ابو عباس احمد تجانی

ابو عباس احمد بن محمد تجانی یا احمد تیجانیL (عربی: أحمد التجاني، 1735–1815) الجزائر کے شریف صوفی بزرگ تھے۔ جنہوں نے تیجانیہ طریقہ (صوفی حکم) کی بنیاد رکھی۔

زندگی 
تیجانی محمد مختار کے بیٹے عین مادی میں 1735ء میں پیدا ہوئے۔  آپ نے بربر رواج کے مطابق اپنی ماں کے قبیلے تیجانیہ سے اپنی ابتدائی زندگی کا آغاز کیا۔  جب آپ سولہ سال کے تھا، تیجانی نے طاعون کے نتیجے میں دونوں والدین کو کھو دیا(وفات پا گئے)۔ تب تک آپ شادی شدہ ہو چکے تھے۔آپ نے عین مدی میں محمد بعافیہ کی سرپرستی میں قرآن سیکھا اور خلیل بن اسحاق الجندی سے اسلامی فقہی علوم سیکھا اور مطالعہ کیا۔ جو مالکی فقہ کے تحت لکھے گئے تھے۔ آپ نے ابو القاسم القشیری کی رسالہ الصوفیہ کا بھی مطالعہ کیا۔ 1757ء  میں، تیجانی نے اپنا گاؤں سے فیز کے لیے ہجرت کی۔ وہاں رہتے ہوئے، آپ تین صوفی بھائیوں، قادریہ، نصیریہ، اور احمد الحبیب بن محمد کی طریقت میں شامل ہو گئے۔ فیز میں آپ کی ملاقات ایک مربی سے ہوئی جس نے اسے بتایا کہ وہ روحانی وحی (فتح) حاصل کرے گا۔ اس کے بعد، آپ نے فیز کو العبیاد میں پڑھانے کے لیے چھوڑ دیا۔وہاں پانچ سال گاؤں میں گزارے۔ 1772ء میں، آپ نے حج اور صوفی طرز زندگی کی تلاش کے لیے مکہ کا سفر شروع کیا۔اپنے سفر کے دوران انہیں ازواوی میں خلوتی طریقت کو پڑھنا شروع کیا ۔ بعد میں آپ نے تیونس میں ایک سال تک پڑھایا۔ جہاں آپ نے کچھ کامیابیاں حاصل کیں۔  پھر آپ تیونس سے مصر چلے گے  جہاں آپ کی ملاقات قاہرہ میں خلوتی صوفی طریقت کے شیخ  محمود الکردی سے ہوئی۔ تیجانیؒ 1773ء کے آخر میں مکہ پہنچے اور حج کے مناسک ادا کیے۔ صوفی طرز زندگی کی تلاش میں، آپ کی ملاقات شیخ احمد عبداللہ الہندی سے ہوئی، جنہوں نے اپنے خادم کے علاوہ ایسے لوگوں کو شاذ و نادر ہی دیکھا تھا۔پھر آپ کی ملاقات خلوتی کی سمانیہ شاخ کے بانی عبدالکریم السمان سے بھی ہوئی۔ سمان نے تیجانی کو بتایا کہ وہ خطے میں صوفی احکامات کے اندر ایک غالب قطب (قطب) یا عالم بن جائے گا۔  تیجانی مکہ چھوڑ کر قاہرہ واپس آیا جہاں اسے خلوتیہ حکم کی تبلیغ کے لیے الکردی کی نعمت ملی۔ قاہرہ سے واپسی پر آپ چند سال تلمسن میں مقیم رہے۔

تیجانی بعد میں البیضد سے پچھتر میل جنوب میں ایک نخلستان بوسمگھون میں آباد ہوئے۔آپ سمگھون میں تھے کہ تیجانی کو شیخ کی طرف سے ایک وژن ملا جس نے اسے ایک نیا صوفی حکم شروع کرنے کو کہا۔آپ نے دوسرے صوفی احکامات کے ساتھ اپنی سابقہ ​​وابستگیوں کو چھوڑ دیا اور نبی محمد احادیث پڑھانا کر دیا۔   1781ء میں تیجانیہ حکم کا بھی  آغاز ہوا تھا۔  تیجانی کے حکم نے جلد ہی ابی سمغون کے آس پاس کے صحرائی علاقوں میں توجہ حاصل کر لی۔ شیخ تیجانی تقریباً پندرہ سال تک ابی سمغون میں مقیم رہے۔ 1796ء میں وہ فیز چلے گیے۔

فیز میں، تیجانی کو مراکش کے سلطان، مولوی سلیمان نے خوب پذیرائی بخشی۔ اگرچہ سلیمان دوسرے صوفی احکامات کو ناپسند کرتے تھے۔ لیکن آپ نے تیجانی کو مکان فراہم کیا اور اسے اپنی علمی کونسل کا رکن مقرر کیا۔  پہلے پہل، تیجانی نے نماز کے لیے مولوی ادریس کی مسجد کا انتخاب کیا لیکن اپنے گھر میں تیجانی ترتیب کی رسومات ادا کی۔ تیجانی نے بعد میں اپنی زاویہ بنائی۔ فیز میں، آپ نے اپنے بااعتماد معاونین کو اپنے حکم کی بات پھیلانے کے لیے بھیجا۔ قابل اعتماد معاونین جیسے ابو حفص عبدالرحمٰن کو اور الجزائر اور عبدالسلام الواغیری کو قسطنطنیہ، الجزائر بھیجا گیا۔ تیونس کے جرید ضلع میں محمد فوادیر العبدالوی اور موریطانیہ میں محمد الحفیظ سمیت مزید مقتدیوں کو مذہب تبدیل کرنے والوں میں مقرر کیا گیا۔ 

