نصرالله منصور

الحاج مولوی نصر اللہ منصور الحاج غلام محمد خان کے بیٹے ہیں۔ ان کا نام فضل الرحمن  اس کے  والد نے رکھا تھا۔  منصور اپنے وقت کے پہلے جہادی رہنماؤں میں سے ایک تھے اور ایک مذہبی جنگجو تھے۔

پس منظر 
الحاج مولوی نصر اللہ منصور ایک مشہور مجاہد ، روایتی سیاسی مبلغ اور افغانستان کے مذہبی اسکالرز اور مشہور مجاہدین کی صفوں سے حرکت اسلامی کے رہنما تھے۔ ابتدا ہی سے ، مولوی نصراللہ منصور ، مذہبی اصولوں کے اصولوں کے مطابق ، اپنے پورے کنبے سمیت غیر ملکیوں کی جارحیت کے خلاف جدوجہد میں شریک تھا ، جسے اسلامی نام میں جہاد کہا جاتا ہے۔ داؤد خان کی حکومت کے خاتمے کے بعد ، جب روس نواز کمیونسٹ حکومت برسر اقتدار آئی ، مذہبی ، دیہی اور روایتی لوگوں کی گرفتاریوں کا آغاز ہوا۔ اور میرانشاہ میں سکونت اختیار کی۔  مولوی مذہبی نصر اللہ دائرے میں نقشبندی طریقہ کے پیروکار بھی تھے۔ اس کورس میں ان کے استاد ضیاء المشائخ محمد ابراہیم مجددی ہیں ۔ اس کے پاس کوئی ذاتی دولت نہیں تھی اور وہ افغانستان کے ایک غریب شہری کی حیثیت سے معمول کی زندگی گزارتا تھا۔

درس و تدریس 
فارغ التحصیل ہونے کے بعد ، انہوں نے اپنے گاؤں (سہاکو - ہیبت خیل) میں درس و تدریس کا آغاز کیا اور ان کی اچھی شہرت کی وجہ سے ، متعدد طلباء ملک کے مختلف حصوں سے آئے۔

اسلامی دعوت و سیاسی سرگرمیاں 
سن 6 ہجری میں ، جب خدام الفرقان جمعیت کی تنظیم محمد اسماعیل مجددی کی سربراہی میں قائم ہوئی تو اس نے اپنی سرگرمیاں شروع کیں۔ لہذا ، شہید منصور نے خدام الفرقان کی بنیاد رکھنے اور اپنے مذہبی اہداف اور مقاصد کے نفاذ میں اہم کردار ادا کیا۔ انہوں نے اپنے ساتھیوں کی مدد سے کمیونسٹوں اور مذہب کے دشمنوں کے خلاف اپنی سرگرمیاں شروع کیں اور منظم کوششیں کیں۔تعلیم کے علاوہ انہوں نے طالبان کو کمیونزم ، زبان اور عملی جہاد کے خلاف سیاسی جدوجہد کا سبق بھی سکھایا۔ وہ قربانی کا جذبہ بیدار کرے گا اور خدام الفرقان کی تنظیم کے اہداف سے اپنے طالب علموں کو آگاہ کرے گا۔ وہ علمائے کرام سے بار بار گفتگو کرتا۔ وہ بزرگوں سے دعائیں اور مشورے مانگتا اور جوانوں کو خدمت کے لئے تیار کرتا۔ طلباء کی  یونیورسٹیوں کے بعد اپنے عقائد کی نگرانی کرنے ، اسی مذہب کی فلاح و بہبود کے اسلامی سونے کے احکامات سے آگاہ کرنے کے بعد ، کمیونسٹ ملحد مذہبی اہداف صلیبی ، کمیونسٹ اور دیگر مذہبی عناصر مزید تقویت حاصل کریں گے وہ بحث کرتا تھا اور انھیں قائل وجوہات دیتا تھا۔ یہ وہ وقت تھا جب کمیونسٹوں نے افغانستان کے اسکولوں ، تعلیمی اداروں اور بیشتر سرکاری اداروں میں ، خفیہ تربیت اور جاسوسوں کو جنم دینے والے خانے قائم کیے تھے۔

