بھارت میں سندھی

ہندوستان میں سندھی ( سندھی ، دیوناگری : सिन्धी, سندھی، نسخ رسم الخط : سنڌي) جدید دور کے پاکستان کے صوبہ سندھ سے تعلق رکھنے والے لوگوں کا ایک سماجی اور نسلی گروہ ہے۔ 1947 میں برطانوی ہندوستان کے ہندوستان اور پاکستان میں تقسیم ہونے کے بعد، دس لاکھ سندھی ہندو ہندوستان چلے گئے۔     ہندوستان کی 2011 کی مردم شماری کے مطابق، ہندوستان میں سندھی بولنے والوں کی تعداد 2,772,364 ہے۔

ہندوستان کی آزادی اور ہندوستان کی تقسیم 
تقسیم ہند کے بعد پاکستان میں اقلیتی ہندوؤں اور سکھوں کی اکثریت ہندوستان ہجرت کرگئی، جب کہ ہندوستان سے آنے والے مسلمان پاکستان میں آباد ہوگئے۔ تقریباً 10 ملین ہندو اور سکھ ہندوستان ہجرت کر گئے، جب کہ تقریباً اتنی ہی تعداد میں مسلمانوں نے ہندوستان سے نئے بننے والے پاکستان میں ہجرت کی۔ تقسیم کے بعد ہندو سندھیوں سے سندھ میں رہنے کی امید تھی، کیونکہ ہندو اور مسلم سندھیوں کے درمیان اچھے تعلقات تھے۔ تقسیم کے وقت 1,400,000 ہندو سندھی تھے، حالانکہ زیادہ تر حیدرآباد ، کراچی ، شکارپور اور سکھر جیسے شہروں میں مرکوز تھے۔ تاہم، بہت سے سندھی ہندوؤں نے پاکستان چھوڑنے کا فیصلہ کیا۔

تقسیم کے بعد جب کراچی میں تشدد کے واقعات شروع ہوئے تو مسائل مزید بڑھ گئے۔ ہندوستان کی 1951 کی مردم شماری کے مطابق، تقریباً 776,000 سندھی ہندو اسلام قبول کرنے سے بچنے کے لیے ہندوستان ہجرت کرنے پر مجبور ہوئے۔  ہندوؤں کی اس ہجرت کے باوجود، سندھی ہندوؤں کی ایک اہم آبادی اب بھی پاکستان کے صوبہ سندھ میں مقیم ہے جہاں 1998 میں ان کی تعداد تقریباً 2.28 ملین تھی۔  اور پاکستان کی 2017 کی مردم شماری کے مطابق 4.21 ملین، جبکہ ہندوستان میں سندھی ہندوؤں کی تعداد 2001 میں 2.57 ملین تھی۔  2011 تک آبادی تقریباً 2.77 ملین تھی جس میں سے تقریباً 1.7 ملین (17 لاکھ) سندھی بولتے ہیں اور تقریباً 1 ملین کچھی بولتے ہیں۔ 

مہاجرین کی بحالی کی ذمہ داری ان کی متعلقہ حکومت نے برداشت کی۔ ہندو سندھیوں کے لیے پناہ گزین کیمپ بنائے گئے۔ بہت سے لوگوں نے اپنے مقررہ اثاثوں کو چھوڑ دیا اور نئی تشکیل شدہ سرحدوں کو عبور کیا۔ بہت سے پناہ گزینوں نے غربت کے صدمے پر قابو پالیا، حالانکہ وطن کے کھو جانے کا ان کی سندھی ثقافت پر گہرا اور دیرپا اثر پڑا ہے۔ 1967 میں حکومت ہند نے سندھی زبان کو دو رسم الخط میں ہندوستان کی پندرہویں سرکاری زبان کے طور پر تسلیم کیا۔ 2004 کے اواخر میں، سندھی باشندوں نے بھارت کی سپریم کورٹ میں مفاد عامہ کی ایک عرضی کی پرزور مخالفت کی، جس میں حکومت ہند سے کہا گیا کہ وہ ہندوستانی قومی ترانے (آزادی سے قبل رابندر ناتھ ٹیگور کے لکھے ہوئے) سے لفظ "سندھ" کو حذف کرے۔ اس بنیاد پر کہ اس نے پاکستان کی خودمختاری کی خلاف ورزی کی۔