تیجانی نے اپنے آپ کو قطب الاقطاب (یا قطب کا قطب) اور خاتم الولایۃ المحمدیہ (یا محمدی سنت کی مہر) کا خطاب دیا۔

مقدسیت کی مہر 
ان کا یہ قول نقل کیا گیا ہے۔
آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم سے جو نعمتیں نکلتی ہیں وہ انبیاء کی فطرت سے ملتی ہیں اور جو کچھ انبیاء کی فطرت سے بہتا اور نکلتا ہے وہ بھی فطرت سے ملتا ہے۔ دنیا کی ابتدا سے لے کر صور پھونکنے تک تمام مخلوقات... کوئی ولی نہیں پیتا ہے اور نہ پینے کے لیے پانی فراہم کرتا ہے، سوائے ہمارے سمندر کے، دنیا کی ابتدا سے لے کر صور پھونکنے تک... 'روح' نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور میری روح اس طرح ہے'' - میری روح قطبوں، مشائخ اور اولیاء کی تائید کرتی ہے، ازل سے ابد تک (من العجل الاباد)۔

التیجانی کی زندگی سے متعلق ذرائع 
شیخ تیجانی کی زندگی اور تعلیم کا بڑا حصہ دو بنیادی جغرافیائی کاموں سے اخذ کیا جا سکتا ہے:

 کتاب جواہر المعانی وبلغ الامانی فی فید سیدی ابیل العباس التجانی (صدی ابیل عباس تیجانی کے بہاؤ میں اشارے اور خواہشات کا حصول) از سیدی علی حرازم بررادہ (متوفی 1797) ، اور
 کتاب الجامع لما ف تراق من العلم (علوم سے الگ کیا ہوا مطلق) از سیدی محمد بن المشری سبائی حسنی ادریسی (متوفی 1809)۔

بعد میں ہجیوگرافی ان دو بنیادی ذرائع سے اخذ کردہ تالیف کے کام ہوتے ہیں۔ اس طرح کے ہیوگرافی ہیں:

 کتاب رمع الحزب الرحیم علا نحور حزب الراجیم (لیگ آف رحمٰن کے نیزے لیگ آف دی ملعون کی گردنوں میں پھینکے گئے) از سیدی عمر بن سعید الفوطی1864)
 کتاب بغیث المصطفید لِ شرع منیات المرید (مرد کی موت پر تبصرہ کرنے والے کی خواہش) از سیدی محمد ابن العربی صیح1894)، اور آخری لیکن کم از کم،
 کتاب کشف الحجاب عمان طلاقہ با شیخ تیجانی منا ل اصحاب (شیخ تیجانی سے ملاقات کرنے والے صحابہ کا پردہ اٹھانا) از سیدی احمد بن العیاشی سکریج الفاسی1940)۔

شیخ تیجانی کے بارے میں جو کچھ ہم جانتے ہیں ان میں سے زیادہ تر ان کتابوں سے آتا ہے۔

مزید دیکھو 

 تیجانیہ
 صوفیاء کی فہرست
 اشعری اور ماتریدیوں کی فہرست

حوالہ جات

مزید حوالہ جات 

 ڈیوڈسن، تلسی؛ تاریخ میں افریقہ نیویارک: سائمن اینڈ شسٹر، 1995۔
 جان ایسپوزیٹو (2003)، آکسفورڈ ڈکشنری آف اسلام
 نصر، جمیل ابون؛ تیاننیا۔ ایک صوفی آرڈر ان دی ماڈرن ورلڈ ، آکسفورڈ، 1965
 جین لوئس میکون (1999)، مراکشی صوفی کی خود نوشت: احمد بن عجیبہ (1747-1809)
 ٹرائیوڈ، جین اور رابنسن، ڈیوڈ (ایڈیز۔ ); La Tijâniyya: Une confrérie musulmane à la conquête de l"Afrique. پیرس: کرتھلا، 2000
 ٹرمنگھم، جے اسپینسر؛ اسلام میں صوفی احکامات ،

بیرونی روابط 

 رائٹ، زچری؛ نبی کی راہ پر: شیخ احمد تیجانی اور طریقہ محمدیہ Archived   میں اٹلانٹا، 2005، صفحہ۔ 24-77۔
 http://www.tidjaniya.com/en/ahmed-tijani.php
 القطب المکتوم مولانا ابوالعباس احمد تیجانی۔
 شیخ احمد تیجانی کا ایک خط
  Pr کی ویب سائٹ عبدالعزیز بن عبداللہ
  لی توحید دیس اولیاء پر لی شیخ احمد التجانی۔
  الحقیقت المحمدیہ پار لی شیخ احمد تیجانی۔

1815ء کی وفیات
1737ء کی پیدائشیں
بربر مسلمان
الجزائری صوفیا
سنی صوفیاء
علمائے اہلسنت
سنی ائمہ
اشاعرہ
سلسلہ تیجانیہ
مقالے جن میں عربی زبان کا متن ہے