واقعہ مسجد گوہرشاد

13 جولائ‏ی 1935 بمطابق 21 تیرماہ 1314ش ھ کو مشہد یا گوہرشاد بغاوت میں گوہرشاد مسجد کا واقعہ رضا شاہ پہلوی اور وزیر اعظم محمد علی فروغی کے دور میں اہم واقعات میں سے ایک ہے۔ مرکزی حکومت کی طرف سے شاپو ٹوپی پہننے پر مجبور کرنے کے خلاف احتجاج کے دوران بغاوت ہوئی۔

واقعہ سے پہلے 
رضا شاہ ، جنہوں نے 1313 ہجری میں ، اپنے وزیر اعظم محمد علی فروغی کے تعاون سے ، ترکی واپس چالیس روزہ سفر کیا ، ایران واپس آنے کے بعد ، ایران جیسے نام نہاد ترکی کو فائدہ پہنچانے کے لیے سلسلہ وار کام کرنے کا فیصلہ کیا۔ "مغربی تہذیب کا مظہر۔" مڑیں تبدیلی ٹوپیاں لوگ ٹوپی شیمپو ، یونیورسٹی ( تہران یونیورسٹی ) کے قیام کی نقاب کشائی کرتے ہوئے ، فردوسی کی ہزاریہ کا جشن مناتے ہوئے اکیڈمی آف آباد معاہدے کی مثالیں قائم کیں ، یہ سب اس سفر کا نتیجہ ہیں۔ جب 1314 میں ، ایرانی عوام نے اس وقت تک پہننے والی ٹوپیاں (جس میں پہلوی ٹوپی بھی شامل تھی) کو حکومت نے پورے ملک میں مذہبی شہر مشہد میں مجبور کیا تھا۔ یہ آسان نہیں تھا اور اسے خراسان میں دو طاقتوں کے مابین نافذ کرنے پر اختلاف تھا: خراسان کے گورنر فتح اللہ پاکراون ، جنہیں ابھی اس عہدے پر تعینات کیا گیا تھا ، کا خیال تھا کہ حکومت کو شپو کی ٹوپی کے لوگوں کی قبولیت کی مزاحمت کرنی چاہیے۔ اجنبی کو شمار کیا گیا - طاقت کا استعمال کرتے ہوئے ، انہیں اس تبدیلی اور تبدیلی پر مجبور کرنے کے لیے۔ لیکن دوسری طرف ، خراسان کی دوسری طاقت ، یعنی محمد ولی اسدی ، آستان قدس رضوی کے وائسرائے ، جو کچھ مشہور تھے اور پادریوں کے ساتھ بیٹھے اور کھڑے تھے ، کا خیال تھا کہ چونکہ مشہد ایک مذہبی شہر ہے اور اس کے بہت سے باشندے پادری ، کسی بھی ناخوشگوار واقعہ سے بچنا (خاص طور پر حکومت کے خلاف عوامی بغاوت ، جس سے خونریزی کا امکان ہے) خراسان میں شیپو ٹوپیوں کا اختیاری استعمال ہونا چاہیے۔

واقغہ کا دن 
رضا شاہ نے دونوں خیالات پر غور کیا اور آخر کار تھوڑی دیر کے بعد دونوں طاقتوں کی رائے مانگی۔ پاکراون نے واضح طور پر شاہ کو لکھا: . . چاکر ، میں اپنی رائے کا اظہار کرنے کے قابل ہوں اگر یہ نائب کی طرف سے اشتعال انگیز نہ ہو… » ڈپٹی نے یہ بھی لکھا: ". . . "میں اب بھی اپنی رائے پر یقین رکھتا ہوں اور میں اس کے نفاذ کو خطرناک سمجھتا ہوں۔" پاکراون کے کہنے پر ایک پولیس افسر نے اس کی ٹوپی استعمال کرنے کے لیے اسلحہ اٹھایا اور اپنی سابقہ ٹوپی پھاڑ دی اور غیر مسلح افراد کو گرفتار کر لیا۔

جولائی 1314 میں مشہد کے علماء ایک شیعہ عالم دین یونس اردبیلی کے گھر جمع ہوئے اور رضا شاہ سے مذاکرات کے لیے نمائندے بھیجنے کا فیصلہ کیا اور شیعہ عالم سید حسین طباطبائی قمی کو اس مقصد کے لیے منتخب کیا گیا۔ تہران پہنچنے کے بعد ، قمی رے گئے اور سراج الملک کے باغ میں آباد ہوئے۔ حکومت نے اس کی رہائش گاہ کو گھیرے میں لے لیا اور پھر اسے گرفتار کر کے آنے سے روک دیا۔  

مشہد میں قمی کی گرفتاری کی خبروں کے ساتھ ساتھ پولیس کی کارروائیوں کے احتجاج کے بعد ، لوگ 7 جولائی کی رات گوہرشاد مسجد میں جمع ہوئے ، اور محمد طغی بہلول ، جو شیخ بہلول واعظ کے نام سے جانا جاتا ہے ، نے منبر پر خطاب کیا۔ عوام حکومت کے ساتھ کھڑے ہوں شیخ بہلول کا خطبہ دو تین دن تک جاری رہا۔ اس نے منبر میں تیز بات کی ، جس نے سامعین کو پوری طرح متاثر کیا۔ 

جیسے ہی علی ابن موسیٰ الرضا کے مزار میں لوگوں کی بندش کی رپورٹ رضا شاہ تک پہنچی ، اس نے مشہد کے فوجی افسران کو واضح طور پر حکم دیا کہ اگر وہ کل صبح تک قید لوگوں کو منتشر نہ کریں تو انہیں سزا دی جائے گی۔ اعلیٰ ترین فوجی سزا مشہد پولیس نے ہجوم کو منتشر کرنے کا حکم دیا (جو کچھ عرصے سے وہاں بیٹھا تھا) لیکن لوگوں نے نہیں مانا۔ اس لیے پولیس نے ایگزیکٹو (گورنریٹ) سے اپیل کی۔ پاکراون نے ڈویژن کے کمانڈر ایراج متبوئی سے بھی کہا کہ وہ جمع لوگوں کو منتشر کریں۔ بریگیڈیئر جنرل ماتبوئی نے ڈویژن کی انفنٹری رجمنٹ کو بھی لوگوں کو دبانے کا حکم دیا۔ کرنل قادری کی کمان میں رجمنٹ نے علی ابن موسیٰ رضا اور مسجد گوہرشاد کے صحن اور مزار کو گھیرے میں لے لیا اور دھرنے والوں پر فائرنگ کی جس سے بڑی تعداد میں زائرین اور دھرنے والے ہلاک ہوگئے۔ مرنے والوں کی تعداد کئی درجن بتائی جاتی ہے۔ اس واقعے میں موجود ایک ریٹائرڈ کانسٹیبل حسین علی زولفغاری گولمکانی کا دعویٰ ہے کہ "اس رات تقریبا 1،600 افراد مارے گئے تھے ، حالانکہ کانسٹیبل اور فوجی بھی مارے گئے تھے ، جس کی اطلاع نہیں تھی! حکومت نے مذہبی رسومات کی پرواہ کیے بغیر قتل ہونے والوں کی لاشوں کو کشت ملہ اور مشہد کے بلڈ گارڈن کے پڑوس میں ایک اجتماعی قبر میں دفن کردیا۔ 

گوہرشاد مسجد کے واقعے کے بعد محمد تقی بہلول افغانستان فرار ہوگیا کیونکہ وہ مطلوب تھا۔ حکومت نے اسی سال سید حسین طباطبائی قمی کو ایران سے عراق بھیجا۔

