محمد اسماعیل کٹکی

محمد اسماعیل کٹکی (1914–2005ء) ایک ہندوستانی دیوبندی عالم، قاری، مقرر اور مناظر تھے۔ بھارت میں خصوصاً ریاست اڈیشا میں تحریک تحفظ ختم نبوت پر ان کی بے بہا خدمات ہیں۔ وہ جمعیت علمائے اڈیشا کے تیسرے صدر اور امارت شرعیہ اڈیشا کے پہلے امیر تھے۔

ابتدائی و تعلیمی زندگی 
اسماعیل کٹکی کی پیدائش 6 جنوری 1914ء کو رسول پور، سونگڑہ، ضلع کٹک، صوبہ بہار و اڑیسہ  میں ہوئی۔ عطاء اللہ شاہ بخاری اور محمد اسماعیل کٹکی کا ننھیال ایک لکھا ہوا ہے۔

ان کی ابتدائی تعلیم اپنی پھوپھی ”سیدہ خاتون“ کے پاس ہوئی۔ اس کے بعد ہدایۃ النحو تک کی تعلیم؛ فاضلِ دیوبند محمد عمر قاسمی کٹکی کے قائم کردہ مدرسہ؛ ”مدرسہ اسلامیہ، سونگڑہ“ میں ہوئی۔

متوسط و اعلیٰ تعلیم کے لیے وہ جامعہ قاسمیہ مدرسہ شاہی مرادآباد پہنچے اور وہیں پر شرح وقایہ تک کی تعلیم حاصل کی اور وہاں محمد میاں دیوبندی، محمد اسماعیل سنبھلی، عبد الحق مدنی اور قدرت اللّٰہ قدرت جیسے جبال علم اساتذہ سے اکتساب فیض کیا۔

اس کے بعد وہ دار العلوم دیوبند تشریف لے گئے اور وہاں ان کا داخلہ ہوگیا۔ دورۂ حدیث سے ان کی فراغت؛ 1353ھ (مطابق 1934ء) میں ہوئی۔ صحیح البخاری؛ حسین احمد مدنی سے پڑھی۔

دار العلوم دیوبند سے فراغت کے بعد مزید چھ ماہ انھوں نے عظیم مناظر مرتضی حسن چاند پوری کے پاس رہ کر فن مناظرہ پر ان سے تربیت لی اور ان سے مناظرہ کے اصول و ضوابط سیکھے، زمانۂ طالب علمی ہی میں وہ ایک کامیاب مناظر بن چکے تھے۔

حسین احمد مدنی اور مرتضی حسن چاند پوری کے علاوہ ان کے دیگر اساتذۂ دار العلوم میں محمد ابراہیم بلیاوی، محمد طیب قاسمی، محمد رسول خان ہزاروی، محمد شفیع دیوبندی، اصغر حسین دیوبندی، اعزاز علی امروہوی، نبیہ حسن دیوبندی اور عبد السمیع دیوبندی شامل تھے۔ 

روایت حفص عن عاصم سے وہ قاری بھی تھے، مدرسہ شاہی مرادآباد کے اندر قاری محمد عبد اللّٰہ اور دار العلوم دیوبند میں قاری عبد الوحید دیوبندی سے انھوں نے تجوید و قراءت کی مشق بھی کی تھی۔

تدریسی و عملی زندگی

سرکاری ملازمت 
تعلیم سے فراغت کے بعد اولاً وہ راونشا کالجیٹ اسکول، کٹک میں سیکنڈ مولوی کی حیثیت سے فارسی و اردو کے استاذ مقرر ہوئے۔ پھر 1947ء تک کوراپٹ، اڈیشا میں وہ اسکول کی سرکاری ملازمت میں مشغول رہے۔

انجمن تبلیغ الاسلام سے وابستگی اور جامعہ مرکز العلوم کا قیام 
1946ء ہی میں وہ حسین احمد مدنی کے ایما پر اڈیشا ہی میں تحفظ ختم نبوت کی ایک تحریک ”انجمن تبلیغ الاسلام“ سے منسلک ہوکر سرگرم عمل ہوچکے تھے، یہ تحریک 1945ء میں سونگڑہ ہی کے اہل فکر افراد نے قائم کی تھی۔ انھیں کے انتظام میں 1946ء میں باقاعدہ جامعہ مرکز العلوم قائم کیا گیا ، جہاں وہ تدریسی و اصلاحی خدمات میں مشغول ہوگئے۔

میدان مناظرہ میں 
فراغت کے بعد سے لے کر نوے کی دہائی تک انھوں نے نوے سے زائد مناظرے کیے، جن میں ردّ قادیانیت پر ہونے والے مناظروں میں 1958ء کا مناظرۂ بھدرک، 1963ء کا مناظرۂ یادگیر، 1988ء کا مناظرۂ کتہ گوڑم اور ردّ بریلویت پر ہونے والا 1979ء کا مناظرۂ بارہ بٹی اسٹیڈیم مشہور ہے۔

ان کی کوششوں سے تقریباً آٹھ ہزار قادیانیوں نے اسلام قبول کر لیا تھا، اور ان کی وعظ و تقریر اور اظہار حق و ابطال باطل سے لاتعداد مسلمانوں کا ایمان مضبوط و مستحکم ہوا۔

رد قادیانیت پر ان کی بے بہا خدمات ہیں۔ قادیانیوں کے مشہور مناظرین مفتی صادق، سرور شاہ، محمد حنیف کشمیری، غلام احمد مجاہد اور محمد سلیم وغیرہ کو بار بار عبرت ناک شکست دی۔ بریلوی مناظرین میں ارشد القادری اور حبیب الرحمن بھدرکی سے بھی ان کا اپنے رفقا کے ساتھ مناظرہ ہوا اور کامیاب بھی رہے۔

اعزازات و مناصب 
وہ 1964ء سے وفات تک یعنی 2005ء تک 41 سال وہ امارت شرعیہ، اڈیشا کے پہلے امیر رہے۔ انھوں نے اپنی وفات تک تقریباً نصف صدی تک جمعیت علمائے اڈیشا کے تیسرے صدر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ 

1986ء میں ”کل ہند مجلس تحفظ ختم نبوت“ کا انھیں نائب صدر منتخب کیا گیا تھا۔

1992ء میں وہ مجلس شورٰی دار العلوم دیوبند کے رکن بنائے گئے اور اپنی وفات یعنی 2005ء تک 14 سال اس عہدہ پر فائز رہے۔ وہ رابطۂ مدارس اسلامیہ عربیہ دار العلوم دیوبند کی طرف سے اڈیشا کے صوبائی صدر بھی رہے ہیں۔

وہ کانگریس کے حامی تھے اور اخیر عمر تک اسی سے منسلک رہے اور تحریک آزادی میں بھی سرگرم رہے۔ جمعیت علمائے ہند کی مجلس عاملہ کے رکن بھی تھے۔

مشہور پاکستانی مناظرین لال حسین اختر اور محمد حیات سے ان کے دوستانہ مراسم تھے، نیز 6 اپریل 1999ء کو مدرسہ صولتیہ، مکہ مکرمہ میں محمد طلحہ کاندھلوی کی مہمان نوازی کے موقع پر محمد اسماعیل کٹکی نے منظور احمد چنیوٹی کی مجاہدانہ خدمات سے خوش ہوکر ان کی دستار بندی فرمائی تھی۔

تلامذہ
ان کے تلامذہ میں سے بعض مشاہیر کے نام درج ذیل ہیں:

ان کے علاوہ بھی ان کے تلامذہ کی کثیر تعداد ہے۔

وفات
ان کا انتقال 91 یا 92 سال کی عمر میں 11 محرم 1426ھ بہ مطابق 20 فروری 2005ء کو تقریباً رات گیارہ بجے سونگڑہ، کٹک میں ہوا۔

ان کی وفات پر دار العلوم دیوبند کی مجلس عاملہ کی میٹنگ (منعقدہ 18 جمادی الاخری 1426ھ بہ مطابق 25 جولائی 2005ء بہ روز پیر) میں افسوس کا اظہار کیا گیا تھا۔ نیز ان کی وفات کے موقع پر دار العلوم دیوبند کی دار الحدیث تحتانی میں ایک دعائیہ نشست کا انعقاد کیا گیا تھا، جس میں مرغوب الرحمن بجنوری، عثمان منصورپوری، عبد الخالق مدراسی اور دیگر اساتذہ و طلبۂ دار العلوم دیوبند نے شریک ہوکر اظہار افسوس کرتے ہوئے ان کے لیے ایصال ثواب کیا تھا۔

تصانیف
ان کی تصانیف کے نام درج ذیل ہیں:
 یادگار یادگیر (مطبوعہ: 1965ء)
 مناظرۂ بھدرک
 اسلام قادیانی
 قرآنِ قادیانی (طبع اول: 24 فروری 1946ء،  طبع ثانی: فروری 2020ء؛ جسے دوبارہ شاہ عالم گورکھپوری نے عالمی مجلس تحفظ ختم نبوت، پاکستان سے مولانا اللہ وسایا کے زیر نگرانی شائع ہونے والی کتاب محاسبۂ قادیانیت کے ساتھ بطور رسالہ شاملِ اشاعت کروایا۔)
 ذرا غور کریں (یہ کتاب اسماعیل کٹکی کی تحریروں پر مشتمل ہے، جو شاہ عالم گورکھپوری کی ترتیب دی ہوئی ہے۔)
 قادیانی کاہیں کی مسلمان ناہانتی؟ یعنی قادیانی کیوں مسلمان نہیں ہیں؟ (اڈیہ زبان میں)

حوالہ جات

1914ء کی پیدائشیں
2005ء کی وفیات
دیوبندی شخصیات
ضلع کٹک کی شخصیات
اڑیسہ کی شخصیات
دار العلوم دیوبند کے فضلا
فضلا مدرسہ شاہی