تاریخ اعوان

حضرت علی رضی اللہ عنہ کی اولاد میں سے پانچ بیٹوں سے آپ کا سلسلہٴ نسل جاری رہا۔ اور وہ پانچ یہ ہیں: حضرت حسن رضی اللہ عنہ ، حضرت حسین رضی اللہ عنہ ،حضرت محمد بن حنفیہ رضی اللہ عنہ ، حضرت عباس علمدار رضی اللہ عنہ، حضرت عمر رضی اللہ ۔ (البدایہ والنہایہ: ۱۱/ ۲۵تا ۲۷اور تاریخ اسلام: شاہ معین الدین ندوی، ص: ۳۲۸)۔  

حضرت حسن رضی اللہ عنہ ، حضرت حسین رضی اللہ عنہ کی اولاد سادات کہلائے، یہ حضرت محمد صل اللہ علیہ وسلم کی اولاد بھی کہلاتے ہیں

حضرت محمد بن الحنفیہ ، عباس علمدار ، حضرت عمر کی اولاد پہلے شاہ پھر علوی اعوان کہلائے، یوں اعوان تین طرح کے ہوئے، حضرت عمر کی اولاد اس طرف کم آئی  جبکہ حضرت محمد بن الحنفیہ ، عباس علمدار کی اولادیں ہندوستان وارد ہوئیں  محمّد الاکبر المعروف محمّد الحنفیہ کی اولاد قطب شاہی اعوان کہلائی اور عباس علمدار کی اولاد عباسی اعوان کہلائی

اعوان کی اقسام 

ایک قطب شاہی اعوان غازی عباس رضی اللہ عنہ اور دوسرے قطب شاہی اعوان محمد بن حنفیہ رضی اللہ عنہ کی اولاد ہیں

اس بات پر سب ھی کا اتفاق ھے کہ عون کی وجہ سے یہ قبیلہ اعوان کہلاتا ھے. عون کی جمع اعوان ھے

عباسی اعوان 
یہ غازی عباس رضی اللہ عنہ کی اولاد میں سے ہیں
 حضرت عون العروف قطب شاہ قادری کی ولادت  کا ذکر موجودہ دور کے مورخین بغداد شریف میں کرتے ہیں۔آپ کا نام نامی علی بن علی المعروف’’عون‘‘ کنیت سامی ،، ابو عبداللہ بتاتے ہیں  اس کے علاوہ بھی کئی القابات ھونا بیان کرتے ہیں لیکن سب سے زیادہ معروف نام قطب شاہ بتاتے ہیں ۔آپ کی زوجہ محترمہ حضرت عائشہ تھیں جو کہ حضورسیدنا غوث الاعظم رحمتہ اللہ علیہ کی والدہ ماجدہ کی سگی بہن تھیں۔آپ ہرات کے راستے بغداد شریف سے ہندوستان آئے اور پنجاب کے اہل ہنود سے کافی عرصہ مصروف جہاد رھے ۔
 مستند تاریخ میں حوالہ جات موجود نہیں اور نسابہ سے بھی تصدیق نہیں ھوتی ۔
حضرت عباس علمدار علیہ السلام کی اولاد میں عون نام کی کوئی شخصیت نہیں گزری۔البتہ عون بن یعلی گیلانی رح نام کی ایک شخصیت گزری ھے جو فاطمی سید تھے اور شیخ عبدالقادر گیلانی رح خواہر زادے تھے وہ 1090 سے 1099 کے درمیان شمال اور شمال مغربی موجودہ پاکستان کے علاقوں میں تبلیغ کی غرض سے تشریف لائے اور واپس خراسان تشریف لے گئے اور وفات پائی ۔اس کا ذکر ڈاکٹر اے ایچ دانی نے بھی اپنی کتاب میں کیا ھے آپ یہ بھی بتاتے ہیں کہ قطب شاہ جو اعوان قبیلہ کے مورث اعلی ہیں وہ الگ شخصیت ہیں ۔

قطب شاہی اعوان 

یہ محمد الاکبر المعروف محمد الحنفیہ علیہ السلام کی اولاد میں سے ہیں

جن کی اولاد میں سے حضرت سلطان العارفین باہو رحمتہ اللہ علیہ اور پیر سیال رحمتہ اللہ علیہ مشہور ہیں

دوسری صدی ہجری یہ قوم عون عرف قطب غازی(قطب شاہ اول) لقب بطل غازی بن علی عبدالمنان بن حضرت محمد الاکبر المعروف محمد حنفیہ بن حضرت علی کرم اللہ وجہہ کی اولاد علوی اور بنی عون کہلاتی تھی(بحوالہ نسب قریش عربی 200ھ و المنتخب فی نسب قریش وخیارالعرب عربی 656 ھجری و منبع الانساب فارسی 830 ھ). بنی عون ،آل عون وعون آل سے مراد قطب شاھی علوی اعوان قبیلہ ھے. عون علی یحییٰ بن زید بن امام زین العابدین بن امام حسین رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے ساتھ 125ھ کوفہ سے ہرات، خراسان و غزنی ھجرت کر گئے تھے.عون بن علی اور زیدبن علی تبریز کی پہاڑی پر ھونا درج ھیں نیز عون عرف قطب غازی کی قبر غزنی وہرات بھی روایت کی جاتی ھے. عون بن علی کی اولاد عرب میں حضرت علی کرم اللہ وجہہ کی نسبت سے علوی، عون کی وجہ سے بنی عون اور عون کے عرف قطب غازی کی کی نسبت سے قطب شاہی کہلائی ….ھند آنا اور سلطنت غزنویہ کا حوالہ……. عون بن علی بن محمد حنفیہ بن حضرت علی کرم اللہ وجہہ کی اولاد کا ھند آنا اور سلطنت غزنویہ سے منسلک ھونے کا حوالہ تاریخ بہقی (385ھ-470ھ)،تہذیب الانساب عربی 449 ھ ، منتقلہ الطالبیہ عربی 471ھجری، لباب الانساب عربی 565 ھ اور منبع الانساب فارسی 830 ھ کے مطابق ھند آنا اور سلطنت غزنویہ اورسلطان محمود غزنوی کے ساتھ جہاد ھند میں شامل ھونے کی تصدیق ھوتی ھے( کسی بھی منابع غزنویان کی تواریخ میں کوئی حوالہ نہیں ہے. یہ سب خود ساختہ نسب ہے جو جھوٹ پر مبنی ہے)  

منبع الانساب ،مرات مسعودی فارسی وتاریخ حیدری کے مطابق قطب حیدرعلوی بن عطا اللہ غازی بن طاہر غازی بن طیب غازی بن محمد غازی بن شاہ علی غازی بن محمد اسھل(آصف) نے سلطان محمود غزنوی کے ھمراہ جہادھند میں حصہ لیا اب کے علاوہ ان کے بھائیوں میں سالار شاھوغازی و سالار سیف الدین غازی اور بھتیجے سالار مسعود غازی شہید 424 نے بھی جہاد ھند میں عظیم کارہائے نمایاں سرانجام دئے

(بحوالہ نسب قریش عربی 200ھ ،تہذیب الانساب عربی 449 ھجری ،المعقبون عربی 277ھ ،منتقلہ الطالبیہ عربی 471ھجری ،لباب الانساب عربی 565 ھ ،المنتخب فی نسب قریش وخیارالعرب عربی 656

ہجری ،بحرالانساب عربی 900ھ ،منبع الانساب فارسی 830 ھ ،مرات مسعودی فارسی 1037 ھ ،مرات الاسرار فارسی 1065ھ ،تاریخ علوی 1896ء، تاریخ حیدری 1911ء ،تاریخ الاعوان ،تذکرہ الاعوان، تحقیق الاعوان ،تاریخ علوی اعوان ،نسب الصالحین، تحقیق الانساب جلد اول ودوم ،اعوان اور اعوان گوتیں، حقیقت الاعوان ،تاریخ قطب شاھی علوی اعوان ،مختصر تاریخ علوی اعوان مع ڈائریکٹری ، تاریخ خلاصتہ الاعوان ،آئینہ اعوان ، اعوان شخصیات ھزارہ اور حضرت بابا سجاول علوی قادری تاریخ کے آئینے میں، اعوان انسائیکلوپیڈیا

اعوان جینیاتی تھیوری 

ایڈتھ کوون یونیورسٹی، آسٹریلیا کے سینٹر فار ہیومن جینیٹکس، آرمڈ فورسز انسٹی ٹیوٹ آف پیتھالوجی، پاکستان اور انسٹی ٹیوٹ آف جنرل جینیٹکس آف رشین اکیڈمی آف سائنس، روس نے اعوان اور اس کے ہزارہ ڈویژن میں قریبی قبائل یعنی کھٹر اور راجپوت پر مختلف جینیاتی مطالعات کیے، جس سے یہ نتیجہ اخذ کیا گیا کہ اعوان جینیاتی طور پر الگ تھلگ، endogamous اور اپنے ہمسایہ قبائل سے بہت مختلف ہیں۔

ہزارہ یونیورسٹی، پاکستان کے شعبہ جینیات، یونیورسٹی آف الاسکا فیئر بینکس، یو ایس اے کے شعبہ بشریات اور ہزارہ یونیورسٹی، پاکستان کے سینٹر فار ہیومن جینیٹکس نے مختلف مطالعات کا انعقاد کیا جس میں ایم ٹی ڈی این اے سے ہائپر ویری ایبل سیگمنٹ I (HVSI) کا تجزیہ کیا گیا تاکہ جینیاتی نسب کو قائم کیا جا سکے۔ شمالی پاکستان میں رہنے والی آبادی۔ 16191-16193 کی پوزیشن پر تھری سائٹوسین ڈیلیٹیشن (CCC) اعوان نسل کی آبادی میں واضح طور پر دیکھی گئی جس سے پتہ چلتا ہے کہ اعوانوں کا جینیاتی طور پر سیدوں سے بہت گہرا تعلق ہے اور اس طرح ان کا تعلق عرب ہے۔

یہ خاکہ سات مختلف پاکستانی نسلی گروہوں کے مائٹوکونڈریل ڈی این اے کے درمیان وابستگی کو ظاہر کرتا ہے۔ HVSI ترتیب کی بنیاد پر مختلف قبائل کا تعلق، کیمبرج حوالہ ترتیب کی بنیاد پر۔

پی ڈی ایف رپورٹ

زمرہ اعوان 

اعوان ، 
علوی اعوان

مآخذات 

 کتاب نسب قریش عربی تالیف لابی عبد اللہ المصعب بن عبد اللہ بن المصعب الزبیری (236-156ہجری) صفحہ77،
 تہذیب الانساب ونہایۃ الاعقاب عربی تالیف ابی الحسن محمدبنی ابی جعفر(449ہجری) صفحات273-274،
 منتقلۃ الطالبیہ عربی تالیف الشریف النسابہ ابی اسماعیل ابراہیم بن ناصرابن طباطبا(471ہجری)صفحات 303،331،352،
 مہاجران آل ابی طالب فارسی تالیف الشریف النسابہ ابی اسماعیل ابراہیم بن ناصرابن طباطبا(471ہجری)صفحات 246،255،332،
 لباب الانساب والالقاب والاعقاب عربی (565ہجری) تالیف ابی الحسن بن ابی القاسم صفحہ 727،
 منبع الانساب فارسی تالیف السیدمعین الحق جھونسوی (830ہجری) صفحات103-104،
 مرات مسعودی فارسی تالیف عبد الرحمن چشتی (1014ہجری تا1037)ص 7،
 مرات الاسرار فارسی تالیف عبد الرحمن چشتی (1045-1065ہجری) ص142،
 تاریخ بحرالجمان تالیف سیدمحبوب شاہ داتا (1332ہجری)،
 تحقیق الاعوان تالیف ایم خواص خان گولڑہ اعوان (1966) ص 156،
 تاریخ الاعوان تالیف ملک شیرمحمداعوان آف کالاباغ،
 تذکرۃ الاعوان تالیف ملک شیرمحمداعوان آف کالاباغ ،
 تاریخ علوی اعوان تالیف محبت حسین اعوان ایڈیشن 1999ص 347و752،
 حقیقت الاعوان تالیف صوبیدارمحمدرفیق اعوان چکوال،
 تحقیق الانساب جلداول تالیف محمدکریم خان اعوان،
 تحقیق الانساب جلد دوم ص 224،
 تاریخ قطب شاہی علوی اعوان تالیف محمدکریم خان اعوان سنگولہ راولاکوٹ آزادکشمیروملک مشتاق الہی اعوان مردوآل وادی سون سکیسر ص 6،
 مختصرتاریخ علوی اعوان معہ ڈائریکٹری ص 4
 ،144) Glossery of Tribe vol.2, page 26,
 The Punjab Chiefs Revised Edition by W.L.Conran & H.D.Craik vol.-2,page 292,
 Punjab Cast by Sir Denzil Ibbetson ch-iv,page 389
 اعوان قبیلہ تعارف یوسف جبریل
 حقیقت الاعوان جلد اول صوبیدار(ر) محمد رفیق علوی ص2

بھارت کی مسلمان برادریاں
بہار کے معاشرتی گروہ
پاکستان کی مسلمان برادریاں 
بھارت کی مسلمان برادریاں 
گجرات کی مسلمان برادریاں 
اترپردیش کی مسلم برادریاں 
بنگالی مسلمان 
بہار کی مسلمان برادریاں 
کیرلا کی مسلمان برادریاں 
بنو ہاشم 
مسلمان برادریاں بلحاظ ملک 
انڈونیشیا کی مسلمان برادریاں 
روس کے مسلم اسماج 
سیرالیون کی مسلمان برادریاں 
سینیگال کی مسلمان برادریاں 
فلپائن کے مسلم اسماج 
نیپال کی مسلمان برادریاں 
چین کی مسلمان برادریاں 
گیمبیا کی مسلمان برادریاں 
مسلمان برادریاں 
مسلمان برادریاں بلحاظ مقام 
قریش 
مسلمان برادریاں بلحاظ بر اعظم 
برادریاں 
مسلم خاندان 
عرب قبائل