حصہ ہلال

حصّہ ہلال (  سعودی عرب کی ایک شاعرہ ہے۔ اس سے پہلے  تخلص کے تحت  ( ) شائع ہوا،  اس نے عرب دنیا سے باہر اس وقت شہرت حاصل کی جب اس نے شاعر المليون پر فتووں کے خلاف ایک نظم پڑھی، جو کہ اماراتی ریئلٹی ٹیلی ویژن کی شاعری مقابلہ ہے اور اس پروگرام کے فائنل تک پہنچنے والی پہلی خاتون بن گئیں۔

ابتدائی زندگی اور کام 
ہلال، جس کا پورا نام حصہ ہلال المیحان العنزی ہے، سعودی عرب کے شمال مغرب میں اردن کے قریب، ایک بدو برادری میں پیدا ہوئی تھی اور 12 سال کی عمر میں شاعری شروع کی تھی، بشمول موضوعات پر۔ تحریر اور انصاف کی، اس نے اپنی شاعری اپنے گھر والوں سے چھپائی جو منظور نہیں تھی۔ وہ بحرین میں ہائی اسکول گئی، جہاں اسے کلاسک انگریزی ادب کا سامنا کرنا پڑا، لیکن مالی وجوہات کی بناء پر وہ یونیورسٹی جانے کے قابل نہیں رہی۔ 

ہلال نے ریاض کے ایک ہسپتال میں کلیریکل کے عہدے پر کام کرتے ہوئے اپنی کچھ نظمیں سعودی اخبارات اور رسائل میں شائع کروانے میں کامیاب ہوئیں، اپنی پہلی فروخت سے حاصل ہونے والی رقم کو فیکس مشین خریدنے کے لیے استعمال کیا تاکہ وہ گھر سے آرٹس کے مضامین لکھ سکیں۔ ہلال نے سعودی عرب اور خلیج فارس کے علاقے میں متعدد اخبارات اور رسائل کے ایڈیٹر اور نامہ نگار کے طور پر کام کیا اور الحیات کے شاعری ایڈیٹر بھی تھی۔ اس نے دو شعری مجموعے، ریت کے ڈھیر کی زبان (1993) اور دی بیڈویڈ ون شائع کیے۔ اس دوران انہوں نے "ریمیہ" کے نام سے لکھا۔  

ہلال کا کہنا ہے کہ شادی نے اسے اپنے خاندان سے زیادہ تخلیقی آزادی دی اور اس کے چار بچے استحکام کا ذریعہ ہیں۔ ان کے شوہر بھی شاعر ہیں۔ ہلال شاعر المليون کے پہلے سیزن میں مقابلہ کرنا چاہتی تھی، لیکن اس کے شوہر نے اس تحریری اجازت دینے سے انکار کیا تھا کہ بطور سعودی خاتون انہیں ملک سے باہر سفر کرنے کی ضرورت ہوگی، اسے دینے میں ہچکچاہٹ محسوس کی۔ یہ چوتھے سیزن کے لئے تھا کہ اس نے اسے اجازت دی۔

شاعر المليون 
ہلال اور اس کی شاعری کو شاعر المليون کے ججوں اور سامعین دونوں نے پرجوش انداز میں سراہا۔  ایک جج نے کہا، "اس کی طاقت تصاویر کی ایجاد میں پنہاں ہے، ان کی شاعری طاقتور ہے۔ وہ ہمیشہ ایک پیغام اور مضبوط رائے رکھتی ہے، یہاں تک کہ متنازعہ موضوعات پر بھی۔" مقابلے میں ہلال کی سب سے مشہور نظم "فتویوں کی افراتفری" تھی۔ اس نے اپنے ملک کو چلانے  "وحشیانہ" مولویوں پر تنقید کی اور ان کے بنیاد پرست موقف کی وجہ سے حقوق کی پابندیوں کی مذمت کی۔ نظم کو شیخ عبدالرحمٰن البراک کے حالیہ تبصرہوں کے جواب کے طور پر دیکھا گیا جس میں جنسی انضمام کے حامیوں کو سزائے موت دینے کا مطالبہ کیا گیا تھا۔ ہلال کو اس نظم کے لیے آن لائن جان سے مارنے کی دھمکیاں موصول ہوئیں۔ وہ کہتی ہیں کہ وہ اپنی نظموں میں اشتعال انگیز زبان اور منظر کشی کا استعمال کرتی ہیں، جیسے کہ بنیاد پرست مولویوں کی وضاحت جو خودکش بمباروں کی تصویر بنتی ہے، کیونکہ "انتہا پسندی بہت مضبوط ہے اور آپ اس کے بارے میں کسی اور طریقے سے بات نہیں کر سکتے۔" اگلے ہفتے ہلال کی نظم اسی طرح کی تھیم پر 15 آیات کی تھی اور اس نے اسے راؤنڈ کے سب سے اوپر سکور، فائنل میں جگہ اور ججوں کی جانب سے اس کی ہمت کی تعریف کی۔  

اختتامی دور میں ہلال کی نظم نے کہا کہ میڈیا، ایک ایسا موضوع جسے ججوں نے منتخب کیا، اسے جہالت اور احتساب سے لڑنے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ "میں روشن خیالی کی جنگ میں روشنی کے پرندوں کے ساتھ شامل ہوں، ہم ایک ایسی دنیا کے ساتھ اٹھنا چاہتے ہیں جو اپنی جہالت سے لڑ رہی ہے۔" 

ہلال مقابلے میں تیسرے نمبر پر آئی، 3 ملین درہم جیت کر اور پہلے سے کہیں زیادہ خواتین سامعین کو فائنل میں شرکت کے لیے آمادہ کیا۔ اس کا آخری اندراج شاعر کی طرف سے اس کی نظموں کا ایک خطاب تھا: "تمہارے پاس لہراتی پنکھ ہے/ تمہیں کھلے آسمانوں سے دھوکہ نہیں دیا جائے گا۔" اس نے ججوں کے پینل سے سب سے زیادہ اسکور حاصل کیا، جو ایک مدمقابل کے فائنل اسکور کا 60% شمار ہوتا ہے، لیکن اس نے مقابلہ جیتنے کے لیے سامعین کا کافی ووٹ حاصل نہیں کیا۔ 

دی انڈیپنڈنٹ لکھتا ہے کہ " شاعر المليون اس کے پیغام کے لیے خاص طور پر قابل ذکر مقام ہے اس کے فارمیٹ کی قدامت پسندی کو دیکھتے ہوئے،" جو روایتی شاعری کو فروغ دیتا ہے اور مغربی اثر پذیر فن شو کے مقابلے وسیع تر اور زیادہ قدامت پسند سامعین تک پہنچ سکتا ہے۔ چونکہ صنف قابل احترام اور روایتی ہے، مواد حدود کو آگے بڑھانے کے قابل ہے۔ ہلال مزید کہتی ہے کہ چونکہ انتہا پسند علماء "مذہبی اصطلاحات اور تاثرات جو ہر ایک کی نفسیات میں جڑے ہوئے ہیں، کا استعمال کر کے حمایت حاصل کرنے کے قابل ہوتے ہیں، لہٰذا اعتدال پسندوں کو ان کا مقابلہ ایک جدید زبان کے بجائے اسی طرح کی بیان بازی کا استعمال کرتے ہوئے کرنا چاہیے جس سے لوگ تعلق نہیں رکھتے۔ تجزیہ کاروں نے مشورہ دیا ہے کہ اس شعری شکل کو سماجی مسائل پر بات کرنے کے لیے استعمال کیا جا رہا ہے اور ہلال کی شرکت سے اس رجحان کو مزید فروغ ملے گا۔ 

پروگرام میں ہلال کی نقاب پہن کر پیشی میڈیا میں نوٹ کی گئی۔ اس نے کہا کہ اس نے ایسا اس لیے کیا تاکہ اس کے مرد رشتہ دار، جو اس کی شاعری کی حمایت کرتے ہیں، دوسرے مردوں کی طرف سے تنقید کا نشانہ نہ بنیں، اور اسے امید ہے کہ اس کی بیٹیوں کو اپنے چہرے کو ڈھانپنے کی ضرورت نہیں پڑے گی۔ ہلال نے کہا کہ سعودی عرب سے باہر سفر کے دوران ان کا نقاب پہننے کا تجربہ اس کا حصہ تھا جس کی وجہ سے "فتویوں کی افراتفری" کی تشکیل ہوئی۔ مغربی باشندوں کی طرف سے اسے ملنے والے منفی ردعمل نے اسے سوچنے پر مجبور کر دیا کہ کس طرح اس کے اپنے مذہب کے انتہا پسندوں نے تمام مسلمانوں کو برا بھلا کہا ہے۔

حوالہ جات 

اکیسویں صدی کی سعودی مصنفات
غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات)
سعودی خواتین صحافی
سعودی صحافی
سعودی حامی حقوق نسواں
نسائیت پسند مسلمان
بقید حیات شخصیات
سعودی عرب میں بدو
عربی شعراء
عربی زبان کی خواتین شاعرات
Short description is different from Wikidata