فلسطین میں یہودیوں کی زمین کی خریداری

فلسطین میں یہودیوں کی زمین کی خریداری (Jewish land purchase in Palestine)،
1880ء کی دہائی سے 1948ء میں ریاست اسرائیل کے قیام تک یہودیوں کی عثمانی انتداب فلسطین میں زمین کا حصول تھا۔ اب تک اس طرح کی سب سے بڑی خریداری کو سرسق خریداری کے نام سے جانا جاتا ہے۔
یکم اپریل 1945ء تک، یہودیوں نے فلسطین کی 5.67 فیصد زمین حاصل کر لی تھی۔

پس منظر 
انیسویں صدی کے آخر میں صیہونی تحریک کی تخلیق کے نتیجے میں بہت سے یورپی یہودی فلسطین میں ہجرت (علیا) کر گئے۔
1880ء کی دہائی کے آخر اور 1930ء کی دہائی کے درمیان زیادہ تر زمین کی خریداری ساحلی میدانی علاقے میں ہوئی تھی، جس میں "شمال میں ایکڑ اور جنوب میں ریہووت، ایسدریلون (وادی یزرعیل) اور اردن کی وادیاں اور گلیل میں کم حد تک" شامل ہیں۔  ہجرت نے فلسطین کو معاشی، سماجی اور سیاسی طور پر کئی طریقوں سے متاثر کیا۔

تلمود ارض اسرائیل کو آباد کرنے کے مذہبی فرض کا ذکر کرتا ہے۔ 
یہ اس کے حصول اور تصفیہ کو آگے بڑھانے کے لیے سبت کی پابندیوں کو ہٹانے کی بھی اجازت دیتا ہے۔

زمین کی خریداری 

انیسویں صدی کے پہلے نصف میں، کسی بھی غیر ملکی کو فلسطین میں زمین خریدنے کی اجازت نہیں تھی۔ یہ 1856ء تک سرکاری عثمانی پالیسی تھی اور عملی طور پر 1867ء تک قائم رہی۔ 
جب بات صہیونی تحریک کی قومی امنگوں کی ہو، تو سلطنت عثمانیہ نے فلسطین میں یہودیوں کی خود مختاری کے خیال کی مخالفت کی، اس خوف سے کہ وہ مختلف یورپی طاقتوں سے دوسرے علاقوں کو کھونے کے بعد فلسطین پر اپنا کنٹرول کھو سکتی ہے۔
اس نے یہودیوں کے ساتھ بھی مسئلہ اٹھایا، جیسا کہ بہت سے روس سے آئے تھے، اور سلطنت کے خاتمے کی کوشش کر رہے تھے۔ 
1881ء میں عثمانی حکومتی انتظامیہ (باب عالی) نے حکم دیا کہ غیر ملکی یہودی سلطنت عثمانیہ کے اندر کہیں بھی ہجرت کر سکتے ہیں اور آباد ہو سکتے ہیں، سوائے فلسطین کے اور 1882ء سے لے کر 1918ء میں ان کی شکست تک، عثمانیوں نے فلسطین میں یہودیوں کی ہجرت اور زمین کی خریداری کو مسلسل محدود رکھا۔ 
1892ء میں عثمانی حکومت نے فیصلہ کیا کہ فلسطین میں زمین کی یہودیوں کو فروخت پر پابندی لگا دی جائے، چاہے وہ عثمانی شہری ہی کیوں نہ ہوں۔ 
بہر حال انیسویں صدی کے آخر اور بیسویں صدی کے آغاز کے دوران، فلسطین یہودی کالونائزیشن ایسوسی ایشن، فلسطین لینڈ ڈویلپمنٹ کمپنی اور جیوئش نیشنل فنڈ جیسی تنظیموں کے ذریعے زمین کی بہت سی کامیاب خریداری کی گئی۔

1858ء کا عثمانی لینڈ کوڈ "بیروت، دمشق، اور کچھ حد تک یروشلم اور یافا اور دیگر ذیلی ضلعی دارالحکومتوں کے بااثر اور امیر خاندانوں کی طرف سے شام اور فلسطین میں وسیع اراضی کی تخصیص اور ان کی رجسٹریشن کے بارے میں لایا گیا۔ زمین کے رجسٹر میں ان خاندانوں کے نام ہیں۔ 

بہت سے لوگ رجسٹروں کی اہمیت کو نہیں سمجھتے تھے اس لیے امیر گھرانوں نے اس کا فائدہ اٹھایا۔ یہودی خریدار جو زمین کے بڑے رقبے کی تلاش میں تھے، انہیں مالدار مالکان سے خریدنا مناسب معلوم ہوا۔
اس کے ساتھ ساتھ بہت سے چھوٹے کسان امیر خاندانوں کے مقروض ہو گئے جس کی وجہ زمین نئے مالکان اور پھر بالآخر یہودی خریداروں کو منتقل ہو گئی۔

فلسطینی نژاد امریکی ماہر بشریات ناصر ابوفارحہ کے مطابق 1858ء میں عثمانی اتھارٹی نے زمین کی ملکیت کے حقوق کے تعین کے لیے تبو کا قانون متعارف کرایا۔
زمین کے مالکان کو ہدایت کی گئی تھی کہ وہ اپنی جائیداد زمین کے رجسٹر میں لکھیں۔ مزارعین کی طرف سے تبو کی مزاحمت کی گئی۔
انہوں نے اپنی زمین کی رجسٹریشن میں دو اہم وجوہات کی بنا پر اپنی برادری کے لیے خطرہ دیکھا: 1) کاشت شدہ کھیتوں کو ارد امیریہ (امارات کی زمین) کے طور پر درجہ بندی کیا گیا اور ان پر ٹیکس عائد کیا گیا۔ رجسٹرڈ زرخیز زمین کے مالکان اس پر ٹیکس ادا کرنے پر مجبور تھے۔ 2) لینڈ رجسٹر کے ڈیٹا کو ترک فوج نے مسودے کے مقصد کے لیے استعمال کیا تھا۔ رجسٹرڈ زمینوں کے مالکان کو اکثر روس میں ترک فوج کے ساتھ لڑنے کے لیے تیار کیا جاتا تھا۔ 

1918ء میں فلسطین پر برطانوی فتح کے بعد، فوجی انتظامیہ نے لینڈ رجسٹر کو بند کر دیا اور زمین کی تمام فروخت پر پابندی لگا دی۔
رجسٹر کو 1920ء میں دوبارہ کھولا گیا، لیکن قیاس آرائیوں کو روکنے اور فیلاحین کے لیے روزی روٹی کو یقینی بنانے کے لیے، ایک حکم نامہ جاری کیا گیا جس میں 300 دونم سے زیادہ زمین کی فروخت یا 3000 فلسطینی پاؤنڈ سے زیادہ کی زمین کی فروخت پر ہائی کمشنر کی منظوری کے بغیر پابندی عائد کی گئی۔ 

1880ء کی دہائی سے 1930ء کی دہائی تک، زیادہ تر یہودی زمین کی خریداری ساحلی میدان، وادی یزرعیل، وادی اردن اور کچھ حد تک گلیل میں کی گئی۔ 
یہ سستی اور کرایہ داروں کے بغیر زمین کو ترجیح دینے کی وجہ سے تھا۔ 
ان علاقوں کی آبادی کم ہونے کی دو اہم وجوہات تھیں۔ پہلی وجہ یہ تھی کہ جب سترہویں صدی میں دیہی علاقوں میں عثمانی طاقت کم ہونا شروع ہوئی تو بہت سے لوگ بدو قبائل کے خلاف تحفظ حاصل کرنے کے لیے زیادہ مرکزی علاقوں میں چلے گئے۔ 
ساحلی میدانوں کے کم آبادی والے علاقوں کی دوسری وجہ مٹی کی قسم تھی۔
مٹی، ریت کی تہہ میں ڈھکی ہوئی تھی، جس نے فلسطین کی اہم فصل، مکئی کو اگانا ناممکن بنا دیا۔ 
نتیجتاً یہ علاقہ غیر کاشت اور کم آبادی ہی رہا۔ 
"جن علاقوں میں یہودیوں نے عام طور پر اپنی زمین خریدی تھی وہاں عربوں کی کم آبادی نے یہودیوں کو اس قابل بنایا کہ وہ بڑے پیمانے پر نقل مکانی اور عرب کرایہ داروں کی بے دخلی کے بغیر اپنی خریداری کر سکیں"۔ 

1930ء کی دہائی میں زیادہ تر زمین زمینداروں سے خریدی گئی۔ یہودیوں نے جو زمینیں خریدی ہیں ان میں سے 52.6% غیر فلسطینی زمینداروں سے، 24.6% فلسطینی زمینداروں سے، 13.4% حکومت، گرجا گھروں اور غیر ملکی کمپنیوں سے، اور صرف 9.4% فالحین (کسانوں) سے خریدی گئی۔ 

31 دسمبر 1944ء کو فلسطین میں بڑی یہودی کارپوریشنوں اور نجی مالکان کی ملکیت میں 1,732.63 دونم اراضی میں سے تقریباً 44% جیوئش نیشنل فنڈ کے قبضے میں تھی۔ نیچے دیا گیا جدول 31 دسمبر 1945 کو بڑی یہودی کارپوریشنز (مربع کلومیٹر میں) کی فلسطین کی زمین کی ملکیت کو ظاہر کرتا ہے۔

تعہدي فلسطين کے اختتام تک، نصف سے زیادہ یہودیوں کی ملکیتی زمین دو بڑے یہودی فنڈز، جیوئش نیشنل فنڈ اور فلسطین یہودی کالونائزیشن ایسوسی ایشن کے پاس تھی۔

1948ء میں برطانوی مینڈیٹ کے دور کے اختتام تک، یہودی کسانوں نے 425,450 دونم اراضی کاشت کی تھی، جب کہ فلسطینی کسانوں کے پاس 5,484,700 دونم زمین زیر کاشت تھی۔

پیل وفد 

پیل وفد، جو باضابطہ طور پر فلسطین رائل کمیشن کے نام سے جانا جاتا ہے، تحقیقات کا ایک برطانوی شاہی وفد تھا ، جو لارڈ پیل کی سربراہی میں، 1936ء میں برطانوی زیر انتظام انتداب فلسطین میں بدامنی کی وجوہات کی تحقیقات کے لئے مقرر کیا گیا تھا، ،جسے چھ ماہ طویل انتداب فلسطین میں عام ہڑتال، کے بعد تشکیل دیا گیا تھا۔  

7 جولائی 1937ء کو کمیشن نے ایک رپورٹ شائع کی جس میں ، پہلی بار کہا گیا کہ جمعیت اقوام حکمنامہ ناقابل عمل بن ہوگیا ہے اور تقسیم کی سفارش کی گئی۔  برطانوی کابینہ نے تقسیم کے منصوبے کی اصولی طور پر توثیق کی، لیکن مزید معلومات کی بھی درخواست کی۔  اشاعت کے بعد، 1938ء میں وڈہیڈوفد مقرر کیا گیا تاکہ اس کی تفصیلات سے جانچ اور تقسیم کے اصل منصوبے کی سفارشات مرتب کی جاسکیں۔ 

عربوں نے تقسیم کے منصوبے کی مخالفت کی اور اس کی متفقہ مذمت کی۔  اعلی عرب کمیٹی نے یہودی ریاست کے نظریے کی مخالفت کی اور "تمام جائز یہودی و دیگر اقلیتی حقوق کے تحفظ اور معقول برطانوی مفادات کے تحفظ " سمیت فلسطین کی آزاد ریاست کا مطالبہ کردیا ۔  انہوں نے تمام یہودی نقل مکانی اور زمینی خریداری ختم کرنے کا مطالبہ بھی کیا۔  ان کا مؤقف تھا کہ یہودی ریاست کی تشکیل اور آزاد فلسطین کا فقدان برطانیہ کا اپنے قول سے انحراف و دھوکہ ہے۔   

اس منصوبے پر صہیونی قیادت تلخی سے تقسیم ہوگئ تھی۔  صہیونی کانگریس میں 1937ء میں منظور کی گئی ایک قرارداد میں، مندوبین نے تقسیم کے مخصوص منصوبے کو مسترد کردیا۔ تاہم خیال کیا جاتا ہے کہ تقسیم کے اصول کو عام طور پر کسی بڑے دھڑے نے "قبول" یا "مسترد نہیں کیا" تھا: مندوبین نے آئندہ کے مذاکرات کے لئے قیادت کو اختیار دیا۔     یہودی ایجنسی کونسل نے بعد ازاں درخواست منسلک کی کہ غیر منقسم فلسطین کے معاملے پر پُرامن تصفیہ کی تلاش میں ایک کانفرنس بلائی جائے۔  بینی مورس کے مطابق، بین گوریون اور ویزمان نے اسے 'مزید توسیع اور پورے فلسطین پر حتمی قبضے کے لئے پہلا قدم قرار دیا۔'

معاشی اثرات 
وہ لوگ جنہوں نے زمین بیچ کر سبزیوں کو لیموں کے باغات میں تبدیل کرنے کی کوشش کی وہ عالمی منڈیوں اور سمندری نقل و حمل کی دستیابی پر منحصر ہو گئے۔ عالمی منڈی میں کھٹی کی مانگ میں کمی یا نقل و حمل کے ذرائع کی کمی نے معاشی صورتحال کو شدید خطرات سے دوچار کر دیا۔ ان لوگوں کا"

آبادی پر اثر 
ڈائریکٹر ڈویلپمنٹ لیوس فرانسیسی نے 1931ء میں بے زمین عربوں کا ایک رجسٹر قائم کیا۔ 
3,271 درخواست دہندگان میں سے صرف 664 کو قبول کیا گیا اور باقی مسترد کر دیے گئے۔ 
پورتھ بتاتا ہے کہ بے گھر ہونے والے عربوں کی تعداد کافی زیادہ ہو سکتی ہے، کیونکہ "بے زمین عرب" کی فرانسیسی تعریف میں ان لوگوں کو شامل نہیں کیا گیا جنہوں نے اپنی زمین بیچ دی تھی، وہ لوگ جو دوسری جگہوں پر زمین کے مالک تھے، وہ لوگ جنہوں نے اس کے بعد دوسری زمین کی کرایہ داری حاصل کی تھی، چاہے وہ کیوں نہ ہوں۔ غربت یا قرض کی وجہ سے اس کی کاشت کرنے سے قاصر، اور بے گھر افراد جو کاشتکار نہیں تھے لیکن ہل چلانے والے یا مزدور جیسے پیشے رکھتے تھے۔

مزید دیکھیے
 پیل وفد
 فلسطین یہودی کالونائزیشن ایسوسی ایشن
 جیوئش نیشنل فنڈ

حوالہ جات

کتابیات

بیرونی روابط
Land ownership in Palestine (1957)

صیہونیت کی تاریخ
عثمانی فلسطین میں یہود اور یہودیت
تعہدی فلسطین میں یہود اور یہودیت