واقعہ کی پیروی اور اس کے نتائج۔ 
رضا شاہ ، جو اس واقعے سے بہت ناراض تھے ، نے اس کی تحقیقات کا حکم جاری کیا۔ خاص طور پر پاکراون کا خیال تھا کہ اسدی لوگوں کو حکومتی احکامات پر کھڑے ہونے اور اس بغاوت کو پیدا کرنے کے لیے لوگوں کی حوصلہ افزائی اور اکسانے میں موثر رہا ہے۔ مشہد پولیس کے سربراہ کرنل بیات کو برطرف کر دیا گیا اور آذربائیجانی پولیس کے سربراہ کرنل رفیع نوائی جو کہ پہلے تقریبا دس سال تک خراسان پولیس کے سربراہ رہے تھے ، کو ان کی جگہ مقرر کیا گیا۔ لیکن نوائے کو ماضی سے اسدی سے محبت تھی اور وہ یہ کہ اسدی نے شاہ سے قربت کی وجہ سے مشاہد میں نوائے سمیت سرکاری افسران پر زیادہ توجہ نہیں دی۔ نوائے نے ایک یا دو ماہ بعد اپنی تحقیقاتی رپورٹ حکومت کو بھیج دی۔ اس میں اس نے کھلے عام سانحہ گوہرشاد کو اسدی کے مقاصد اور اعمال کا نتیجہ قرار دیا۔ چنانچہ تہران سے ایک وفد جس کی سربراہی کرنل آغا خان خلطباری اور کرنل عبدالجواد غریب اور کئی دیگر افسران پر مشتمل تھی نے مشہد گئے اور کیس فائل کی بنیاد پر اسدی کے وارنٹ گرفتاری جاری کیے۔ وفد نے اسدی سے زبردستی اور ہراساں کرنے کا اعتراف کیا۔ فیلڈ کورٹ کی صدارت خالتباری اور پراسیکیوٹر آفس کرنل غریب نے کی۔ عدالت نے اسدی پر مقدمہ چلایا اور اسے سزائے موت سنائی۔ 

ریاست کے سربراہ اور رضا شاہ کے وزیر اعظم فوروگی کی اسدی سے دوستی اور رشتہ داری تھی۔ فوروفی کی دو بیٹیاں اسدی کی دلہن تھیں۔ اس لیے وہ ایک [شفاعت کار] بن گیا ، لیکن شاہ اتنا ناراض اور پریشان تھا کہ اس نے نہ صرف اس کی شفاعت قبول کی ، بلکہ اس نے اسے تمام اہم ملازمتوں سے توہین آمیز اور مکروہ انداز میں برخاست کر دیا اور اسے اپنے گھر میں نظر بند کر دیا۔ پولیس کا ، اور اسدی کا بھی۔شاہ کے غصے اور فارغی سے عدم اطمینان کی ایک اہم وجہ وہ کاغذ ہے جو محمد ولی اسدی کے گھر کی گرفتاری کے بعد تلاشی کے دوران ملا تھا۔ اس مقالے میں ، جو اسدی کے خطوط کے درمیان حاصل کیا گیا تھا ، فارغی نے دوستانہ اور نجی انداز میں ، اسدی کے جواب میں ، رضا شاہ کے بارے میں معلومات کا حوالہ دیتے ہوئے ، رومی سے یہ شعر بھی نقل کیا:

اریم نے بادشاہ کو یہ خط ٹیلی گراف کیا۔ رضا شاہ فارغی سے اتنا ناراض تھا کہ اس نے اس پر چیخ کر اسے "داڑھی والی عورت" کہا۔ اس کے بیٹے محمد ولی اسدی کی پھانسی کے بعد ، پارلیمنٹ کے رکن علی اکبر اسدی سے اس کا عدالتی استثنیٰ چھین لیا گیا۔ وہ بھی قید تھا اسدی کے دیگر بچوں کو بھی کچھ دیر بعد گرفتار کر لیا گیا۔ اس طرح پہلوی دور کے دوران وزیر اعظم محمد علی فارغی کا دوسرا دور ختم ہوا۔ فوروجی ، جو پہلے ہی شاہ کو ناراض کرچکا تھا ، دوسری جنگ عظیم کے بعد جب وہ دوبارہ وزیر اعظم بنے تو مزید چھ سال تک ایک گھریلو خاتون رہی ، لیکن انہوں نے اپنے دور میں زیادہ تر سائنسی ، ادبی اور فلسفیانہ کام لکھے۔ یقینا ، اس گھریلو خاتون کا مطلب سماجی عدم موجودگی نہیں تھا ، کیونکہ اس عرصے کے دوران ، وہ اب بھی اکیڈمی آف ایران اور شیر اور سرخ سورج کے رکن تھے ، اور اشاعت اور پروپیگنڈا کی سپریم کونسل کی صدارت بھی کرتے رہے ، اور وقتا فوقتا کالجوں اور ثقافتی اجتماعات میں لیکچر دیا۔

متعلقہ مضامین 
 ایران میں 1963 کے مظاہرے

حوالہ جات 

1935ء کے تنازعات
1935ء میں ایران
1935ء میں قتل عام
ایران کی شمولیت کی جنگیں
ایران میں قتل عام
ایشیا میں 1935ء میں قتل
عبادت کے مقامات پر قتل عام
ماخذ میں نامکمل اندراجات