محمود شاہ اول بیگڑا

سلطان محمود بیگڑا یا محمود شاہ اول ( دور: 25 مئی 1458ء   -   23 نومبر 1511ء ) ، گجرات سلطنت کا سب سے نمایاں سلطان تھا۔ کم عمری میں ہی تخت نشیں ہوا۔ اس نے پاواگڑھ اور جوناگڑھ کے قلعوں کو کامیابی کے ساتھ لڑائیوں میں فتح کر لیا جس کی وجہ سے اس کا نام بیگڑا پڑ گیا ۔ اس نے چمپانیر کو دار الحکومت کے طور پر قائم کیا۔ وہ گجرات کے دوارکا میں واقع دوارکادھیش مندر کی تباہی کا ذمہ دار تھا، جو ہندوؤں کے مقدس سمجھے جانے والے چار دھاموں میں سے ایک ہے۔

نام 
اس کا پورا نام ابوالفتح ناصر الدین محمود شاہ اول تھا۔ وہ فاتح خان یا فتح خان پیدا ہوئے. اس نے اپنے آپ کو ، سلطان البر ، سلطان البحر ، زمین کے سلطان ، بحر کے سلطان کا لقب دیا۔

محمود کی کنیت بیگڑا یا بیگڑہ کی ابتدا میں سے ، برڈز ہسٹری آف گجرات میں دو وضاحتیں پیش کی گئیں ہیں ۔   202) اور میراتِ احمدی (فارسی متن ، ص..)   74):
 اس کی مونچھیں بڑی اور بیل کے سینگ کی طرح مڑی ہوئی تھیں ، اس طرح کے بیل کو بیگڑو کہا جاتا ہے
 یہ لفظ گجراتی ، دو اور گڑھ ، ایک قلعے سے آیا ہے ، لوگ اسے دو قلعوں پر قبضہ کرنے کے اعزاز میں یہ لقب دیتے ہیں۔ گرنار (1472ء) کا جوناگڑھ اور چمپانیرکا پاواگڑھ (1484ء)۔

ابتدائی زندگی 
قطب الدین احمد شاہ دوم کی وفات پر امراء نے اس کے چچا داؤد خان ولد احمد شاہ اول کو تخت پر بیٹھایا۔ لیکن چونکہ داؤد خان نے نچلے طبقے کے لوگوں کو اعلی عہدوں پر مقرر کیا اور ناجائز کاموں کا ارتکاب کیا۔ سات یا ستائیس دنوں کی ایک مختصر مدت کے اندر اندر، وہ معزول کیا گیا تھا اور 1459ء میں اس کے سوتیلے بھائی فتح خان ، محمد شاہ دوم اور بی بی مغلانی ، جو ٹھٹھہ ،سندھ کی سمہ سلطنت کے حکمران جام جونا کی بیٹی تھی ، کا بیٹا تھا؛ 13 سال کی عمر میں محمود شاہ اول کے لقب سے تخت پر بٹھایا گیا۔

سنت شاہ عالم کے ساتھ فتح خان کا قریبی تعلق گجرات کے نامہ نگاروں کے ذریعہ کثرت سے ذکر کیا جاتا ہے۔ میرات سکندری (فارسی متن ،66–70) کے مطابق جام جونا اپنی دو بیٹیوں بی بی مغلی زیادہ خوصورت کو سنت شاہ عالم اور بی بی مِرغی کم خوبصورت سلطان کس رلفچ کا ارادہ کیا۔ جام کے سفیروں کو رشوت دے کر بادشاہ نے خوبصورت بہن کو اپنے لیے رکھ لیا۔ مشتعل سنت شاہ عالم کو اس کے والد نے تسلی دی جس نے کہا: بیٹا ، گائے اور بچھڑا دونوں آپ کے پاس آئیں گے۔ محمد شاہ دوم کی موت کے بعد ، قطب الدین احمد شاہ دوم نے نوجوان فتح خان کے خلاف ہونے والے منصوبوں کے خوف سے بیبی مغلی کو اپنی بہن سے حفاظت حاصل کرنے پر مجبور کر دیا اور اپنی بہن کی موت پر اس نے سنت شاہ عالم سے شادی کی۔ قطب الدین نے فتح خان پر قبضہ کرنے کے لیے متعدد کوششیں کیں۔ لیکن سنت شاہ عالم کی طاقت سے جب قطب الدین نے اسے پکڑنے کی کوشش کی تو فتح خان جسم کے ساتھ ساتھ لباس میں بھی لڑکی بن گیا۔ ایک بیان کے مطابق قطب الدین کی فتح خان کو لے جانے کی کوشش میں موت ہوئی۔ جب وہ ایک پاگل اونٹ پر سوار ہوا ، بادشاہ نے پریت پر مارا اور اس کی تلوار ہوا سے چلتی اس کے گھٹنے کو گھساتی ہے۔ یہ سنت کی تلوار تھی ، جو اس کی مرضی کے خلاف تھی ، کیونکہ وہ جانتا تھا کہ بادشاہ کی موت ہوگی ، قطب الدین نے شاہ عالم کو مالوا سلطنت کے محمود خلجی کے خلاف کاپادوانچکی جنگ سے قبل اس کا گھیرا پابند کرنے پر مجبور کر دیا۔