تعلیم 
شہید منصور نے ، بہت سارے افغانیوں کی طرح ، ابتدائی تعلیم اپنے گاؤں کے ملاؤں سے قرآن پاک سے شروع کی ، اور اسی دوران سہک پرائمری اسکول میں اپنی تعلیم جاری رکھی۔ وہ بڑے ذہانت ، علم اور خصوصی ذہانت کا آدمی تھا جس نے اپنی ابتدائی تعلیم بہت ہی مختصر عرصے میں مکمل کی۔ سال 1342 ہجری کے آغاز میں ، شہید منصور نے اعلی تعلیم اور اعلی تعلیم کے لئے غزنی کے نور المدارس ہائی اسکول میں داخلہ لیا۔ طلباء کی ایک بڑی تعداد ان کے پاس علم کی پیاس توڑنے آتی۔ شیخ منصور نے پانچ سال کی مدت کے لئے الہیات ، اصول ، عقائد ، فلسفہ ، منطق ، تصوف اور اس کے شمال ہجوم کی تفسیر سنت آخری مرحلہ (مرکزی مرحلہ) کامیابی کے ساتھ انجام دیا اور (1346) سولر نامہ نگار بیچلر ڈنروالمددر اعلی معاشرے کے مہینے سے پہلی ڈگری کے مساوی بڑی کامیابی کے ساتھ حاصل کیا گیا تھا اور ملک کے نامور اسکالرز جیسے کہ لاگرو اخندزادہ ، کونڈرو کے مولوی صاحب اور کوہی کے مولوی صاحب جیسے اعزاز سے نوازا گیا تھا۔

روحانی تربیت اور مذہبی تصوف  
تعلیم کے باوجود ، شہید منصور نے ضیاء المشائخ محمد ابراہیم مجددی کی رہنمائی میں نقشبندی کا طریقہ انجام دیا اور اس کے تقریبا  تمام فرائض سرانجام دیئے۔

عالمی جہاد میں حصہ   
پچھلے جہادی دور میں ، چاہے کتنے ہی جہادی تنظیموں نے اتحاد کیا ہو ، شہید منصور سب سے آگے ہوتا۔ وہ ایک سخت حامی اور دوست ہوتا۔ سوال یہ ہے کہ نعرے لگانے والے ان کے نعرے میں کتنے مخلص ہوں گے۔ وہ آزاد اسلامی افغانستان چاہتا تھا۔ پوری دنیا میں تمام اسلامی تحریکوں کی بھرپور حمایت اور ہم آہنگی تھی۔ وہ جزیرہ نما عرب خصوصا   فلسطین اور یروشلم کے علاوہ کشمیر میں بھی بہت دلچسپی رکھتے تھے۔ انہوں نے مسئلہ کشمیر کے لئے مزید مجاہدین کو تیار کیا۔

ہجرت 
جب داؤد خان کی حکومت کو 26 اپریل 1979 کو بغاوت کے دور میں حکومت کا تختہ پلٹ دیا گیا ، اور کمیونسٹوں نے کابل پر کنٹرول حاصل کرلیا ، کمیونسٹوں کی بدانتظامی کے نتیجے میں تقریبا  20 لاکھ شہری افغانستان سے بے گھر ہو گئے۔ پڑوسی ممالک پاکستان اور ایران میں مہاجروں کی آمد کا آغاز ہوا ، جس کی وجہ سے ملک کے سیاسی عدم استحکام اور روایتی لوگوں کے ساتھ روایتی بد سلوکی کے سبب مذہبی اسکالرز اور عام مسلمان سمیت سیاسی ، معاشی بحران اور پریشانی کی وجہ سے بہت سارے افغان فرار ہوگئے۔ لہذا اس نے جہاد کی طرف رجوع کیا ، جو دراصل امریکہ اور روس کی جنگ تھی ، اور اس کے مواد کو دو سیاسی نظریات اور ایک قوم کی عدم رواداری نے داغدار کردیا تھا۔ جاہل افغانوں کو روس ، امریکہ اور برطانوی دونوں نے دھوکہ دیا اور وہ سیاسی شدت پسندی کے ذریعہ کسی ملک کی کسی قوم کو محکوم بناتے تھے اور مغرب کے ذاتی مفادات اور تعلیمی مفادات روس اور امریکہ دونوں نے چھین لئے تھے۔ بدقسمتی سے ، اس جہاد اور ہجرت کے دوران ، لاسبیرو کے قبضہ کاروں اور ہمسایہ قبضہ کاروں نے آج کے عراق میں داعش کے اربکیوں کی طرح ، جو لسبورو مغربی غاصبوں ، خاص طور پر امریکیوں کے لئے غیر ملکی ہیں ، کی طرح ان سے نفرت کرنے کے لئے افغانیوں کے خالص دینی مطالعے کا فائدہ اٹھایا۔ اور یہ نیٹو کا ایک منصوبہ ہے جو خطے کے عدم استحکام میں اپنے مفادات کے تحفظ کے لئے کوشاں ہے۔ اپنے اہداف کے حصول کے لئے ، مغربی قبضہ کاروں نے افغانستان میں دو تنظیمیں بھی قائم کیں ، یہی منصوبہ جو ابھی بھی افغانی عمل میں لائے ہوئے ہیں ، اور جن کے سیاسی نظام میں افغانوں سے زیادہ غیر ملکی اور گروہ شامل ہیں۔ سن 1352ش ھ میں جب داؤد خان کی بغاوت کمیونسٹوں کی مدد سے ہوئی تو کمیونسٹوں اور ان کے کٹھ پتلیوں نے جدوجہد کرنے والے علماء ، علما اور ماننے والے نوجوانوں کو گرفتار ، قاتلانہ اور قید کرنا شروع کردیا ، لہذا شہید منصور نے ہجرت اور جہاد کے لئے بھی جنگ شروع کردی۔ تیاری کے لئے ، اس نے اپنے درس و جہادی تربیتی مرکز کو زرمت کے مرکز سے شاہی کوٹ کے دامن تک منتقل کردیا ، جو بعد میں گذشتہ جہاد کے آٹھ سالہ دور کے دوران مجاہدین کا عمومی مرکز بن گیا۔ اس وقت کے جاری جہاد میں ، 1353 شمسی سال میں ، جب کمیونسٹ آمرانہ فاشسٹ حکومت نے ان کے پورے کنبے پر قبضہ کرنے اور شاہی کوٹ پر فوج بھیجنے کا منصوبہ بنایا ، مسٹر مولوی اور اس کا کنبہ فوجیوں کی آمد کے چند منٹ بعد ہی پہنچا۔ اس سے قبل ، وہ پہاڑی سڑک پر پاکستان کی طرف ٹریک کرنے لگا۔ انہوں نے میرانشاہ میں سکونت اختیار کی اور جہادی جذبہ کو تقویت دینے کے لئے اپنا نام نصراللہ منصور رکھا۔ قابل ذکر ہے کہ جب افغانستان پر ایک بار پھر پردوں نے حملہ کیا تھا اور اس بار امریکیوں اور ان کے اتحادیوں کی زیرقیادت مغربی سامراجی ہدف ممالک نے ، مولوی نصراللہ منصور کا بیٹا ملا سیف الرحمن ، سب سے پہلے طالبان میں شامل ہوا تھا۔ منصور نے برتری حاصل کی اور امریکی قبضے کے خلاف فوجی جہاد شروع کیا۔ ملا سیف الرحمن منصور نے اپنے دارالحکومت ( شاہی کوٹ ) اور ملحقہ علاقوں میں زمینی جنگ کا آغاز کیا۔

مجاہدین کی تربیت 
اس عرصے کے دوران ، شہید منصور نے نوجوانوں کی ایک بڑی تعداد کو فکری اور عملی جہاد کے لئے تربیت دی۔ وہ دوسری ضروریات حاصل کرتا اور مختلف صوبوں میں جہادی ممبروں کو دیتا۔ 

لہذا ، شہدا منصور اور اس کے ساتھی ، جو عملی جہاد کے لئے پہلے سے ہی پوری طرح تیار تھے ، افغانستان کے متعدد علاقوں اور مختلف خطوں اور صوبوں میں کمیونسٹوں اور کمیونسٹوں کے گڑھوں پر فوری طور پر بھاری حملے شروع کردیئے۔شہید منصور نے خود بھی کئی دیگر ساتھیوں کے ساتھ۔ وہ ایک ساتھ مل کر صوبہ پکتیا کے علاقے زدران پہنچ گئے اور وہاں سے جہاد کا عملی سلسلہ تیز کردیا۔ ایسا کرتے ہوئے ، انہوں نے افغانستان کے وسطی صوبوں میں مجاہدین پر کمیونسٹوں کے دباؤ کو کم کرنے کی کوشش کی۔ اسے ہجرت کرنے پر بھی مجبور کیا گیا اور جہاد اور دعو، کے مرکز جہاد اور دعوت کی سرحد کے قریب منصور ماؤنٹین میں چلا گیا۔ . یہ وہ وقت تھا جب افغانستان کے بیشتر علاقوں میں دشمن کے خلاف مسلح جہاد کا آغاز ہوا ، چنانچہ منصور نے ایک بار پھر افغانستان کے کئی صوبوں کا دورہ کیا اور عوام کو جہاد کے لئے تیار کیا۔

ایک جہادی تنظیم اور سات شکست 
اسی سال (1357) میں نبی محمدی ، مولوی نصراللہ منصور، مولوی 'عبدالستان صدیقی ، دکھاوی ، برہان الدین ربانی اور دیگر سابق رہنماؤں اور تنظیم اور تدفین کا مقصد ہتھیار جہادی کوششوں کو مضبوط بنانے کے اتحاد کے مجاہدین کے کمانڈروں تجویز پیش کی گئی کہ بہت غور و فکر کے بعد ، پشاور میں حرکتِ انقالب اسلامی کے نام سے ایک تنظیم کے قیام کی راہ ہموار ہوگئی ، جس میں بہت سارے علما اور مجاہدین شامل تھے۔ مولوی محمد نبی محمدی کو اس تنظیم اور جہادی تحریک کا قائد منتخب کیا گیا ، تمام مجاہدین ایک ہی تنظیم میں اکٹھے ہوئے ، لیکن بدقسمتی سے اس اتحاد کو بعد میں استاد ازبانی اور حکمت یار نے توڑا اور ان میں سے ہر ایک کی اپنی ایک جماعت تھی۔ تیار کردہ تنظیمیں۔ حرکت انکلیب اسلامی کے نائب سربراہ اور نداء حق کے چیف ایڈیٹر ، مولوی عبد الستار صدیقی کو حرکت الانقلاب اسلامی کا سکریٹری منتخب کیا گیا۔ شہید منصور کبھی جہاد کی کامیابی کے لئے انتھک محنت کرتے ، کبھی دفتر میں اور کبھی خندقوں میں۔ وہ دھڑوں اور مجاہدین کے مابین پائے جانے والے اختلافات پر بہت فکرمند رہتا اور ہمیشہ کوشش کرتا کہ تمام مجاہدین کو متحد کرے اور ان کے مابین کامل اتحاد پیدا کرے ، لیکن ایسا نہیں ہوا اور ساتویں سے آٹھ تاریخ تک پورا ملک انتشار کا شکار رہا۔ تشکیل دی گئی تھی اور تمام تنظیموں نے سیاسی اقتدار کے لئے جہاد کے بنیادی مقاصد کی قربانی دی۔

قریب اور قریب 
جہاد کے دوران شہید منصور   کے اہم فرائض ذیل میں بیان کیے گئے ہیں   : 

 بحیثیت حرکتی انقلاب اسلامی افغانستان  ۔ 
 پیمان اتحاد اسلامی اوبیہ بطور ممبر اور سیکرٹری جنرل اسلامی اتحاد کی ایگزیکٹو کونسل برائے آزادی برائے افغانستان 
 بحیثیت امیر انقالب اسلامی افغانستان افغانستان دس سال تک 
 افغانستان کے مجاہدین کے اسلامی اتحاد کے جنرل سکریٹری کی حیثیت سے 
 مجاہدین کی مکمل فتح کے بعد اسلامی جمہوریہ افغانستان کے ڈپٹی چیف جسٹس کی حیثیت سے 
 دوسری مرتبہ حرکات انکلیب اسلامی افغانستان  کے ڈپٹی جنرل سکریٹری کی حیثیت سے 
 2 جون کو جہادی کمانڈروں اور عام لوگوں کی درخواست پر دولت اسلامیہ افغانستان میں صوبہ پکتیا کے گورنر کی حیثیت سے۔

موت 
لمیزد دلو میں 1991 کو ، شاہراہ گردیز اور زرمت پر ، اس بارودی کے ذریعہ ، جو مذہب اور وطن دشمنوں نے نصب کیا تھا ، مولوی صاحب جبٹو خان اور کچھ دوسرے محافظوں کو شہید کردیا گیا۔

حوالہ جات 

 حقیت نیوز۔ رپورٹ مفت 
طالبان
افغان شخصیات
پشتون شخصیات
غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات