چینی رومی تعلقات

چین اور رومن تعلقات میں بالواسطہ رابطے ، تجارتی سامان کی ترسیل، معلومات اور کبھی کبھار مسافر رومن سلطنت اور چین کی ہان سلطنت کے بیچ ، اسی طرح بعد میں مشرقی رومن سلطنت اور مختلف چینی خاندانوں کے مابین شامل ہیں۔ قدیم مشرق وسطی میں رومن توسیع کے دوران اور وسطی ایشیاء میں بیک وقت ہان چینی فوجی مداخلت کے دوران یہ سلطنتیں آہستہ آہستہ قریب آ گئیں۔ باہمی آگاہی کم رہی ، اور ایک دوسرے کے بارے میں پختہ معلومات محدود تھیں۔ براہ راست رابطے میں صرف کچھ کوششیں ریکارڈوں سے معلوم ہوتی ہیں۔ درمیانہ بادشاہتیں جیسے پارتھیا اور کشان ، ریشم کی تجارت پر منافع بخش کنٹرول برقرار رکھنے کی کوشش میں ، ان دونوں یوریشیائیطاقتوں کے مابین براہ راست رابطے کی راہ میں رکاوٹ بنے۔ 97 عیسوی میں ، چینی جنرل بان چاو نے اپنے ایلچی گان ینگ کو رومبھیجنے کی کوشش کی ، لیکن گان کو پارتھیوںنے خلیج فارس  سے آگے نکلنے سے روک دیا۔ 

قدیم چینی مورخین نے چین کے متعدد مبینہ رومی سفیروں کو ریکارڈ کیا۔ ریکارڈ پر پہلا ایک ، جس کا خیال رومن شہنشاہ انٹونینس پیوس یا اس کے گود لیئے  بیٹے مارکس اوریلیس سے تھا ، 166 ء میں آیا۔ دوسرے افراد کی آمد 226 اور 284 عیسوی میں ریکارڈ کی جاتی ہے ، 643 عیسوی میں بازنطینی سفارتخانے کا پہلا ریکارڈ ہونے تک اس کی طویل عدم موجودگی تھی۔

شاہراہ ریشم اور سمندری راستوں کے ساتھ زمین پر سامان کے بالواسطہ تبادلے میں چینی ریشم ، رومن شیشے کے سامان اور اعلی معیار کا کپڑا شامل تھا۔ پہلی صدی عیسوی کے بعد سے رومن سکوں کو چین میں پایا گیا ہے ، نیز جدید ویتنام کے جیاوزی میں انٹونینس پیوئس اور مارکس اوریلیس کے دور سے میڈلین اور میکسمین کا ایک سکہ   ، اسی خطے پر جہاں چینی ذرائع کا دعوی ہے کہ رومی  پہلی بار اترے تھے۔ 

ہان دور سے ملنے والی چینی آثار قدیمہ کے مقامات پر رومن شیشے کے برتن اور چاندی کے برتن دریافت ہوئے ہیں۔ جاپان میں رومن سکے اور شیشے کے مالا بھی ملے ہیں۔

کلاسیکی ذرائع میں ، قدیم چین سے متعلق حوالوں کی نشاندہی کرنے کا مسئلہ لاطینی اصطلاح سیرس کی تشریح سے بڑھ گیا ہے ، جس کے معنی اتار چڑھاؤ اور وسطی ایشیاء سے چین تک ہندوستان تک وسیع آرک میں متعدد ایشیائی باشندوں کا حوالہ دے سکتے ہیں۔ چینی ریکارڈوں میں ، رومن سلطنت کو داقین یا عظیم کن کے نام سے جانا جاتا ہے۔ Daqin براہ راست بعد میں Fulin کے ساتھ منسلک کیا گیا تھا   ) چینی ذرائع میں ، جس کی نشاندہی فریڈرک ہرت جیسے علماء نے بازنطینی سلطنت کے نام سے کی ہے ۔ چینی ذرائع نے تانگ خاندان کے دوران چین پہنچنے والے فولین کے متعدد سفارت خانوں کی تفصیل بیان کی ہے اور معاویہ اول کی فوجوں کے 674–678ء میں قسطنطنیہ کے محاصرے کا بھی ذکر کیا ہے۔ 

رومی سلطنت میں جغرافیہ جیسے ٹولمی نے مشرقی بحر ہند کا ایک کھردرا خاکہ پیش کیا ، جس میں جزیرہ نما مالایا بھی شامل ہے اور اس سے آگے خلیج تھائی لینڈ اور بحیرہ چین کے سمندر ۔ ٹولیمی کیٹیگارا کا امکان غالبا اوس ایؤ ، ویتنام میں تھا ، جہاں انٹونائن دور کی- رومن اشیاء ملی ہیں۔ قدیم چینی جغرافیہ نے مغربی ایشیاء اور روم کے مشرقی صوبوں کے عمومی علم کا مظاہرہ کیا۔ ساتویں صدی عیسوی میں بازنطینی مورخ تھیوفلیکٹ سموکاٹا نے شمالی اور جنوبی چین کے عصری اتحاد کے بارے میں لکھا تھا ، جسے انہوں نے حال ہی میں جنگ کے دوران علیحدہ اقوام کی حیثیت سے برتاؤ کیا تھا ۔ یہ سوئی کے شہنشاہ وین (راج دور: 604–-–581  ) کے ساتھ چن کی فتح دونوں کے آئینہ دار ہے اور ساتھ ہی منگول کے زیر اقتدار یوان خاندان اور ہان چینی جنوبی سونگ کے دور میں چین میں قرون وسطی کے یورپی باشندوں کے نام کیتھے اور منگی کے نام بھی۔

جغرافیائی اکاؤنٹ اور کارٹوگرافی

رومن جغرافیہ 

پہلی صدی قبل مسیح میں ورجیل ، ہوریس اور اسٹربو کے ساتھ شروع ہونے والی ، رومن کی تاریخ میں مشرق بعید کے چین اور ریشم پیدا کرنے والے سیرس لوگوں کے بارے میں صرف مبہم اکاؤنٹس پیش کیے گئے ہیں ، جو شاید قدیم چینی تھے۔   پہلی صدی عیسوی کے جغرافیہ نگار پومپونیئس میلہ نے زور دے کر کہا کہ سیرس کی سرزمین ایک  مشرقی سمندر کے ساحل کا مرکز بنتی ہے ، جو جنوب کی طرف ہندوستان کی طرف اور شمال میں یوریشین سٹیپ کے سیتھھیوں کے ذریعہ ملتی ہے۔  ایسا لگتا ہے کہ دوسری صدی عیسوی کے رومن مورخ فلوروس نے سیرس کو ہندوستان کے لوگوں سے الجھایا ہے ، یا کم از کم یہ نوٹ کیا ہے کہ ان کی جلد کی رنگتوں نے یہ ثابت کردیا کہ وہ رومیوں کے مقابلہ میں "دوسرے آسمان کے نیچے" رہتے تھے۔  رومن مصنفین عموما وسط ایشیاء یا مشرقی ایشیاء میں ، سیرس کہاں واقع تھے اس بارے میں الجھن میں پڑتے ہیں۔  مورخ امیانس مارسیلینس  (سن 330  - سن 400 ع) نے لکھا ہے کہ سیرس کی سرزمین بٹیس نامی دریاکے ارد گرد "اونچی دیواریں" سے محصور تھی ، ممکنہ طور پر  پیلا دریا  کی تفصیل ہے۔   

چین کا وجود رومن نقش نگاروں کو معلوم تھا ، لیکن اس کے بارے میں ان کی سمجھ کم نہیں تھی۔ ٹولیمی کی دوسری صدی عیسوی کا جغرافیہ سمندر کے راستے کن ( سینی ) کی سرزمین سے سرزمین سلک روڈ کے اختتام پر لینڈ سلک ( سیریکا ) کو الگ کرتا ہے۔ سینا کو جزیرہ نما گولڈن (اوریائے چیرنسونس ، مالائی جزیرہ نما) کے مشرق میں خلیج (میگنس سائنس) کے شمالی کنارے پر رکھا گیا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ ان کا مرکزی بندرگاہ ، کٹیگارا  ، میکونگ ڈیلٹا کے نچلے حصے میں ہے۔  عظیم خلیج ایک مشترکہ طور پر کام تھائی لینڈ کی خلیج اور جنوبی چین کے سمندر ،   کی مشترکہ خلیج کے طور پر کام کرتی تھی ، بحر ہند کا بحر مارتوس اور ٹولمی کا یہ عقیدہ کہ بحر ہند ایک اندرون سمندر ہے لہذا مغرب کا رخ جنوبی لیبیا میں شامل ہونے سے قبل کمبوڈیا کے ساحل کو موڑنے کا سبب بنا ).   اس کا بیشتر حصہ نامعلوم زمین کے طور پر دیا جاتا ہے ، لیکن شمال مشرقی علاقے سینا کے نیچے رکھا گیا ہے۔  