راج

ابتدائی سال 

جلد ہی اس کے چچا داؤد خان چل بسے۔ سیفل الملک ، کبیرالدین سلطانی ، اکد الملک ، برہان الملک اور ہسام الملک سمیت چند امرا نے سلطان کو خبر دی کہ وزیر شعبان عماد الملک نے غداری پر غور کیا اور اپنے بیٹے کو تخت پر بٹھانا چاہتا تھا۔ بھدر قلعے میں وزیر کو پکڑ کر قید کر لیا اور اپنے پانچ سو قابل بھروسا افراد کو اپنے محافظ کی حیثیت سے مقرر کیا ، باغی اپنے گھروں کو لوٹ گئے۔ رات کے وقت ، ہاتھی کے اصطبل کا سردار ، نوجوان سلطان کے پاس گیا ، اس نے اس کی نمائندگی کی کہ عماد الملک کو قید کرنے والے رئیس حقیقی غدار تھے اور انہوں نے سلطان کے چچا حبیب خان کو اس جگہ تخت پر بیٹھانے کا عزم کیا تھا۔ سلطان نے اپنی والدہ سے مشورہ کیا اور اس کے کچھ وفادار دوستوں نے صبح کے وقت عبد اللہ کو حکم دیا کہ وہ اپنے تمام ہاتھیوں کو مکمل ہتھیاروں سے لیس کرے اور بھدر کے سامنے چوک میں کھڑا کر دے۔ اس کے بعد اس نے اپنے آپ کو تخت پر بٹھایا اور سخت غصے کی آواز میں درباریوں میں سے ایک کو حکم دیا کہ وہ شعبان عماد الملک کو باہر لائے ، تاکہ وہ اس سے اپنا انتقام لے سکے۔ چونکہ ان احکامات کی تعمیل نہیں کی گئی سلطان اٹھا اور بھدرہ پر چل پڑا: "شعبان کو باہر لاؤ!" محافظوں نے عماد الملک کو باہر لایا اور سلطان نے اس کی زنجیروں کو توڑنے کا حکم دیا۔ کچھ اشراف نے سلطان کے سامنے اپنا حق تسلیم خم کر دیا ، دوسروں نے بھاگ کر خود کو چھپا لیا۔ صبح ہوئی ، یہ سن کر ، منتشر رئیسوں نے سلطان کے خلاف مارچ کیا۔بہت سے لوگوں نے سلطان کو مشورہ دیا کہ وہ دربار سابرمتی دریا عبور کر کے شہر سے رخصت ہوجائیں اور فوج جمع کرنے کے بعد ، رئیسوں کے خلاف مارچ کریں۔

نوجوان سلطان نے ان مشوروں پر کان نہ دھرتے ہوئے عبد اللہ کو حکم دیا کہ وہ اپنے چھ سو ہاتھیوں کے ساتھ پیش قدمی کرے۔ اس پیش قدمی نے ان بدعہدوں کو منتشر کر دیا جو فرار ہو گئے اور یا تو وہ خود ہی شہر میں چھپ گئے یا خود کو ملک میں لے گئے۔ کچھ مارے گئے ، کچھ کو ہاتھیوں کے پیروں تلے سلطان کے حکم سے روند ڈالا گیا اور ایک کو معاف کر دیا گیا۔

