خواجہ محمد بنگش

خواجہ محمد بنگش  پشتو زبان کے نامور شاعر ہیں ۔

پس منظر۔ 
خواجہ محمد بنگش  کے دوسرے پشتو زبان کے شاعر ہیں۔ اسے والد کے نام اور ٹھکانے ، وطن کے بارے میں معلومات موصول نہیں ہوئی ہیں ، لیکن اس نے رومالومیزی کو بیدار کیا کہ وہ 11ویں صدی  ہجریکی شفٹ (1،100) مجموعہ تازہ ترین دور کا شاعر ہے۔ ان کا کلام تصوف کے رنگ میں رنگا ہوا ہے۔ وہ پشاور کے اکبر تک شیخ عبدالرحیم کے پیروکار تھے۔ ان کی شاعری فن پر مبنی ہے۔ زبان میٹھی ، ہموار اور چلتی ہے ، لیکن خاص کو فتح کر لیا .آپریشن (بولی) علامات پر غور کیا جاتا ہے. لگتا ہے کہ اس نے اپنی پوری زندگی پشاور کے آس پاس بنگلوں کے باہر گزار دی۔ ہم نے یہ بھی کہا ہے جبکہ وہ اس کلام یہ تھا اورنگ زیب عالمگیر بادشاہ نے دیکھا کے وقت اور دیگر پشتون بھی ہیں جیسے منگول مفرور کے نہیں تھی، بلکہ اس لئے کہ انہوں نے کہا:

مجھے اورنگ زیب کی بادشاہت میں نہیں بچایا جا سکتا - میں خواجہ محمد کے پاس جاؤں گا اور دوسری طرف جاؤں گا۔

یہ ادب کے ماہرین کی رائے ہے کہ خواجہ محمد بنگش نے تصوف پر بہت زور دیا ہے۔ یہ تصوف اور رویے کے مراحل کی نشاندہی کرتا ہے۔ تصوف میں وحدت وجود کا جوہر ہے۔ ان کا مزاج شاعری سے بہت ملتا جلتا تھا۔ اگر اس نے شاعری کے کچھ دوسرے پہلوؤں پر توجہ دی ہوتی تو آج اس کا نمبر پشتون شاعروں میں سب سے آگے ہوتا۔

یہ بالکل درست لگتا ہے۔ خواجہ محمد بنگش کا دیوان پڑھ کر واضح ہوتا ہے کہ وہ بہت اچھے شاعر ہیں۔ وہ خطوط کا جادوگر ہے اور اس کی شاعری دوسروں کو متاثر کرنے کی طاقت رکھتی ہے۔ تاہم ، ان کی کچھ نظمیں اس قدر اعلیٰ درجے کی ہیں کہ کوئی ان کی تکنیکی پختگی اور نزاکت پر حیران رہتا ہے ، اور غیر ارادی طور پر ان کا بولتا ہے ، جیسا کہ وہ کہتا ہے:

اپنی انگلیوں کو کالا کریں ، مجھے اس کی اطلاع دیں - میں آپ کی سفید انگلیوں کی کالی پن پر حیران ہوں۔

مختصرا، یہ کہ خواجہ محمد بنگش نے ہمیں شاعری کی آڑ میں جو کچھ چھوڑا ہے ، کیا وہ صرف تصوف کی لطیفیت ہے یا کچھ اور۔ جی ہاں ، یہ واضح ہے کہ وہ ایک ماسٹر شاعر ہیں اور پشتو کلاسیکی ادب میں ان کا ایک خاص مقام ہے۔ ان کے شعری دیوان پشتو چیمی پشاور یونیورسٹی سے چھپ چکے ہیں۔

شاعری کی مثالیں۔ 
بادشاہ اپنے الفاظ میں خوبصورت تھا - جان لو کہ وہ ذلت سے تھکا ہوا تھا۔چې بادشاه يې د جمله وو ښايسته وو - خبر واخله د عاجزو خوار خسته وو

حوصلہ نہ ہاریں۔لال کا تعلق بدخشاں سے ہے۔ ٹوٹے ہوئے کی مرمت کرنا مشکل ہے۔زړونه مه ماتوه لال د بدخشان دي - مشکل کار دى رغول د شکسته وو

میرا دل آپ کی محبت سے جڑا ہوا ہے - اسے اپنے دل میں لپیٹ کر دیکھو۔زړه مې ستا په محبت سره تړلی - نظر وکړه په دا خپلو دل بسته وو

لان کے پھول تازہ کاٹے گئے - شمال آپ کے چہرے کا گلدستہ بن کر آیا۔د چمن گلونه واړه پرې تازه شو - شمال راغی ستا د مخ د گلدسته وو

اونچائی اس نے آپ کی آنکھوں میں دیکھی - ملا شاشا سب سے کم تھا۔چې يې قد و قامت ستا په سترگو وليد - ملا شوه ټيټه د همه وو اراسته وو

میرا سر ساتویں آسمان پر جاتا - اگر میں اپنی اسمبلی کی نشست پر ہوتا۔زما سر به تر اووم اسمانه تېر شي - که مې کړې د خپل مجلس تر نشسته وو

میں اپنا سر اور جائیداد قربان کروں گا - میں خواجہ محمد مرید ہوں۔سر و مال به همگي ځنې قربان کړم - زه خواجه محمد مريد يم د ښايسته وو

+++۔

اگر مجھ جیسا غریب آدمی آگ میں گر جائے - تمہاری غیرت کے لیے وہ نیچے نہیں جائے گا۔که دې ما غوندې غريب پرېوځي و اور ته - ستا سنگين خاطر به نه شي ښکته پورته

اپنے عاشق کی سردی سے مت گھبرائیں - آپ اپنی طاقت کے لیے بہت مضبوط تھے۔د عاشق له آه سرده نه ويرېږې - ته هرگوره ډېر غره يې و خپل زور ته

یا تو وفا کی تعلیم نہیں ہے - یا آپ قبر سے قبر تک نہیں دیکھتے۔يا وفا دې هيڅ زده کړې چرته نه ده - يا خو نه گورې له کبره و سرتور ته

آپ کے پیار میں میرے ساتھ عجیب و غریب باتیں ہوئیں کہ میں شرمندہ گھر نہیں جا سکتا۔ستا په عشق کې هسې چارې په ما وشوې - چې له شرمه کتی نه شم کلي کور ته

اپنی انگلیوں کو کالا کریں ، مجھے اس کی اطلاع دیں - میں آپ کی سفید انگلیوں کی کالی پن پر حیران ہوں۔گوتې تورې کړې په ما يې کړې راپورې - زه حېران يم ستا د سپينو گوتو تور ته

دوسرے علماء مجھے پاگل کہتے ہیں - میرے پاس پگوڈا کے دونوں کان ہیں۔نور عالم مې همگي لېونی بولي - دواړه غوږ مې دي نيولى و پېغور ته

اورنگزیب کی بادشاہت میں میں بچ نہیں سکتا میں خواجہ محمد دوسری طرف جاؤں گا۔د اورنگ په بادشاهۍ کې مې نياو نه شي زه خواجه محمد به اوځم و بل لور ته

موت

بیرونی روابط 
-https: //tolafghan.com/articles/18065

2- مصنف ڈاکٹر لطیف کا فیس بک پیج۔
افغان شخصیات
پشتون شخصیات
پشتو شعرا