تاریخ اتراکھنڈ

اتراکھنڈ کی تاریخ افسانوی ہے۔ اتراکھنڈ کے لغوی معنی شمالی علاقوں کی تبدیلی ہے۔ ابتدائی ہندو متون میں اس نام کا تذکرہ کیا گیا ہے ، جہاں اس کا تذکرہ کیدارکھنڈ (موجودہ گڑھوال) اور ماناس کھنڈ (موجودہ کمون) کے نام سے ہوا ہے۔ اتراکھنڈ بھی ایک قدیم داستانی اصطلاح ہے جو ہمالیہ کے وسط کو پھیلانے کے لیے استعمال ہوتا ہے ۔ اتراکھنڈ کو "دیو بھومی" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے کیونکہ یہ پورا خطہ مذہبی اور خدائی مخلوق کا کھیل کا میدان ہے اور ہندو مذہب کی اصل اور عما کی کلیدی اور پراسرار جوہر ہے۔ پورو ، كشان ، گپتا ، كتيوري ، رايك ، پال ، چند ، پرمار اور پيال خاندان اور انگریزوں نے باری باری یہاں حکومت کیا تھا

خاکہ 
اگرچہ برطانوی مورخین کے مطابق ہن ، ساکا، ناگا ، خاش وغیرہ ہمالیہ کے خطے میں بھی رہتے تھے ، لیکن پورانتک نصوص اور تاریخ میں ، اس علاقے کو کیدرکھنڈ اور مانس کھنڈ کے نام سے جانا جاتا ہے

اس علاقے کو دیو زمین اور تاپوومیومی سمجھا جاتا ہے۔ مانس کھنڈ کے کرمانچل اور کمون کے نام چاند بادشاہوں کے دور میں مشہور ہوئے۔ کرمانچل پر چاند بادشاہوں کا راج کٹیوریس کے بعد شروع ہوا اور یہ سن 1790 تک برقرار رہا۔ اتوار 17 9 0 نیپال کی گورکھا آرمی کمانو نے آپ کا مضمون کمانو ریاستوں سے حملہ کروایا ہے

گورکھوں نے 1890 سے 1815 تک کومون پر حکمرانی کی۔ 1815 میں انگریزوں کی آخری شکست کے بعد ، گورکھا فوج نیپال واپس چلی گئی ، لیکن انگریزوں نے چاند بادشاہوں کو کومون کی حکمرانی نہیں دی اور ایسٹ انڈیا کمپنی کے تحت کمان کو بنایا۔ اس طرح ، 1815 سے کومون پر برطانوی راج کا آغاز ہوا

تاریخی بیانات کے مطابق ، کیدار کھنڈ کو کئی گڑھوں (قلعوں) میں تقسیم کیا گیا تھا۔ ان قلعوں کے الگ الگ بادشاہ تھے اور بادشاہوں کو اپنے اپنے علاقوں پر سلطنت حاصل تھی۔ مورخین کے مطابق ، پنور خاندان کے بادشاہ نے ان گڑھوں کو متحد گڑھوال ریاست کے قیام کے لیے محکوم کر دیا اور سری نگر کو اپنا دار الحکومت بنایا۔ تب ہی کیدرکھنڈ کا گڑھوال نام مشہور تھا۔ 1803 میں ، نیپال کی گورکھا فوج نے ریاست گڑھوال پر حملہ کیا اور ریاست گڑھوال کو اپنے زیر قبضہ کر لیا۔ مہاراجا گڑھوال نے ریاست کو نیپال کی گورکھا فوج کے اقتدار سے نجات دلانے کے لیے انگریزوں سے مدد طلب کی

آخرکار برطانوی فوج نے 1815 میں دہرادون کے قریب نیپال کی گورکھا فوج کو شکست دی۔ لیکن اس وقت کے گڑھوال کے مہاراجا کی مقررہ رقم جنگی اخراجات ادا کرنے سے قاصر ہونے کی وجہ سے ، انگریزوں نے پورے گڑھوال ریاست ریاست گڑھوال کے حوالے نہیں کیا اور ایلننندا منداکینی کا سابقہ حصہ ایسٹ انڈیا کمپنی کی حکمرانی میں شامل کیا اور صرف گڑھوال کی تحری مہاراجا کو ہی شامل کیا گیا۔ ضلع کا علاقہ (موجودہ دورکاکاشی سمیت) واپس آگیا۔ اس وقت کے گڑھوال کے مہاراجا ، سدرشن شاہ نے 24 دسمبر 1815 کو تیری نامی ایک جگہ پر اپنا دار الحکومت قائم کیا تھا جو بھاگیرتی اور ملنگانہ کے سنگم پر ایک چھوٹا سا گاؤں تھا

