پاسیسر

پاسیسر جاوا کے شمالی ساحل کو دیا جانے والا نام ہے۔ جاوا کے اندرونی علاقوں میں زرعی مملکتوں کے برعکس، پاسیسر کے علاقے کی معیشت بحیرہ جاوا کے ذریعے تجارت پر مبنی تھی۔ اس کی ثقافتی شناخت غیر ملکی رابطوں اور عربی انڈونیشیائی اور چائنیز انڈونیشیائی لوگوں کی موجودگی سے بنی ہے۔

پاسیسر جزیرے کی تاریخ میں ایک بنیادی کردار ادا کرتا ہے۔ جاوا کے شمالی ساحل کی فلیٹ ریلیف کا مطلب یہ تھا کہ بہت جلد ہی، وہاں بندرگاہیں تیار ہوئیں، جن کی مدد سے ایک پسماندہ علاقہ تھا جہاں زرخیز میدانی علاقوں نے ایک خوشحال زراعت کی ترقی کی اجازت دی۔ یہ پاسیسر پر تھا کہ جاوا کے پہلے شہری مقامات پائے گئے۔ جکارتہ، انڈونیشیا کا دارالحکومت، سورابایا اور سیمارنگ، ملک کے بالترتیب دوسرا اور پانچویں شہر، پاسیسر پر واقع ہیں۔

پاسیسر کا کنٹرول جاویانی تاریخ میں ایک مستقل ہے۔ سلطنتوں کی خوشحالی اسی پر منحصر تھی۔ پاسیسر پر ہی غیر ملکی تاجر آگئے۔ پاسیسر کے ذریعے ہی جاوا میں اسلام پہنچا۔ مسلمان چینی ایڈمرل ژینگ ہی، جو ۱۴۰۵ اور ۱۴۳۳ کے درمیان جزیرے پر کئی بار رکے گا، نے خاص طور پر پاسیسر کی بندرگاہوں میں چینی برادریوں کی موجودگی کو نوٹ کیا، جن میں بہت سے مسلمان تھے۔ ان بندرگاہوں میں سے ایک، دمق، جس کی بنیاد ایک مسلمان چینی کے آخر میں رکھی گئی تھی، پاسیسر کی فتح کے لیے کافی طاقتور محسوس کرے گی۔ بنٹین اور کلاپا (مستقبل جکارتہ) کی بندرگاہوں کا نقصان اس طرح مغربی جاوا میں پجاجران کی ہندو بادشاہت سنڈانائیس کے خاتمے کا سبب بنا۔ آخر کار ۱۶۰۹ میں، ڈچ ایسٹ انڈیا کمپنی کے ذریعے جکارتہ پر قبضے نے جاوا میں ڈچ کی توسیع کا آغاز کیا۔

جزیرہ نما میں اسلام کا پھیلاؤ ١۴۰۵ اور ۱۴۳۳ کے درمیان ژینگ ہی کی تلاش کے دوران ہوا اور پاسیسر کے علاقے کو مختصر طور پر جاوا کی پہلی مسلم سلطنت سلطنتِ دمق کے تحت متحد کیا گیا۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں افسانوی والی سانگا رہتے ہیں اور تبلیغ کرتے ہیں۔ جانشینی کی پہلی جاوانی جنگ کے بعد، سائربون کے مشرق میں ساحل کو وی او سی کے حوالے کر دیا گیا تھا اور مختصر طور پر شمال مشرقی ساحلی ضلع کے طور پر اس کا انتظام کیا گیا تھا۔

جاوا کے جزیرے سنڈا کنگڈم پر پائی جانے والی اندرونی ریاستوں کے مطابق یہ علاقہ اب مغربی جاوا، وسطی جاوا اور مشرقی جاوا کے صوبوں میں تقسیم ہے۔ ماترم سلطنت]] اور کیدیری بادشاہت۔
جاوا