رشید چودھری

رشید حسین چودھری ، جو رشید چودھری کے نام سے مشہور ہیں (یکم اپریل 1932 ء – 12 دسمبر 1986) ایک بنگلہ دیشی پینٹر ، مجسمہ ساز ، مصنف اور پروفیسر تھے۔ زین العابدین کے ذریعہ بنگلہ دیش میں فن کے شعبے میں نوآبادیاتی دور کے بعد ، ان کی تخلیقی صلاحیتوں اور اصلیت کو عالمی سطح پر سراہا گیا تھا۔ وہ آزاد بنگلہ دیش کی دوسری نسل کے فنکاروں میں سے ایک  اور پچاس کی دہائی میں اس نے بنگلہ دیش میں جدید آرٹ موومنٹ کے علمبرداروں کی حیثیت سے اپنے فن کا آغاز کیا۔ 

برصغیر پاک و ہند میں ، برصغیر پاک و ہند میں ، وہ بیسویں صدی کے تاپشری آرٹسٹ کی حیثیت سے سرخیل ہیں۔ اسی میڈیم کے ذریعہ وہ سب سے بنیادی اور جدید آرٹ کی شکلوں پر عمل کرنے میں صف اول ہے۔ روایتی تیل پینٹوں کے علاوہ ، اس نے غیر روایتی میڈیم جیسے ٹیمپیرا ، گوش اور واٹر کلر میں بھی کام کیا ہے۔ انہوں نے تاپشری کے توسط سے اندرون و بیرون ملک مختلف سرکاری ، نجی اور ریاستی اور عام عمارات میں بہت کام کیا ہے۔ انھیں 1978 میں بنگلہ دیش کا قومی اور سب سے بڑا شہری اعزاز ، ایکوشے پیڈک اور تاپیشری کے فن میں خصوصی کردار ادا کرنے پر 1980 میں بنگلہ دیش شلپکالا اکیڈمی ایوارڈ سے نوازا گیا تھا۔     

چونکہ رشید نے عالمی آرٹ کا مرکز ، میڈرڈ اور پیرس میں آرٹ کی تعلیم حاصل کی ، اس کے فن پارے نے مغربی جدید آرٹ کی شکلوں اور مشرقی تاریخی آرٹ کی شکلوں اور شکلوں کا ایک نمایاں امتزاج کیا ہے۔ اگرچہ اس وقت ڈھاکہ میں بہت رنگ تھا ، لیکن وہ رنگ استعمال کرنے میں بخل نہیں کرتا تھا۔ ان کا فن فلسفہ بنگلہ دیش میں جدید آرٹ کے مستقبل کی سمت دیتا ہے۔ بنگلہ دیش میں صنعتی تحریک کے ساتھ ساتھ ، انہوں نے صنعتی تعلیمی مراکز کے قیام کے پیچھے بھی خصوصی شراکت کی ہے۔ ان کے فن کے بہت سارے کام اب ملک و بیرون ملک مختلف سرکاری و غیر سرکاری تنظیموں اور نجی مجموعوں میں محفوظ ہیں۔

سیرت

ابتدائی زندگی اور تعلیم   

رشید حسین چودھری 1932 میں اس وقت کے برطانوی ہندوستان (موجودہ بنگلہ دیش) کے فرید پور ضلع (موجودہ راجبری) کے گاؤں رتنیا گاؤں کے ایک زمیندار گھرانے میں پیدا ہوئے تھے۔      ان کے والد خان بہادر یوسف حسین چودھری تھے اور والدہ شیریں نیسہ چودھرانی تھیں۔ بچپن میں ، ان کا کنبہ موجودہ دور کے گاؤں رتنیا میں چلا گیا۔  اس کا عرفی نام کانک ہے۔  وہ نو بھائیوں اور چار بہنوں میں سے ایک ہے۔ اس کے بڑے چچا خان بہادر علیمزمان چوہدری فرید پور ڈسٹرکٹ بورڈ کے اس وقت کے صدر تھے اور علیمزمان پل  اور فرید پور میں علیمزمان ہال ان کے نام پر رکھے گئے تھے۔  ان کے دادا فیاض باکس ایک زمیندار تھے ،  لیکن راشد کے والد نے اس وقت وکالت کا پیشہ اس وقت منتخب کیا جب سرکاری قانون کے ذریعہ زمینداری نظام کو ختم کردیا گیا تھا۔ 

