید دہلوی
قاضی نصیر الدین میرٹھی
محمد احمد قادری (رابطہ عالم اسلامی، مکہ مکرمہ، ابن حکیم مختار حسن خاں دہلوی)
محمد صدیق(فاضل مدرسہ مظاہر علوم سہارنپور )
محمد رفیع عثمانی
زبیر احمد صدیقی
لیاقت علی شاہ نقش بندی
محمد اسرار
محمد یوسف شمسی

تقسیم ہند کے بعد
تقسیم ملک کے وقت آپ حج کے سفر پر تھے۔ واپسی پر کراچی کی بندرگاہ پر اترے۔ مسلم لیگ کے طرز سیاست اور اس کے رد عمل نے پنجاب سے لے کر دہلی ، بہار اور بنگال تک قیامت بر پا کر دی تھی۔ معلوم ہوا کہ پہاڑ گنج کے باسی کراچی آگئے ہیں۔ حالات کے اسی ریلے میں آپ کے بھائی، والدہ  اور دیگر بھی کراچی پہنچ چکے تھے۔ افراتفری کے اس خلا میں کسی کو قرار نہ تھا، حالات سے کوئی مطمئن نہ تھا، تقریب ڈھائی سال اسی عالم میں گذرے۔ اس زمانے میں آپ نے کچھ عرصے تک تجارت بھی کی۔ کراچی سے مال لے جا کر دہلی اور دہلی سے کراچی لا کر بیچا کرتے تھے۔ اس تجارت میں آپ کے ایک شاگرد محمد دین پراچہ بھی شامل تھے۔آپ اس دوران ایک جمعہ کراچی اور دوسرا دہلی میں پڑھتے تھے۔
حسین احمد مدنی کی خواہش تھی کہ تقسیم ملک کے بعد مدرسہ عالیہ فتح پوری دہلی میں تدریس کریں۔ اس کے لیے ضروری ہدایات انھوں نے  حفظ الرحمن سیوہاروی کو دیں تھیں ، لیکن حالات ایسے بگڑ چکے تھے کہ آپ کو کراچی کی سکونت اختیار کرنے پر مجبور ہونا پڑا ، فتح پور میں محمد میاں دہلوی (خطیب اونچی مسجد ، بلی ماران دہلی ) کا تقرر ہو گیا۔ جب قدرے سکون واطمینان ہوا تو مدرسہ تعلیم القرآن شریفیہ کا دکھنی مسجد، پاکستان چوک کراچی سے آغاز کیا۔ یہ 1949ء کا واقعہ ہے ۔ دکھنی مسجد میں یہ مدرسہ1989 بیالیس سال تک رہا۔ جب دکھنی مسجد کی موجودہ تعمیر شروع ہوئی تو یہ مدرسہ پاکستان چوک ہی کے علاقے میں ایک مکان میں منتقل ہو گیا۔ اس کے بعد مدرسہ کے لیے ایک مستقل جگہ خریدی گئی، جس کا سنگ بنیاد ارشد مدنی ( استاذ الحدیث دارالعلوم دیو بند ) کے دست سے1998ء بروز جمعہ صبح دس بجے رکھا گیا۔

امامت و خطابت
دہلی میں کوچہ قابل عطار اور اس کے بعد حوض والی مسجد نئی سڑک میں امامت و خطابت فرمائی تھی۔ جامع مسجدسٹی اسٹیشن  1950ء میں چھوٹی سی مسجد تھی ، امامت و خطابت کی ذمے داری قبول فرمائی اور تا حیات یہ خدمت انجام دیتے رہے، جب اکثر بیمار رہنے لگے تو پوتے تنویر احمد شریفی کو اپنی جگہ مقرر کیا اور تربیت فرمانے لگے۔

تنظيم القراء والحفاظ
1975ء میں تنظیم القرار والحفاظ قائم فرمائی، جس کا مقصد قرآن کریم کی نشر واشاعت اور مدرسہ تعلیم القرآن شریفیہ سے پڑھے ہوئے حفاظ کا جوڑ پیدا کرنا تھا۔

تصانیف 

آپ کی تقریباً تین درجن سے زائد تالیفات دینی موضوعات پر نہایت مفید وموثر شائع ہوچکی ہیں۔

قرآنیات 
تاریخ قرآن 
قرآن کی فضیلت وعظمت   
آسان نورانی قاعدہ 
یسرنا القرآن

حدیثیات 
چہل حدیث اور ان کی تشریح

ارکانِ اسلام 
ترغیب الصلوٰة 
نماز کی کتاب 
نماز مترجم 
جنت کی کنجی 
شرعی دائمی جنتری
اوقاتِ نماز (حیدرآباد سندھ کے لیے)
تحفة الصیام 
فضائل الشہور والایام 
اسلام کا نظام زکوٰة  (دو حصے)  
معین الحجاج 
معلومات حج 
طریقہٴ حج
طریقہٴ عمرہ

سیرت وسوانح 
ذکرِ رسول صلی اللہ علیہ وسلم
معراج رسول صلی اللہ علیہ وسلم
سفر ہجرت کا حکم اور یارِ غار

تاریخ وتذکرہ

تاریخ حرمین شریفین(دو حصے) 
تذکرة الانبیاء علیہم السلام (دو جلدیں) *تذکرہٴ سیدنا حضرت عمر
تذکرہٴ سیدنا حضرت عثمان
مقام شیخ الاسلام

فضائل 
فضیلت شعبان وشب برأت
فضائل ومسائل ماہ رمضان المبارک
رمضان المبارک کا آخری عشرہ

حقوق 
اسلام اور حقوق والدین
والدین پر اولاد کے حقوق

عمومی دینیات 
معلم الدین
تعلیم النساء
بچوں کے اسلامی اور اچھے نام
مسنون ومقبول دعائیں
توشہٴ نجات
قنوتِ نازلہ، احکام ومسائل
تعلیماتِ اسلام (دو حصے)
امر بالمعروف ونہی عن المنکر 
راہ نجات (تین حصے)
محمد ابراہیم دہلوی کی کتاب احوالُ الصادقة فی اخبارِ الآخرة معروف بہ قیامت کا سچا فوٹو کی نظر ثانی اور اضافہ
خلاصہٴ بہشتی زیور
رسالہٴ الابقاء (جس میں اشرف علی تھانوی کے مواعظ شائع ہوتے تھے، ان میں جو فارسی اشعار آتے تھے ان کا ترجمہ آپ کے قلم سے ہوتا تھا)
آپ کی نصف درجن کتابیں جو اگرچہ اپنی ضخامت میں مختصر ہیں؛ لیکن افادیت اور تاثیر میں بے مثال اور ایسی مقبول عام ہوئیں کہ ان کے نہ صرف بیسیوں ایڈیشن چھپ چکے ہیں؛ بلکہ اردو کے علاوہ سندھی، پنجابی، پشتو ملکی زبانوں میں اور فارسی وانگریزی غیر ملکی زبانوں کے تین، چار اور پانچ زبانوں میں ترجمے بھی شائع ہوچکے ہیں۔

سفر آخرت
انتقال سےپانچ سال پہلے ہی علیل تھے۔ پہلے فالج کا حملہ ہوا ، اس کے بعد کو لہے کی ہڈی ٹوٹ گئی ، اس کا آپریشن ہوا، گھٹنوں نے کام کرنا چھوڑ دیا، لیکن اس کے باوجود مدرسہ جانے کے لیے بے چین رہتے ، کرسی پر لے جایا جاتا ۔ جب طبیعت زیادہ خراب ہوتی تو گھر پر ہی چند بچوں کو بلایا جاتا اور وہیں لیٹے لیٹے ان کا قرآن سنتے۔

انتقال
27مارچ2011ءروز اتوار تین بجے سہ پہر کو اپنے خالق حقیقی سے جاملے۔

جنازہ وتدفین
جہاں آپ خطیب و امام تھے اس مسجد میں عشاء کی نماز کے بعد جنازے کی نماز ادا کی گئی۔نماز جنازہ تنویر احمد شریفی نے پڑھائی ۔انجمن مسلمانان پنجاب ( میوہ شاہ ) قبرستان میں تدفین عمل میں آئی۔

حوالہ جات 

1914ء کی پیدائشیں
2011ء کی وفیات
دیوبندی شخصیات
پاکستانی مورخین
کراچی کی شخصیات
قراء قرآن
علمائے اہلسنت
کراچی کی شخصیات
پاکستان کے سنی علما
دیوبندی شخصیات
دار العلوم دیوبند کے فضلا
پاکستانی سنی
پاکستانی اسلامی مذہبی رہنما
مسلمان مبلغین
پاکستانی مذہبی مصنفین
مصنفین
حفاظ قرآن
مہاجر شخصیات
پاکستانی محققین
حنفی فقہا