1461 یا 1462 میں، فرشتہ کے مطابق، نظام شاہ بہمنی (دور. 1461-1463)، سلطان بہمنی سلطنت دکن ، جن کے ملک پر مالوا سلطانمحمود خلجی کی طرف سے حملہ کیا گیا تھا، گجرات کے بادشاہ سے مدد کے لیے درخواست. محمود شاہ نے فوری طور پر نظام شاہ کی مدد کا آغاز کیا اور اس کے راستے میں دکن کے خود مختار کی طرف سے ایک اور مساوی خط موصول ہوا اور بہمنی جنرل خوجا جیون گوان کے ساتھ شامل ہونے پر ، انہوں نے برہان پور کے راستے میں پوری رفتار سے آگے بڑھایا۔ جب سلطان محمود خلجی نے ان کے اس طریقہ کار کے بارے میں سنا تو وہ پیاس اور گونڈ کے حملوں سے گونڈوانا کے راستے اپنے ہی ملک واپس چلے گئے ، 5000 سے 6000 جوانوں کو کھوئے۔ گجرات کا بادشاہ ، دکن بادشاہ کا شکریہ وصول کرنے کے بعد ، اپنے علاقے میں واپس آگیا۔ 1462 میں ، سلطان محمود خلجی نے 90،000 گھوڑے کے سر پر دکن پر ایک اور حملہ کیا ، دولت آباد تک ملک کو لوٹ مار اور بربادی کی۔ ایک بار پھر دکن کی بادشاہی نے محمود شاہ کو مدد کے لیے درخواست دی اور محمود کی پیشرفت کی اطلاع ملی سلطان دوسری مرتبہ اپنے علاقے سے باہر گیا۔ محمود شاہ نے مالوا سلطان کو دکن کو ہراساں کرنے سے باز رہنے کا کہا ، انکار کی صورت میں، مالوا سلطنت کے دار الحکومت مانڈو پر حملے کی دھمکی دی۔ .اس کی اگلی مہم پہاڑی قلعہ بورور کے ڈاکو زمینداروں اور دون یا دہانو کے بندر کے خلاف تھی ، جس کا قلعہ اس نے لیا تھا اور سالانہ خراج تحسین لگانے کے بعد سردار کو اپنے سو گاؤں پر قبضہ کرنے کی اجازت دی گئی

جوناگڑھ (گرنار) 

محمود شاہ اس کے بعد پہاڑ قلعے کی فتح کی طرف متوجہ ہوا، اپار کوٹ کے، گرنار پہاڑی کے قریب جوناگڑھ میں سے سوراتھ (میں اب کچھ کے علاقے کے علاقے گجرات ). 1467 میں انہوں نے جونا گڑھ کا قلعہ پر حملے اور کی جمع آوری وصول کی جانے والی منڈالیکا سوم ، چودسما حکمران ان کے سرمائے کو واپس. اگلے ہی سال ، یہ سن کر کہ جوناگڑھ چیف اپنے سونے کی چھتری اور شاہی کے دوسرے اشارے کے ساتھ اپنے معبد کے مندر کی زیارت کرتا رہا تو ، محمود نے جنگ کے لیے ایک فوج روانہ کی اور سردار نے فالتو تحائف کے ساتھ بادشاہ کے پاس بھیج دیا۔ . 1469 میں ، محمود نے ایک بار پھر سورت کو نیست و نابود کرنے کے لیے ایک فوج بھیجی ، آخرکار جنگی اور گرنیئر دونوں کو فتح کرنے کی نیت سے۔ جب محمود مارچ میں تھا تو اچانک را منڈیالکا اس کے ساتھ شامل ہو گیا اور یہ پوچھا کہ سلطان اپنی تباہی پر اتنا جھکاؤ کیوں تھا جب اس نے کوئی غلطی نہیں کی تھی ، اس لیے راضی ہوا کہ محمود جو بھی حکم دے سکتا ہے۔ بادشاہ نے جواب دیا کہ کفر جیسی کوئی غلطی نہیں ہے اور را کو اسلام قبول کرنے کا حکم دیا۔ چیف ، جو اب اچھی طرح سے گھبراتا ہے ، رات کو فرار ہو گیا اور گرنور میں داخل ہو گیا۔ 1472 میں ، تقریبا دو سال کے محاصرے کے بعد ، اپنے اسٹوروں کی ناکامی سے مجبور ہوکر ، اس نے قلعہ چھوڑ دیا اور چابیاں بادشاہ کے حوالے کردی اور اس نے اسلام قبول کر لیا۔ اگرچہ رá کی زندگی کو بچا لیا گیا ، لیکن اس تاریخ سے سورتھ ایک ولی عہد ملک بن گیا اور بادشاہ کے ذریعہ مقرر ایک افسر کے ذریعہ اس کا حکومت چل رہا تھا اور جوناگڑھ میں تعینات تھا۔

