فرعون کی بیٹی (سلیمان کی بیوی)

فرعون کی بیٹی میں ایک شخصیت ہے عبرانی بائبل کے مطابق جو شادی کے طور پر بیان کیا جاتا ہے سلیمان کے درمیان سیاسی اتحاد کو مستحکم کرنے کے لئے اسرائیل کی متحدہ بادشاہت اور مصر.

بائبل کی داستان 

جبکہ ایک مصری شہزادی کے درمیان شادی کا کوئی آثار قدیمہ ثبوت نہیں ہے ، ایک کی بیٹی فرعون، اور ایک بادشاہ متحدہ اسرائیل، ایک کے دعوے میں کئی مقامات پر کئے جاتے ہیں عبرانی بائبل. 
(نوٹ: تمام صحیفے کے اقتباسات 1917 سے لیے گئے ہیں یہودی اشاعت سوسائٹی بائبل، اب عوامی ڈومین میں.)

شادی کا اتحاد 

 1 کنگز 3:1 کا کہنا ہے کہ,

 "اور سلیمان مصر کے بادشاہ فرعون سے شادی کے ذریعے اتحاد کر گیا اور فرعون کی بیٹی کو لے کر داؤد کے شہر میں لے آیا یہاں تک کہ اس نے اپنا گھر اور خداوند کا گھر اور یروشلم کی دیوار کی تعمیر کا خاتمہ کر دیا ۔ "

حقیقت یہ ہے کہ سلیمان کے اکاؤنٹس میں فرعون کی بیٹی کو نشانہ بنایا گیا ہے کیونکہ اسی طرح کا سلوک اس کے ساتھ نہیں دیا جاتا ہے۔"سات سو بیویاں ، شہزادیاں اور تین سو حرمیں"(1 کنگز 11:3). کچھ علماء کا خیال ہے کہ یہ منفرد مثال اس لئے تھی کہ یہ شادی خاص طور پر "عبرانی بادشاہت کی دولت اور طاقت کا مظاہرہ کرتی ہے ، کیونکہ فرعون کی بیٹیاں عام طور پر نہیں تھیں اپنے ہی خاندان سے باہر شادی کریں، اور شاید اس وقت مصری سلطنت کی کمزوری کی نشاندہی کرتا ہے." ایک اور عالم نے اس بات کی نشاندہی کی ہے کہ فرعون کی بیٹی سے شادی اس کی کہانی کی روشنی میں اہم ہے خروج، "سابق مصری غلاموں کی اولاد اب فرعون کا داماد بن گیا". زیادہ تر علماء کا خیال ہے کہ اتحاد سلیمان کے والد کی ساکھ کا نتیجہ تھا ، " کے تحت ڈیوڈ، اسرائیل مشرقی سیاست میں ایک عنصر بن گیا تھا ، اور فرعون نے اسے اپنی دوستی کو محفوظ بنانے کے لئے سمجھدار پایا." کے شادی کے ذریعے اتحاد علماء کے خیال میں مصر کے ساتھ تجارت میں 1 کنگز 10:28-29 پر اضافے کی وجہ ہے ۔

جہیز کے طور پر گیزر شہر 

بیان میں کہا گیا ہے کہ کنعانی شہر گیزر بنی اسرائیل سے پہلے کبھی نہیں گرا تھا جوشوا ڈیوڈ کو.

 یشوع 16: 10 " اور انہوں نے کنعانیوں کو باہر نہیں نکالا جو گیزر میں رہتے تھے ۔ لیکن کنعانی آج تک افرائیم کے درمیان رہتے تھے اور کام کرنے کے لئے نوکر بن گئے ۔ "
 جج 1: 29 " اور افرائیم کنعانیوں کو جو گیزر میں رہتے تھے باہر نہیں نکالا ؛ لیکن کنعانیوں نے ان کے درمیان گیزر میں رہائش اختیار کی ۔ "
 2 سموئیل 5: 25 "اور داؤد نے ایسا کیا, رب نے اسے حکم دیا کے طور پر, اور جب تک آپ Gezer کے لئے آئے جب تک Geba سے Philistines کو مار ڈالو."