اس کی ابتدائی تعلیم اس وقت کے گاؤں کے اسکول میں شروع ہوئی تھی۔ رجنیکنت ، اس کے بعد ، مقامی ہائی اسکول ، ہائی اسکول اور علیموجمانا کلکتہ پارک سرکس  آخر میں ہائی اسکول سے گریجویٹ ہوئے  1949 میں ، داخلہ یا میٹرک ( ایس ایس سی ) کے امتحانات تیسری ڈویژن میں پاس ہوئے۔  وقت ، انمول الحق چودھری ان کے گھر جارہے تھے ، جن سے مصور زین العابدین اور کامرالحسن واقف تھے۔ رشید کی مصوری میں دلچسپی دیکھ کر انمول الحق نے مشورہ دیا کہ اسے اس وقت کے ڈھاکہ گورنمنٹ آرٹ کالج (اب فیکلٹی آف فائن آرٹس ، ڈھاکہ یونیورسٹی ) میں داخلہ دیا جائے۔ راشد نے بعد میں ڈھاکہ گورنمنٹ آرٹ کالج میں داخلہ ٹیسٹ میں حصہ لیا ، لیکن وہ ناکام رہا۔ اس کے بعد کچھ عرصہ تک وہ مصور زین العابدین کی زیر نگرانی تعلیم حاصل کررہا تھا۔ اور تقریبا  چھ ماہ انتظار کرنے کے بعد ، زینول نے اسے اپنی قابلیت کو ثابت کرنے کے تحت ، 1949 میں ڈھاکہ گورنمنٹ آرٹ کالج میں داخلے کی پیش کش کی۔ راشد آرٹ کالج کا دوسرا بیچ کا طالب علم تھا۔ ان کے ہم جماعت میں مصور عبد الرزاق ، قیوم چودھری ، مرتضیٰ بشیر اور دیگر قابل ذکر ہیں۔  1954 میں ، انہوں نے پہلی جماعت میں انسٹی ٹیوٹ سے گریجویشن کیا۔    اسی سال ، انہوں نے کلکتہ یونیورسٹی کے آشوتوش میوزیم میں اساتذہ ٹریننگ سرٹیفکیٹ کورس میں شامل آرٹ فہم کی ایک مختصر تربیت حاصل کی ۔   1956 سے لے کر 1956 تک ایک سالہ اسکالرشپ حاصل کرنے کے بعد ، اس نے میڈرڈ کے سنٹرل ایسکویلا ڈیس بیلس آرٹس ڈی سان فرنانڈو میں محکمہ مجسمہ میں فریسکو ، مجسمہ اور ٹیپسٹری کی تعلیم حاصل کی ، اور پیرس میں جولین اور بوس آرٹس کی اکیڈمی میں 1980 سے 1974 تک چار سالہ وظیفہ حاصل کیا۔  انہوں نے اپنی اعلی تعلیم جولین اور بوس آرٹس سے فریسکو ، مجسمہ سازی اور ٹیپیسٹری سے حاصل کی۔  اس وقت ان کی تعلیم مشہور آرٹسٹ ژان اوزم کے تحت ہوئی۔  بعد میں  ریاستہائے متحدہ امریکہ کی حکومت سے لیڈرشپ گرانٹ ایوارڈ حاصل کرنے کے لئے 1975 میں ریاستہائے متحدہ کا سفر کیا۔

1980 کی دہائی میں 

1980 کی دہائی میں ، وہ فرانس کی حکومت سے ماسٹر ڈگری حاصل کرتے ہوئے ، چار سال کے لئے پیرس میں جولین اور بی زیڈ آرٹس اکیڈمی چلا گیا۔ وہاں اعلی ڈگری حاصل کرنے کے بعد ، وہ وطن واپس آئے اور بنگلہ دیش یونیورسٹی آف انجینئرنگ میں سن 1984 میں پارٹ ٹائم پڑھانا شروع کیا۔ اسی سال میں وہ ڈھاکہ میں تاپشری فیکٹری لگانے والے پہلے شخص تھے۔

1980 کی دہائی میں 
1960 میں ، راگد چودھری کا ایک خاکہ چٹاگانگ یونیورسٹی کے پہلے شائع کردہ کیلنڈر میں "جوبرا گاؤں میں بٹالہ سے دیکھا جانے والی یونیورسٹی" کے عنوان سے شائع ہوا۔ اس خاکہ میں اس وقت چٹاگانگ کے قدرتی ماحول کا تاریخی اور جمالیاتی دستخط موجود ہے۔  

1971 میں ، 4 اپریل کو ، رشید نے اپنی اہلیہ اینی اور بیٹیاں روزا اور ریٹا کو امریکی جہاز پر چٹاگانگ کی بندرگاہ سے پیرس ، فرانس روانہ کیا ، کیونکہ بنگلہ دیش کی آزادی کی جنگ کے دوران خاندانی سلامتی کو خطرہ تھا۔  اینی کا آبائی گھر پیرس میں واقع ہے۔ راشد نے انتہائی تنہائی کی وجہ سے شاعری لکھنا شروع کی۔ پینٹ برش کو چھوڑ کر ، اس نے اپنی ذاتی ڈائری کو طرح طرح کی تحریروں سے بھر دیا۔ وہ اپنی بیوی اور بیٹیوں کو تقریبا  چھ ماہ کے لئے چھوڑ کر جنگ کے خاتمے سے تین ماہ قبل 26 ستمبر 1971 کو پیرس روانہ ہوگیا تھا۔ پہنچنے پر ، انہوں نے فرانسیسی حکومت سے سیاسی پناہ حاصل کرنے کی کوشش کی۔  اس وقت انہیں حکومت پاکستان نے ریاستی انعام سے نوازا تھا۔   انہوں نے اس پر سخت برہمی کا اظہار کیا اور کاغذ کے ایک ٹکڑے میں اپنے جذبات کا اظہار کیا:  سرکاری ریڈیو اور کاغذ کے ذریعے ، خونخوار جنرل یحییٰ خان نے بنگالی محبتوں کی ایک چھوٹی سی علامت کے طور پر کچھ بنگالی شاعروں ، فنکاروں اور ادیبوں کو سونے کے تمغوں سمیت ایوارڈز دینے کا اعلان کیا ہے۔ مجھے یہ جان کر حیرت ہوئی کہ میرا نام بھی وہاں ہے۔ تاہم ، شاید اس وقت بنگال کا ایک گاؤں ان کے ہاتھوں میں جل رہا تھا ، بنگال کی مائیں اور بہنیں ظالمانہ ظلم و ستم کے ناقابل برداشت درد کی وجہ سے آنسوؤں میں ٹوٹ رہی تھیں یا ظالموں کی مشین گنوں کے مقابلہ میں بنگالیوں کی زندگی ختم ہو رہی تھی۔ . . . بنگالیوں کے ہاتھوں سے بنگالی فنکاروں کا احترام قابل قبول ہے۔ آپ کو عزت دینے کا کوئی حق نہیں ہے۔ اپنے چہرے پر سونے کا تمغہ پھینکتے ہوئے ، آج صرف بنگالی ہی آپ کی تباہی کی تمنا کرتے ہیں۔ جوی بنگلہ کامیاب ہو۔  – رشید چودھری  

1972 میں جنگ کے خاتمے کے بعد ، رشید چودھری پیرس چھوڑ کر آزاد بنگلہ دیش واپس آئے۔ ملک لوٹنے کے بعد ، اس نے پہل 'کالا بھون' چٹاگانگ میں ایک آرٹ نمائش مرکز کے طور پر قائم کرنے کی پہل کی ، جو اب ضلع شیلپاکالا اکیڈمی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اسی سال ، فرانسیسی اسکالر آندرے مالرو نے اس کا افتتاح موجودہ ڈسٹرکٹ شیلپکالا اکیڈمی کے احاطے میں کیا ، جو محمد علی روڈ ، ڈمپارا ، چٹاگانگ میں واقع ہے۔ یہ کالابھاں بعد میں بنگلہ دیش شلپکالا اکیڈمی کا وابستہ اور زیر کنٹرول ضلع میں واقع ثقافتی مرکز بن گیا۔ راشد چودھری 1973 میں چٹاگانگ کالج آف فائن آرٹس (اب انسٹی ٹیوٹ آف فائن آرٹس ، چٹاگانگ یونیورسٹی ) کے قیام کے مرکزی آغاز میں شامل تھے۔ اس کے بعد انہوں نے مختلف تنصیبات میں عمارتوں میں تاپشری اور فریسکو کا کام شروع کیا۔ اگرچہ انہوں نے 1983 میں گونوبھان کی مجموعی آرائش کا کام شروع کیا ، لیکن یہ نامکمل رہا۔ 1975 میں ، انہوں نے فلپائن کے شہر منیلا میں ایشین ڈویلپمنٹ بینک کے دفتر اور 1986 میں ڈھاکہ میں بنگلہ دیش کی 32 منزلہ عمارت کے ہیڈ آفس میں کام کیا۔ 1986 میں انہوں نے اایکوشی پدک ایوارڈ سے نوزا گیا ، قومی اور اعلی ترین شہری اعزاز،     بنگلہ دیش کی حکومت کی طرف سے فنون لطیفہ میں اپنی تخلیقی صلاحیتوں کے لئے، خاص طور پر تاپیشری صنعت میں. وہ فنون لطیفہ کے میدان میں ایکوشی پڈک جیتنے والا پہلا مصور تھا۔ 1966 میں ، انہوں نے سعودی عرب کے شہر جدہ میں اسلامی بینک کی عمارت میں کام کیا۔ انہوں نے 1986 میں ڈھاکہ میں بینک آف کریڈٹ اینڈ کامرس انٹرنیشنل میں ٹیپسیری اور آئل پینٹر کی حیثیت سے کام کرنا شروع کیا تھا ، اور اسی بینک کی چٹاگانگ عمارت میں 1989 میں اپنا کام مکمل کیا تھا۔

کیریئر 
انہوں نے اپنے کیریئر کا آغاز 1958 میں گورنمنٹ آرٹ انسٹی ٹیوٹ (اب فیکلٹی آف فائن آرٹس ، ڈھاکہ یونیورسٹی) میں بطور استاد کیاتھا ۔ دو سال بعد ، 1970 میں ، راشد چودھری نے آرٹ انسٹی ٹیوٹ میں تدریس چھوڑ دی۔ پھر 1974 میں ، اس نے بنگلہ دیش یونیورسٹی آف انجینئرنگ میں بطور پارٹ ٹائم ٹیچر کیریئر کا آغاز کیا۔ اسی سال ، 1964 میں ، اس نے ڈھاکہ میں پہلی تاپشری فیکٹری قائم کی۔ انہوں نے 1965 میں اورینٹل آرٹ کے پہلے استاد کی حیثیت سے ڈھاکہ کے گورنمنٹ کالج آف آرٹس اینڈ کرافٹس میں شمولیت اختیار کی۔ اس وقت فرانسیسی مجسمہ ساز سکریٹا این سے ان کی شادی کی وجہ سے ، انہیں 1967 میں پڑھانے سے بے دخل کردیا گیا تھا کیونکہ اس وقت کی حکومت پاکستان نے سرکاری ملازمین کو غیر ملکی ملازمت سے منع کیا تھا۔ دریں اثنا ، سن 1986 میں ، یونیورسٹی کی سطح پر فنون لطیفہ کی تعلیم کے مقصد سے چٹاگانگ یونیورسٹی میں فائن آرٹس کا شعبہ متعارف کرایا گیا۔ اس سال انہوں نے چٹاگانگ یونیورسٹی میں پہلے پروفیسر اور محکمہ فائن آرٹس کے صدر کی حیثیت سے شمولیت اختیار کی۔  وہ چٹاگانگ فائن آرٹس کالج کے قیام میں بھی اب ایک اہم اقدام تھا (اب فیکلٹی آف فائن آرٹس ، چٹاگانگ یونیورسٹی)۔  16 دسمبر 1989 کو ، اس نے پینٹنگ کے سینئر پروفیسر کی حیثیت سے انسٹی ٹیوٹ میں شمولیت اختیار کی۔  وہ محکمہ فائن آرٹس کے ساتھ ساتھ بنگالی کے محکمہ میں بھی شامل تھا۔ پھر 19 ستمبر 1980 کو انہوں نے فنون لطیفہ کے شعبے کے پہلے سربراہ کی حیثیت سے شمولیت اختیار کی۔  چٹاگانگ یونیورسٹی میوزیم کے قیام کے وقت وہ پہلے بورڈ آف ٹرسٹی کے ممبر بھی تھے۔ سن 1981 میں چٹاگانگ یونیورسٹی میں ملازمت چھوڑنے کے بعد ، وہ مستقل طور پر ڈھاکہ چلے گئے اور ڈھاکہ کے میرپور میں ایک تپشری فیکٹری قائم کی۔ 1984 میں ، اس نے تاپشری پیلی کا مسودہ تیار کیا۔

