ابن ملقن

سراج الدین ابو حفص عمر علی بی احمد الشافعی المصری (    )، جنہیں عام طور پر ابن المالکین (723–804/1323–1401) کے نام سے جانا جاتا ہے، اندلس سے تعلق رکھنے والے ایک سنی مصری عالم تھے جو اپنے وقت کے معروف شافعی فقہاء اور حدیث کے اسکالرز میں سے ایک تھے اور اپنی علمی شہرت کے لیے مشہور تھے۔ حدیث اور فقہ کے علاوہ۔ وہ عربی زبان کے ایک ماہر ادیب اور ماہر بھی تھے۔

سیرت

پیدائش 
ان کی ولادت 723ھ ہجری ہے جو کہ 1323ء میں اندلس (جسے اب جدید اسپین کے نام سے جانا جاتا ہے) میں ہوئی۔آپ کے والد نورالدین علی کہلاتے تھے اصل میں اندلس سے تعلق رکھتے تھے اور جنوبی اسپین کے صوبہ غرناطہ کے وادی ایش نامی گاؤں سے تعلق رکھتے تھے، جہاں وہ عربی گرائمر کے مشہور اسکالر تھے اور پھر مغربی افریقہ چلے گئے ۔ جہاں انھوں نے قرآن مجید' پڑھایا۔وہ اس وقت تک پڑھاتے رہے جب تک کہ اس نے قاہرہ ہجرت کرنے کے لیے کافی آمدنی جمع نہ کر لی اور اس نے الاسناوی کے تحت تعلیم حاصل کی۔ ان کے والد کا انتقال اس وقت ہوا جب ابن ملقن جوان تھے تو ان کی پرورش اور دیکھ بھال شیخ عیسیٰ المغربی نے کی جن سے ان کے والد نے اپنی وفات کے بعد ان کے خاندان کی دیکھ بھال کرنے کی درخواست کی تھی۔عیسٰی المغربی جو ایک قرآن کے استاد تھے نے ابن الملقن کی والدہ سے شادی کی اور اسی وجہ سے ان کی پرورش کی جس سے وہ ابن الملقن کے نام سے مشہور ہوئے۔

تعلیم 
انہوں نے کم عمری میں پورا قرآن حفظ کر لیا تھا اور حدیث میں عمدۃ الاحکام اور فقہ میں المنہاج جیسی مشہور کتابوں کا مطالعہ کیا۔ جب وہ ابھی جوان تھے تو انہوں نے صرف حدیث پر ایک ہزار سے زیادہ چھوٹی چھوٹی کتابیں یا تالیفات سنیں۔ابن ملقن کے سوتیلے والد نے فیصلہ کیا کہ وہ مالکی فقہ کا مطالعہ کریں، لیکن ان کے دوستوں اور ساتھیوں نے انہیں شافعی فقہ میں تعلیم حاصل کرنے کا مشورہ دیا کیونکہ مملوک سلطنت میں ملازمت کے زیادہ مواقع تھے۔ 

آپ  نے قاہرہ ، اسکندریہ ، حلب ، دمشق ، یروشلم ، حجاز ( مکہ اور مدینہ ) اور یمن کا سفر کیا اور متعدد علماء اور سب سے نمایاں شیخ الاسلام تقی الدین السبکی اور جمال الدین الاسناوی کے زیرِ مطالعہ رہے۔

تعلیم و تعلم 
ابن ملقن کو مصر کے مشرقی ضلع میں شافعی جج اور قاہرہ میں نائب چیف جج کے طور پر مقرر کیا گیا تھا۔ وہ مزار الصالح میں استاد بنے اور وہاں شافعی فقہ کی تعلیم دی۔ انہیں متعدد تبلیغی عہدے دیئے گئے جہاں انہوں نے ان کو سنبھالا جن میں الحکیم مسجد میں بھی شامل تھے: اور انہوں نے کلیلیہ مدرسہ میں دار الحدیث (کالج آف حدیث) میں مختصر طور پر حدیث کی تعلیم دی۔ لیکن ابن الملقن کا خواب تھا کہ وہ مصر کا شافعی چیف جج بنیں اور اس نے اپنے دوستوں اور مستقبل کے سلطان برقوق کے ذریعے روابط تلاش کیے لیکن آخر کار اس کی وجہ سے اس کے حریف علماء کے ساتھ شدید مشکلات پیدا ہوئیں جنہوں نے اس کے خلاف سازشیں کیں، جس کے نتیجے میں اسے مختصر قید کی سزا بھی ہوئی۔

تلامذہ 
آپ  نے بے شمار اسکالرز پیدا کیے اور آپ  کے چند مشہور شاگردوں میں شامل ہیں: 

 ولی الدین العراقی ولد زین الدین العراقی
 ابن حجر عسقلانی
 جلال الدین المحلی
 تقی الدین مقریزی
 ابن ناصر الدمشقی
 ابن العجمی ۔

تصوف 

ابن ملقن ایک مشق کرنے والا صوفی تھا جس نے خرقہ (سر پر رکھی ہوئی چادر جو استاد سے شاگرد تک پہنچائی تھی جو صوفی روایت کے روحانی سلسلے کی نشاندہی کرتی ہے) اور ابن ملقن نے دعویٰ کیا کہ اس نے الخدیر نامی مشہور لافانی ولی سے ملاقات بھی کی تھی۔

ابن ملقّن کا اختلاف 
قانونی علوم پر ان کی شاندار تبصروں اور ان کی تحریری صلاحیتوں کے وسیع حجم کی وجہ سے ان کے ہم عصروں میں انتہائی مقبول اور قابل احترام ہونے کے باوجود، اس نے توجہ دی اور کچھ بڑی تنقید کا باعث بنی۔ شامی عالم ابن حججی نے انہیں ایک میلا عالم کہا اور ان پر سرقہ کا الزام لگایا۔ دوسرے شامی اسکالرز نے بھی اس پر بہت تنقید کی اور اسے "کاپی کرنے والا" کہہ کر مسترد کر دیا۔ حالانکہ اس قسم کے الزامات کو ان کے زمانے کے بہت سے بڑے علماء نے بند کر دیا تھا اور ان کے بعد آنے والوں نے ان کی عزت کا دفاع کیا تھا۔

زوال اور موت 
ابن ملقن کو لکھنے کا شوق تھا اور کتابوں سے بے حد محبت کرتے تھے۔ اپنی زندگی کے آخر تک اس نے ایک بہت بڑا مجموعہ لکھا اور جمع کیا لیکن بدقسمتی سے آگ لگنے کی وجہ سے وہ ضائع ہو گئے جس سے وہ ذہنی طور پر بری طرح ٹوٹ گئے اور وہ مایوس اور الگ تھلگ ہو گئے۔ ابن حجر نے لکھا ہے کہ "ابن ملقن اپنی کتابوں کے جلنے سے پہلے صحیح دماغ تھے لیکن بعد میں اس کے بیٹے کو اسے چھپانا پڑا۔" آپ کا انتقال 15 اکتوبر 1401ء کو جمعہ کی شام کو ہوا۔ انہیں قاہرہ میں باب النصر کے باہر اپنے والد کے قریب صوفی قبرستان میں دفن کیا گیا۔

میراث 
ابن ملقن نے بیان کیا کہ خدا نے انہیں قانونی علوم سے محبت عطا کی ہے خاص طور پر حدیث میں جہاں انہوں نے اپنی زیادہ تر ادبی کوششیں وقف کیں۔ یہ محبت ان کی نمایاں ادبی پیداوار کی بنیاد پر بالکل واضح ہے۔ کہا جاتا ہے کہ اس نے 300 سے زیادہ منفرد کام لکھے جن میں سے زیادہ تر باقی نہیں رہے۔ اس نے "اپنی عمر کے تین عظیم عجائبات میں سے ایک" کے طور پر اپنا مقام حاصل کیا، دوسرے دو سراج الدین البقینی جو سب سے بڑے شافعی فقیہ تھے، زین الدین العراقی جو کہ حدیث کے سب سے بڑے عالم تھے۔ اور ابن الملقن کو عظیم ترین مصنف کے طور پر جانا جاتا ہے۔

تصانیف 
ابن حجر عسقلانی نے کہا: "وہ سیرت اور اخلاق میں شاندار تھے، دکھتا تھا اور اچھا لباس پہنتا تھا، اس نے بہت زیادہ لکھا تھا۔" 

 التذكرة في علوم الحديث.
 الإعلام بفوائد عمدة الأحكام.
 إيضاح الارتياب في معرفة ما يشتبه ويتصحف من الأسماء والأنساب.
 غريب كتاب الله العزيز.
 التوضيح لشرح الجامع الصحيح. وقد ابتدأ في تأليفه 763هـ وفرغ منه 785هـ.
 البدر المنير في تخريج أحاديث شرح الوجيز للرافعي.
 خلاصة الفتاوي في تسهيل أسرار الحاوي.
 كافي المحتاج إلى شرح المنهاج في علم الاصول
 عمدة المحتاج في شرح المنهاج للنووي
 عجالة المحتاج إلى توجيه المنهاج
 تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج

حوالہ جات 

1323ء کی پیدائشیں
1401ء کی وفیات
مفسرین
علمائے اہلسنت
پندرہویں صدی کی مصری شخصیات
شوافع
مصری صوفیاء
پندرہویں صدی کے سائنس دان
مصری الٰہیات دان
اشاعرہ
مصری سنی مسلمان
سنی صوفیاء
سنی ائمہ
مصری ائمہ کرام
شافعی فقہا
قاہرہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
پندرہویں صدی کی عرب شخصیات
پندرہویں صدی کی مصری شخصیات
پندرہویں صدی کے عربی مصنفین
پندرہویں صدی کے مؤرخین
قاہرہ کی شخصیات
قرون وسطی کے مصری مؤرخین
مقالے جن میں عربی زبان کا متن ہے
ظاہریہ
چودہویں صدی کی عرب شخصیات
چودہویں صدی کے عربی مصنفین
پندرہویں صدی کے سوانح نگار
ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اندلسی ائمہ کرام