یہ صورتحال اس وقت بدل گئی جب مصری فوج نے شہر پر حملہ کیا ، نسلی طور پر آبادی کو صاف کیا ، اور فرعون نے اسے شادی کے تحفے کے طور پر اپنی بیٹی کے حوالے کر دیا ، جس کے تحت یہ اسرائیل کی ملکیت بن گئی ۔ 

 1 کنگز 9:16

 "مصر کے بادشاہ فرعون نے اوپر جا کر گیزر کو لے لیا اور اسے آگ سے جلا دیا اور شہر میں رہنے والے کنعانیوں کو قتل کر دیا اور اسے اپنی بیٹی سلیمان کی بیوی کو ایک حصہ دیا ۔ "

1 کنگز 9: 17 سے پتہ چلتا ہے کہ گیزر "اب دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا اور سلیمان کا ایک مضبوط شہر بنایا گیا تھا ۔ "

مورخ جوزفوس اسی طرح کا اکاؤنٹ اس میں دیتا ہے یہودیوں کی نوادرات، بی کے 8 ، سی ایچ 6 ، سیکشن 1:
"...اس نے شہروں کو بھی تعمیر کیا جو سب سے مضبوط ، اسور میں شمار کیا جا سکتا ہے [حازر] اور میگڈو [میگڈو]، اور تیسری غزہ [گیزر] جو واقعی فلستیوں کا تھا ، لیکن مصر کے بادشاہ فرعون نے اس کے خلاف ایک مہم چلائی تھی ، اور اس کا محاصرہ کیا تھا ، اور اسے زبردستی لے لیا تھا ۔ اور جب اس نے اس کے تمام باشندوں کو قتل کیا تھا ، تو اس نے اسے مکمل طور پر تختہ الٹ دیا ، اور اسے اپنی بیٹی کو تحفہ کے طور پر دیا ، جس کی شادی سلیمان سے ہوئی تھی ۔ اس وجہ سے بادشاہ نے اسے دوبارہ تعمیر کیا ، ایک ایسے شہر کے طور پر جو قدرتی طور پر مضبوط تھا ، اور جنگوں میں مفید ہو سکتا ہے ، اور معاملات کے تغیرات جو کبھی کبھی ہوتے ہیں. اس کے علاوہ ، اس نے دو دیگر شہروں کو اس سے دور نہیں بنایا ، Betchora بیت ہورن ان میں سے ایک کا نام تھا ، اور Beleth بعلت دوسرے کی. انہوں نے دوسرے شہروں کو بھی تعمیر کیا جو ان کے لئے آسانی سے رکھے گئے تھے ، تاکہ ان میں لذتوں اور لذتوں سے لطف اندوز ہوسکیں ، جیسے قدرتی طور پر ہوا کے اچھے درجہ حرارت کے تھے ، اور ان کے مناسب موسموں میں پکے ہوئے پھلوں کے لئے خوشگوار تھے ، اور چشموں سے اچھی طرح سے پانی پلایا جاتا تھا ۔ "

محل تعمیر 

1 کنگز 9:20-23 کے مطابق ، سلیمان نے غلام بنا لیا ، " وہ تمام لوگ جو باقی رہ گئے تھے اموری، حتی، پیریزائٹس، ہائٹس، اور یبوسائٹس"اور اس کے ارکان تھے" اسرائیل کے بچوں ... کام میں کام کرنے والے لوگوں پر حکمرانی کریں ۔ "غلاموں نے سلیمان کے لئے بہت سے ڈھانچے تیار کیے جن میں ایک محل فرعون کی بیٹی کے لئے.

 1 کنگز 7: 8-12

"اور [سلیمان نے] اپنا [اپنا] گھر بنایا جہاں وہ رہ سکتا تھا ، دوسرے دربار میں ، پورچ کے اندر ، اسی طرح کا کام تھا ۔ اس نے فرعون کی بیٹی کے لئے بھی ایک گھر بنایا ، جسے سلیمان نے اس پورچ کی طرح بیوی کے پاس لے لیا تھا ۔ یہ سب مہنگے پتھروں کے تھے ، کٹے ہوئے پتھروں کے اقدامات کے مطابق ، آریوں کے ساتھ ، اندر اور بغیر ، یہاں تک کہ فاؤنڈیشن سے لے کر کاپنگ تک ، اور اسی طرح باہر سے عظیم عدالت تک ۔ اور بنیاد مہنگے پتھروں ، یہاں تک کہ بڑے پتھروں ، دس پتھروں کی تھی ہاتھ، اور آٹھ ہاتھ کے پتھر. اور اوپر مہنگے پتھر تھے ، کٹے ہوئے پتھروں کی پیمائش کے بعد ، اور دیودار- لکڑی. اور اس عظیم دربار میں تقریبا تین قطاریں تراشی گئی تھیں ، اور دیودار کے شہتیروں کی ایک قطار ، جیسے رب کے گھر کا اندرونی دربار ، اور گھر کے پورچ کا دربار ۔ "

یروشلم سے ہٹا دیا گیا 
1 کنگز 3:1 بیان کرتا ہے کہ سلیمان نے فرعون کی بیٹی کو "داؤد کے شہر میں لایا ، یہاں تک کہ اس نے اپنا گھر ، اور خداوند کا گھر ، اور یروشلم کی دیوار تقریبا."ایک بار عمارت مکمل ہونے کے بعد ، وہ شہر سے باہر منتقل کر دیا گیا تھا ، اس کی دوسری بیویوں کی طرح.