جنگ کے اختتام پر ، 1479 میں ، محمود شاہ نے جونگاہ کی موجودہ بیرونی یا قصبے کی دیوار قلعہ یہوپنہ کی مرمت کی اور اس محلے کی خوبصورتی سے آراستہ ہوکر سورra کے جنگاہ اور دوسرے شہروں میں عقاب اور علمی افراد کو آباد کیا۔ اس نے امرا کو مکانات تعمیر کرنے پر آمادہ کیا ، خود ایک محل اٹھایا اور مصطفی آباد کے نام سے اس نئے شہر کو اپنا دار الحکومت بنایا اور ہمسایہ سرداروں کے زیر نگرانی اپنے دعوے کو نافذ کیا۔ احمد شاہ اول کے زمانے میں ، ان سرداروں نے ، جن میں خود جنگیہ راج بھی شامل تھے ، خراج تحسین پیش کیا تھا۔ لیکن محمود نے اتنے مضبوطی سے حکمرانی قائم کی کہ خراج وصول کرنے کی ذمہ داری ملک میں مستقل طور پر آباد ایک افسر کے سپرد کردی گئی۔ میراتِ سکندری کے مصنف جونگاہ کے گھنے گھنے جنگل پر آم ، را ،ن ، جیمبو ، گلار ، آملی اور اونلا کے درختوں سے بھرا ہوا ہے (منگیفرہ انڈیکا ، میموسپس ہیکسندرا ، یوجینیا جمبولانا ، فِکِس گلوومیرا ، تیمریلنکا انڈیکا ، آفسینیالس۔) اور نوٹ کریں کہ یہ جنگل کی نالی ختنوں کے ذریعہ آباد تھی۔

1480 میں ، جب محمود شاہ جونا گڑھ میں تھے ، خداوند خان اور دوسرے ، جو بادشاہ کی مستقل جنگ سے تنگ تھے ، اپنے بڑے بیٹے احمد خان کو شاہی اقتدار سنبھالنے پر اکسایا۔ لیکن عماد الملک نے شمولیت سے انکار کر کے ، ان کے منصوبوں کو ناراض کر دیا اور بادشاہ کی واپسی پر اس سازش کو مہر دے دیا گیا۔

چمپانر (پاواگڑھ) 

1479 میں، محمود شاہ تباہ کرنے کی ایک فوج بھیجی چمپانےر پھر کھچی چوہان راجپوتوں جس راول کے طور پر خود کے عنوان کی طرف سے منعقد کیا. اس وقت ، یہ سن کر کہ یہ محل ڈاکوؤں سے متاثر ہوا ہے ، اس نے احمد آباد کے جنوب میں اٹھارہ میل دور جنوب میں ، واترک ندی کے کنارے ، مہمدآباد (جو اب مہمدواد ) کی بنیاد رکھی۔ مہیماواد کی متعدد یادگاریں اس کے پاس جمع ہیں جس میں ایک کنواں بھماریئو کووو بھی شامل ہے۔ چندا سورج نا مہل ، ایک محل اور روزا۔

1482 میں گجرات میں جزوی قحط پڑا اور چمپینر ملک کو قمیضوں سے مستثنیٰ قرار دیا گیا تھا ، مومپلی یا رسول آباد کے کمانڈنٹ ، چیمپینر فرنٹیئر پر گیکور کے ضلع ضلع سنیلی میں ایک عہدے ، نے سرحد پار متعدد اضطراب برپا کیے تھے۔ اس کے بدلے میں چیف نے کمانڈنٹ پر حملہ کیا اور اسے شکست دی ، اس کے بیشتر آدمی مارے گئے اور دو ہاتھیوں اور کئی گھوڑوں کو بھی پکڑ لیا۔ یہ سن کر محمود شاہ ایک طاقت ور فوج کے ساتھ بڑودہ (اب وڈوڈرا ) کے لیے روانہ ہو گئے۔ جب محمود چمپنر کے راول بورودہ پہنچے ، گھبرا گیا ، سفیر بھیج کر معافی کا دعویٰ کیا۔ بادشاہ نے اس کے پیچھے جانے کو مسترد کرتے ہوئے کہا: "تلوار اور خنجر کے سوا میرے اور تمہارے درمیان کوئی پیغام نہیں پہنچے گا۔" راول نے ایک پرعزم مزاحمت کی تیاری کی اور اس نے اپنی مدد کے لیے قاصد بھیجے کہ وہ مالا سلطان کے غیث الدین خلجی کو طلب کرے۔ اس سنگم کو روکنے کے لیے محمود شاہ نے اپنے امرا کو محاصرے کے سپرد کیا اور داؤد کی طرف مارچ کیا ، جس پر سلطان غیاث الدین منڈو سے دستبردار ہو گیا۔ داؤد سے واپسی پر ، سلطان نے چمپنر میں جامع مسجد کی تعمیر شروع کردی تاکہ یہ ظاہر کریں کہ جب تک وہ پاواگڑھ کا پہاڑی قلعہ نہیں لے جاتا ہے اس وقت تک وہ اس جگہ کو نہیں چھوڑیں گے۔ اس محاصرے کے بیس مہینے (اپریل 1483 تا دسمبر 1484) سے زیادہ عرصہ تک جاری رہنے کے بعد ، محمود کے فوجیوں نے دیکھا کہ صبح ایک یا دو گھنٹے تک راول کے بیشتر سپاہی غسل کرنے اور کپڑے پہننے سے فارغ تھے۔ صبح کے وقت حملہ کرنے کا منصوبہ بنایا گیا تھا اور پہلا دروازہ اٹھایا گیا تھا۔ تب ملک ایاز سلطانی کو عملی طور پر ہونے والی خلاف ورزی کا پتہ چلنے پر وہ اپنے کچھ لوگوں کے ساتھ سے گذرا اور عظیم دروازہ لیا۔ راول اور اس کے راجپوتس نے ایک سخت لیکن ناگوار الزام عائد کیا۔ راول اور اس کے وزیر ڈنگرشی فاتح کے ہاتھوں میں زخمی ہو گئے اور ، اسلم کو قبول کرنے سے انکار کرنے پر ، انہیں موت کے گھاٹ اتار دیا گیا۔ پاواگڑھ 21 نومبر 1484 کو فتح ہوا۔ راول کا بیٹا ، جسے سیف الملک کے سپرد کیا گیا تھا اور اس نے اسلام قبول کیا ، اس کے بعد ، مظفر شاہ (1523–1526) کے دور میں ، نظام الملک کے لقب سے نامزد ہوا۔

پیوگاہ پر قبضہ کرنے پر ، محمود شاہ نے چمپنر شہر کے چاروں طرف ایک دیوار بنائی اور اسے محمد آباد کے نام سے اپنا دار الحکومت بنایا۔ محمود کے حکم پر پڑوس میں آم ، انار ، انجیر ، انگور ، گنے ، کڑاک ، سنتری ، کسٹرڈ سیب ، کھرنیس یا رین (میموپس انڈیکا یا ہیکسنڈرا) ، کاٹ فروٹ اور کوکوپم کے ساتھ ساتھ گلاب ، کرسنتیممس ، چشمی ، کا ذخیرہ پڑ گیا۔ چیمپیس اور میٹھی پانڈینس۔ کہا جاتا ہے کہ چمپنر کے قریب ایک سینڈل گرو میں درختوں کے اتنے بڑے پیمانے پر درخت تھے جو اپنے رئیسوں کی حویلی تعمیر کرنے میں مدد کرتے تھے۔ سلطان کی مثال پر ایک خوسانی نے باغات میں سے ایک کو چشموں اور جھرنوں سے سجایا۔ ہلجر نامی ایک گجراتی نے چیمپینر سے چار میل مغرب میں مغرب کے باغ میں اپنے مالک کے ڈیزائن میں بہتری لائی ہے ، جس کے اعزاز میں اب بھی اس کا نام ہلول ہے ۔ اس شہر کو بنانے میں 23 سال لگے۔ یہ قصبہ آخر کار 1535 میں ہمایوں کے زیر قبضہ مغل سلطنت کے حملوں کا شکار ہو گیا۔

جامعہ چمپینر کی جامع گجرات کی عمدہ تعمیراتی عمارتوں میں سے ایک سمجھی جاتی ہے۔ یہ ایک اونچی چوٹی پر ایک مسلط ڈھانچہ ہے جس کے ساتھ دو لمبے مینار 30 ہیں   میٹر لمبا ، 172 ستون اور سات محراب ۔  مرکزی گنبد ، بالکونیوں کی جگہ اور پتھر کی جلوں کے ساتھ کھدی ہوئی دروازے۔ بیگڈا دور سے منسوب دیگر چمپینر ڈھانچے میں کیوادا مسجد ، قلعہ جہاںپناہ ، شہر کی مسجد ، مانڈوی کسٹم ہاؤس ، نگینہ مسجد ، باوا مانس مسجد ، کھجوری مسجد ، ایک مینار مسجد اور لیلا گمبز شامل ہیں۔ چمپینر-پیوگڑھ آثار قدیمہ پارک اب یونیسکو کا عالمی ثقافتی ورثہ ہے ۔

آخری سال 
1494-95 میں محمود بہادر خان گیلانی بہمنی سلطنت کے ایک جاگیردار، سے جو خلاف چلا گیا گوا اور دابول گجرات بندرگاہوں ہراساں کیا تھا۔ اس سے قبل گیلانی کو مہیم جزیرے (اب ممبئی میں ) پر 20 جہازوں سے بیگڈا کے غلام یاقوت ابیسیینی کے زیر اثر حملہ کرنے کے بارے میں خبردار کیا گیا تھا۔ اس بار اس نے ملک سارنگ کیوام الملک کے تحت دباؤ پر حملہ کرنے کے لیے بحری راستے میں 300 اور کشتیاں بحری جہاز کے ذریعہ ایک فوج بھیجی۔ بہمانی سلطان نے اپنے آپ کو اس کے نتائج سے ڈرتے ہوئے بہادر خان کے خلاف مارچ کیا اور اسے زندہ پکڑ کر اس کے سر کو مارا اور اسے گجراتی بادشاہ کے پاس بھیجا ، جو اپنے ہی ملک واپس چلا گیا۔

1499–1500 میں ، جب یہ سنا کہ مولوا کے نصیرالدین نے اپنے والد غیث الدین کو قتل کر دیا ہے اور خود کو تخت پر بٹھایا ہے ، سلطان اس کے خلاف پیش قدمی کرنے کے لیے تیار ہے ، لیکن نصیرالدین کے شائستہ رویے سے اس کو راضی کر دیا گیا۔ اگلے سات سال بغیر کسی جنگی مہم کے گذرے۔

 پرتگالیوں کے ساتھ لڑائیاں

کمبے (اب کھمبھات) گجرات سلطنت کی ایک اہم بندرگاہ تھی۔ بحر احمر ، مصر اور ملاکا کے مابین مشرق و مغرب کی تجارت میں یہ ایک لازمی بیچوان تھا۔ گجراتی اہم مڈل مین تھے جو مالکو جزائر سے مسالوں کے ساتھ ساتھ چین سے ریشم لاتے تھے اور پھر مملوکس اور عربوں کو بیچ دیتے تھے۔  پرتگالی ہندوستان میں داخل ہوچکے تھے اور بحیرہ عرب میں اپنی موجودگی کو مستحکم کر رہے تھے۔ محمود بیگڑا نے پرتگالیوں کو شکست دینے کے لیے کوزیکوڈو سموتیری ( کالیکٹ کے زامورین سے انگریز) سے اتحاد کیا۔ اس کے بعد اس نے اپنے تجارتی شراکت داروں ، مصری مملوک سلطانیate قاہرہ سے مدد کی درخواست کی۔ 1508 میں ، دامان کے قریب ، چول جاتے ہوئے ، محمود نے پرتگالیوں کے خلاف چول کی لڑائی میں ملک ایاز سلطانی کے ماتحت گجراتی اسکواڈرن کے ذریعہ ، مملوکوں کے مصری بیڑے کے ساتھ محافل میں فتح کے بارے میں سنا۔ 1509 میں، دیو کی لڑائی ، ایک بحری جنگ کے قریب لڑی گئی دیو کے درمیان پورٹ پرتگالی سلطنت اور ملک ایاز، زیر گجرات سلطان کے مشترکہ بحری بیڑے مصر کے مملوک برجی سلطان ، زامورن کے کالیکٹ ترک پاؤں کی حمایت کے ساتھ سلطنت عثمانیہ ، جمہوریہ وینس اور جمہوریہ راگوسا (ڈوبروینک)۔ پرتگالیوں نے جنگ جیت لی اور ایونٹ میں ایشیاء میں یورپی استعمار کا آغاز ہوا۔ 

 موت
 سن 1508 سے ، محمود چون سال اور ایک ماہ کے اقتدار کے بعد ، چھیاسٹھ سال اور تین ماہ کی عمر میں دسمبر 1511 میں اپنی وفات تک اپنے دار الحکومت میں رہا۔ محمود میں احمد آباد کے قریب سرخیچ روزاہ میں دفن ہوا اور اسے موت کے بعد خدائیگان حلیم کا لقب ملا.

اس کی وفات سے فورا. بعد ہی سلطان محمود کو اطلاع ملی کہ فارس کے شاہ اسماعیل صفوی نے اسے یدغیر بیگ کازیل بش کی سربراہی میں ایک دوستی والا سفارتخانہ بھیجا ہے۔ چونکہ کازیل بش شیعہ کے طور پر جانا جاتا تھا ، سلطان ، جو ایک سخت سنی تھا ، نے دعا کی کہ شاید اسے اپنے آخری ایام میں شیعہ کا چہرہ دیکھنے پر مجبور نہ کیا جائے۔ اس کی دعا سنی گئی۔ اس کا انتقال فارسی سفارت خانے کے شہر میں داخل ہونے سے پہلے ہی ہوا۔

سلطان محمود کے آخری ایام میں ، جونپور کا سید محمد ، جو مہدی یا مسیحا ہونے کا دعوی کرتا تھا ، جون پور سے آیا اور احمد آباد کے جمال پور دروازے کے قریب تاج خان سلیر کی مسجد میں مقیم تھا ۔ ان کے واعظوں نے ہجوم کھینچ لیا اور وہ اتنے قائل تھے کہ انہوں نے پیروکاروں کی ایک بڑی تعداد حاصل کی ، جو ان کے فصاحت کو ہل یا الہام کی وجہ سے سمجھتے ہیں ۔ محمود کے وزراء نے اسے راضی کیا کہ وہ جونپور کے مبلغ کو نہ دیکھیں۔

انتظامیہ 

اس کا مذہبی حرکات ، اس سے انصاف پسندی ، اس کی بہادری اور اس کے عقلمند اقدامات سے محمود کو گجراتی بادشاہوں میں اعلی مقام حاصل تھا۔ ان اقدامات میں سے ایک جو میرات سکندری نے خصوصی طور پر نوٹ کیا ہے وہ اس کے بیٹے کو بیچنے والے کو زمین کے گرانٹ کا تسلسل ہے اور ایسی صورتوں میں جہاں بیٹی کو نصف گرانٹ کا کوئی مرد مسئلہ نہیں تھا۔ ثابت شدہ ظلم و جبر کے سوا زمیندار کو کبھی بھی بے دخل کرنے کی ان کی مضبوط پالیسی اس طرح کی خوشحالی کی نتیجہ خیز تھی کہ محصول میں دو ، تین اور کچھ معاملات میں دس گنا اضافہ ہوا۔ سڑکیں فری بوٹوں سے محفوظ تھیں اور تجارت محفوظ تھی۔ فوجیوں کو سود پر قرض لینے سے منع کرنے کا ایک قاعدہ اس کے حق میں ہے۔ ایک خاص افسر مقرر کیا گیا تھا تاکہ ضرورت مند فوجیوں کو مقررہ قسطوں میں اپنی تنخواہ سے وصولی کی طاقت ہو۔ محمود نے پھلوں کے درختوں کی ثقافت پر بھی زیادہ توجہ دی۔

محمود کے دور میں ایک مثال معاوضے کی شکل کا ذکر ہے۔ کچھ سوداگر جو گھوڑوں اور دیگر سامان کو فروخت کرنے کے لیے ایرک اور خرسان سے لے کر آئے تھے ، انہیں سروہی کی حدود میں لوٹ لیا گیا۔ بادشاہ نے انہیں اپنے گھوڑوں اور سامان کی قیمت تحریری طور پر دے دی اور اپنے خزانے سے ادائیگی کرتے ہوئے وہ رقم سروہی کے راجا سے برآمد کرلی۔

 اس کے امرا

محمود بیگڑا کے دربار کو متعدد متقی اور اعلی خیال رکھنے والے بزرگوں نے آراستہ کیا۔ زندگی میں انہوں نے ایک دوسرے سے فراخدلی سے کام لیا۔ اور مرنے کے بعد ، فارسی شاعر عرفی کے مطابق ، انہوں نے پتھر کی دیواروں اور سنگ مرمر کے انباروں کے نقش و نقش پر اپنے آثار چھوڑے۔ ان ہی امرا میں سب سے پہلے میرات سکندری (فارسی متن ، 132 ، 142) نے داور الملک کا تذکرہ کیا ، جس کی خدا سے ڈرنے والی انتظامیہ نے اس کی آبادی کو اتنا خوشحال بنا دیا کہ انہیں خون کے شہزادوں نے لالچ میں مبتلا کر دیا۔ شمالی کاٹھیاواڈ میں امرن کے تھنادر کی حیثیت سے ، اس نے موربی سے بھوج تک اسلام پھیلادیا اور اس کی موت کے بعد اس کی شہرت ایک روحانی حکمران کی حیثیت سے بیمار افراد کی گرفت میں آگئی اور اس کا نام موربی کے قریب اس کے مزار پر تھا۔ دوسرا دیو کا گورنر ملک ایاز تھا ، جس نے بعد میں پرتگالیوں کے ذریعہ تعمیر نو تعمیر کیا۔ اس نے پانی کے نیچے چٹان پر ایک ٹاور بھی بنایا تھا اور اس ٹاور سے بندرگاہ کے منہ سے لوہے کی ایک بڑی زنجیر کھینچی۔ کریک پر ایک کافی پل ، جو جزیرے دیئو سے ہوتا ہے ، کو پرتگالیوں نے تباہ کر دیا۔ تیسرا خداوند خان عالم تھا ، جو احمد پور کے جنوب میں واقع ایک مضافاتی علاقے عالم پورہ کا بانی تھا ، یہ مسجد کو ریت کے پتھر اور سنگ مرمر سے آراستہ کیا گیا تھا۔ انہوں نے بیجاپور سے گجرات میں خربوزوں کے انجیروں اور گنے کی کاشت کی۔ چوتھا امام الملک عاصص تھا جس نے شاہ پور کے نواحی علاقے اسلام پور اور وٹوا (جو اب تمام احمد آباد میں ہے) کے درمیان واقع ایک ایسن پور کی بنیاد رکھی اور کھیرنیوں اور آموں کی سڑکیں نالیوں کے ساتھ لگائی۔ پانچواں تاج خان سلáر تھا ، اس نے اپنے ساتھیوں سے اتنا پیار کیا کہ ان کی موت کے بعد ان میں سے کوئی بھی اس کا لقب قبول نہیں کرے گا۔ چھٹا ملک سرنگ کیو ulم الملک تھا ، جو پیدائشی طور پر راجپوت تھا ، سرنگ پور نواحی نواحی کا بانی اور احمد آباد کے مشرق میں اس کی مسجد تھا۔ ساتویں اور آٹھویں خوسنی بھائی عزام اور معظم تھے ، جنھوں نے واسنا اور سرکیج کے درمیان ایک حوض ، ایک مسجد اور ایک مقبرہ تعمیر کیا۔

کنبہ 
اس کے بعد خلیل خان کے علاوہ ، محمود کے تین بیٹے تھے: محمد کالا ، چاپ خان اور احمد خان۔ کالا ولد رونی روپ مانجری کا انتقال اس کے والد کی زندگی میں اسی طرح ہوا جس کی موت اس کی والدہ کی ، جسے احمد آباد کے مینک چوک میں دفن کیا گیا تھا ، جسے رانی کے ہزارہ کے نام سے جانا جاتا تھا ۔ دوسرا بیٹا چاپ خان ایک بزرگ کے حرم میں بدکاری کرتے ہوئے پکڑا گیا تھا اور اسے سلطان نے زہر دینے کا حکم دیا تھا۔ تیسرا بیٹا احمد خان تھا جسے خداوند خان نے سلطان محمود کی زندگی میں تخت پر کھڑا کرنے کی کوشش کی۔

ثقافت میں 
کچھ یورپی سیاحوں نے "ترک محمود شاہ اول بیگڑا" ، "زہر سلطان" کے غلط نام سے ان کے بارے میں مشہور داستانیں گردش کیں اور وہ انگریزی طنزیہ نگار سیموئیل بٹلر کی سترہویں صدی کی لکیروں کا ذریعہ بن گئے: "کیمبی کے پرنس کا روزانہ کھانا / اسپ اور بیسلیسک اور مینڈک"۔ ان کہانیوں نے بتایا کہ اسے بچپن سے ہی ہلکا زہر دیا جاتا تھا جس کی وجہ سے وہ زہریلا اور زہر سے محفوظ رہتا تھا۔

حوالہ جات 

1445ء کی پیدائشیں
1511ء کی وفیات
احمد آباد (بھارت) کی شخصیات
پندرہویں صدی کے ہندوستانی بادشاہ
سلاطین گجرات
سولہویں صدی کے ہندوستانی بادشاہ
غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات