چیرمان پیرومال کی روایات

چیرامن پیرومل کی روایات کیرالہ کے چیرمان پیرمال (لفظی طور پر چیرا ) سے منسلک قرون وسطی روایت ہے.  علامات کے ذرائع میں مقبول زبانی روایات اور بعد میں ادبی کام شامل ہیں۔  علامات کی اصل علماء کو معلوم نہیں ہے۔  ایسا لگتا ہے کہ یہ علامات کسی زمانے میں کیرالہ کے تمام لوگوں کے لئے مشترکہ ذریعہ تھا۔ 

تاریخ کے ایک ماخذ کے طور پر اس افسانوی جواز کو ایک بار جنوبی ہندوستان کے مورخین میں کافی بحث کا سبب بنا۔ اس افسانہ کو اب "تاریخی ماخذ کی بجائے تاریخی شعور کا اظہار" سمجھا جاتا ہے۔  چیرامن پیرومل کے لیجنڈ نے صدیوں سے کیرالہ میں اہم سیاسی اثر و رسوخ استعمال کیا۔ اس لیجنڈ کو کیرالہ کے سرداروں نے اپنے حکمرانی کے جواز کے لئے استعمال کیا تھا (قرون وسطی کے کیرالہ کے بیشتر سربراہ اس کی ابتداء بنیادی طور پر پیرمل کے ذریعہ پیتھوجک الاٹمنٹ سے کرتے ہیں)۔  

علامات کے مشہور تحریری ورژن تضادات اور تضادات (بادشاہوں اور تاریخوں کے نام) کے لئے بدنام ہیں۔  یہاں تک کہ ان کی تحریروں کی تاریخیں بھی تکلیف دہ ہیں۔  لیجنڈ میں مذکورہ چیرمان پیرومل کی شناخت قرون وسطی کے کیرالہ کے چیرا پیرومل حکمرانوں کے ساتھ کی جا سکتی ہے۔ 8 ویں - 12 ویں صدی عیسوی).

روایات کے ذرائع 
بہت سارے ادبی ماخذوں میں روایات کے مختلف تحریری ورژن مل سکتے ہیں۔  کچھ خاص مفادات اور برادریوں (مذہب اور ذات پات) کے حق میں زیادہ تر ورژنوں میں تعبیر اور گمراہی ہوتی ہے۔ 

 کیرولول پٹی کرانکل  
 ڈوورٹے باربوسا (1510) 
 جوس ڈی بیروز (16 ویں صدی) 
 ڈیوگو ڈی کوٹ (1610) 
 لوسیڈ 
 شیخ زین الدین (سی. 1583) 
 کینٹر وِچر (c. 1723) 
 وان ایڈرین مونز (1781) 
 H. H. ولسن ، میک کینزی مجموعہ
 جوناتھن ڈنکن (1798)
 فرانسس بوکانان 
 ولیم لوگان (1898)
 جی اے.   کوہوت (1897)
 سی اے. انیس (1908)
 ای. تھورسٹن (1909)
 کالٹک گرانتھواری 
 کوچین کتابیات 
 s این. سداشیون (2000)

سر فہرست 
چیرمان پیرومل کیرل / چیرا سلطنت کا بادشاہ تھا۔  نمبودری برہمنوں (چار منتخب برہمن بستیوں کو کشتریا بادشاہ منتخب کرنے کے لئے) کیرلا کے مشرق کے گھاٹ کے ایک ملک سے "چیرامن پیرومل" لایا گیا تھا۔ پہلے چیرمین پیرومل کی بہن کی شادی ایک برہمن سے ہوئی تھی اور یہ فیصلہ کیا گیا تھا کہ بیٹا / بیٹی کشتریہ (اور تخت کا وارث) ہوگی۔  برہمنوں نے بندوبست کیا کہ ہر پیرومل بارہ سال حکومت کرے۔

چیرامن پیرومل 
لیجنڈ کے چیرمین پیرومل عام طور پر بانی ملیالم کیلنڈر ، اونم تہوار کا افتتاح ، کیرالا میں زچگی کے ورثہ کے نظام کا تعارف ، کیرالا میں علیحدہ علیحدہ ذات ، اور کیرالہ میں بہت سے مندروں ، گرجا گھروں اور مساجد کی بنیاد سے وابستہ ہیں۔ ہہ 

روایت میں پائے جانے والے چیرامین پیرومل کی ایک فہرست مندرجہ ذیل ہے۔

آخری چیرمین پیرومل 
گھاٹوں کے مشرق میں واقع ایک ملک میں ، چیرامن پیرومل (کلثیقرن) کے حکمران ، رایامر نے آخری پیرومل کے دور میں کیرالہ پر حملہ کیا تھا۔ پیرومل نے حملہ آور فوجوں کو واپس لانے کے لئے اپنے سرداروں کی ملیشیا (جیسے ادیہ ورمن کولاتھیری اور مانیکن اور ویکھیرن آف ارناڈ) کو طلب کیا۔ چیرمان پیرومل کو اراڈیس نے یقین دلایا تھا کہ وہ رائر کے ذریعہ قائم ایک قلعہ لیں گے۔  یہ لڑائی تین دن جاری رہی اور آخر کار رائار نے اپنا قلعہ خالی کرا لیا (اور اسے پیرم کی فوج نے پکڑ لیا)۔ 

آخری چیرامن پیرومل نے کیرالہ یا چیرا بادشاہی کو اپنے سرداروں (کنگس فولک) میں تقسیم کیا اور پراسرار طور پر غائب ہوگئے۔ کیرالا کے عوام نے کبھی بھی ان کے بارے میں کوئی خبر نہیں سنی۔    اریڈیس یا کالی کٹ کے بعد کے بادشاہ ، جو زمین کی الاٹمنٹ کے دوران سردی میں رہ گئے تھے ، کو چیرامن پیرومل کی تلوار ("مرنے ، اور مارنے ، اور قبضہ کرنے" کی اجازت سے) دی گئی تھی۔

تاج الدین کی کہانی 
چیرامن جمعہ  مسجد اور مختلف کنودنتیوں کے مطابق:   "ایک بار روی ورما نامی ایک چیرمان پیرومل اپنی ملکہ کے ساتھ چل رہے تھے ، جب اس نے چاند کی بانٹ کا مشاہدہ کیا۔ حیرت سے اس نے ماہرین فلکیات سے پوچھا۔ ماہرین فلکیات نے تقسیم کا صحیح وقت لکھ دیا۔ پھر ، جب کچھ عرب تاجروں نے اس کے محل کا دورہ کیا تو ، انہوں نے اس سے اس واقعے کے بارے میں پوچھا۔ انہوں نے جوابات میں مکہ مکرمہ میں نبی  کے بارے میں بتایا ، وہ جلد ہی مکہ گئے اور اسلامی پیغمبر حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم  سے ملے اور اسلام قبول کرلیا۔ محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اس کا نام تاج الدین یا تھاج الدین یا تھیا انج - اذان رکھا جس کا مطلب ہے "عقیدہ کا تاج"۔      اس کے بعد بادشاہ نے ملک دینار کے توسط سے اپنی بادشاہی کو اسلام قبول کرنے اور ملک بن دینار کی تعلیمات پر عمل کرنے کے لئے خط لکھا۔ "    التبری نے 8 ویں صدی میں فردوس حکمتہ اور فرشتہ میں اس کی پہلی تاریخ کے فرشتہ سے اس کی تاریخ سے اتفاق کیا تھا۔  

یہ کہانی 63 نیانمرس (شیو سنتوں) کی تاریخ میں نہیں پائی جاتی ہے۔  چیرمان پیرومل ، جسے پیروکوٹہ یار اور کلریٹو اریوارا بھی کہا جاتا ہے ، ایک سنت چیرا بادشاہ تھا جو کوڈنگلور سے حکومت کرتا تھا اور کوڈنگلور سے صرف 3 کلومیٹر دور تروانانت پورم کے بھگت مہادیو کا عقیدت مند تھا۔ محققین اور ماہرین کا کہنا ہے کہ اس کہانی میں کوئی حقیقت نہیں ہے کیونکہ محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم 6370 سے  631 عیسوی تک رہتا تھا اور سینٹ سندرر کے ہم عصر چیرمان پیرومل ، جو بعد میں سینٹ تروگانن سمندر اور سینٹ تروووککارسر کے مقابلہ میں رہتے تھے۔ ہم عصر اور زندہ ہیں۔ محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلمکے زمانہ میں۔ سینٹ سندرار اور ان کے دوست سینٹ چیرمان پیرومل 7 ویں صدی کے آخر میں اور 8 ویں صدی کے اوائل میں پیدا ہوئے تھے۔ سینٹ سندرر نے تریھووندر تھوکائی 'لکھا ، جس میں انہوں نے شیو سنتوں کی زندگی ، کامیابیوں اور ان کے معجزوں کا بیان کیا ہے جو ان سے پہلے رہتے تھے ، جن میں سنت تروگانن سمبندر اور سینٹ تریونوواکراکار شامل ہیں۔ اگر وہ نبی  کے وقت رہائش پذیر ان دو اولیاء کے بارے میں گاتے ہیں تو انہیں ان سے بعد میں زندہ رہنا چاہئے ، مطلب یہ ہے کہ اس کا دوست چیرامین پیرمحمد کے بعد بعد میں زندہ رہتا۔ اس کہانی کی سچائی کی تصدیق کرنی ہوگی۔ 

لیکن سداسیوان نے اپنی کتاب ''اے سوشل ہسٹری آف انڈیا'' میں استدلال کیا ہے کہ یہ مالدیپ کا بادشاہ کلیمانجا تھا ، جس نے اسلام قبول کیا تھا۔ مالی ، جو ملاحوں کے لئے جانا جاتا تھا ، شاید ملابار (کیرالہ) کے طور پر غلط فہم تھا اور اس نے کوچین گزٹیر میں تاج الدین کی کہانی کو جنم دیا ہے۔

سینماگرافی 
14 مارچ 2014 کو ، ایک ملیالم فلم بننے کا اعلان کیا گیا جس میں چیرامن پیرومل یا تاج الدین کی زندگی کو دکھایا گیا تھا جس میں مموتی چیرمن کے کردار میں ہوں گے۔ ہندوستان اور عمان اس فلم کو مشترکہ طور پر تیار کریں گے۔۔

حوالہ جات 

تاریخ کیرلا
غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات