فلسطینی قوم

فلسطینی قوم (عربی: الشعب الفلسطيني) ، جنہیں عام بطور پر فلسطینی یا فلسطینی عرب بھی کہا جاتا ہے، فلسطینی ایک نسلی گروہ ہیں ان لوگوں کے مقابلے جو جدید نسل پر مشتمل ہیں اور صدیوں سے مسلسل فلسطین میں مقیم ہیں اور جو آج کل ثقافتی اور لسانی لحاظ سے عرب ہیں۔  تعریف میں وہ نسلی یہودی اور سامری شامل ہیں جو اس تعریف کے مطابق ہیں۔ مختلف جنگوں اور واقعات کے باوجود (جیسے 1948ء میں)، دنیا کی فلسطینی آبادی کا نصف حصہ اب بھی تاریخی فلسطین میں مقیم ہے، یہ علاقہ مغربی کنارہ ، غزہ پٹی اور اسرائیل کا احاطہ کرتا ہے۔ ان مشترکہ علاقے میں، 2005ء تک، فلسطینیوں نے تمام باشندوں میں سے49٪ تشکیل دی،  غزہ کی پٹی کی پوری آبادی (1.865 ملین) کو محیط ہے، مغربی کنارے کی آبادی کی اکثریت (تقریبا 2,785,000 بمقابلہ 600,000 یہودی اسرائیلی شہری، جس میں مشرقی یروشلم میں تقریبا 200,000 شامل ہیں) اور اسرائیل کی 20.95% آبادی اسرائیل کے عرب شہریوں کی حیثیت سے مناسب ہے۔ بہت سے فلسطینی مہاجر ہیں غزہ کی پٹی میں دس لاکھ سے زیادہ شامل فلسطینی کو شامل کرکے۔ تقریبا 750,000 مغربی کنارے میں اور تقریبا 250,000 اسرائیل میں۔ فلسطینی آبادی میں سے جو بیرون ملک مقیم ہیں، جنھیں فلسطینی تارکین وطن  کہا جاتا ہے، نصف سے زیادہ غیر شہری ہیں، جن کے پاس کسی بھی ملک میں شہریت نہیں ہے۔  ہمسایہ ملک اردن میں 2.1 سے 3.24 ملین کے درمیان رہائشی افراد رہتے ہیں،  شام اور لبنان کے مابین 1 ملین سے زیادہ رہائش پذیر اور 750,000 کے قریب سعودی عرب میں رہتے ہیں، چلی کے نصف ملین مشرق وسطی سے باہر سب سے بڑی حراستی کی نمائندگی کرتے ہیں۔

فلسطینی عیسائیوں اور مسلمانوں نے 1919ء میں فلسطین کی آبادی کا 90٪ حصہ تھا، یہ  پہلی جنگ عظیم  بعد انتداب فلسطین تحت یہودی امیگریشن کی تیسری لہر سے بالکل پہلے تھی،   مخالفت جس نے متفقہ قومی شناخت کے استحکام کو فروغ دیا تھا، یہ بکھری ہوئی تھی کیونکہ یہ علاقائی، طبقاتی، مذہبی اور خاندانی اختلافات کی وجہ سے تھا۔  ایک واضح فلسطینی قومی شناخت کی تاریخ علما کے مابین متنازعہ مسئلہ تھا۔  قانونی مؤرخ اسف لیکھووسکی کا کہنا ہے کہ موجودہ نظریہ یہ ہے کہ فلسطینی شناخت 20 ویں صدی کے ابتدائی عشروں میں شروع ہوئی،  جب فلسطینیوں کے درمیان عام طور پر خدشہ ہے کہ صہیونیت یہودی ریاست کا باعث بنے گی تو خود حکومت کے لئے ایک برانن خواہش کا آغاز ہوا۔ اور عربی اکثریت کو تلف کرنے کا الزام مقامی اخبارات کے بیشتر ایڈیٹرز، عیسائی اور مسلمان کے درمیان گھڑے ہوے تھے۔ " فلسطین " کو پہلی جنگ عظیم تک فلسطینی عربوں کے ایک فلسطینی عوام کے قوم پرست تصور کا حوالہ دینے کے لئے استعمال کیا جاتا تھا۔  اسرائیل کی ریاست کے قیام کے بعد، 1948ء کا جلاوطنی اور اس کے بعد 1967ء کے خروج کے دوران، یہ اصطلاح فلسطینی ریاست کی شکل میں نہ صرف ایک اصل مقام بلکہ اس کے ساتھ ہی مشترکہ ماضی اور مستقبل کے احساس کی نشاندہی کرتی ہے۔ اب فلسطینیوں کی جدید شناخت بائبل کے زمانے سے لے کر عثمانی دور تک کے ہر دور کے ورثہ میں شامل ہے۔

تنظیم آزادی فلسطین (پی ایل او) سن 1964ء میں قائم ہونے والی تنظیموں کی ایک چھتری تنظیم ہے جو بین الاقوامی ریاستوں سے پہلے فلسطینی عوام کی نمائندگی کرتی ہے۔ فلسطینی قومی عملداری ، جو 1994ء میں اوسلو معاہدوں کے نتیجے میں باضابطہ طور پر قائم ہوئی تھی، ایک عبوری انتظامی ادارہ ہے جو نامی طور پر مغربی کنارے اور غزہ پٹی میں واقع فلسطینی آبادی کے مراکز میں حکمرانی کا ذمہ دار ہے۔ 1978 کے بعد سے، اقوام متحدہ نے فلسطینی عوام کے ساتھ سالانہ فلسطینی عوام سے اظہار یکجہتی کا عالمی دن منایا ہے ۔ پیری اینڈرسن کے مطابق، ایک اندازے کے مطابق فلسطینی علاقوں میں آدھی آبادی مہاجر ہیں اور ان کو مجموعی طور پر تقریبا $ 300 امریکی ڈالر کا سامنا کرنا پڑا ہے اسرائیلی ضبطیوں کی وجہ سے 2008–09ء کی قیمتوں میں اربوں املاک کا نقصان ہوا۔

شجرہ نسب 
پہلی یونانی تاریخ پیلاسٹن (Παλαιστίνη) ، جس کے ساتھ ہی عربی فلاسٹن (فلسطین) علمی ہے، پہلی بار 5 ویں صدی قبل مسیح میں یونانی مورخ ہیروڈوٹس کے کام میں پیش آیا، جہاں اس نے عام طور پر  ساحل کی سرزمین کو فینیشیا سے لے کر مصر تک بیان کیا ہے ۔  ہیروڈوٹس بھی اصطلاحی طور پر ایک بطور اسم استعمال ہوتا ہے، جیسے جب وہ 'فلسطین کے شامیوں' یا 'فلسطینی-شامیوں' کی بات کرتے ہیں، ایک نسلی طور پر بے بنیاد گروہ ہے جس کو وہ فینیشین سے ممتاز کرتا ہے۔   ہیروڈوٹس فلسطین کے یہودیوں اور دوسرے باشندوں کے درمیان کوئی فرق نہیں کیا۔

انتداب فلسطین کی مدت کے دوران، "فلسطینیوں" کی اصطلاح مذہب یا نسل سے قطع نظر وہاں رہنے والے تمام لوگوں کے لئے استعمال کی جاتی تھی اور جب برطانوی حکام کے ذریعہ شہریت حاصل کرنے والوں کو "فلسطینی شہریت" دی گئی تھی۔ دوسری مثالوں میں جو بنیادی طور پر علمی وسائل میں استعمال ہوتا ہے، دوسری جنگ عظیم کے دوران برطانوی فوج کے یہودی انفنٹری بریگیڈ گروپ کی طرف اشارہ کرنے کے لئے فلسطین رجمنٹ کی اصطلاح کا استعمال شامل ہے اور "فلسطینی تلمود" جو یروشلم تلمود کا ایک متبادل نام ہے۔

1948ء میں اسرائیل کے قیام کے بعد "فلسطین" اور "فلسطینی" اصطلاحات کا استعمال فلسطینی یہودیوں کے ذریعہ اور بڑے پیمانے پر خارج کر دیا گیا۔ مثال کے طور پر، انگریزی زبان کے اخبار دی فلسطین پوسٹ نے اپنا نام 1950ء میں تبدیل کرکے دی جروشلم پوسٹ کردیا  جو 1932ء میں یہودیوں کے ذریعہ قائم کیا گیا تھا۔ اسرائیل اور مغربی کنارے میں یہودی آج عام طور پر اسرائیلی شناخت کرتے ہیں۔ اسرائیل کے عرب شہری اپنی شناخت اسرائیلی، فلسطینی یا عرب کے طور پر کرتے ہیں۔

فلسطینی قومی چارٹر،  جولائی 1968ء فلسطینی نیشنل کونسل نے ترمیم کیا، "فلسطینیوں" کی تعریف "وہ عرب شہریوں کے طور پر، جو 1947ء تک عام طور پر فلسطین میں مقیم تھے، قطع نظر اس سے کہ انہیں اس سے بے دخل کردیا گیا تھا یا وہیں قیام کیا تھا۔ کوئی بھی فلسطینی اس تاریخ کے بعد پیدا ہوا، چاہے وہ فلسطین میں ہو یا اس سے باہر وہ بھی ایک فلسطینی ہے۔"  یاد رہے کہ "عرب شہری" مذہبی اعتبار سے مخصوص نہیں ہیں اور اس میں نہ صرف فلسطین کے عربی بولنے والے مسلمان بلکہ فلسطین کے عربی بولنے والے عیسائی اور فلسطین کے دیگر مذہبی طبقات شامل ہیں جو اس وقت عربی بولنے والے تھے، جیسے سامری اور دروز ۔ چنانچہ، فلسطین کے یہودیوں کو بھی شامل کیا گیا، حالانکہ صرف " [عربی بولنے والے] یہودیوں تک ہی محدود ہے جو عام طور پر فلسطین میں [ریاست سے قبل] صہیونیوں کے حملے کے آغاز تک ہی رہ چکے تھے۔" چارٹر میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ "انتداب فلسطین کے دوران اس کی حدود کے ساتھ، ایک ناقابل تقسیم علاقائی یونٹ ہے۔"

حوالہ جات 

مزید پڑھیں

فلسطینی قوم
اسرائیل کے عرب شہری
سامی اقوام
عرب شخصیات
Short description is different from Wikidata