عطاء بن یسار

عطا بن یسار (29 ھ - 103ھ)، جلیل القدر تابعی ، مشہور فقہائے مدینہ سلیمان بن یسار کے بھائی اور حديث نبوی راویوں میں سے ایک ہیں۔

سیرت 
ابو محمد عطاء بن یسار 29ھ میں مدینہ میں عثمان بن عفان کے دور خلافت میں پیدا ہوئے اور ان کے والد یسار فارس کے  اسیریوں میں سے ایک تھے اور وہ ام المومنین حضرت  میمونہ بنت حارث کے غلام تھے ہیں۔یسار ، اصحاب رسول صلی اللہ علیہ وسلم اور تابعین سے احادیث سننے کے لیے مسجد نبوی میں بیٹھا کرتے تھے ۔ مسجد نبوی ،میں  وہ مسلمانوں کو احادیث مبارکہ سنانے کے لیے مسجد میں بیٹھا کرتے تھے جن کے ذریعے وہ تبلیغ کرتے تھے۔جو انہوں نے اصحاب رسول صلی اللّٰہ علیہ وسلم سے سنی تھی اس طرح عطاء بن یسار احادیث رسول سے مستفیض ہوئے .

عطاء بن یسار کی وفات سنہ 103ھ  میں چوراسی 84 سال کی عمر میں ہوئی۔  عطاء کا ایک بیٹا الحسین اور ایک پوتا تھا جس کا نام عبداللہ تھا۔

راویت حدیث نبوی 

 ابوایوب ، زید بن ثابت، عائشہ بنت ابی بکر ، ابوہریرہ، اسامہ بن زید  ، ابی بن کعب ، عبداللہ بن مسعود، خوات بن جبیر، ابو واقد اللیثی، ابو رافع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خادم ، عبداللہ بن سلام، زید بن خالد الجہنی، ابو سعید الخدری اور عبداللہ بن عمر بن الخطاب، میمونہ بنت الحارث، ابو مالک الاشجعی، عبداللہ بن عباس، کعب الاحبار، ابو عبداللہ الصنبیحی  جابر بن عبداللہ بن عمرو بن حرام، رفاعہ بن عربہ الجہنی، ابو سہلہ السائب بن خلاد الانصاری ، عامر بن سعد بن ابی وقاص اور عبادہ بن الصامت ، عبداللہ بن عمرو بن العاص، معاویہ بن الحکم السلمی ، ابو درداء ، ابوذر ، ابو قتادہ الانصاری، ام حرام بنت ملحان اور ام سلمہ رضی اللہ عنہم ۔  
 اپنی سند سے روایت کرتے ہیں : زید بن اسلم، صفوان بن سالم ، عمرو بن دینار ، ہلال بن علی، شریک بن عبداللہ بن ابی نمر  اسماعیل بن عبدالرحمٰن بن ابی ذہیب، بکر بن سوادۃ الجثمی ، بکیر بن عبداللہ ۔ بن الاشج، حبیب بن ابی ثابت اور عبداللہ بن محمد بن عقیل بن ابی طالب، عبید اللہ بن مقسم، عمارہ بن عبداللہ بن صیاد الانصاری، محمد بن ابراہیم بن الحارث التیمی، محمد بن ابی حرملہ ، محمد ال -باقر، محمد بن عمرو بن حلالہ ، محمد بن عمرو بن عطا، محمد بن یوسف الکندی، مسلم بن ابی مریم، یزید بن عبداللہ بن قصط ، ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن بن عوف، اور ابو عبداللہ، اسماعیل بن کے مولا عبید۔ 
حضرت عطا بن یسار رَضِیَ  اللہ  تَعَالٰی  عَنْہُ فرماتے ہیں  کہ ایک شخص نے رسولُ  اللہ صَلَّی  اللہ  تَعَالٰی  عَلَیْہِ  وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ سے دریافت کیا : کیا میں  اپنی ماں  کے پاس جاؤں  تو اس سے بھی اجازت لوں ۔ حضورِ اکرم صَلَّی  اللہ  تَعَالٰی  عَلَیْہِ  وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے فرمایا: ہاں ۔ انہوں  نے عرض کی:میں  تو اس کے ساتھ اسی مکان میں  رہتا ہی ہوں ۔ حضورِ اقدس صَلَّی  اللہ  تَعَالٰی  عَلَیْہِ  وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے فرمایا: اجازت لے کر اس کے پاس جاؤ، انہوں  نے عرض کی: میں  اس کی خدمت کرتا ہوں  (یعنی بار بار آنا جانا ہوتا ہے، پھر اجازت کی کیا ضرورت ہے؟) رسولُ  اللہ صَلَّی  اللہ  تَعَالٰی  عَلَیْہِ  وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے فرمایا: ’’اجازت لے کر جاؤ، کیا تم یہ پسند کرتے ہو کہ اسے بَرَہْنَہ دیکھو؟‘‘ عرض کی: نہیں ، فرمایا: تو اجازت حاصل کرو۔
 جرح و تعدیل : مالک بن انس کہتے ہیں: «  ۔  یحییٰ بن معین، ابو زرعہ الرازی اور نسائی نے اسے ثقہ قرار دیا۔, جیسے محدثین کی ایک جماعت نے بیان کیا ہے .

حوالہ جات 

103ھ کی وفیات
29ھ کی پیدائشیں
تابعی راویان حدیث
صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات