مقبرہ پائیگاہ

پائیگاہ مقبرے یا مقبرا شمس العمارہ ، پائیگاہ خاندان کے مقبرے ہیں ، جو نظاموں کے سخت وفادار تھے ، ان کے نیچے اور ان کے ساتھ ریاستی افراد ، مخیر حضرات اور جرنیلوں کی حیثیت سے خدمات انجام دیتے تھے۔ پائیگاہ کے مقبرے حیدرآباد ریاست کے بڑے عجائبات میں سے ہیں جو اپنی تعمیراتی عمدگی کے لیے جانا جاتا ہے جیسا کہ ان کے موزیک ٹائلوں اور کاریگری کے کام میں دکھایا گیا ہے۔ پائیگاہ کا مرکز چارمینار حیدرآباد سے 4 کلومیٹر جنوب مشرق میں ایک پُرسکون محلے میں واقع ہے ، پسال بانڈہ نواح میں ، سنتوش نگر کے نزدیک اویسی ہسپتال سے ایک چھوٹی سی گلی میں۔ یہ قبریں چونے اور مارٹر سے بنائی گئی ہیں جن میں سنگ مرمر کی خوبصورت نقش و نگار ہیں۔ یہ مقبرے 200 سال پرانے ہیں جو پائیگاہ رئیسوں کی کئی نسلوں کی آخری آرام گاہوں کی نمائندگی کرتے ہیں۔

پائیگاہ قبروں کی جگہ کافی دلکش ہے۔ پھولوں کے ڈیزائن اور جڑے ہوئے موزیک ٹائلوں میں شاندار نقش و نگار اور نقشوں کے ساتھ ، مقبرے گھومنے پھرنے کے لیے شاندار ہیں۔ مقبرے اور ان کی دیواریں نازک طریقے سے کھدی ہوئی ہیں اور سنگ مرمر کے چھیدوں میں بند ہیں ، ان میں سے کچھ قطاروں میں اور کچھ خوبصورتی سے کھدی ہوئی اسکرینوں اور چھتریوں والی ہیں۔

یہ جگہ آسانی سے قابل رسائی ہے اور 30 ایکڑ پراپرٹی کے ارد گرد بنائے گئے کنکریٹ گھروں کی بھولبلییا کے درمیان قائم ہے جس میں مقبرے بستے ہیں۔ وہ وقت کے ساتھ کھوئے ہوئے سنگ مرمر میں فنکاری کا ایک شاندار ٹکڑا ہیں۔ ہند اسلامی فن تعمیر اصف جاہی اور راجپوتانہ طرز تعمیر دونوں کا امتزاج ہے۔ آپ شاندار سٹوکو کام میں سجاوٹ بھی دیکھیں گے ، جو مغل ، فارسی اور دکن سٹائل کی نمائندگی کرتے ہیں۔ ان کی سوراخ شدہ اسکرینوں کے ساتھ ہندسی ڈیزائن ان کے بنانے اور کاریگری میں منفرد ہیں۔

تاریخ 
18 ویں صدی کے دوران پائیگاہ کے عظیم خاندان ، حیدرآباد کی اشرافیہ کے سب سے زیادہ بااثر اور طاقتور خاندان تھے ، اسلام کے دوسرے خلیفہ حضرت عمر بن الخطاب کی اولاد ہیں ، ان کی جاگیروں کا رقبہ 4000 مربع فٹ پر مشتمل ہے۔ میل ان کے آباؤ اجداد عبدالفتاح خان تیغ ​​جنگ تھے جو اسف جاہ اول کے ساتھ دکن آئے اور پائیگاہ شرافت کی بنیاد رکھی۔ اس نے دوسرے نظام کی خدمت کی ، جس نے 1760 اور 1803 کے درمیان حکومت کی اور کمانڈر ان چیف کا اعلیٰ ترین مقام شمس الامرا کے لقب سے حاصل کیا ، جس کا مطلب ہے شرفاء میں سورج۔ ان کا ممتاز خاندانی پس منظر ، نظام کی نسل کے لیے ان کی گراں قدر خدمات اور حکمرانوں کے نظام کے ساتھ ازدواجی اتحاد نے انہیں صرف نظاموں کے بعد سب سے اعلیٰ درجہ کے شرفاء بنا دیا۔ انہوں نے شہر میں کئی محلات تعمیر کیے جن میں قابل ذکر ہیں عثمان گڑھ محل ، خورشید جاہ دیوڈی ، وِکار الامراہی محل اور مشہور فلکنوما محل ، وہ ملک کے اوسط مہاراجہ سے زیادہ امیر سمجھے جاتے تھے اور صرف ان کے اپنے دربار ، محلات کے ساتھ ساتھ ان کی اپنی ذاتی فوجوں کو بھی برقرار رکھنے کا استحقاق ہے ، جن کی تعداد کئی ہزار ہے۔

پائیگاہ ، جو فنون لطیفہ کے عظیم سرپرست تھے ، نے اپنے بے مثال فضل اور خوبصورتی کو ان کے شاندار مقبروں تک بڑھایا ہے۔ پائیگاہ کے مقبرے جو کہ شہر کو بہت سے عجائبات میں شامل کرتے ہیں جو انتہائی امید افزا تاریخ کے صفحات کو بھرتے ہیں۔ پائیگاہوں کی شاندار فنکاری موزیک ٹائل کے کام میں دکھائی گئی ہے جو کہ جڑا ہوا ہے۔ عبدالفتاح خان تیگ جنگ وہ پہلا شخص تھا جس نے 1786 میں اس جگہ دفن کیا جو بعد میں اپنے خاندانوں کے افراد کی نسلوں کے مطابق بننے والا خاندان مقبرا بن گیا ، زیادہ تر اس کے بیٹے امیر کبیر اول نے (1880 کی دہائی میں کچھ اضافہ کیا) سر عثمان جاہ ، سر خورشید جاہ اور سر وکرم العمرا نے بنائے تھے۔ سر ویکر الامرا ، سلطان الملک ، لیڈی ویکر الامرا ، لیڈی خورشید جاہ ، لیڈی اسمان جاہ ، معین الدولہ ، ظہیر یار جنگ ، زید یار خان اور پائیگاہ خاندان کے دیگر افراد۔

پاگاہ کے مقبرے برہانہ شاہصاحب کی درگاہ کے قریب ہیں مغل صوبوں کے انداز میں بہت نازک اور شاندار فن پارے ہیں۔ اگرچہ یہ حیرت انگیز قبریں 35-40 ایکڑ پر پھیلی ہوئی ہیں ، لیکن پائیگاہ کے مقبرے جنہوں نے نظاموں کی بیٹیوں اور ان کے شریک حیات سے شادی کی تھی ، دو ایکڑ پر محیط ہیں۔ یہ دیوار ہے جسے اب پاگاہ مقبرے کے نام سے جانا جاتا ہے ، چوکندیوں کی شکل میں جالی دار پینل ہیں لیکن آسمان پر کھلے ہیں۔ جیسا کہ 7 ویں نظام تک تخت پر چڑھنے تک نظام کے تمام مقبرے آسمان کے سامنے تھے ، مغل شہنشاہ اورنگزیب کے مقبرے کی تقلید کے لیے ، جن میں سے نظام گورنر تھے۔ پس پائیگاہ کے امراء نے اپنی قبروں کو بغیر چھت کے ترجیح دی۔ یہ اسلام کے سادہ اصولوں کے مطابق ہے۔ دیواروں کے ارد گرد کے خوبصورت ڈھانچے میں جغرافیائی اور پھولوں کے ڈیزائن کے ساتھ جالی دار پینل ہیں۔ نازک پالش سٹوکو کام اور جالی آرٹ ٹِک ہے جو اس دور کے عمومی انداز کی نمائندگی کرتا ہے۔

مزار 
پائیگاہ مقبروں کی عمدہ خوبصورتی نے کئی سالوں میں بہت سے لوگوں کو جادو کیا ہے۔ یہ حیدرآباد سے صرف 6 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے جس سے مقام آسانی سے قابل رسائی ہے۔ نام کے ساتھ ایک کرینک اپ سائنج آپ کا استقبال کرے گا۔ جب آپ کمپاؤنڈ کے اندر قدم رکھیں گے تو آپ فوری طور پر ایک ایسے دور میں تبدیل ہو جائیں گے جہاں خوبصورتی اور کاریگری ایک دوسرے کے ہاتھوں میں چلی گئی ، چاہے بعد کی زندگی میں ان کی پیروی کرنا ہی کیوں نہ ہو! ہر قدم جو آپ مزار کے ارد گرد اٹھاتے ہیں وہ آپ کو مثالی کاریگری کے قریب لائے گا جس میں وسیع تر نقش و نگار کی چھتری اور سنگ مرمر کے پھولوں کے ڈیزائن ہیں۔ منزل کے بارے میں سب سے دلچسپ پہلو یہ ہے کہ کوئی بھی ڈیزائن بار بار نہیں ہوتا۔ پائیگاہ نوبل کے ہر مقبرے میں کچھ منفرد چیزیں ہیں اور حیرت کا حصہ نقش و نگار میں فرق کو دریافت کرنا ہے۔

یہ پیچیدہ ڈیزائن کردہ جالیوں کا ایک خزانہ گھر ہے۔ جلی (سوراخ شدہ) کام میں کئے گئے نازک نقش و نگار کے لکڑی کے دروازے اور کھڑکیوں کی سکرین دیکھ کر یہ حیرت سے بھر جاتا ہے۔ اگرچہ مقبروں سے باہر ڈھونڈنے کے لیے بہت کم چیزیں ہیں ، لیکن یہاں سے گزرنے اور بند علاقوں سے گزرتے ہوئے یہاں گھنٹوں گزارے جا سکتے ہیں۔ فوٹوگرافروں کو ہر قبر اور اس کی بھرپور نقش و نگار پر چلنے والے سائے کو دیکھنے اور پکڑنے کے لیے یہاں آنا چاہیے۔

فن تعمیر اور ڈیزائن 
پائیگاہ مقبروں کے فن تعمیر کا انداز مغل اور موریش طرزوں کا امتزاج ہے جس کے نتیجے میں ایک منفرد ترکیب پیدا ہوتی ہے۔ چونے اور مارٹر سے بنے کرپٹس ، سنگ مرمر کے جڑنے کا پیچیدہ کام کرتے ہیں اور اسپین میں گریناڈا اور سیویلے کی یاد تازہ کرتے ہیں۔ یہ مقبرے شاندار ڈھانچے ہیں ، جو سٹوکو کے کام سے سجے ہوئے ہیں ، اور مغل ، یونانی ، فارسی ، اسف جاہی ، راجستھانی اور دکن کی طرز تعمیر کی نمائندگی کرتے ہیں جو کہ غیر معمولی فنکاری کے انوکھے نمونے ہیں جو حیرت انگیز طور پر اندرونی موزیک کے کام میں بہت زیادہ نظر آتے ہیں۔ پیگاہ مقبروں میں ہندسی ڈیزائن منفرد ہیں اور بڑی کاریگری کے ساتھ اسکرینوں سے سوراخ کیے گئے ہیں۔ جسے امیر کبیر اول نے بنایا ہے (جس کی تفصیلات وائسرائے کی ڈائری میں موجود ہیں اور اس وقت کے رہائشی جے سی بیلی نے نواب سالار جنگ کو اس وقت کے وزیر اعظم کو لکھا خط 10 مارچ 1882 کو مقبروں سے متعلق اہم تفصیلات سے آگاہ کیا۔ شریک ریجنٹ اور امیر ای کبیر III کی وفات کے بعد نواب راشد الدین خان بہادر نے سر سالار جنگ کو مطلع کیا کہ تینوں امیر اپنے دادا اور عظیم دادا کے عرس ایک ہی دن کرنا چاہتے ہیں ، انہوں نے وزیر اعظم کو مشورہ دیا یہ دیکھنے کے لیے کہ تینوں پائیگاہ ایک ہی وقت میں عرس کی تقریب کو پروٹوکول کو برقرار رکھنے کے لیے کرتے ہیں اور ایسی صورت حال سے بچنے کے لیے جو پہلے پرفارم کرے گی اس پر بات کی جا سکتی ہے) نواب سر عثمان جاہ بہادر ، سر خورشید جاہ اور سر وکرم العمرا نے بعد میں کچھ اضافہ جس میں سر خورشید جاہ نے ماربل کی چوکھانیاں شامل کیں (یہ اس وقت اٹھایا گیا جب سر خورشید جاہ نے پورے ہندوستان میں اہم مقدس سنتوں کے مزاروں پر 18 چوکھنڈیوں کا حکم دیا۔ آخری اضافہ لیڈی ویکر العمرا نے اپنے اور اس کے بیٹے نواب سلطان الملک بہادر کے لیے امیر کبیر سوم نواب راشد الدین خان بہادر کی قبر کے ساتھ بنائی تھی۔ یہ حیدرآباد میں ہے۔ یہ ڈھانچے قابل ذکر آرٹسٹری کے نمونے ہیں جو خود کو شاندار موزیک کام میں دکھا رہے ہیں۔ مقامی لوگوں کا دعویٰ ہے کہ ان مقبروں کی مجسمہ سازی کی خصوصیات کے ہندسی نمونے منفرد ہیں اور دنیا میں کہیں نہیں پائے جاتے۔

تمام مقبرے خوبصورتی سے تراشے گئے ہیں اور فن کے شاندار نمونے ہیں۔ ان ڈھانچے پر سٹوکورک کی تفصیل پیچیدہ ہے۔ ان پر کھدی ہوئی ہندسی خصوصیات کی وجہ سے وہ انتہائی مقبول ہو گئے ہیں۔ ہندسی ڈیزائنوں کے علاوہ ، پھولوں کے ڈیزائن ، ٹریلیس ماربل کی باڑ ، اور چھتری بھی بہت پیچیدہ اور خوبصورت ہیں۔

عثمان جاہ اور بیگم خورشید جاہ کا مقبرہ زیادہ سے زیادہ سیاحوں کو راغب کرتا ہے۔ ڈھانچے سنگ مرمر سے بنے ہیں اور کبھی قیمتی اور نیم قیمتی پتھروں سے مزین ہوتے تھے جو موسموں کی تبدیلی کے ساتھ رنگ بدلتے تھے۔ مقبرے دیوار سے جڑے ہوئے ہیں جو جالی کے کام اور غیر ملکی پھولوں اور ہندسی ڈیزائنوں سے مزین ہیں۔ ہر دیوار پھلوں ، ڈھولوں ، سانپوں ، پھولوں ، گلدانوں وغیرہ سے مختلف انداز میں کی جاتی ہے۔

مزارات اپنے آپ میں مختلف ڈیزائن پیش کرتے ہیں لیکن سب کے پاس مثالی کاریگری ہے ، جو کہ جغرافیائی اور پھولوں کے ڈیزائن سے بنی ٹریلس ورک میں کی گئی وسیع چھتری اور ماربل کی باڑ کا استعمال کرتے ہیں۔ چھوٹے نیم دائرہ دار محرابوں سے جکڑے ہوئے محراب-جو کہ ہندوستان کی منفرد خصوصیت ہے ، کو بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ پاگیہ نوبل کے ہر مقبرے میں کچھ منفرد ہے اور حیرت کا حصہ ہر فرق کو دریافت کر رہا ہے۔ یہ سب دیواروں سے بنے ہوئے ہیں جو پیچیدہ طور پر جالیوں کے کام اور غیر ملکی ڈیزائنوں کے ذریعہ بنائے گئے ہیں۔ یہ واقعی ایک حیرت کی بات ہے کہ ان خوبصورت اور خوفناک قبروں کو دریافت ہونے میں کافی وقت لگا۔

گیلری 

1787ء میں مکمل ہونے والی عمارات و ساخات
تلنگانہ میں مقابر
ریاست حیدرآباد
ہندوستان میں 1787ء کی تاسیسات
ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل