ابن الابار

ابن الابار –  ابوعبداللہ محمد بن عبداللہ القضاعی ابن الابَّار (پیدائش: فروری 1199ء– وفات: 6  جنوری 1260ء )  اندلس کے مسلمان عالم، مؤرخ اور ، شاعر، کاتب، خَطَّاط اور کثیر التصانیف مصنف تھے۔

سوانح

نام و نسب
ابن الابار کی کنیت ابوعبداللہ جبکہ نام محمد ، والد کا نام عبداللہ بن ابی بکر تھا۔ نسب یوں ہے: محمد بن عبداللہ بن ابی بکر بن عبداللہ بن عبدالرحمٰن بن احمد بن ابی بکر القضاعی۔ ابن الابار کا تعلق عرب قبیلے بنوقُضَاعہ سے تھا جس کی نسبت سے وہ قُضَاعی کہلاتے تھے۔ابن الابار  کا خاندان اندلس میں اپنی آبائی جاگیر  اوندہ میں آباد تھا۔

پیدائش 
ابن الابار کی پیدائش ماہِ ربیع الثانی 595ھ مطابق فروری 1199ء میں اندلس کے شہر بلنسیہ میں ہوئی۔

تعلیم 
ابن الابار نے ابوعبداللہ بن نوح، ابوجعفر الحَصَّار، ابو خطَّاب بن وَاجِب، ابوالحسن بن خَیرہ، ابوسلیمان حَوط، ابوعبداللہ محمد بن عبدالعزیز بن سعادہ سے تعلیم کی تحصیل کی۔

سرکاری ملازمت 
 مزید پڑھیں: ابن بشکوال،  الصلہ ابن بشکوال، ابو الربیع ابن سالم الکلاعی، ابن مردنیش
تقریباً بیس سال سے زائد عرصے تک ابن الابار کا تعلق  اندلس کے سب سے بڑے محدث ابوالربیع ابن سالم الکلاعی البلنسی (متوفی 634ھ) سے رہا جنہوں نے ابن الابار کو ابن بشکوال کی تصنیف  الصلہ ابن بشکوال کو مکمل کرنے کی ترغیب دی جس پر ابن الابار نے تکملہ بھی لکھا اور اِسے مکمل کردیا۔ بعد ازاں ابن الابار بلنسیہ کے گورنر ابوعبداللہ محمد بن ابی حفص بن عبدالمؤمن بن علی کے کاتب (سیکرٹری) کی حیثیت سے کام کرتے رہے۔ اِس کے بعد وہ ابوعبداللہ محمد کے بیٹے ابوزید بن محمد اور اُس کے بعد ابوعبداللہ کے پوتے ابن مردنیش کے کاتب (سیکرٹری) کے عہدہ پر فائز رہے۔

بطور سفارت کار اور تونس کی جانب ہجرت 
مزید پڑھیں: حفصی سلطنت،  ابو زکریا یحییٰ بن عبدالواحد بن ابی حفص ، جیمز اول، شاہ اراغون ، ابن خلدون
رمضان 635ھ مطابق اپریل/ مئی 1238ء میں جب جیمز اول، شاہ اراغون نے بلنسیہ کا محاصرہ کرلیا تو  ابن الابار ایک سفارت کے ہمراہ تونس کے  حفصی سلطنت کے سلطان ابو زکریا یحییٰ بن عبدالواحد بن ابی حفص کے پاس گئے تاکہ اُسے ایک دستاویز پیش کرسکیں جس کے رُو سے اہل بلنسیہ نے حفصی سلطنت کے اِقتدار و سیادت کو قبول کرلیا تھا۔ 4 محرم الحرام 636ھ مطابق 17 اگست 1238ء کو ابن الابار نے سلطان ابو زکریا یحییٰ بن عبدالواحد بن ابی حفص  سے ملاقات کی اور اُس کے سامنے ایک سینیہ قصیدہ پڑھا جس میں اہل بلنسیہ کی سلطان مذکور سے مدد کی التجاء کی گئی تھی۔ بلنسیہ واپس پہنچنے تک ابن الابار کو معلوم ہوا کہ  جیمز اول، شاہ اراغون کی فوجیں بلنسیہ پر قابض ہوچکی ہیں اور عیسائی اقتدار قائم ہوچکا ہے، یہ خبر پاتے ہی ابن الابار ماہِ صفر 636ھ مطابق ستمبر / اکتوبر  1238ء کے کچھ ہی عرصے بعد اپنے پورے خاندان سمیت بلنسیہ سے ہجرت کرتے ہوئے بحری جہاز کے ذریعہ سے تونس چلے آئے۔ مؤرخ ابن خلدون کا بیان ہے کہ ابن الابار براہِ راست تونس گئے    لیکن  مؤرخ احمد الغُبرِینی (متوفی 714ھ/ 1315ء)  باوثوق خبر کے ذریعہ سے بیان کرتا ہے کہ ابن الابار پہلے بجایہ گئے (جو آج الجزائر میں واقع ہے) اور وہاں کچھ عرصے تک درس و تدریس میں مصروف رہے۔ تونس کے حفصی سلطان نے بڑے اعزاز و اِکرام سے ابن الابار کا خیرمقدم کیا اور اُنہیں اپنا کاتب (سیکرٹری) مقرر کردیا۔

تونس کے حفصی دربار میں بطور کاتب ملازمت 

 مزید پڑھیں: طغریٰ

تونس ہجرت کے بعد ابن الابار چونکہ حفصی دربار میں بطور کاتب  (سیکرٹری) مقرر ہوئے تھے، اِس لئے اُن کے سپرد یہ کام کیا گیا کہ وہ حفصی سلطان کے فرامین میں بسملہ کے عین نیچے سلطان کا طغریٰ اور القابات لکھا کریں۔ لیکن تھوڑے ہی دنوں بعد یہ عہدہ ابن الابار سے لے کر ابوالعباس الغَسَّانی کو دے دیا گیا جو مشرقی طرز کی خوش نویسی میں یدِ طُولیٰ رکھتا تھا اور اِس خط کو سلطان مغربی خطوط کے مقابلے میں زیادہ پسند کرتا تھا۔ ابن الابار نے اِس توہین کو بہت بری طرح محسوس کیا لیکن بار بار متنبہ کیے جانے کے باوجود وہ اپنی تحریرکردہ دستاویزات پر برابر طغرائے شاہی بناتے رہے۔ اِ س دوران ابن الابار نے اپنے گھر کی چاردیواری میں بند ہوکر اپنی تصنیف ’’ اِعتابُ الکُتَّاب‘‘ لکھی جس کا اِنتساب سلطان ابو زکریا یحییٰ بن عبدالواحد بن ابی حفص کے نام تھا۔ سلطان مذکور نے زیادہ تر اپنے فرزند المستنصر کی سفارش پر ابن الابار کا قصور معاف کردیا اور اِنہیں دوبارہ سابقہ عہدہ پر بحال کردیا گیا۔  5 اکتوبر 1249ء کو سلطان  ابو زکریا یحییٰ بن عبدالواحد بن ابی حفص  کی وفات کے بعد اُس کے فرزند ابوعبداللہ محمد المستنصر نے ابن الابار کو اپنا معتمد مشیر مقرر کردیا ۔

وفات 
ابن الابار کی طبیعت میں مستقل مزاجی نہ تھی جس کے سبب اُنہوں نے اپنی رَوِش سے سلطان ابوعبداللہ محمد المستنصر اور اُس کے درباریوں کو ناراض کرلیا جس کا نتیجہ بالآخر یہ نکلا کہ اُنہیں مختلف ایذائے جسمانی دی گئیں۔ ابن الابار کی ضبط شدہ تحریروں میں سے سلطان کے خلاف ایک ہجو بھی برآمد ہوئی جسے دیکھ کر سلطان ایسا غضب ناک ہوا کہ اُس نے ابن الابار کو نیزے کے کچوکوں سے ہلاک کردینے کا حکم دیا۔ بروز منگل 21 محرم الحرام 658ھ مطابق 6 جنوری 1260ء کی علیٰ الصبح کو ابن الابار کو سزا دیتے ہوئے شاہی جلادوں نے ہلاک کردیا جس سے موقع پر ہی ابن الابار کی وفات ہوگئی۔سلطان مذکور کے حکم کے مطابق دوسرے دن ابن الابار کی میت کو اُن کی کتابوں، نظموں اور دیگر تصانیف کے ساتھ رکھتے ہوئے جلا دیا گیا۔    بعد ازاں سلطان ابوعبداللہ محمد المستنصراِس حکم سے  نہایت نادم و پریشان ہوا۔

تصانیف 
ابن الابار کثیر التصانیف ادیب تھے ۔اُنہوں نے متعدد کتب تصنیف کیں جن میں سے اَب چند باقی رہ گئی ہیں۔ بوقت وفات 54 کتابیں اُن کی میت سمیت نذرِ آتش کردی گئی تھیں مگر اَب اِن 54 کتب میں سے متعدد اِمتدادِ زمانہ کے سبب سے ختم ہوچکی ہیں اور محض5 کتابیں باقی رہ گئی ہیں جوشائع ہوچکی ہیں ۔

تکملہ الصلہ ابن بشکوال 
یہ ابن بشکوال کی تصنیف الصلہ ابن بشکوال کا تکملہ ہے جسے ابن الابار نے ابو الربیع ابن سالم الکلاعی کی ہدایت پر لکھا۔

مزید دیکھیں
دولت موحدین
بلنسیہ
اوندہ، کاستیلون

کتابیات

 احمد الغُبرِینی: عنوان الدِّرایۃ فی مَن عُرف مِنَ العلماءِ فی المائۃ السابعۃ ببجایۃ ، مطبوعہ الجزائر، 1328ھ۔
 ابن خلدون: تاریخ بربر (Histoire des berbères et des dynasties musulmanes de l'Afrique septentrionale)، ترجمہ دی سلان (William McGuckin de Slane)، مطبوعہ الجزائر شہر، 1847ء۔
 اردو دائرہ معارف اسلامیہ، مطبوعہ جامعہ پنجاب، لاہور، 2017ء

حوالہ جات 
1199ء کی پیدائشیں
1260ء کی وفیات
595ھ کی پیدائشیں
 658ھ کی وفیات
اندلسی شخصیات
تیرہویں صدی کی عرب شخصیات
تیرہویں صدی کی الاندلس کی شخصیات
بجایہ کی شخصیات
تونس شہر میں وفات پانے والی شخصیات
اندلس کے شعراء
 اندلس کے علماء
اسلام کے مؤرخین
مسلم قاموس نگار شخصیات
 تیرہویں صدی کے اندلسی مؤرخین
 اندلس سے جلاوطن ہونے والی شخصیات
اندلسی تارکین وطن
تیرہویں صدی کے سوانح نگار
Short description is different from Wikidata
اندلسی ائمہ کرام