کچھ سالوں کے بعد ، اس کے جانشین مہاراجا نریندر شاہ نے نریندر نگر کے نام سے ایک اور دار الحکومت اوڈٹالی نامی جگہ پر قائم کیا۔ 1815 سے ، دہرادون اور پوڑی گڑھوال (موجودہ چمولی اضلاع اور رودرا پریاگ ضلع کے اگستونی اور اوکھمیتھ ڈویلپمنٹ بلاکس سمیت) انگریزوں کے ماتحت تھے اور ٹیہری گڑھوال مہاراجا ٹہری کے ماتحت تھے

گورکھا کی حکمرانی سے لے کر ریاستی اسٹیبلشمنٹ تک کے واقعات کا سلسلہ 

 ایسٹ انڈیا کمپنی 1815 میں اتراکھنڈ پہنچی۔ در حقیقت ، انگریزوں کی یہاں آمد گورکھوں کی 25 سالہ جاگیردارانہ فوجی حکمرانی کا خاتمہ بھی تھا۔
 یہاں کمپنی کی حکمرانی کا دور 1815 سے 1857 تک عام طور پر امن اور نقل و حرکت سے چلنے والی حکمرانی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ایسٹ انڈیا کمپنی کے آنے کے بعد ، یہ علاقہ برٹش گڑھوال کے نام سے جانا جاتا ہے۔ کسی بھی سخت مخالفت کی عدم موجودگی میں ، کمپنی نے گڑھوال کا آدھا حصہ دے کر غیر منقسم گڑھوال کے شہزادہ سدرشن شاہ کو راضی کر لیا ، لیکن چاند حکمرانی کے ورثاء یہ درجہ حاصل نہیں کرسکے۔
 1856–1884 تک ، اتراکھنڈ میں ہنری رامجے کی حکومت تھی اور اس دور کو برطانوی طاقتور طاقت کے دور کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا۔ دریں اثنا ، سامی ونود نے حکومت کے مطابق یہ خبر پیش کرنے کے لیے 1868 میں اور الامورا اخبار 1871 میں شروع کیا۔ 1905 میں بنگال کی تقسیم کے بعد ، المودہ کی نندا دیوی کے نام سے ایک جگہ پر ایک احتجاجی میٹنگ منعقد ہوئی۔ اس سال کانگریس کے بنارس اجلاس میں ، اتراکھنڈ کے نوجوانوں جیسے ہریگووند پنت ، مکونڈیال ، گووند بلبھ پنت بدری دت پانڈے وغیرہ نے بھی شرکت کی۔
 1906 میں ، ہریرام ترپاٹھی نے کمونی کا ترجمہ وانڈے ماترم کے طور پر کیا ، جس کے تلفظ کو اس وقت غداری سمجھا جاتا تھا۔
 اتراکھنڈ میں آزادی جدوجہد کے دوران ، اتراکھنڈ کے زیادہ نمائندوں نے 1913 میں کانگریس کے اجلاس میں ہندوستانی تحریک آزادی کی اکائی کے طور پر شرکت کی۔ اسی سال ، اتراکھنڈ کی شیڈول ذاتوں کی ترقی کے لیے قائم کردہ تمتا سدھارینی سبھا ایک بڑے کاریگر مہاسبھا میں تبدیل ہو گئی۔
 ستمبر 1916 میں ، کومون کونسل ہرگوونڈ پنت ، گووندبالبھ پانت ، بدریڈوت پانڈے ، اندرا لل شاہ ، موہن سنگھ دادموال ، چندر لال ساہ ، پرمبلبھ پانڈے ، بھولاادٹ پانڈے ، لکشمیدت شاستری وغیرہ جیسے پرجوش نوجوانوں نے قائم کی تھی۔ جس کا بنیادی مقصد اس وقت کے اتراکھنڈ کے معاشرتی اور معاشی مسائل کا حل تلاش کرنا تھا۔ 1926 تک ، اس تنظیم نے اتراکھنڈ میں مقامی عمومی اصلاحات کی سمت کے علاوہ ایک یقینی سیاسی مقصد کے طور پر تنظیمی سرگرمیاں انجام دیں۔ * 1923 اور 1926 کی صوبائی کونسلوں کے انتخابات میں ، گووند بلبھ پنت ہریگووند پنت مکونڈی لال اور بدری دت پانڈے نے حزب اختلاف کو شکست دی۔ 1926 میں ، کمون کونسل کو کانگریس میں ضم کر دیا گیا۔
 1926 میں ، کمون کونسل کو کانگریس میں ضم کر دیا گیا۔ 1927 میں سائمن کمیشن کے اعلان کے فورا بعد ، اس کی مخالفت میں آوازیں اٹھیں اور جب 1928 میں کمیشن ملک پہنچا تو ، جواہر لال نہرو کی سربراہی میں 16 رکنی ٹیم نے 29 نومبر 1928 کو اس کے خلاف احتجاج کیا ، جس پر گھوڈسوار پولیس نے بے دردی سے لاٹھی سے سوچا۔ جواہر لال نہرو کو بچانے کے لیے ، وہ گووند بلبھ پنت پر حملے کے جسمانی نتیجے کے طور پر زیادہ دیر تک اپنی کمر سیدھا نہیں کرسکے۔
 ریاست تحریری کو اگست 1949 میں ہندوستانی جمہوریہ کے ساتھ ملا دیا گیا تھا اور اس وقت کو متحدہ ریاست (ریاستہائے متحدہ) کا ضلعی ضلعی قرار دے دیا گیا تھا۔ سن 1962 کی ہند چین جنگ کے پس منظر میں سرحدی علاقوں کو ترقی دینے کے مقصد سے اتراککاشی ، چمولی اور پٹوراگڑھ کے تین سرحدی اضلاع سن 1960 میں تشکیل دی گئیں۔

قرون وسطی کے دور میں اتراکھنڈ 

کٹیوری بادشاہ ویر دیو کے بعد ، کٹیوریوں کی سلطنت مکمل طور پر تقسیم ہوگئ تھی اور اسے نہ صرف اس کی ذات بلکہ کچھ بیرونی قبائل کے بھی محکوم کر دیا گیا تھا۔ گڑھوال کا ایک بہت بڑا حصہ کٹیوریوں کے ہاتھ سے نکل گیا اور بقیہ کمون کا علاقہ چھ قبیلوں میں تقسیم ہو گیا۔ پھر کتوریوں نے نیپالی بادشاہوں آوکلا ( 1191 ء) اور کرکلا دیو ( 1223 ریاست سے منسلک) سلطنت کی۔ یہ دونوں حملے مختلف قبائل کے مابین باہمی دشمنی کی وجہ سے فیصلہ کن ثابت ہوئے تھے۔ اس کے بعد ، پوری سلطنت کو 6 یا کچھ آراء کے مطابق 52 مضبوط قلعوں میں تقسیم کیا گیا تھا۔ ان تمام قلعوں کے سردار اکثر آپس میں جھگڑا کرتے تھے۔ سولہویں صدی کے اوائل میں کانک پال کے ایک اولاد اجے پال ، جو چاند پور گڑھی قبیلوں کا سردار تھا ، نے پورے گڑھوال کو متحد کر دیا

پانڈوکیشور کے تانبے کی پلیٹوں (تانبے کی پٹی) سے پتہ چلتا ہے کہ اس بیراج کا دار الحکومت کارٹیکی پورہ نیتی مانا وادی اور بعد میں وادی کٹیور میں واقع تھا۔ اٹکنسن نے اس اولاد کی اصل کا پتہ وادی کابل سے لیا اور انہیں کٹوروں سے جوڑ دیا

گوریلا اور نوتیال کے مطابق ، کٹوری خاصا خاصا قبیلہ تھا جو اصل میں گڑھوال کے شمال میں جوشی مٹھ میں رہتا تھا اور بعد میں کمون کی وادی کٹیور میں ہجرت کر گیا۔ کٹیوریس نے پیرواس اور تبتی حملہ آوروں کے خاتمے کے بعد اپنی طاقت میں اضافہ کیا اور آٹھویں اور آٹھویں صدی کے اوائل میں آزاد ہوا

تاریخ کوماؤں 

قدیم ہندو متون میں ، کومون کو مانس کھنڈ کہا جاتا تھا۔ اکتوبر 1815 میں ، ڈبلیو جی ٹریل نے گڑھوال اور کمون کے کمشنر کا عہدہ سنبھال لیا۔ اس کے بعد اس ڈویژن کے بیٹن ، بافٹ ، ہنری ، رمسی ، کرنل فشر ، جنگیٹ ، پاؤ کے کمشنرز تھے اور انہوں نے زمینی اصلاحات ، بستیوں ، ٹیکس ، پوسٹ اور ٹیلی گراف محکمہ ، پبلک ہیلتھ ، قانون نافذ کرنے والے اور علاقائی زبانیں پھیلانے وغیرہ کو انجام دیا

برطانوی حکمرانی کے دوران ، ہریدوار سے بدری ناتھ اور کیدارناتھ اور وہاں سے رامان خطے کے کمون اور مسٹر تک سڑکیں تعمیر کی گئیں۔ 1827- 28 کے ذریعہ ٹریل آسان راستے کھولنے سے ناقابل رسائی اور جسمانی تکلیف اور آسانی کی دعوت دیتا ہے

چند دہائیوں میں ، گڑھوال نے ہندوستان میں ایک بہت اہم مقام حاصل کیا اور بہادر ذاتوں کی سرزمین کے طور پر اپنی شناخت بنادی۔ گڑھوال رائفلز کے نام سے گڑھوال کے فوجیوں کی دو رجمنتیں لینڈساؤن نامی جگہ پر قائم کی گئیں

بلاشبہ ، جدید تعلیم اور آگہی نے گڑھوالوں کو ہندوستان کے مرکزی دھارے میں نمایاں کردار ادا کرنے میں مدد فراہم کی۔ انہوں نے آزادی کی جدوجہد اور دیگر سماجی تحریکوں میں حصہ لیا۔ آزادی کے بعد ، گڑھوال 1949 میں اتر پردیش کا ضلع بن گیا اور 2001 میں اتراکھنڈ ضلع بن گیا

الموڑا 

قدیم الموڑہ قصبہ اپنے قیام سے قبل ہی کٹیوری بادشاہ بچلڈیو کے ماتحت تھا۔ بادشاہ نے اپنی زمین کا ایک بہت بڑا حصہ گجراتی برہمن ، شری چند تیواری کو دیا۔ بعد میں ، جب بارہمنڈل چند سلطنت قائم ہوئی تو ، اس مرکزی جگہ پر الامورہ قصبہ 1576 میں کلیان چند نے قائم کیا تھا۔ کلیان چند کی تحریر میں چند بادشاہوں کا وقت ہے، یہ راجپر بلایا گیا تھا. 'راج پور' نام کا ذکر بہت سے قدیم تانبے کی تختوں پر بھی کیا گیا ہے

نینی تال 

ایک لیجنڈ کے انیسار دکش پرجاپتی کی بیٹی ، اُما کی شادی شیو سے ہوئی تھی۔ شیو دکش پرجاپتی کو پسند نہیں کرتے تھے ، لیکن وہ دیوتاؤں کے زور سے بچ نہیں سکتے تھے ، لہذا وہ نہیں چاہتے تھے کہ ان کی بیٹی شیو سے شادی کریں۔ ایک بار دکش پرجاپتی نے اپنے یجنا میں تمام دیوتاؤں کو بلایا ، لیکن انہوں نے اپنے داماد شیو اور بیٹی امہ کو بھی دعوت نہیں دی۔ اما ضد کے ساتھ اس یگانہ میں پہنچی۔ جب وہ ہریدوار میں اپنے باپ کے یگنا میں اپنے باپ کے یگنا میں تمام دیوتاؤں کی تعظیم کرتے ہوئے اور اس کے شوہر اور اس کی تذلیل ہو رہی تھیں تو وہ بہت غمزدہ ہوگئیں۔ یگنا کے ہیوان کنڈ میں ، اس نے اچھل کر کہا ، "میں اگلی زندگی میں بھی شیو کو اپنا شوہر بنادوں گی۔

اپنے نفس اور اپنے شوہر کی تذلیل کے نتیجے میں ، میں آپ کے یگنہ کو قربانی کی آگ کی قربانی میں جلا کر ناکام بنا دیتا ہوں۔ 'جب شیوا کو معلوم ہوا کہ اما ستی ہو گئیں تو اس کا غصہ اب صلیب میں نہیں تھا۔ اس نے اپنے گانوں کے ذریعہ دکش پرجاپتی کے یجنا کو تباہ اور خراب کیا۔ تمام دیوتاؤں اور دیوتاؤں نے شیو کی اس ناقابل تسخیر شکل کو دیکھ کر یہ سوچنا شروع کیا کہ شیوا کو تباہ نہیں کیا جانا چاہیے۔ لہذا دیویوں اور دیویوں نے مہادیو شیو سے دعا کی اور اپنا غصہ پُرسکون کیا۔ دکش پرجاپتی نے بھی معذرت کرلی۔ شیو نے بھی اسے برکت دی

تاہم ، ستی کے جلے ہوئے جسم کو دیکھ کر ، اس کی خاموشی تیز ہوگئ۔ اس نے ستی کے جلے ہوئے جسم کو کندھے پر رکھ کر آسمان کا سفر شروع کیا۔ ایسی صورت حال میں ، جہاں بھی جسم کے اعضاء موجود ہیں ، وہاں - طاقت پیٹھہ تھے۔ جہاں ستی کا نیان پڑا ؛ اسی وقت ، اما کا مطلب نندا دیوی کی شکل میں نینا دیوی ہے۔ آج کا نینیٹل وہ جگہ ہے جہاں اس دیوی کا نین گر گیا تھا۔ نیئن کے آنسو نے یہاں تال کی شکل اختیار کرلی۔ تب سے شیو پتی نندا (پارویتی) یہاں نائنادوی کی حیثیت سے پوجا جاتا ہے

پتھوراگڑھ 

مچھلی اور سست فوسلوں کو یہاں کے نواحی گاؤں میں پایا گیا ہے ، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ ہمالیہ کی تخلیق سے قبل پتھوراگڑھ کا علاقہ ایک بہت بڑی جھیل رہا ہوگا۔ کچھ عرصہ قبل تک ، پتھوراگڑھ میں خاص خاص خاندان کا راج رہا ہے ، جن کو یہاں عمارتوں کے قلعوں یا کوٹوں کا سہرا دیا جاتا ہے

پتھوراگڑھ کے چار کوٹ ہیں ، جو بھٹکوٹ ، ڈنگرکوٹ ، اڈے کوٹ اور انچاکوٹ ہیں۔ خاص خاندان کے بعد ، کچوڑی خاندان (پال۔ملاصاری خاندان) نے یہاں حکمرانی کی اور اس خاندان کا بادشاہ اشوک مللہ بلابن کا ہم عصر تھا۔ اس عرصے کے دوران پِٹوراگڑھ بادشاہ پٹورا نے قائم کیا تھا اور پٹوراگڑھ بھی ان کے نام پر تھا۔ اس خاندان کے تین بادشاہوں نے خود پیٹھوڑا گڑھ سے حکومت کی اور آس پاس کے گاؤں کھوکوٹ میں ان کے ذریعہ تعمیر کردہ اینٹوں کے قلعے کو پٹوراگڑھ کے اس وقت کے کلکٹر نے سن 1580 میں مسمار کر دیا۔ سن 1722 کے بعد سے ، چاند خاندان نے پٹھوراگڑھ پر غلبہ حاصل کیا

پتھورا گڑھ کی تاریخ کی ایک اور متنازع وضاحت ہے۔ اٹکنز کے مطابق ، چاند خاندان کے جاگیردار پیر گوسائی نے پٹھوراگڑھ کی بنیاد رکھی۔

ایسا لگتا ہے کہ چند خاندان کے بادشاہ ہندوستانی چند کے دور (سال 1438 سے 1450) کے دوران ، ان کے بیٹے رتنا چند نے نیپال کے ڈوٹی بادشاہ کو شکست دے کر شمسی وادی کا کنٹرول سنبھال لیا اور سن 1449 میں ، اس کو کماؤں یا کرمانچل میں ضم کر دیا۔ اپنے دور حکومت میں ، پیرو یا پرتھوی گوسین نے یہاں ایک قلعہ تعمیر کیا جس کا نام پتھوراگڑھ تھا۔ بعد میں اسے قلعہ کے بعد ہی پتھوراگڑھ کا نام دیا گیا تھا۔

چنداؤں نے زیادہ تر کوماون پر اپنا اختیار بڑھایا جہاں انہوں نے سن 1790 تک حکومت کی۔ اس نے بہت سارے چھوٹے کٹیوری بادشاہوں ، قبائل کو شکست دی اور اپنی پوزیشن کو مستحکم کرنے کے لیے ہمسایہ بادشاہوں کے ساتھ بھی لڑائی کی۔1790 میں ، گورکھیالی نامی گورکھاؤں نے چاند بادشاہ کو شکست دے کر کمون پر قبضہ کیا اور چاند خاندان کی حکمرانی کا خاتمہ کیا۔

گورکھا حکمرانوں کے استحصال کا خاتمہ اس وقت ہوا جب 1815 میں ایسٹ انڈیا کمپنی نے ان کو شکست دے کر کمان پر اپنا اقتدار قائم کیا۔ اٹکنز کے مطابق ، سن 1881 میں پِتھوراگڑھ کی مجموعی آبادی 552 تھی۔ برطانوی دور میں ایک فوجی چھاؤنی ، چرچ اور ایک مشن اسکول تھا۔ عیسائی مشنری اس علاقے میں بہت سرگرم تھے۔ پٹوراگڑھ انگریزوں کی سربلندی کے ساتھ سن 1960 ء تک المورہ ضلع کی ایک تحصیل تھی ، جس کے بعد یہ ضلع بن گیا۔ سال 1917 میں ، پٹوراگڑھ کے کچھ حصے کاٹنے کے بعد ایک نیا ضلع چمپاوت تشکیل دیا گیا تھا اور اس کی سرحد سال 2000 میں دوبارہ قائم کی گئی تھی۔ پتھوراگڑھ نئی ریاست اتراکھنڈ کا ایک حصہ بن گیا تھا

باگیشور''' 

سال 1997 میں ، تحصیل باگیشور ضلع المورا کے کچھ حصے سے کھدی ہوئی تھی اور اسے بھگوان شیو کی ایک مقدس سرزمین سمجھا جاتا ہے۔ اس ضلع میں گورور ، بیگیشور ، کپ کوٹ تین تحصیلیں ہیں۔ باگیشور کا بیشتر حصہ دان پور کے نام سے جانا جاتا ہے ، یہ تحریک آزادی میں کولی بیکاری نظام کے خلاف ہندوستان میں پہلے سال اتھاریانی کے موقع پر تحریک تھی ، جسے دان پور کی پٹی کہا جاتا تھا۔ یہ لوگوں نے گاندھی جی سے متاثر کیا تھا ، اس جگہ کے باشندے انتہائی خود اعتمادی اور آسان سمجھے جاتے ہیں ، یہاں بگنیشور ، نیلنگ ، مولنارائن ، بنجین ، جیسے بیگیشور سرائیو اور گومتی ندی کے سنگم پر واقع ایک خوبصورت شہر جیسی دیویوں اور دیویوں کے بہت سے مندر ہیں۔ ہے۔

گڑھوال کی تاریخ

ٹہری گڑھوال 
اس ضلع کے نام سے دو مختلف ناموں کو ملا کر ٹیہری اور گڑھوال کا نام دیا گیا ہے۔ جہاں تحریری لفظ 'تریچری' سے ماخوذ ہے ، جس کا مطلب ہے ایک ایسی جگہ جو گناہوں کی تین اقسام (جنہیں مانسہ ، واچنا ، کرما میں پیدا ہوا ہے) سے دھوتا ہے ، جبکہ دوسرا لفظ 'گڑھ' سے بنایا گیا ہے ، جس کا مطلب قلعہ ہے

سال 888 سے پہلے ، پورا گڑھوال خطہ چھوٹے چھوٹے 'گڑھ' میں منقسم تھا ، جس میں مختلف بادشاہ راج کرتے تھے ، جنھیں 'رانا' ، 'رائے' یا 'ٹھاکر' کے نام سے جانا جاتا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ مالوا کے شہزادہ کنک پال ایک بار بدری ناتھ جی (جو موجودہ چمولی ضلع میں ہیں) گئے تھے جہاں انہوں نے طاقتور بادشاہ بانو پرتاپ سے ملاقات کی۔ بادشاہ بانو پرتاپ ان سے بہت متاثر ہوئے اور انہوں نے اپنی اکلوتی بیٹی کی شادی کنک پال سے کرلی اور اسے اپنی بادشاہی بھی عطا کردی۔ آہستہ آہستہ کنک پال اور اس کی آنے والی نسلوں نے ایک ایک کرکے اپنے مضبوط قلعے جیت لیے اور اپنی سلطنت کو بڑھایا۔ اس طرح ، 1803 تک ، پورا گڑھوال علاقہ (914 سالوں میں) ان کے زیر اقتدار آگیا۔ ان برسوں میں گورکھس (لینگور گڑھی پر قبضہ کرنے کی کوششوں) کے ناکام حملے جاری رہے ، لیکن 1803 میں ، گورکھوں کو بالآخر دہرادون میں ایک لڑائی میں فتح ملی جس میں بادشاہ پردوایمون شاہ مارا گیا تھا۔ لیکن اس کا شہزادے (سودرشن شاہ) ، جو اس وقت چھوٹا تھا ، وفاداروں نے انہیں بچایا

آہستہ آہستہ ، گورکھوں کا غلبہ بڑھتا گیا اور انہوں نے لگ بھگ 12 سال تک حکمرانی کی۔ ان کی بادشاہی کانگرا تک پھیلی ، پھر گورکھوں کو مہاراجا رنجیت سنگھ نے کانگرا سے نکال دیا۔ اور یہاں سدرشن شاہ نے ایسٹ انڈیا کمپنی کی مدد سے گورکھوں سے اپنی سلطنت دوبارہ حاصل کرلی

ایسٹ انڈیا کمپنی نے اس کے بعد کمون ، دہرادون اور اس کے بعد گڑھوال کو برطانوی سلطنت میں ضم کر دیا اور مغربی گڑھوال کے بادشاہ سدرشن شاہ کو وہ تحفہ دیا جو اس وقت کو تحریری ریاسات کے نام سے جانا جاتا تھا۔ شاہ سدرشن شاہ نے اپنا دار الحکومت ٹیہری یا ٹیہری نگر بنایا ، بعد میں ان کے جانشینوں پرتاپ شاہ ، کیرتی شاہ اور نریندر شاہ نے بالترتیب اس ریاست کا دار الحکومت ، پرتاپ نگر ، کیرتی نگر اور نریندر نگر قائم کیا۔ ان تینوں نے 1815 سے 1949 تک حکمرانی کی۔ پھر ہندوستان چھوڑو تحریک کے دوران ، یہاں کے لوگوں نے بھی بھرپور شرکت کی۔ آزادی کے بعد ، لوگوں کی بادشاہت سے آزاد ہونے کی خواہش بڑھنے لگی۔ مہاراجا کے لیے اب حکمرانی کرنا مشکل ہوتا جارہا تھا

اور پھر آخر میں ، 60 ویں شاہ مانویندر شاہ ہندوستان کے ساتھ اتحاد کرنے پر راضی ہو گئے۔ اس طرح سے ، 1949 میں ریاست ٹیہری کو اترپردیش میں ضم کر دیا گیا اور اسی نام سے ایک ضلع بنایا گیا۔ بعد ازاں 24 فروری 1960 کو ، اترپردیش حکومت نے اپنی ایک تحصیل کو الگ کر دیا اور اسے اترکاشی کے نام سے ایک ضلع بنا دیا

علاحدہ ریاست کی تحریک 

مئی 1938 میں اس وقت کے برطانوی راج کے دوران سری نگر ، گڑھوال میں منعقدہ کانگریس کے اجلاس میں ، پنڈت جواہر لال نہرو نے اس پہاڑی خطے کے باشندوں کی اپنے حالات کے مطابق فیصلے لینے اور اپنی ثقافت کو تقویت دینے کی تحریک کی حمایت کی تھی۔ اترپردیش کی بطور نئی ریاست (اترپردیش تنظیم نو ایکٹ ، 2000) کی تنظیم نو کے نتیجے میں ، اتراکھنڈ 8 نومبر 2000 کو قائم کیا گیا تھا۔ لہذا ، اس دن کو اتراکھنڈ میں یوم تاسیس کے طور پر منایا جاتا ہے

بیرونی روابط 
 تاریخ اتراکھنڈ کی تاریخ (انگریزی)
 ریاست اتراکھنڈ بننے کے لیے اہم کمی (انگریزی) 

تاریخ اتراکھنڈ
اتراکھنڈ
Short description is different from Wikidata