مہاجرین کی آباد کاری

ادے پور 
1947 میں ہندوستان سے پاکستان کی تقسیم کے فوراً بعد، پاکستان میں سندھ سے مہاجرین کا ایک بڑا گروپ ہندوستان آیا۔ آدی پور کی بنیاد حکومت ہند نے ایک مہاجر کیمپ کے طور پر رکھی تھی۔ اس کا انتظام بعد میں سندھو ری سیٹلمنٹ کارپوریشن (SRC) کے نام سے ایک خود مختار ادارہ کے حوالے کر دیا گیا۔ اس بستی کی تشکیل کا سہرا بھائی پرتاپ دیالداس کو دیا گیا جس نے پاکستان سے آنے والے زیادہ تر سندھی تارکین وطن کے لیے موہن داس گاندھی سے زمین کی درخواست کی تھی۔    زمین کچھ کے مہاراج، ہز ہائینس مہاراؤ شری وجے راج جی کھینگر جی جدیجا نے موہن داس گاندھی کی درخواست پر عطیہ کی تھی کیونکہ یہ محسوس کیا گیا تھا کہ کچھ کی آب و ہوا اور ثقافت سندھ سے مشابہت رکھتی ہے۔  آدی پور، گاندھی دھام کی طرح، سندھ سے آنے والے ہندو سندھی مہاجرین کی بحالی کے لیے عطیہ کی گئی زمین پر بنایا گیا تھا۔ انڈین انسٹی ٹیوٹ آف سندھولوجی، آدی پور، گاندھی دھام (کچھ) میں قائم کیا گیا، سندھی زبان سے متعلق شعبوں میں جدید مطالعہ اور تحقیق کا مرکز ہے۔

احمد آباد 
احمد آباد کی آبادی میں ڈرامائی طور پر اضافہ ہوا جب ہندو سندھی نسل کے بہت سے گھرانے اور افراد پاکستان سے احمد آباد میں پناہ کے لیے پہنچے۔ کبر نگر بیرکوں (گھروں) کے ساتھ قائم کیا گیا تھا، جو احمد آباد پہنچنے والے مہاجرین کے لیے مختص کیے گئے تھے۔

گاندھی دھام 
کچھ کے مہاراجہ ، ہز ہائینس مہاراؤ شری وجے راج جی کھینگرجی جڈیجہ نے، موہن داس گاندھی کی درخواست پر، 15,000 ایکڑ (61) کلومیٹر 2 ) بھائی پرتاپ کو اراضی دی گئی، جس نے سندھو ری سیٹلمنٹ کارپوریشن کی بنیاد رکھی تاکہ سندھی ہندوؤں کو ان کی مادر وطن سے اکھاڑ پھینکا جا سکے۔  سندھی ری سیٹلمنٹ کارپوریشن (SRC) کو آچاریہ کرپلانی کے چیئرمین اور بھائی پرتاپ دیالداس کو منیجنگ ڈائریکٹر کے طور پر تشکیل دیا گیا تھا۔ کارپوریشن کا بنیادی مقصد حکومت ہند کی طرف سے خلیج کچہ میں کنڈلا کی نئی بندرگاہ کے لیے منتخب کردہ مقام سے چند میل اندرون ملک ایک جگہ پر ایک نئے قصبے کی تعمیر کے ذریعے بے گھر افراد کی رہائش میں مدد کرنا تھا۔ پہلا منصوبہ منصوبہ سازوں کی ایک ٹیم نے تیار کیا جس کی سربراہی ڈاکٹر OH Koenigsberger، حکومت ہند کے ہاؤسنگ ڈویژن کے ڈائریکٹر تھے۔ اس منصوبے پر بعد میں ایڈمز ہاورڈ اور گریلی کمپنی نے 1952 میں نظر ثانی کی۔ اس قصبے کا سنگ بنیاد موہن داس گاندھی کے آشیرواد سے رکھا گیا تھا، اس لیے اس قصبے کا نام گاندھی دھام رکھا گیا۔

الہاس نگر 
الہاس نگر ، مہاراشٹر ایک میونسپل ٹاؤن ہے اور اسی نام کی تحصیل کا صدر مقام ہے۔ یہ سنٹرل ریلوے کے ممبئی - پونے روٹ پر ایک ریلوے اسٹیشن ہے۔ سندھی ہندو پناہ گزینوں کی کالونی الہاس نگر کی عمر 61 سال ہے۔ 58 میں واقع ہے۔ ممبئی سے کلومیٹر دور، ایک بار بنجر زمین مہاراشٹر کے تھانے ضلع کے ایک قصبے میں تبدیل ہو گئی ہے۔ اصل میں، جسے کلیان ملٹری ٹرانزٹ کیمپ (یا کلیان کیمپ) کے نام سے جانا جاتا ہے، الہاس نگر کو خاص طور پر دوسری جنگ عظیم کے دوران 6,000 فوجیوں اور 30,000 دیگر افراد کی رہائش کے لیے قائم کیا گیا تھا۔ وہاں 2,126 بیرکیں اور تقریباً 1,173 اہلکار تھے۔ بیرکوں کی اکثریت میں بڑے مرکزی ہال تھے جن کے دونوں سرے سے کمرے منسلک تھے۔ جنگ کے اختتام پر یہ کیمپ ویران نظر آتا تھا اور تقسیم کے پناہ گزینوں کے لیے ایک تیار اور مثالی میدان کے طور پر کام کرتا تھا۔ خاص طور پر سندھی مہاجرین نے تقسیم ہند کے بعد الہاس نگر میں نئی زندگی شروع کی۔

کاکس ٹاؤن، بنگلور 
حیدرآباد سے مہاجر سندھی ہندو ممبئی اور گوا کے راستے بنگلور چلے گئے۔ کاکس ٹاؤن میں ایک کمیونٹی ہاؤسنگ سوسائٹی بنائی گئی تھی، جس میں ایک مندر، سندھی ایسوسی ایشن اور ایک سندھی سوشل ہال، تقریبات، شادیوں اور تہواروں جیسے ہولی اور گرو نانک جینتی کے لیے ایک کمیونٹی مرکز تھا۔ کمیونٹی کی نقل مکانی کے نتیجے میں شہر میں سندھی ثقافت اور کھانوں کا تعارف ہوا۔

سندھی زبان کی سرکاری حیثیت 
اگرچہ سندھی ایک اچھی طرح سے متعین علاقے میں علاقائی زبان نہیں تھی، لیکن سندھی بولنے والے لوگوں کی طرف سے آئین کے آٹھویں شیڈول میں سندھی زبان کو شامل کرنے کے لیے مسلسل مطالبات کیے جا رہے تھے۔ کمشنر برائے لسانی اقلیتوں نے بھی شمولیت کی سفارش کی۔ 4 نومبر 1966 کو یہ اعلان کیا گیا کہ حکومت نے سندھی زبان کو ہندوستانی آئین کے آٹھویں شیڈول میں شامل کرنے کا فیصلہ کیا ہے۔ 2001 کی مردم شماری میں، ہندوستان میں سندھی بولنے والوں کی تعداد 2,571,526 تھی۔

سندھی لوگ 
سندھی لوگ بنیادی طور پر ہندوستان کے شمال مغربی حصے میں رہتے ہیں۔ بہت سے سندھی راجستھان ، گجرات ، مہاراشٹر اور مدھیہ پردیش کی ریاستوں کے ساتھ ساتھ ہندوستان کے دارالحکومت نئی دہلی میں بھی آباد ہیں۔ ہندوستان کے زیادہ تر سندھی ہندو مذہب کی پیروی کرتے ہیں (90%)، حالانکہ سندھی سکھ ایک نمایاں اقلیت ہیں (5-10%)۔ ہندوستان کے مختلف شہروں میں بہت سارے سندھی رہتے ہیں، جن میں جلگاؤں (MH)، الہاس نگر (MH)، کلیان (MH)، ممبئی ، ممبئی مضافاتی ، تھانے ، پونے ، گاندھی دھام ، سورت ، راجکوٹ ، جام نگر ، آدی پور ، گاندھی نگر ، احمد آباد ، شامل ہیں۔ بھاو نگر ، بھوپال (بیراگڑھ)، اجمیر ، جیسلمیر ، دہلی ، چندی گڑھ ، جے پور ، بنگلور ، وشاکھاپٹنم ، حیدرآباد ، چنئی ، رائے پور ، اندور ، گونڈیا ، ناگپور ، جبل پور ، کٹنی (ایم پی)، نرسنگھ پور ، ستنا (ایم پی)، ساگر ، ریوا ، بلاس پور ، دھولے، میہار ، اٹارسی ، اورنگ آباد (MH)، کولکتہ ، لکھنؤ، کانپور، آگرہ، وارانسی، قومی دارالحکومت علاقہ، وغیرہ۔

سندھی تہوار 
انسانی تاریخ کی قدیم ترین تہذیبوں میں سے ایک، سندھیوں کا ایک بھرپور اور واضح طور پر الگ ثقافتی ورثہ ہے اور وہ بہت تہوار ہیں۔ ان کا سب سے اہم تہوار چیتی چند ہے، جو بھگوان جھولیلال کی سالگرہ ہے۔ اس کے علاوہ، وہ اکھنڈ تیج (اکشے ترتیا ) اور تیجری (تیج) مناتے ہیں۔

سندھی سکھ 
سندھ کے ایک سفر کے دوران گرو نانک کی تعلیمات کے ساتھ، بہت سے ہندو سندھیوں نے سکھ مذہب اختیار کیا۔ بہت سی ہندو سندھی خواتین نے گرو گرنتھ صاحب کو پڑھنے کے قابل بنانے کے لیے گرومکھی حروف تہجی سیکھے۔ ہندو سندھیوں کے ایک فرقے، بہت سے عاملوں نے سکھ مذہب کو اپنایا۔ تقسیم ہند سے پہلے ایک وقت ہوا کرتا تھا، جب بہت سے غیر مسلم سندھی سہج دھری / نانک پنتھی سکھ تھے۔

1900 کی دہائی کے اوائل میں، امرتسر کے چیف خالصہ دیوان نے سال میں ایک بار مشنری گروپوں کو سندھ بھیج دیا تاکہ وہ سہجدھری سندھیوں کے درمیان کام کریں۔ قلیل وسائل کے ساتھ 30 سال کے عرصے میں اس مشنری سرگرمی کے نتیجے میں 1901 میں کیشدھری سندھیوں کی تعداد 1,000 سے بڑھ کر 1941 میں 39,000 ہو گئی جو ان دنوں ایک قابل ذکر تعداد تھی۔

سکھ مذہب کے ساتھ سہجدھری سندھیوں کا رشتہ افسانوی ہے۔ پنجاب کے سکھوں کی طرح سندھ کے سہج دھری سکھ بھی اپنا وطن چھوڑ کر اب پورے ہندوستان اور بیرون ملک منتشر ہیں۔ پاکستان کے صوبہ سندھ میں تقریباً 30 ملین اور ہندوستان میں تقریباً 3.8 ملین سندھی آباد ہیں۔ ان کے مرکزی زیارت گاہیں پنجاب میں ننکانہ صاحب اور ڈیرہ صاحب اور سندھ میں سکھر کے قریب سادھ بیلہ ہیں۔ سادھ بیلہ ایک اُداسی مزار ہے جو 1823 میں بنایا گیا تھا۔

سندھی ہندوؤں کے قائم کردہ ادارے 
ہندوستان اور بیرون ملک سندھی ہندوؤں کے قائم کردہ اور چلائے جانے والے اداروں، کالجوں، یونیورسٹیوں کی فہرست درج ذیل ہے۔

 ممبئی میں کالجوں کی فہرست
 ڈی جے سندھ گورنمنٹ سائنس کالج
 نارائن جگناتھ ہائی اسکول
 ممبئی کالجوں کی فہرست

بھی دیکھو 

 سندھی تارکین وطن
 سندھیوں
 سندھی زبان
 سندھی لوگوں کی فہرست
 سندھی ہندو

حوالہ جات 

سندھی شخصیات
غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل