جہیز پر قتل

جہیز پر اموات شادی شدہ خواتین کی اموات یا قتل ہیں جو اپنے جہیز کے بارے میں ایک تنازع پر اپنے شوہروں اور سسرالیوں کے ذریعہ مسلسل ہراساں اور تشدد کے ذریعہ قتل کی جاتی ہیں یا خودکشی کی طرف مائل ہوتی ہیں جس سے خواتین کا ہی گھر ان کے لیے خطرناک ترین مقام بن جاتا ہے۔ جہیز پر اموات بنیادی طور پر ہندوستان ،  پاکستان ،  بنگلہ دیش ،  اور ایران میں پائی جاتی ہیں۔   2010 میں سب سے زیادہ 8،391 اموات کے ساتھ ہندوستان میں جہیز اموات کی سب سے زیادہ تعداد دیکھی گئی ہے ، یعنی 100،000 خواتین میں 1.4 اموات ہوتی ہیں۔ خواتین میں جہیز کی اموات کی شرح بھارت میں سالانہ ریکارڈ کی جانے والی خواتین خواتین میں 40 سے 50 فیصد ہے ، جو 1999 سے 2016 کے دوران مستحکم رجحان کی نمائندگی کرتی ہے۔  آبادی کے لیے ایڈجسٹ ، پاکستان میں ، ہر سال اس طرح کی اموات کی اطلاع دیتے ہوئے 2،000 واقعات ہوتے ہیں ، اس لحاز سے جہیز پر قتل پاکستان میں سب سے زیادہ شرح فی 100،000 خواتین میں 2.45 ہے۔  

عصمت ریزی ، دلہنوں کو جلانے ، شام کو چھیڑنے ، خواتین کے ختنہ اور تیزاب پھینکنے کے ساتھ ساتھ ، جہیز پر قتل کو بھی خواتین کے خلاف تشدد کی بہت سی قسموں میں سے ایک قرار جاتا ہے۔

بھارت 
جہیز پر قتل کی تعریف دلہن کی خودکشی یا اس کے شوہر اور اس کے اہل خانہ کے ذریعہ شادی کے فورا بعد ہی جہیز سے عدم اطمینان ہونے سے کیا گیا ہے۔ یہ عام طور پر شوہر کے اہل خانہ کے ذریعہ گھریلو زیادتیوں کا سلسلہ ہے۔   زیادہ تر جہیز اموات اس وقت ہوتی ہیں جب نوجوان عورت ، ہراساں اور تشدد برداشت کرنے سے قاصر ، خودکشی کرلیتی ہے۔ ان میں سے زیادہ تر خودکشیاں پھانسی ، زہر آلود یا آگ کی زد میں آکر ہوتی ہیں۔ بعض اوقات عورت کو اس کے شوہر یا سسرال والے کے ذریعے آگ لگا کر ہلاک کر دیا جاتا ہے ؛ اسے " دلہن جلانے " کے نام سے جانا جاتا ہے اور بعض اوقات خودکشی یا حادثے کا بھیس دیا جاتا ہے۔ جہیز تنازعات کی وجہ سے ہندوستانی خواتین کو جلایا جانے سے ہلاکتیں اکثر ہوتی رہی ہیں۔  جہیز کی اموات میں ، دولہا کا کنبہ قتل یا خودکشی کا مرتکب ہوتا ہے۔ 

انڈین نیشنل کرائم ریکارڈ بیورو کے مطابق دنیا میں جہیز سے متعلق اموات کی سب سے زیادہ تعداد اب تک بھارت میں ہوئی ہے۔ 2012 میں ، بھارت بھر میں جہیز اموات کے 8،233 واقعات رپورٹ ہوئے۔  اس کا مطلب ہے کہ ہر 90 منٹ میں دلہن کو جلایا جاتا ہے یا جہیز کے معاملات کی وجہ سے ہندوستان میں ہر 100،000 خواتین میں ہر سال 1.4 اموات ہوتی ہیں۔

پاکستان 
پاکستان میں تو جہیز (Jahez کہا جاتا ہے) دینے اور لینے کی امید کو ثقافت کا حصہ ہے، شادیوں کی 95٪ کے ساتھ ایک دولہے کے خاندان کو لڑکی والوں کی طرف سے ایک جہیز کی منتقلی پاکستان کے ہر علاقے میں ہوتی ہے۔

کئی دہائیوں سے پاکستان میں جہیز اموات میں اضافہ ہو رہا ہے۔ پاکستان آزاد قوم بننے کے بعد سے جہیز سے وابستہ تشدد اور اموات بڑے پیمانے پر پھیل رہی ہیں۔    جہیز سے وابستہ ہر سال 2،000 سے زیادہ اموات اور جہیز سے متعلقہ تشدد سے ہر 100،000 خواتین میں سالانہ شرح 2.45 سے زیادہ ہے ، دنیا میں ہر 100،000 خواتین میں جہیز اموات کی شرح پاکستان میں سب سے زیادہ ہے۔  

پاکستان میں جہیز پر شرح اموات پر کچھ تنازع کھڑا ہے۔ کچھ اشاعتوں میں بتایا گیا ہے کہ پاکستانی عہدیداروں نے جہیز سے متعلق اموات ریکارڈ نہیں کیں اور یہ کہ اموات کی شرح ثقافتی طور پر کم ہے اور یہ زیادہ نمایاں ہوسکتی ہے۔ مثال کے طور پر ، نصراللہ پاکستان میں کل 100 اوسط خواتین میں کل اوسط جلانے کی شرح 33 بتاتے ہیں جن میں سے 49٪ جان بوجھ کر تھے یا اوسطا اوسطا سالانہ شرح فی 100،000 خواتین میں 16۔   

2008 کے ایک آئینی بل کے مطابق پاکستان میں جہیز کو تیس ہزار اور دلہے کو تحفہ کی قیمت 50 ہزار تک محدود کی گئی ہے۔ اس کھ مطابق جہیز کا اصرار کرنا اور جہیز کی نمائش کرنا قانوا جرم قرار دی گئی ہے۔ یہ اور اس طرح کی دیگر آئنی ترامیم بے سود اور ناقابل عمل ثابت ہوتی ہیں۔ اس سے متعلق اہک ادارے کے مطابق پاکستان میں پولیس جہیز سے متعلق تشدد پر کیس رجسٹر نہیں کرتیں۔

پاکستان میں متعدد فوجی اور جمہوری طور پر منتخب سول حکومتوں نے جہیز اور مہنگی جماعتوں ( ولیما ) کے روایتی نمائش کو کالعدم قرار دینے کی کوشش کی ہے۔ ایسی ہی ایک کوشش 1997 کا ایکٹ ، 1998 کا آرڈیننس (XV) اور 1999 کا آرڈیننس (III) تھا۔ انھیں سپریم کورٹ آف پاکستان میں چیلنج کیا گیا تھا۔ درخواست گزار نے مذہبی شرعی قوانین کے تحت متعدد احادیث کا حوالہ دیا تاکہ یہ ظاہر کیا جا سکے کہ اسلام نے ولیمہ اور اس سے متعلق رواج کے طریقوں کی ترغیب دی ہے۔ درخواست گزار نے دعوی کیا کہ پاکستان حکومت کی جانب سے ان قوانین کو نافذ کرنے کی کوششیں اسلام کے حکم کے خلاف ہیں۔ سپریم کورٹ نے ان قوانین اور آرڈیننس کو غیر آئینی فیصلہ دیا۔

بنگلہ دیش 
بنگلہ دیش میں جہیز کو جوتک (بنگالی: বাঙালতা) کہا جاتا ہے اور یہ اموات کی بھی ایک اہم وجہ ہے۔ حالیہ برسوں میں جہیز سے متعلقہ تشدد کی وجہ سے ہر 100،000 خواتین میں ہر سال 0.6 سے 2.8 دلہنوں کی موت ہوتی ہے۔  موت کے طریقوں میں خودکشی ، آگ اور گھریلو تشدد کی دیگر اقسام شامل ہیں۔ 2013 میں ، بنگلہ دیش نے اطلاع دی کہ 10 ماہ کی مدت کے دوران 4،470 خواتین جہیز سے متعلقہ تشدد کا نشانہ بنی ہیں یا بنگلہ دیش میں ہر 100،000 خواتین میں سے ہر سال تقریبا 7.2 دلہنوں نے جہیز تشدد کا نشانہ بنے۔

ایران 
جہیز فارس کا ایک قدیم رواج ہے اور اسے مقامی طور پر جاہز کہا جاتا ہے (بعض اوقات اسے جاہیزیہ لکھا جاتا ہے)۔   ایران میں جہیز سے متعلقہ تشدد اور اموات کی خبر ایرانی اخبارات میں شائع ہوتی ہیں ، جن میں سے کچھ انگریزی میڈیا میں شائع ہوتے ہیں۔  کیانی ایٹ الف. ، 2014 کے ایک مطالعہ میں ، ایران میں جہیز کی اموات کی اطلاع دی گئی ہیں۔  ایرانی ہدایتکار مریم ظہیرمہر کی 2018 کی فلم "لامتناہی؟" ایران میں جہیز پر قتل سے متعلق ہے۔

خاتمے کے لیے بین الاقوامی کوششیں 
جہیز کی اموات کے واقعات کی اطلاعات نے عوامی دلچسپی کو اپنی طرف راغب کیا ہے اور اس عمل کو ختم کرنے کے لیے عالمی کارکنوں کی ایک تحریک کو جنم دیا ہے۔ اس سرگرم کارکن طبقہ میں سے ایک ، اقوام متحدہ (یو این) نے جہیز کی اموات سمیت خواتین کے خلاف تشدد سے نمٹنے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔

اقوام متحدہ 
شہری اور سیاسی حقوق سے متعلق بین الاقوامی عہد نامہ ،  انسانی حقوق کے عالمی اعلامیے  (1948 میں اپنایا گیا) ، سن 1945 میں اپنے قیام کے آغاز سے ہی اقوام متحدہ خواتین کے حقوق کی حامی ہے۔ (1966 میں اپنایا گیا) ، اقتصادی ، معاشرتی اور ثقافتی حقوق سے متعلق بین الاقوامی عہد  (1966 میں بھی اپنایا گیا) (یہ تینوں دستاویزات اجتماعی طور پر حقوق کے بین الاقوامی بل  مشہور ہیں) اور کنونشن خواتین کے خلاف ہر قسم کے امتیازی سلوکی کا خاتمہ (سی ای ڈی اے ڈبلیو)  CED  کا مطالبہ کرتی ہے۔۔

نجی تنظیمیں 
ایمنسٹی انٹرنیشنل نے عوام کو تعلیم دینے کی کوشش میں جہیز کی اموات کو خواتین کے خلاف عالمی سطح پر ہونے والے تشدد میں ایک اہم کارندہ قرار دیا ہے۔  نیز ، انسانی حقوق کی سالانہ جائزہوں میں ، ایمنسٹی انٹرنیشنل نے جہیز کی اموات کے واقعات اور ساتھ ہی اس کے مجرموں کو سزا نہ ملنے سے متعلق بھارت پر تنقید کی ہے۔

یہ بھی دیکھیے 

 بھارت میں گھریلو تشدد
 ہندوستان میں جہیز کا نظام

مزید پڑھیے 

 جہیز قتل: ایک ثقافتی جرم کی امپیریل اصلیت ، بذریعہ وینا تلوار اولڈینبرگ۔ آکسفورڈ یونیورسٹی پریس ، 2002 کے ذریعہ شائع ہوا۔
 شادی شدہ خواتین کو جہیز اور تحفظ ، پیرس دیوان ، پیئوشی دیوان کے ذریعہ۔ دیپ اینڈ دیپ پبلی کیشنز 1987 میں شائع ہوا۔
 پورنیما اڈوانی کے ذریعہ شادیوں میں جرائم ، ایک وسیع سپیکٹرم ۔ گوپوشی پبلشرز ، 1994 میں شائع ہوا۔
 تصور رائے کے ذریعہ ، ہندوستان میں خواتین کے خلاف تشدد اور جہیز کی موت کا انسائیکلوپیڈیا ۔ انمول پبلی کیشنز پی وی ٹی نے شائع کیا۔ LTD. ، 1999۔آئی ایس بی این 81-261-0343-4 ۔
 ہندوستان میں جہیز موت ، گیانتجلی مکھرجی کے ذریعہ۔ انڈین پبلشرز ڈسٹری بیوٹرز ، 1999 کے ذریعہ شائع کردہ۔آئی ایس بی این 81-7341-091-7 .
 جہیز موت ، کماکشیہ پرساد ، جاوید احمد خان ، ہری ناتھ اپادھیایا کے ذریعہ۔ ماڈرن لا پبلیکیشنز ، 2000 کے ذریعہ شائع ہوا۔آئی ایس بی این 81-87629-04-5 ۔
 جنوبی ایشیا میں خواتین: جہیز موت اور انسانی حقوق کی خلاف ورزییں ، پرمود کمار مشرا کے ذریعہ۔ مصنف مصنف ، 2000۔آئی .
 ۔

بیرونی روابط 

 خواتین کی کارکن مدھو کیشور کا مضمون
 جہیز اموات سے متعلق ہندوستانی نیشنل کرائم بیورو کا ڈیٹا
 جہیز اموات سے متعلق ہندوستانی اخبار کے مضامین
 - قومی کمیشن برائے خواتین ، (این سی ڈبلیو) ہندوستان
 جہیز کے مطالبات کے سبب دو خواتین کی موت
 برادری کے رہنماؤں نے شاہانہ شادی کی تقریبات کے خاتمے کا مطالبہ کیا
 جہیز کی بدنامی اور خودکشی
 ریاست ہند پنجاب (ہندوستان) میں جہیز کے بیشتر متاثرین کو زہر دیا گیا ہیں

اسباب اموات
بھارت میں خواتین کے حقوق
بھارت میں خواتین کے خلاف تشدد
خواتین کے خلاف تشدد
گھریلو تشدد
Category:بھارت میں شادی
بھارت میں شادی