ذاتی زندگی 
رشید چودھری نے اپنی ذاتی زندگی میں دو بار شادی کی۔ سب سے پہلے ، 1962 میں ، پیرس میں جولین اور بوس آرٹس اکیڈمی میں تعلیم حاصل کرنے کے دوران ، اس نے فرانسیسی مجسمہ ساز سکریٹا این سے شادی کی۔  ان کی دو بیٹیاں ، روزا چودھری اور ریٹا چودھری ہیں۔ 1966 میں ، سچیریٹا اینی کو طلاق دینے کے بعد ، اس نے چٹاگانگ کی ایک بنگالی لڑکی ، جنت سے شادی کی۔

موت 
میڈرڈ میں اقامت کے دوران ، راشد چودھری کو تپ دق کا مرض لاحق ہوگیا۔ اس کے نتیجے میں ، 1974 میں ، انہیں پھیپھڑوں کے کینسر کی تشخیص ہوئی ۔ ملک و بیرون ملک مختلف علاج معالجے کے بعد بھی اس میں بہتری نہیں آئی۔ آخر کار ، 1986 میں ،  یکم دسمبر کو ڈھاکہ میں 54 سالہ فنکار رشید چودھری کا انتقال ہوگیا۔  مسرتعبادی ان کا ہسپانوی مصور پابلو پکاسو کی زندگی کا فلسفہ تھا حوالہ محبت ایک فن ہے۔

انداز اور ٹکنالوجی 

اپنی ذاتی زندگی میں ، راشد چودھری رومانٹک تھے اور زندگی کے بارے میں مثبت رویہ رکھتے تھے۔ اس جاری زندگی کا اثر ان کے فن پاروں میں ہی دیکھنے میں آتا ہے۔ اپنے فنی کیریئر کے شروع میں ، اپنے طالب علمی کے زمانے میں ، انہوں نے عام طور پر پانی کے رنگوں اور تیل کی پینٹنگز میں رنگا رنگ کیا تھا جس میں عام محنت کش لوگوں کی زندگی اور کارکنوں کی روز مرہ کی سرگرمیوں کی عکاسی کی گئی تھی۔ یہ کہا جاسکتا ہے کہ اس وقت ان کا کام مکمل طور پر علمی تھا۔ ابہامان بنگال کی لوک ثقافت کے بہت سے عناصر اور موضوعات جیسے جتراگن ، لاٹھیخیلہ ، محرم کا ماتم ، کرشنکیرتن ، ناگ کی پوجا ، نئے سال کا جشن ، راجہ-رانی ، صاحب میم ، سونیوانور پالا وغیرہ ان کے کام کا مرکزی مضمون بن گئے۔  نے رنگ اور دو جہتی ترتیب ، روشنی اور سائے آرٹ اور لوک داستانوں کی تکنیک کو بھی یکجا کرنے کی کوشش کی۔   اس کی پینٹنگز میں آذر بلیو ، براؤن ، سفید ، سیاہ ، آگ ، سبز وغیرہ کا استعمال قابل غور ہے۔  وہ پھولوں اور پودوں کے متنوع حیاتیاتی ڈھانچے سے دل کی گہرائیوں سے متاثر تھا۔ نتیجے کے طور پر ، اس کی پینٹنگز رنگوں کے ہم آہنگی کو پیش کرنے کے لئے ایک بہت بڑی کاوش ظاہر کرتی ہیں۔ انہوں نے اپنے کام کے ذریعہ ایک انوکھا پیغام پہنچانے کے لئے واضح رنگوں کا استعمال کیا ہے ، جو کئی برسوں سے اندرون اور بیرون ملک آرٹ کے شائقین کو متاثر کررہا ہے۔   اس کے کام کا نام بھی تھیمیٹک تھا: شیل جمع کرنا ، کشتیاں ، پورٹریٹ ، اور بعد میں مختلف اوقات ، جیسے نبانہ ، اتسو ، ما ، بنگلور مخ ۔ شیل کلیکشن آئل پینٹنگ ، جو 1951 میں مکمل ہوئی تھی ، مغربی تعلیمی انداز میں رنگ اور مرکب کے استعمال کو ظاہر کرتی ہے۔ اس کے کام کی ایک اور خصوصیت وقت کے تصور کی عدم موجودگی ہے۔ کوئی ماضی یا ماضی نہیں ہے ، اس کا پختہ خواب اس کی یاد میں بدل جاتا ہے۔ اس کا کام گزری ہوئی منظر کشی کا خیال مہیا کرتا ہے ، جو فطری ہے ، پیار سے بھرپور اور آبائی ہے۔ وہ فن کا ماخذ ڈھونڈنے بنگال کی لوک روایت میں واپس آیا ہے۔ 

دوسرے مرحلے میں ، 1975 میں گورنمنٹ کالج آف آرٹس اینڈ کرافٹس میں تدریسی وقت کا تعین اس کی فنی زندگی کی تربیت اور تکمیل کے مابین ایک پتھر کے طور پر کیا جاسکتا ہے۔ اس وقت ، ان کے کام مغربی جدیدیت اور دیسی امور سے متاثر ہوکر ان کے ارادے کی طرف راغب ہیں۔ اس کے علاوہ ، مغرب کی جدید ترین تکنیکوں کو بروئے کار لاکر ، انہوں نے ایک طرف خلاصہ پینٹنگز تخلیق کیں ، اور دوسری طرف ، انہوں نے جوٹ اور ریشم کے امتزاج میں تاپیشری (بنے ہوئے فن) کے ذریعے تمام قابل ذکر پینٹنگز تخلیق کیں۔  اسی وجہ سے ، وہ تاپشری فنکار کے طور پر سمجھے جا سکتے ہیں۔ چونکہ صنعت کی اس شاخ میں وہ پورے برصغیر میں شامل ہے۔ اسی کے ذریعہ وہ جدید اور جدید فن کی تخلیقی صلاحیتوں کو برقرار رکھنے میں کامیاب رہا ہے۔ بعد میں ، جب وہ یورپی فنکاروں کے کاموں سے واقف ہوا تو اس کے خیالات بدل گئے۔ اس کے نتیجے میں ، وہ مصور مارک چاگل سے سخت متاثر ہوا۔ اس مرحلے سے ہی اس نے تاپیشری کا استعمال کرنا شروع کیا یا اسے اپنے اظہار کے مرکزی وسیلہ کے طور پر بننا شروع کیا۔   

اس کے علاوہ انہوں نے واٹر کلر ، آئل ، مزاج اور گوچے میں بھی بڑی تعداد میں پینٹنگز پینٹ کیں۔ انہوں نے متعدد میڈیموں میں چھوٹی تعداد میں ٹیراکوٹا مجسمے اور چھپی ہوئی تصاویر بھی تیار کیں۔   اسلامی خطاطی اور دیگر ثقافتی اثرات ان کی زندگی کے آخری دس سالوں میں مجسم نظر آتے ہیں۔

آرٹ ورک 

رشید چودھری بنیادی طور پر تاپیشری فنکار تھے۔   تاہم ، اس نے تیل ، مزاج ، گوشہ اور واٹر کلر میں رنگ بھی بنایا ہے۔  نے ٹیراکوٹا پر مجسمے اور ٹیراکوٹا کے پرنٹس بھی بنائے۔ عذورا نے فریسکو اور تپشری کے توسط سے بھی کام کیا ہے۔ ان میں قابل ذکر ہیں بنگلہ دیش زرعی ترقیاتی کارپوریشن (1974) ، جوٹ مارکیٹنگ کارپوریشن اور بنگلہ دیش بینک کی عمارت (198) ، بنگلہ دیش زرعی یونیورسٹی (1989) ، گونوبھن (1973) مجموعی طور پر سجاوٹ کا کام (نامکمل) ، فرانسیسی حکومت کی وزارت ثقافت (1973) ، ایشین ڈویلپمنٹ بینک (1985) ،  اسلامی بینک جدہ (198) وغیرہ۔ انہوں نے قومی اسمبلی بھابن اور عثمانی میموریل آڈیٹوریم کے لئے بڑے پیمانے پر ٹیپشری اور ٹیراکوٹا کام کیا ہے۔ بنگلہ دیش آرمی ہیڈ کوارٹر میں اس کے ذریعہ تیار کردہ ایک ٹیراکوٹا دیوار بھی ہے۔ ان کے فن پارے ملک و بیرون ملک مختلف عمارتوں اور اداروں میں جمع کیے جاتے ہیں۔ 

ملک میں بنگلہ بھون، بنگلہ دیش نیشنل میوزیم ،  بنگلہ دیش شلپکالا اکیڈمی ، چٹاگانگ یونیورسٹی میوزیم ،  چٹاگانگ گورنمنٹ فائن آرٹس کالج (اب فیکلٹی آف فائن آرٹس ، چٹاگانگ یونیورسٹی) ، راجشاہی یونیورسٹی شہید اسمرتی میوزیم میں بھی تاپشری کے قابل ذکر مجموعہ ہیں۔  بیرون ملک ، بشمول تاپسریرا میوزیم ، فرانس کی وزارت خارجہ ، ہندوستان کا قومی میوزیم ، ریاستہائے متحدہ ، اقوام متحدہ کے سکریٹری جنرل کا دفتر ، مصر کے صدر ، یوگوسلوبیہ راشٹرپتی بھون ، صدارتی محل ، آسٹریلیائی وزیر اعظم ، میانمار کے وزیر اعظم ، وغیرہ۔  

سرشار ترمیم شدہ کاموں میں 1974 میں تعمیر کیا گیا دیوار ، ایسوٹ گورنمنٹ کالج ، فرانس شامل ہے۔ تاپشری ، جوٹ مارکیٹنگ کمپنی ، ڈھاکہ ، 1986 میں تعمیر کی گئی تھی۔ تاپشری اور آئل پینٹنگ 197-81 میں ، بینک آف کریڈٹ اینڈ کامرس انٹرنیشنل ، ڈھاکہ؛ تاپیشری ، 1989 میں بینک آف کریڈٹ اینڈ کامرس انٹرنیشنل ، چٹاگانگ؛ 1982 میں ، تاپشری ، انٹرنیشنل فنانس اینڈ انویسٹمنٹ کمپنی لمیٹڈ ، ڈھاکہ ، وغیرہ۔   

ان کی کچھ قابل ذکر پینٹنگز یہ ہیں: آئل پینٹنگ (1953) ، فطرت (1960) ، دربنیت کال (1960) ، چترنگاڈا (1963) ، گندا (1967) کے ذریعے رینڈیو ، بنگال میں بغاوت (1971) ، تپشری کے ذریعے رومانس (1960)۔ ، میوزیم (1970) ، سوناوانو (1970) ، امر سونار بنگلہ (1975) ، آدم (1982) ، کال بائشاخی (1985) وغیرہ۔ یہاں چکما ترونی (ڈرائنگ ، 1958) ، شارارتو (دیوار / تیل / تاپشری ، 198) وغیرہ بھی ہیں۔

مجسمہ

فکری یادگار 
بنگلہ دیش کی جنگ آزادی کے آخری آخری مرحلے پر ، 14 دسمبر 1971 کو ، پاکستانی فوج نے بہت سارے بنگالی دانشوروں کو ہلاک کردیا ۔ بعد میں ، ان تمام دانشوروں کی یاد میں چٹاگانگ یونیورسٹی میں ایک دانشورانہ یادگار تعمیر کیا گیا ۔ اسے رشید چودھری نے ڈیزائن کیا تھا۔ یادگار کی تعمیر 1985 میں مکمل ہوئی تھی۔ کیمپس میں اس وقت یونیورسٹی کی مختلف تخلیقی سرگرمیاں  اور تہوار شامل ہیں۔

ادبی کام 
1980 کی دہائی میں ، راشد نے بہت ساری پینٹ برش چھوڑ دی اور اپنی ذاتی ڈائری میں لکھنا شروع کیا۔ شاعری لکھی ، فرانسیسیوں نے جک پریبر اور لارڈ ڈیسنوس کی تشکیل کا ترجمہ کیا۔

ایوارڈ اور اعزاز

علامات

اثر 
رشید چودھری کے فن پاروں کی مرکزی خصوصیت ان کی اپنی روایت کو جدید مغربی فن سے جوڑنے کی کوشش تھی۔ اس کے بیشتر کام کے مختلف عناصر نے آہستہ آہستہ ابہام حاصل کرلیا ہے جو نیم خلاصی قسم کی ہے۔ پیرس میں تعلیم حاصل کرنے کے دوران وہ فن کے تکنیکی پہلوؤں میں کافی حد تک کامیابیاں حاصل کرنے میں کامیاب رہا۔ متعدد ایوارڈ وصول کرنا اور اہم تنظیموں کے تحت کام کے لئے کمیشن وصول کرنا اس کامیابی کے دستخط ہیں۔ اس وقت وہ فنکاروں مارک چاگل اور جین لورسا سے بہت متاثر تھا۔ تاہم ، اس معاملے میں ، چاگل کی تقلید نے ان کے فن کے کام کو متاثر کیا ، لیکن آخر میں ، اس کے رومانٹک احساسات اور بنگالی مزاج نے انہیں مشہور روسی فنکار ژاں لارسر کی طرف زیادہ حوصلہ افزائی کی۔ اور اس طرح ، اس نے بنگلہ دیش کے ساتھ ساتھ مشرق کی بھی تاریخی تاریخ کا ایک نیا باب کھول دیا۔ انہوں نے ہی برصغیر تاپیشری کے نئے دور کی شروعات کی تھی۔ ابتدا میں ، وہ صرف سوت اور جوٹ کا استعمال کرتا تھا ، اور بعد میں اس کے ساتھ ریشم کا استعمال کرتا تھا ، اور اس نے روایتی بنائی کا تجربہ کیا تھا۔

گروپ امیج نمائش 
سن 2014 میں ، فنکار راشد چودھری کے اعزاز میں دھنمونڈی کے ڈھاکہ آرٹ سینٹر میں 21 نوجوان اور بوڑھے فنکاروں کی پینٹنگز کی ایک گروپ نمائش کا انعقاد کیا گیا تھا۔ نمائش میں حصہ لینے والے زیادہ تر فنکار ان کے طالب علم تھے۔

آرٹسٹ رشید چودھری اسمرتی پریشد 
فنکار رشید چودھری کے اعزاز میں اور ان کی یاد کو برقرار رکھنے کے لئے بنگلہ دیش میں تشکیل دی جانے والی یہ کونسل مختلف مقابلوں کا انعقاد کرتی ہے ، جس میں ان کی پیدائش اور موت کی سالگرہ منانا بھی شامل ہے۔   'شلپی رشید چودھری اسمرتی' ایوارڈ بھی فن نے فنون اور دستکاری میں خصوصی شراکت کے لئے کونسل کو دیا ہے۔

آرٹسٹ رشید چودھری آرٹ گیلری 

آرٹسٹ رشید چودھری آرٹ گیلری ان کے اعزاز میں انسٹی ٹیوٹ آف فائن آرٹس ، چٹاگانگ یونیورسٹی میں قائم کی گئی تھی ۔ چٹاگانگ شہر میں یہ پہلی آرٹ گیلری ہے۔ یہ تین منزلہ نمائش کی عمارت ہے۔ مختلف پرانے اور نئے فنکاروں کی پینٹنگز کی نمائشیں یہاں باقاعدگی سے منعقد کی جاتی ہیں۔   یونیورسٹی آرٹ کے طلبا کے لئے باقاعدگی سے فاسد اور سالانہ آرٹ نمائشیں بھی یہاں منعقد کی جاتی ہیں۔

نمائش

سولو نمائش 

نیز 1954 میں پہلی آل پاکستان نمائش۔ 1955 میں چٹاگانگ میں؛ 1986 میں راجشاہی میں پینٹنگز اور ڈرائنگز کی نمائش۔ 1975 میں ریاستہائے متحدہ میں پینٹنگ اور ڈرائنگ کی نمائش؛ چٹاگانگ میں 2002 میں (بعد ازاں) ٹیپسٹری اور پینٹنگ کی نمائش۔

مشترکہ نمائش 
اپنے فنی کیریئر میں ، انہوں نے اندرون اور بیرون ملک تقریبا  25 مشترکہ نمائشوں میں حصہ لیا ہے۔  

ڈھاکہ میں بھی 1951 ، 1952 ، 1953 ، 1954 ، 1956 ، 1962 ، 1964 ، 1970 ، 1971 ، 1975 میں   1967 میں ، ان کی مشترکہ نمائش پاکستان میں منعقد ہوئی۔

مذید دیکھیں 

 بنگلہ دیشی مصوروں کی فہرست

ذریعہ

مزید پڑھیں 

 کتابیات 

بنگالی 

 
 
 
 

انگریزی

بیرونی روابط 

 بنگالیپیڈیا میں رشید چودھری
کلکتہ یونیورسٹی کے فضلا
جامعہ ڈھاکہ کے فضلا
بیسویں صدی کے بنگلہ دیشی مصور
1986ء کی وفیات
1932ء کی پیدائشیں
غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
فنکار مصنفین
بیسویں صدی کے مرد فنکار