علاء بن عبدالرحمن بن یعقوب

علاء بن عبدالرحمن بن یعقوب الحرقی ابو شبل مدنی ، پیروکار ، اور حدیث نبوی کے راوی۔ ان کے پاس بہت سی احادیث تھیں اور ان کی وفات ابوجعفر المنصور کی پہلی خلافت میں ہوئی۔علاء بن عبدالرحمن بن یعقوب

سوانح عمری 
علاء بن عبدالرحمٰن بن یعقوب، جہینہ سے الحرقہ کے سرپرست۔ اور اس کا ایک دانت تھا، مالک بن انس نے کہا: 
مدینہ منورہ کا العلا اخبار مشہور ہے۔ یہ ابوجعفر المنصور کی پہلی خلافت تک قائم رہا  سنہ 138 ہجری میں۔  ابن حبان نے کہا : سنہ 132 ہجری میں۔

اس کا حدیث نبوی کا نسخہ 

 انہوں نے روایت کی : اسحاق مولا زیدہ، انس بن مالک ، زید بن درات، عثمان کے آقا، سالم بن عبداللہ بن عمر بن الخطاب ، عباس بن سہل بن سعد السعدی، عبداللہ بن عمر بن العاص۔ -خطاب ، عبدالرحمٰن بن کعب بن مالک ، اور ان کے والد عبدالرحمٰن ابن یعقوب، عکرمہ، ابن عباس کے متولی ، علی ابن ماجدہ، معبد ابن کعب بن مالک ، نعیم ابن عبداللہ المجمر ، ابی السائب، ہشام ابن زہرہ کے متولی ، ابی سعید، عبداللہ ابن عامر ابن کریز کے متولی، اور ابی کثیر، محمد ابن جحش کے متولی۔
 ان سے روایت ہے : اسماعیل بن جعفر بن ابی کثیر، اسماعیل بن زکریا، الحسن بن الحر، حفص بن میسرہ الصانانی، خارجہ بن مصعب الخراسانی، روح بن القاسم، زہیر بن محمد ال تمیمی، زید بن ابی سعید بن سعید بن ابی الانصار ، اور سعد ہلال، سفیان الثوری ، سفیان بن عیینہ ، سلیمان بن بلال ، شبل بن عباد المکی، ان کے بیٹے شبل بن علاء بن عبد اللہ الرحمٰن، شعبا بن الحجاج ، طارق بن عبدالرحمٰن بن القاسم، عباد بن کثیر الثقفی، عبداللہ بن جعفر، عوفر المدنی عبداللہ بن عبداللہ المدنی، عبد الحامد بن جعفر الانصاری، عبدالرحمٰن بن ابراہیم القاس المدنی، کرمان کے مہمان، عبدالرحمٰن بن اسحاق المدنی، عبدالرحمٰن بن ثابت بن ثوبان الدمشقی، العزیز ابن الدمشقی۔ عزیز، حفسن، اور عبدالسلام محمد الدراوردی ، ابن جریج ، اور عبید اللہ ابن عمر العمری۔ 
 الجرح اور تعدیل : احمد بن حنبل کہتے ہیں: "وہ ثقہ ہے، میں نے کسی کو اس کا برا ذکر کرتے ہوئے نہیں سنا۔" نسائی نے کہا: "اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔" ابو حاتم الرازی نے کہا۔ ’’میں اس کی کسی حدیث کا انکار نہیں کرتا۔‘‘ یحییٰ بن معین نے کہا: ’’اس کی حدیث کوئی بہانہ نہیں ہے۔‘‘ ابن عدی نے کہا: ’’میں اس کی حدیث میں کوئی حرج نہیں دیکھتا۔‘‘ الذہبی نے کہا: اس کی حدیث حسن کے درجے سے کم نہیں ہے لیکن جو چیز ان پر اعتراض ہے اس سے بچنا چاہیے۔ 

 ابن حبان نے کتاب ثقہ میں اس کا تذکرہ کیا ہے، اور محمد بن سعد البغدادی نے کہا: "وہ ثقہ تھے، بہت سی احادیث رکھتے تھے اور ثابت تھے۔" ثقہ ہیں، اور میں اس میں کوئی حرج نہیں دیکھتا۔ اسے محمد بن اسماعیل البخاری نے کتاب "امام کے پیچھے پڑھنا" اور کتاب "نماز میں ہاتھ اٹھانا" اور باقی کتابوں میں نقل کیا ہے۔

جائزہ  

755ء کی وفیات
132ھ کی وفیات
138ھ کی وفیات
تابعی راویان حدیث
صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
صفحات مع استعمال P20 خاصیت
مدینہ منورہ میں وفات پانے والی شخصیات