 2 تاریخ 8:11

 "اور سلیمان نے فرعون کی بیٹی کو داؤد کے شہر سے اس گھر میں لایا جو اس نے اس کے لیے بنایا تھا ۔ کیونکہ اس نے کہا تھا کہ اسرائیل کے بادشاہ داؤد کے گھر میں میری کوئی بیوی نہیں رہے گی کیونکہ وہ جگہ مقدس ہے جہاں خداوند کا صندوق آیا ہے ۔ '"

 1 کنگز 9:24

 "لیکن فرعون کی بیٹی داؤد کے شہر سے اس کے گھر کے پاس آئی جسے سلیمان نے اس کے لیے بنایا تھا ۔ پھر اس نے ملو بنایا ۔ "

یہودی عالم رشی2 تاریخوں سے گزرنے پر تبصرہ سے پتہ چلتا ہے کہ یہ نقل مکانی فرعون کی بیٹی تک محدود نہیں تھی ۔ انہوں نے کہا کہ "کتاب مقدس میں وضاحت کی گئی ہے: 'کیونکہ اس نے [سلیمان] نے کہا ، ایک عورت میرے ساتھ داؤد شہر میں نہیں رہے گی۔"

فرعون کی بیٹی واحد بیوی تھی جسے اپنے محل میں منتقل کیا گیا تھا ۔

سلیمان کا زوال 

1 کنگز 11:1-10 میں بیان کردہ روایت میں فرعون کی بیٹی اور سلیمان کی تمام بیویوں کو سلیمان کو اسرائیل کے خدا کی حقیقی عبادت سے بھٹکنے کے لالچ میں لے جانے کے طور پر بیان کیا گیا ہے ۔

الہی سزا 
1 کنگز 11: 11-13 کا کہنا ہے کہ سلیمان کے اعمال نے یہوواہ کو بادشاہ کو یہ بتانے پر مجبور کیا کہ اسے صرف ایک چیز جو اسے بادشاہی کو اس سے "اپنے خادم کو دینے" سے روکتی ہے وہ "داؤد کے لیے آپ کے والد کی خاطر"تھی ۔ اس کے بجائے سلیمان کی سزا "تیرے بیٹے کے ہاتھ" پر پڑے گی جسے "ایک قبیلے"کے علاوہ سب سے چھین لیا جائے گا ۔ 
1 کنگز 11: 14-22 کا کہنا ہے کہ یہوواہ نے بھی "سلیمان کے مخالف کو اٹھایا ، ہداد ادومی نے [جو] فرعون کی نظر میں بہت زیادہ احسان پایا تھا".
1 کنگز 11: 23-25 کا کہنا ہے کہ یہوواہ نے "اس کے لئے ایک اور مخالف کو اٹھایا ، ایلیڈا راس کا بیٹا ریزون اور وہ سلیمان کے تمام دنوں میں اسرائیل کا مخالف تھا".

سلیمان کا گانا 

قیاس آرائیاں واپس جا رہی ہیں اوریجن کہ گانے میں جس عورت کو مخاطب کیا گیا وہ فرعون کی بیٹی ہے ۔  John Wesley held that Psalm 45 (which he saw as "a kind of abridgement" of the Song of Solomon) also "alludes to the marriage between Solomon and Pharaoh's daughter." One of the points cited for this is the passage at Song 1:9 that states "I have compared thee, Oh my love, to a steed before Pharaoh's chariots." At Song 1:5 she is reported to say "I am black" and at Song 4:8-12 the woman is described as "my bride". دوسروں کا خیال ہے کہ گانا کے لئے ہے شیبا کی ملکہ.

حوالہ جات 

فراعنہ
مصر
مناصب اقتدار
اشرافیہ کے القاب
عبرانی بائبل میں مذکور خواتین
عمون
سلیمان
یہودیت قبول کرنے والی شخصیات
ملکہ مائیں
Short description is different from Wikidata
کتاب سلاطین کی شخصیات
کتاب تواریخ کی شخصیات