امنون بن داؤد

امنون (    'امون ، "وفادار")، عبرانی بائبل میں، بادشاہ ڈیوڈ کا سب سے بڑا بیٹا اور اس کی دوسری بیوی، یزریل کا احینوام تھا ۔  وہ یہوداہ میں اپنے والد کے دور حکومت میں حبرون میں پیدا ہوا تھا۔  وہ اسرائیل کے تخت کا بظاہر وارث تھا جب تک کہ اسے اس کے سوتیلے بھائی ابشالوم نے ابشالوم کی بہن تمر کی عصمت دری کا بدلہ لینے کے لیے قتل نہیں کر دیا تھا۔

بائبل کا بیان

امنون کا پس منظر 
امنون حبرون میں اخینوام اور بادشاہ داؤد کے ہاں پیدا ہوا تھا۔  اسرائیل کے تخت کے ممکنہ وارث کے طور پر، امنون نے طاقت اور استحقاق کی زندگی کا لطف اٹھایا۔

تمر کی عصمت دری 
اگرچہ وہ ڈیوڈ کے تخت کا وارث ظاہر تھا، امنون کو اپنی سوتیلی بہن تمر ، ڈیوڈ اور ماچاہ کی بیٹی کی عصمت دری کے لیے سب سے زیادہ یاد کیا جاتا ہے۔ سوتیلے بہن بھائیوں کے درمیان جنسی تعلقات پر بائبل کی ممانعت کے باوجود،  امنون کو اس کے لیے بہت زیادہ خواہش تھی۔ اس نے اپنے کزن، جوناداب ولد شمعہ، ڈیوڈ کے بھائی کے مشورے پر عمل کیا، تاکہ تمر کو بیمار ہونے کا بہانہ کرکے اپنے کوارٹر میں آمادہ کیا جائے اور وہ اس کے لیے خصوصی کھانا پکانے کی خواہش کرے۔ اپنے کوارٹر میں رہتے ہوئے، اور اس کے احتجاج پر، اس نے اس کی عصمت دری کی ، پھر اسے اپنے گھر سے نکال دیا۔ جب کنگ ڈیوڈ اس واقعے پر ناراض تھا، وہ اپنے بڑے بیٹے کو سزا دینے کے لیے خود کو نہیں لا سکا،  جب کہ امنون کے سوتیلے بھائی اور تمر کے پورے بھائی ابی سلوم نے اپنی بہن کی عصمت دری کے لیے امنون کے خلاف سخت رنجش کا اظہار کیا۔

بابل کے تلمود کے مطابق: "اور آپ کو کسی گنہگار کے ساتھ شریک نہیں ہونا چاہئے:۔... اور اس طرح ہم امنون کے ساتھ ملتے ہیں، جو داؤد کے بھائی سمع کے بیٹے یوناداب سے تعلق رکھتے تھے۔ اور یوناداب بہت سمجھدار آدمی تھا - شرارت میں سمجھدار، جیسا کہ لکھا ہے۔ Iv.22]: عقلمند ہیں برائی کرنے والے۔" دوسروں کے نزدیک اس کا مطلب یہ ہے کہ کوئی شریر کے ساتھ صحبت نہ کرے، حتیٰ کہ تورات کا مطالعہ بھی کرے۔" 

Rav کے مطابق، تامر، بائبل کے قانون کے مطابق، ڈیوڈ کی بیٹی نہیں تھی، اور نہ ہی امنون کی بہن تھی۔ تمر، ڈیوڈ کی بیوی کی پہلے پیدا ہونے والی بیٹی تھی، اور اس طرح حیاتیاتی طور پر ڈیوڈ اور امنن سے تعلق نہیں رکھتی تھی۔  تاہم، مائیکل ڈی کوگن کے دعووں کے مطابق، امنون کے لیے اپنی بہن سے شادی کرنا بالکل ٹھیک ہوتا (وہ دعویٰ کرتا ہے کہ بائبل بے حیائی کی ممانعت کے بارے میں متضاد تھی)۔  تورات کے مطابق، Leviticus 18 کے مطابق، "بنی اسرائیل"—اسرائیلی مرد اور عورتیں یکساں ہیں- کو ان لوگوں کے درمیان جنسی تعلقات سے منع کیا گیا ہے جو "قریبی رشتہ دار ہیں" (cf. آیت 6)۔ بہن بھائی اور سوتیلے بہن بھائی (cf. آیات 9 اور 11)۔ استثنا 27 میں ان کے درمیان تعلقات کو خاص طور پر لعنت کے لیے اکٹھا کیا گیا ہے، اور یہ صرف دو قسم کے بے حیائی والے رشتوں میں سے ہیں جو خاص طور پر الگ الگ رشتوں میں سے ہیں — دوسرے خاص طور پر اکیلے رشتوں کے ساتھ، غیر کے ہونے کی وجہ سے۔ غیر اخلاقی خاندانی دھوکہ دہی (سی ایف۔ آیت 20) اور حیوانیت (سی ایف۔ آیت 21)۔ سی ہلول ہاشم کے درمیان بے حیائی سے متعلق تعلقات کو بہت سخت سمجھا جاتا ہے، ایسے اعمال جو خدا کے نام کو شرمندہ کرتے ہیں، جیسا کہ دیگر ممنوعہ رشتوں کے ساتھ جن کا ذکر احبار 18 میں کیا گیا ہے، جن کی سزا موت کی سزا ہے جیسا کہ Leviticus 20 میں بیان کیا گیا ہے۔ جن لوگوں نے بے حیائی کا ارتکاب کیا ان پر دو لعنتیں تھیں ایک بدکاری کا ارتکاب اور دوسرا تورات کے قانون کو توڑنے پر۔ [27 استثنا 22 اور 26] اور کریت کی سزا بھی۔کہا جاتا تھا کہ امون کو ممکنہ طور پر جہنہ کے دوسرے دائرے میں بھیج دیا گیا تھا۔  

دو سال بعد، تمر کا بدلہ لینے کے لیے، ابی سلوم نے داؤد کے تمام بیٹوں کو بھیڑ کترنے کے وقت ایک دعوت میں مدعو کیا، پھر اس کے نوکروں نے امنون کو شراب کے نشے میں دھت ہونے کے بعد مار ڈالا۔  نتیجے کے طور پر، ابی سلوم فرار ہو کر جسور چلا گیا تھا۔

حوالہ جات  

اسرائیل میں عصمت دری
داؤد
دسویں صدی ق م کی خواتین
زنائے محرم
عبرانی بائبل میں مذکور خواتین
عہد نامہ قدیم میں خواتین
قدیم شہزادیاں
کتاب سموئیل
گیارہویں صدی ق م کی خواتین
یہودیت اور شہوانیت
گیارہویں صدی ق م کی عبرانی شخصیات
کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
دسویں صدی ق م کی عبرانی شخصیات
Short description is different from Wikidata
اساطیری عصمت دری متاثرین
داؤد کی اولاد