متقی ہندی

علاء الدین علی بن حسام الدین بن قاضی خان قادری شاذلی ہندی برہانپوری مدنی مکی المعروف متقی ہندی ایک سنی عالم دین گذرے ہیں، ان کی وجہ شہرت ان کی لکھی کتاب کنز العُمال ہے۔

اصلًا جونپور سے تھے، ہند میں بلاد الدکن کے شہر برہانپور میں پیدا ہوئے۔ گجرات کے سلطان محمود کے زمانے میں پرورش پائی۔ مدینہ میں سکونت اختیار کی پھر مکہ چلے گئے اور لمبے عرصے تک قیام کیا۔ وہیں وفات پائی۔

ولادت 
شیخ علی متقی 885ھ(1)میں برہان پور میں پیداہوئے، آبائی وطن شیراز ہند جون پور تھا۔ شیخ حسام الدین نے ترک وطن کر کے برہان پور میں سکونت اختیار کی جہاں شیخ علی متقی کی ولادت ہوئی

تعلیم و تربیت 
پہلے شیخ حسام الدین ملتانی وغیرہ سے مختلف علوم حاصل کیے پھر 953؁ھ میں مکّہ شریف کو تشریف لے گئے اور شیخ ابا الحسن بکری وغیرہ مشائخ وارکان دین سے فقہ وحدیث وغیرہ علوم و فنون کی تکمیل کر کے جامع کمالات ظاہری و باطنی ہوئے اور مکہ معظمہ میں ہی اقامت اختیار کر کے نشر علوم ظاہری و باطنی میں بذریعہ تدریس و تصنیف و استکتاب اور تلقین  وریاضت و تقویٰ میں مصروف ہوئے اور بقعۂ مبارکہ کے خواص و عام میں یہاں تک آپ کی کمالیت و فضیلت کی شہرہ آفاتی ہوئ کہ شیخ ابن حجر ہیثمی مکی مفتی حرم محترم مؤلف صواعق محرقہ جو ابتدا میں آپ کے استاذ تھے اخیر کو اپنے آپ کو آپ کا تلمیذ تصور کرنے لگے اور رسم ارادت بجالاکر آپ سے خرقہ خلافت حاصل کیا۔

علمی خدمات 
اکثر اوقات اپ اپنےہاتھ سے سپاہی درس کر کے طالب علموں کو دیتے اور ان سے ان کتابوں کے جو کمیاب ہوتیں متعدد نسخے لکھواکر اہلِ علم کو دیتے تھے۔آپ نے بہت سی کتابیں ورسائل تصنیف کیے جن کا مجموعہ صغیرو کبیر عربی و فارسی سو کتاب سے متجاوز ہے لیکن سب سبے بڑی اور مفید تر کنز العمال فی سنن الاقوال والافعال ہے جس میں آپ نے شیخ جلال الدین سیوطی کی کتاب جامع صغیر اور جامع کبیر یعنی جمع الجوامع اور زوائد و اکمال کو جن میں احادیث کو حروف تہجی پر جمع کیا گیا تھا اور جمیع احادیث  قولی و فعلی آنحضرتﷺکے احاطہ کا دعویٰ کیا گیا ہے تبویب فرمائی اور ابواب فقہیہ پر ان کو ترتیب دیا پھر ان کو منتخب کیا اور اکثر مکر رات کو حذف کر کے ایک تبویب فرمائی اور ابواب فقہیہ پر ان کو ترتیب دیا پھر ان کو منتخب کیا اور اکثر مکر رات کو حذف کر کے ایکمہذب و منفتح کتاب چار جلد میں تیار کی جس کی نسبت ابو الحسن بکری مکی نے فرمایا ہے للسیوطی منۃ علی العالمین والمتقی منۃ علیہ،یہاں سے غور کرنا چاہئےکہ آپ کی امعان نظر فہم معانی اور ترتیب الفاظ احادیث میں کس قدر تھی،آپ کا اشتغال تتبع سنن واحادیث نبوی میں یہاں تک  تھا کہ اخیر وقت میں بھی جب مقتضائے بشریت کے امکان حرکت اور طاقت ہلنے کی نہ رکھتے تھے،حکم کیا تھا کہ تادم اخیر مقابلہ کتب احادیث کا ہمارے آگے سے نہ اٹھاؤ،لوگوں نے عرض کیا کہ ہم کو کس طرح معلوم ہو کہ اب آپ کا دم اخیر ہے۔آپ نے فرمایا جب تک ہماری انگشت شہادت کو موافق حرکت ذکر کے متحرک دیکھو تو یہی جانو کہ ابھی تک روح قالب میں ہے اور جب وہ حرکت سے بازرہ جائے تو جان لو کہ روح قبض ہو گئی چنانچہ ایسا ہی انہوں نے کیا اور آپنے دوم جمادی الالویٰ 975؁ھ کو سحر کے وقت وفات پائی۔آپ کی تاریخ ولادت’’سحر خیز‘‘ اور تاریخ وفات ’’شیخ مکہ‘‘ ہے۔شیخ عبد الوہاب متقی نے آپ کی تعریف و سوانح عمری میں ایک کتاب اتحاف التقی فی فضل شیخ علی المتقی تصنیف کی ہے اور شیخ عبد الحق محدث دہلوی نے کتاب زادا المتقین میں آپ کا ذکر ایسی شب وبسط سے کیا ہےکہ اس سے زیادہ متصور نہیں۔

وفات 
2 / جمادی الاولیٰ 975ھ 1567ء میں بروزِ منگل بہ وقت طلوع سحر مکہ مکرمہ میں وفات پائی اور حضرت فضیل بن عیاض کی قبر کے سامنے دفن ہوئے۔

تصنیفات 
 کنز العمال فی سنن الاقوال والافعال۔
 ارشاد العرفان وعبارۃ الایمان۔
 البرہان الجلی فی معرفۃ الولی۔
 الرَّق المرقوم فی غایات العلوم۔
 المواہب العلیہ فی الجمع بین الحکم القرآنیہ والحدیثیہ۔
 جوامع الکلم فی الواعظ والحکم۔

حوالہ جات 

1472ء کی پیدائشیں
1567ء کی وفیات
اسلامی عالم کے نامکمل مضامین
بھارت کے سنی علما
علوم حدیث
سولہویں صدی کے ہندوستانی مصنفین
سولہویں صدی کے ہندوستانی مؤرخین
پندرہویں صدی کے ہندوستانی مصنفین
سولہویں صدی کے ہندوستانی مسلمان
محدثین
پندرہویں صدی کے ہندوستانی فلسفی
مدونین حدیث
پندرہویں صدی کے ہندوستانی مؤرخین
سولہویں صدی کی ہندوستانی شخصیات
پندرہویں صدی کی ہندوستانی شخصیات
بھارتی سنی مسلمان
سولہویں صدی کے ہندوستانی فلسفی
بھارت کے مسلمان مورخین اسلام
سنی صوفیاء
احناف
سلسلہ قادریہ
جنت المعلیٰ میں مدفون شخصیات