کلاسیکی جغرافیہ جیسے اسٹربو اور پلینی دی ایلڈر ان کے کاموں میں نئی معلومات شامل کرنے میں دھیمے تھے اور ، معزز علماء کی حیثیت سے ، انھوں نے نچلے تاجروں اور ان کے ٹپوگرافیکل اکاؤنٹس کے خلاف بظاہر متعصبانہ سلوک کیا۔  ٹالیمی کا کام اس سے ایک وقفے کی نمائندگی کرتا ہے ، چونکہ اس نے ان کے کھاتے میں کھلے دل کا مظاہرہ کیا تھا اور تاجروں کی مدد کے بغیر خلیج بنگال کا اتنا درست حساب نہیں لے سکتا تھا۔  پہلی صدی عیسوی میں ایرتھرین سمندر کا پیروپلس ، اس کا نامعلوم یونانی بولنے والا مصنف ، رومن مصر کا ایک سوداگر ، مشرقی تجارتی شہروں کے بارے میں اس طرح کے واضح احوال پیش کرتا ہے کہ یہ واضح ہے کہ اس نے ان میں سے بہت سے لوگوں کا دورہ کیا۔  ان میں عرب ، پاکستان اور ہندوستان کے مقامات شامل ہیں ، جن میں دریاؤں اور قصبوں کے سفر کے اوقات ، جہاں لنگر گرنا ہے ، شاہی درباروں کے مقامات ، مقامی لوگوں کے طرز زندگی اور ان کے بازاروں میں ملنے والے سامان اور سال کے مناسب وقت بشمول مصر سے سفر کرنا شامل ہیں۔ ان مقامات پر کو مون سون کی ہواؤں کو پکڑتے ہیں .  پیروپلس نے ایک بڑے اندرون ملک شہر ، تھینی (یا سینا) کا بھی ذکر کیا ہے ، جس کو یہ نامی ایک ملک کہا جاتا ہے جس میں شاید کیسپین تک کا فاصلہ ہے۔   متن میں لکھا گیا ہے کہ    یہاں پیدا کیا ہوا ریشم ہمسایہ ملک  ہندوستان میں گنگا کے راستے اور زمینی راستے سے باختریا لیجایا جاتا تھا ۔  مارینس اور ٹیلمی نے کٹیٹاارا (غالبا اوس ایؤ ، ویتنام) تک  پہنچنے  والے  سکندر نامی یونانی ملاح، جو غالبا   ایک تاجر تھا ، کی گواہی پر انحصار کیا تھا۔   الیگزنڈر (یونانی: الیگزینڈرس) نے ذکر کیا ہے کہ رومن تاجروں کے لئے مرکزی ٹرمنس شمال مغربی مالائی جزیرہ نما پر واقع تمالا نامی برمی شہر تھا ، جہاں ہندوستانی تاجروں نے کرم استھمس کے پار سمندر پار سفر کیا تاکہ پیریمولک خلیج (خلیج تھائی لینڈ) تک جاسکے۔  اسکندروس نے دعوی کیا کہ تھائی لینڈ سے جنوبی ویتنام میں "زبیہ" (یا زبا ) نامی بندرگاہ پر سفر کرنے میں بیس دن لگے۔   ان کے بقول ، کوئی ایک ساحل (جنوبی ویت نام کے) زبیہ سے کٹی گارا کی تجارتی بندرگاہ تک نامعلوم دن کے بعد (جب کچھ لوگوں کو "بہت سارے" کے طور پر مرینس کی ترجمانی کرتے ہیں) پہنچنے تک جا سکتے ہیں۔   

6 ویں صدی عیسوی کے مشرقی رومن (بازنطینی) یونانی راہب ، بحر ہند کی تجارت میں تجربہ رکھنے والا سابق سوداگر ، کوسماس انڈیکلیپلیٹس ، پہلا رومن تھا جس نے اپنی کرسچن ٹپوگرافی (سن 550 ء) میں چین کے بارے میں واضح طور پر لکھا تھا۔ انہوں نے مشرقی ایشیاء میں واقع ، اس کو زنستا کا ملک (سنسکرت چنستانہ اور سرائیک سنستان کے مقابلے 781 ء کے ژیان ، چین کے ژیان ، چین سے موازنہ کرنے والا) کہا۔   اس نے سمندری راستہ اس کی طرف (پہلے بحری جہاز کے مشرق میں اور پھر ایشین براعظم کے جنوبی ساحل کے شمال میں شمال کی طرف جانے والے راستے) اور اس حقیقت کو بتایا کہ لونگ اس طرح سری لنکا میں فروخت کے لئے آئی تھی۔  کے وقت تک مشرقی رومی حکمران جسٹینین میں (دور. 527-565  )، بازنطینیوں سے چینی ریشم خریدی سغدیائی بچولیوں.  انہوں نے نیسٹورین راہبوں کی مدد سے چین سے باہر ریشم کے کیڑے بھی سمگل کیے ، جنھوں نے یہ دعوی کیا تھا کہ سیرندیا کی سرزمین ہندوستان کے شمال میں واقع ہے اور بہترین ریشمی پیدا کرتی ہے۔  ریشمی کیڑے اسمگل کرکے اور خود ہی ریشم تیار کرتے ہوئے ، بازنطینی چینی ریشمی تجارت کو ان کے اعلی حریفوں ، ساسانی سلطنت کے زیر اثر چھوڑ سکتے ہیں۔  

شمالی وی (386–535 ء) کے دور میں وسطی ایشیاء کے ترک عوام سے ، مشرقی رومیوں نے چین کے لئے ایک اور نام حاصل کیا: تاؤگاسٹ (پرانا ترک: تبغچ)۔ تھیوفلیکٹ سموکاٹا ، جو ہیرکلیوس (610 .641 AD) کے دور میں ایک مؤرخ تھا ، نے لکھا ہے کہ تاؤگسٹ (یا تاؤگس) ترک کی ایک بڑی مشرقی سلطنت تھی ، جس کا دارالحکومت 2،400 کلومیٹر (1،500 میل) ہندوستان کے شمال مشرق میں تھا۔ انہوں نے خوشدان کو کہا (سوئی اور تانگ کے دارالحکومت چنگان کے لئے ترکی کا لفظ خمڈان سے استعمال کیا جاتا ہے) ، جہاں بت پرستی کی جاتی تھی لیکن لوگ عقل مند تھے اور صرف قانون کے مطابق رہتے تھے۔  انہوں نے چینی سلطنت کو ایک عظیم دریا ( یانگزی ) کے ذریعہ تقسیم کرتے ہوئے دکھایا ہے جو جنگ میں دو حریف ممالک کے مابین حدود کا کام کرتی ہے۔ بازنطینی شہنشاہ مورس کے دور میں (582–602  ) "سیاہ کوٹ" پہنے ہوئے شمالی باشندوں نے جنوب کے "سرخ رنگوں" کو فتح کیا (سیاہ رنگ ایک مخصوص رنگ تھا جو شانسی کے لوگوں نے پہنا تھا ، سوئی دارالحکومت سوئی چانگ کا مقام) ایک ، 16 ویں صدی کے فارسی مسافر حاجی مہومد ، یا چاغی میمت کے مطابق)۔  یہ اکاؤنٹ چین کے خاندان کی فتح اور سوئی کے شہنشاہ وین (r. 581–604 AD) کے ذریعہ چین کی دوبارہ اتحاد سے مطابقت رکھتا ہے۔  سموکیٹا اپنے حکمران کا نام تائسن رکھتا ہے ، جس کا دعویٰ تھا کہ وہ خدا کا بیٹا ہے ، یا تو چینی تیانزی ( بیٹا آف آسمین ) سے منسلک ہے یا حتیٰ کہ تانگ کے ہم عصر حکمران شہنشاہ تائزونگ (r. 626–649 AD) کا نام بھی رکھتا ہے۔  بعد میں چین میں قرون وسطی کے یورپی باشندوں نے اس کو دو الگ الگ ممالک کے طور پر لکھا ، شمال میں کیتھے اور جنوب میں منگی کے ساتھ ، اس عرصے میں جب منگول کے حکمران کبلائی خان کی قیادت میں یوان خاندان (r. 1260–1294 AD) نے جنوبی سونگ سلطنت کو فتح کیا۔ .

چینی جغرافیہ 

رومی سلطنت کے بارے میں جغرافیائی معلومات ، کم از کم اس کے مشرقی علاقوں ، روایتی چینی تاریخ نگاری میں فراہم کی گئی ہیں۔ شیجی کی طرف سے سیما کیان (سن 145–86 قبل مسیح) وسط ایشیا اور مغربی ایشیاء کے ممالک کی تفصیل پیش کرتا ہے۔ ان اکاؤنٹس کو نمایاں طور پر زیادہ سے انداز بن گیا ہان کی کتاب ، شریک مصنف کی طرف سے بان گو اور ان کی بہن بان زاؤ ، جنرل کے چھوٹے بہن بھائیوں بان چاو ، فوجی کارناموں کی قیادت کرنے والے وسطی ایشیا میں 102 عیسوی میں چین کو واپس آنے سے پہلے.  ایشیاء کے مغربی علاقوں میں جیسا کہ فین یہ (398–445 ء) کی مرتب کردہ بعد میں ہان کی کتاب میں بیان کیا گیا ہے ، اس نے داقین کے تقریبا later بعد کے تمام اکاؤنٹس کی بنیاد رکھی۔   ایسا لگتا ہے کہ یہ اکاؤنٹس خاص طور پر شام کے لیونت کی تفصیل تک ہی محدود ہیں ۔  تاریخی ماہر لسانیات ایڈون جی پللیبلانک نے وضاحت کی ہے کہ چینی مورخین داقین کو ایک طرح کا "جوابی چائنہ" سمجھتے ہیں جو ان کی معلوم دنیا کے مخالف سرے پر واقع ہے۔   پللیبینک کے مطابق ، "ڈو کین کا چینی تصور دور ہی سے دور مغرب کے بارے میں قدیم فرضی نظریات کے ساتھ ہی الجھن میں پڑا تھا"۔   چینی تاریخوں نے واضح طور پر اسی ملک سے تعلق رکھنے والی داقین اور لیجیان ("" لی کان "، یا شام) سے بھی متعلقہ طور پر۔ یول، DD لیسلی، اور KHG گارڈنر کے مطابق، Shiji میں Lijian کے ابتدائی وضاحت کے طور پر اسے ممیز یونانی دور کے سلوقی سلطنت .    پللیبلانک اپنی تجویز پر تنازعہ کے ل some کچھ لسانی تجزیہ پیش کرتے ہیں ، اور یہ بحث کرتے ہوئے کہ ٹیوزوھی (   ) شیجی میں غالباle سیلیوسیڈ سلطنت تھی اور یہ کہ لیجیان ، اگرچہ ابھی تک اچھی طرح سے سمجھ نہیں آرہا ہے ، کی شناخت ایران میں ہائیرکانیہ یا مصر میں اسکندریہ سے بھی ہوسکتی ہے۔  

یو ہان کی طرف سے ویئلی (سن 239-2265 ء) ، جو تین سلطنتوں کے ریکارڈوں کے بیانات میں محفوظ ہے (جو پیئ سونگھی کے ذریعہ 429 ء میں شائع ہوا تھا) ، رومن دنیا کے مشرقی حصے کے بارے میں بھی تفصیلات فراہم کرتا ہے ، جس میں بحیرہ روم کا ذکر بھی شامل ہے۔     رومن مصر کے لئے، کتاب کے ساتھ ساتھ فاصلے سفر، اسکندریہ کے مقام کی وضاحت کرتا نیل اور کے سہ فریقی ڈویژن نیل ڈیلٹا ، Heptanomis ، اور Thebaid .   اپنے ژو فان ژی میں ، سونگ- کوانزو کسٹم انسپکٹر ژاؤ رگوا (1170–1228 AD) نے اسکندریہ کے قدیم لائٹ ہاؤس کا بیان کیا۔  بعد میں ہان کی کتاب اور ویلی دونوں نے "اڑن" پونٹون پل (  ) کا ذکر کیا ہے  ) رومن اناطولیہ میں زیگما ، کومجینی میں فرات کے پار ۔   Weilüe بھی جو سب سے اہم منحصر سمجھا کیا مندرج جاگیردار (میں ان کے درمیان فاصلے کے لئے سفر ہدایات اور اندازوں کو فراہم کرنے، سلطنت روما کے ریاستوں چینی میلوں، لی ).   فریڈرک ہیرت (1885) نے روم کے مقامات اور منحصر ریاستوں کی نشاندہی کی جس کا نام ویلی میں رکھا گیا تھا۔ اس کی کچھ شناخت متنازعہ ہوگئی ہے۔   نے سی فو (  ) کی شناخت کی  ) بطور ایمیسہ ؛  جان ای ہل (2004) لسانی اور حالاتیاتی ثبوتوں کا استعمال کرتے ہوئے یہ استدلال کرتا ہے کہ یہ نباتیائی بادشاہی میں پیٹرا تھا ، جسے روم نے 106 ء میں ٹریجان کے دور حکومت میں جوڑ لیا تھا ۔ 

تانگ کی پرانی کتاب اور نئی کتاب آف تانگ کا ریکارڈ ہے کہ عرب ( دا شی   ) نے اپنے کمانڈر مو-یی (  ) کو بھیجا  ، pinyin : Móyè ، یعنی معاویہ اول ، شام کے گورنر اور بعد میں اموی خلیفہ ، آر۔ 661–680  ) نے بازنطینی دارالحکومت ، قسطنطنیہ کا محاصرہ کرنے کے لئے اور بازنطینیوں کو انہیں خراج  پیش کرنے پر مجبور کیا۔  انہی کتابوں میں قسطنطنیہ کو بھی کچھ تفصیل سے بتایا گیا ہے کہ گرینائٹ کی مضبوط دیواریں ہیں اور انسان کی سنہری مجسمے کے ساتھ پانی کی گھڑی لگی ہوئی ہے۔    ہنری یول نے بتایا کہ بازنطینی مذاکرات کار "یینیو" ( سرپرست جان پٹیزگیوڈس ) کا نام چینی ذرائع میں بتایا گیا ہے ، ایک ایلچی جو ایڈورڈ گبن کے نام نہیں تھا اس شخص کے بارے میں جس نے امویوں کے ساتھ پارلیہ رکھنے کے لئے دمشق بھیجا تھا ، اس کے بعد کچھ سال بعد بازنطینیوں پر معاون مطالبات میں اضافہ ہوا۔ تانگ اور وانکسین ٹونگکاؤ کی نئی کتاب نے نوبیا کی سرزمین (یا تو بادشاہی بش یا اکسوم) کو بازنطینی سلطنت کے جنوب مغرب میں صحرائے کے طور پر بیان کیا ہے جو ملیریا سے متاثر ہوا تھا ، جہاں مقامی باشندے سیاہ پوست تھے اور فارسی تاریخیں کھاتے تھے۔ نوبیا (سوڈان) کے تین اہم مذاہب پر تبادلہ خیال کرتے ہوئے ، وینسیئن ٹونگکاو نے وہاں داقین مذہب  (مسلم عربوں) کا ذکر کیا ہے اور ہر سات دن بعد آرام کے دن داقین مذہب  (مسلم عربوں)  کے ماننے والوں کے لئے ہونے والے واقعات کا ذکر کیا ہے۔ یہ تانگ کی نئی کتاب میں یہ دعوی بھی دہراتا ہے کہ دماغ سے پرجیویوں کو ہٹانے کے لئے ٹرپیننگ کے مشرقی رومن سرجیکل مشق کے بارے میں۔ وینسیان ٹونگکاو میں نوبیا اور ہارن آف افریقہ کی تفصیل بالآخر ڈو ہوان (فلاں آٹھویں صدی عیسوی) کے جانگسنجی سے ماخوذ ہے ، جو ایک چینی سفری مصنف ہے ، جس کا متن ، ڈو یو کے ٹونگڈیان میں محفوظ ہے ، شاید پہلا چینی ماخذ ہے۔اریٹیریا (مولن) کی وضاحت پیش کرنے کے علاوہ ، ایتھوپیا (لاؤبوسہ) کی وضاحت کرنا۔

سفارتیں اور سفر

پیشی 
ممکن ہے کہ تیسری صدی قبل مسیح کے آخر میں ہیلینسٹک یونانیوں اور چن   خاندان کے درمیان کچھ رابطہ ہوا ہو ، جو سکندر اعظم   وسطی ، میسیڈون کے بادشاہ کی وسطی ایشیائی مہموں کے بعد اور گریکو باکٹرین جیسے نسبتا  چین کے قریب ہیلینسٹک مملکتوں کے قیام کے بعد ہوا تھا۔ بادشاہت ۔ چین کے پہلے شہنشاہ کون شی ہوانگ (ر 221۔210 قبل مسیح) کی تدفین کی جگہ پر کی گئی کھدائی سے معلوم ہوتا ہے کہ قدیم یونانیوں نے یونانی طرز اور تکنیکی کے ساتھ تحفے دے کر ہان چینی چن  خاندان کے شہنشاہ کے اعلی عالمی حکمرانی کو خراج تحسین  کیا ہے۔ کچھ فن پاروں کے اثرات وہاں دفن پائے گئے ، جس میں مشہور ٹیراکوٹا فوج کی چند مثالیں شامل ہیں۔   اس طرح کی ابتدائی تاریخ میں ثقافتی تبادلے کو عام طور پر اکیڈمیا میں قیاسی خیال کیا جاتا ہے ، لیکن ریاست کن سے تعلق رکھنے والے صوبہ گانسو میں چوتھی صدی قبل مسیح کی قبر کی کھدائی سے مغربی اشیا مثلا  شیشے کے مالا اور نیلے رنگ کی چمک والی چیز (ممکنہ طور پر تزئین ) ملی ہے۔ بحیرہ روم کے نکالنے والا  چین کی ہان سلطنت اور خانہ بدوش دا یوزی کی حکمرانی کے تحت ہیلینسٹک یونانی تہذیب کی باقیات کے مابین تجارتی اور سفارتی تعلقات ہان کے ایلچی جانگ کیان (سن 113 قبل مسیح) کے وسطی ایشیائی سفروں سے شروع ہوئے۔ وہ واپس رپورٹوں کی عدالت میں لایا ہان کے شہنشاہ وو "کے بارے Dayuan میں" وادی فرغانہ کے ساتھ اسکندریہ Eschate اس کے دارالحکومت کے طور پر، اور " Daxia کے" باختر ، اب افغانستان اور تاجکستان کیا ہے میں.  وسطی ایشیاء کے مشرقی کنارے کا دورہ کرنے والا واحد مشہور رومن سیاح میس ٹٹیاس تھا ،  یکم صدی عیسوی کے آخر میں یا دوسری صدی عیسوی کے اوائل میں ٹراجان کے ہم عصر  نے "اسٹون ٹاور" کا دورہ کیا تھا کہ یا تو کے طور پر مورخین کی طرف سے شناخت کیا گیا ہے تاشقورغان چینی میں پامیر  یا میں اسی طرح کی ایک یادگار الائی وادی کے مغرب کاشغر ، سنکیانگ، چین.

اگستس کو سفارت  
مورخ فلوروس نے متعدد سفیروں کے دورے کو بیان کیا ، جن میں " سیرس " (ممکنہ طور پر چینی) پہلے رومن شہنشاہ آگسٹس (رجب 27 ق م - 14 ع) کے دربار میں تشریف لائے: 

رومن ادب اور تاریخ نگاری کے پورے کارپس میں ، یول رومیوں اور سیرس کے مابین اس طرح کے براہ راست سفارتی تصادم کے بارے میں کسی اور ذکر کا پردہ چاک کرنے سے قاصر تھا۔  انہوں نے قیاس کیا کہ یہ لوگ سفارتی عملے کے مقابلے میں زیادہ تر نجی تاجر تھے ، کیوں کہ چینی ریکارڈوں کا اصرار ہے کہ گان ینگ پہلے چینی تھے جو تکاؤزی تک مغرب تک پہنچے تھے (   ؛ میسوپوٹیمیا ) 97 ء میں۔  یول نوٹوں کے 1st صدی عیسوی کے Periplus ذکر کیا ہے کہ کہ Thinae (قوم Sinae ) شاذ و نادر ہی دیکھا گیا تھا کیونکہ اس ملک پہنچنے کے مشکلات کی.   اس میں کہا گیا ہے کہ ان کا ملک ، جو ارسہ معمولی کے نیچے واقع ہے اور بحر کیسپین کے دور دراز نامعلوم مقام پر واقع ہے ، خام ریشمی اور باریک ریشمی کپڑوں کی اصل تھا جو بکٹریہ سے لے کر بیرگزا تک نیز گنگا کے نیچے سرزمین میں فروخت ہوتا تھا۔

ایلچی گان ینگ 

مشرقی ہان جنرل بان چاو (32–102 ء) نے ، فوجی کامیابیوں کے ایک سلسلے میں مغربی علاقوں (سنکیانگ کے تاریم   بیسن ) کو دوبارہ چین کے زیر اقتدار اور زیربحث لانے کی وجہ سے ، 90 یو میں دا یوزی کو شکست دی اور شمالی زیانگو AD AD عیسوی ، کوچا اور ترفان ، کھوٹان اور کاشغر (بالترتیب ہند-یورپی توچاریان اور ساکا بستیوں) جیسے شہروں کی ریاستوں کو پیش کرنے پر مجبور ،  اور بالآخر کراسہر 94 عیسوی میں۔   سے اپنی سفارت  پارتھیائی سلطنت کے شروع میں بان میں اپنی فوج کے ساتھ تعینات کر دی گئی ہے، جبکہ 89 ء میں ہان عدالت میں پہنچے تھے اور ختن ، ایک اور پارتھیائی سفارت  سے اس وقت شتر مرغ جیسے غیر ملکی تحائف لانے 101 عیسوی میں آیا  .  

97  میں ، بان چاو نے گان ینگ نامی ایک ایلچی کو دور مغرب کی سیر کرنے کے لئے بھیجا۔ گان نے ترم بیسن سے پرتھیا تک کا راستہ بنایا اور خلیج فارس پہنچ گیا۔  گان نے مغربی ممالک کا ایک مفصل اکاؤنٹ چھوڑ دیا۔ وہ بظاہر میسوپوٹیمیا تک پہنچا ، پھر پارٹین سلطنت کے ماتحت۔ اس کا ارادہ تھا کہ وہ رومن سلطنت کا سفر کرے ، لیکن جب حوصلہ شکنی ہوئی کہ یہ سفر خطرناک تھا اور اس میں دو سال لگ سکتے ہیں۔   اس سے قطع نظر ، وہ چین کے زیر اقتدار علاقوں کے مغرب میں ،  جہاں تک بحیرہ روم کے طاس تک ، بہت سی نئی معلومات لے کر چین واپس آیا۔  

گان ینگ نے رومن سلطنت (چینی زبان میں داقین) کا ایک اکاؤنٹ چھوڑ دیا ہے جس نے ثانوی ذرائع پر انحصار کیا - بندرگاہوں میں جہاں ممکنہ طور پر ملاح آیا تھا۔ بعد میں ہان کی کتاب اسے ہیکسی ("سمندر کے مغرب") ، یا رومن مصر میں واقع کرتی ہے ۔   یہ بحر یونانیوں اور رومیوں کو بحیرہ ایریا کے نام سے جانا جاتا ہے ، جس میں خلیج فارس ، بحیرہ عرب ، اور بحیرہ احمر): 

بعد کی ہان کی کتاب رومن گورننس کے بارے میں مثبت ، اگر غلط نہیں ہے تو ، کا نظریہ پیش کرتی ہے۔ 

یول نے نوٹ کیا کہ اگرچہ رومن آئین اور مصنوعات کی تفصیل واضح کردی گئی تھی ، لیکن بعد میں ہان کی کتاب نے بحیرہ روم میں مرجان ماہی گیری کی ایک درست تصویر پیش کی تھی۔  مرجان ہان چین میں ایک انتہائی قیمتی عیش و آرام کی شے تھی ، جو ہندوستان سے دوسری چیزوں کے درمیان درآمد کی جاتی تھی (زیادہ تر سمندر اور شاید سمندر کے ذریعے بھی) ، یہ بعد کا خطہ تھا جہاں رومیوں نے مرجان فروخت کیا اور موتی حاصل کیے۔  بعد میں ہان کی کتاب میں دیا رومن مصنوعات کی اصل فہرست، جیسے سمندر ریشم ، گلاس ، امبر ، cinnabar ، اور ایسبیسٹس کپڑا، میں توسیع کر رہا ہے Weilüe .   ویلی نے یہ بھی دعوی کیا ہے کہ 134 ء میں شلی بادشاہی (کاشغر) کے حکمران ، جو کوشن سلطنت کے دربار میں یرغمال رہے تھے ، نے ہیکسی سے نکلے نیلے (یا سبز) جواہرات کو مشرقی ہان عدالت میں بطور تحفہ پیش کیا۔  فین یے ، کتاب آف دی آف ہرن ہان کے ایڈیٹر ، نے لکھا ہے کہ چینی کی سابقہ نسلیں کبھی بھی ان دور مغربی علاقوں تک نہیں پہنچی تھیں ، لیکن یہ کہ گان ینگ کی رپورٹ نے چینیوں کو ان کی زمینوں ، رسوم و رواج اور انکشافات کا انکشاف کیا تھا۔  بعد میں ہان کی کتاب بھی پارتھیا (اس بات پر زور چینی خواہش "کثیر رنگ چینی ریشم کی تجارت کو کنٹرول کرنے کے لئے" اور اس وجہ سے جان بوجھ کر چین تک پہنچنے سے رومیوں کو مسدود کردیا؛: Anxi安息).

برما اور چین میں ممکنہ رومن یونانی 

یہ ممکن ہے کہ یونانی اکروبیٹک فنکاروں کا ایک گروہ ، جس نے "سمندر کے مغرب" (رومن مصر ، جس کی کتاب بعد میں ہان داقین سلطنت سے متعلق ہے) سے ہونے کا دعوی کیا تھا ، کو برما کے بادشاہ نے پیش کیا تھا ہن کا شہنشاہ این 120 میں۔    یہ مشہور ہے کہ دونوں پرتھین سلطنت اور ایشیاء کی کوشان سلطنت دونوں میں ، نسلی یونانیوں نے ہیلینسٹک ادوار کے بعد بطور موسیقاروں اور کھلاڑیوں کی ملازمت جاری رکھی۔   بعد کی ہان کی کتاب میں کہا گیا ہے کہ شہنشاہ این نے ان ساتھیوں کو اپنے دیہی علاقوں سے دارالحکومت لوئیانگ میں منتقل کیا ، جہاں انہوں نے اس کے دربار میں پرفارمنس دی اور انہیں سونے ، چاندی اور دیگر تحائف سے نوازا گیا۔  ان تفریح کاروں کی اصل کے بارے میں ، راؤل میک لافلن کا قیاس ہے کہ رومی برمی کو غلام بیچ رہے تھے اور برما کے حکمران کی طرف سے چین میں شہنشاہ ان کے بھیجے جانے سے قبل یہ لوگ اصل میں برما پہنچے تھے۔   دریں اثنا ، شامی جعلساز مغربی کلاسیکی ادب میں مشہور تھے ،  اور دوسری صدی قبل مسیح سے لے کر دوسری صدی عیسوی تک کے چینی ذرائع بھی ان کا تذکرہ کرتے نظر آتے ہیں۔

پہلی رومن سفارت   

چین میں رومیوں کے سفیر مشن ہونے کا دعوی کرنے والے لوگوں کے پہلے گروہ کو بعد میں ہان کی کتاب کے ذریعہ 166 ء میں ریکارڈ کیا گیا تھا۔ سفارتخانہ ہان چین کے شہنشاہ ہوان کے پاس "آنڈون" (     ؛ شہنشاہ انٹونینس پیوس یا مارکس اوریلیس انٹونینس) ، "داکین کا بادشاہ" (روم)۔   چونکہ انٹونینس پیوس 161 ء میں فوت ہوگیا ، اس نے سلطنت کو اپنے گود لینے والے بیٹے مارکس اوریلیس انٹونینس کے پاس چھوڑ دیا ، اور یہ ایلچی 166 عیسوی میں پہنچا ، اس بارے میں الجھنیں باقی ہیں کہ دونوں شہنشاہوں کا نام "انٹونینس" تھا۔   رومن مشن جنوب سے آیا (اس لئے شاید سمندر کے راستے) ، رینن یا ٹنکن (موجودہ ویتنام) کے سرحدی راستے سے چین میں داخل ہوا۔ اس میں گینڈے کے سینگ ، ہاتھی دانت اور کچھوا کے خول کے تحائف لائے گئے ، جو شاید جنوبی ایشیاء میں حاصل کیا گیا تھا۔   متن میں کہا گیا ہے کہ یہ پہلا موقع تھا جب دونوں ممالک کے مابین براہ راست رابطہ ہوا تھا۔  یول نے قیاس آرائی کی کہ رومن زائرین ڈاکوؤں یا جہاز کے تباہ کاریوں کی وجہ سے اپنی اصل چیزیں کھو چکے ہوں گے اور اس کے بجائے تحائف کا استعمال کرتے تھے ، جس سے چینی ذرائع کو ان کے قیمتی قیمتی سامان روکنے کا شبہ ہوا ، جس پر یول نوٹ بھی وہی تنقید تھا جو مونٹیکورنو کے پوپل مشنری جان میں ہدایت کی گئی تھی۔ جب وہ 13 ویں صدی عیسوی کے آخر میں چین پہنچا تھا۔  مورخین رافے کریسگینی ، پیٹر فبیگر بنگ اور واروک بال کا خیال ہے کہ یہ غالبا  مارکس اوریلیئس کے بھیجے ہوئے سرکاری سفارت کاروں کی بجائے رومن بیوپاریوں کا ایک گروپ تھا۔    Crespigny کشیدگی سے یہ رومن سفارت خانے کی موجودگی کے ساتھ ساتھ کے طور پر دوسروں TIANZHU (میں شمالی بھارت اور) Buyeo (میں منچوریا )، شہنشاہ سے Huan لئے انتہائی ضروری وقار فراہم کی ہے کہ وہ سنگین کا سامنا تھا اس کو سیاسی مشکلات اور اثرات سیاستدان کی جبری خودکشی لیانگ جی ، جنہوں نے اپنی بہن ایمپریس لیانگ نا کی موت کے بعد ہان حکومت پر اچھی طرح سے غلبہ حاصل کیا تھا۔  یول نے زور دے کر کہا کہ کہا جاتا ہے کہ رومن سفارتخانہ شمالی ویتنام میں جیازوھی کے راستے آتا ہے ، اسی راستے پر چینی ذرائع نے دعوی کیا تھا کہ تیانزو (شمالی ہندوستان) کے سفارت خانوں نے 159 اور 161 ء میں استعمال کیا تھا۔

دوسرے رومن سفارت   

ویلی اور بک آف لیانگ میں 226 ء میں کن لن نامی ایک تاجر کی آمد ریکارڈ کی گئی (   ) جیاوزی (چینی زیر کنٹرول شمالی ویتنام) میں رومن سلطنت (داقین) سے۔    جیاوزی کے پریفیکٹ وو ماؤ نے اسے نانجنگ میں سن کوان ( تین ریاستوں کے دوران مشرقی وو کے حکمران) کے دربار میں بھیجا ،   جہاں سن نے درخواست کی کہ وہ اسے اپنے آبائی ملک سے متعلق ایک رپورٹ فراہم کرے۔ اور اس کے لوگ۔   دس خواتین اور دس مرد "کالے رنگ کے بونے" کے ساتھ اس تاجر کو واپس کرنے کے لئے ایک مہم چھیڑی گئی ، جس کے ساتھ انہوں نے تجسس کی درخواست کی تھی ، اسی طرح ایک چینی افسر ، ہوجی ( جیانگ میں ) کے لیو ژیان ، جو راستے میں ہی دم توڑ گ.۔    Weilüe and Book of Liang رومان کے تاجر کمبوڈیا اور ویتنام میں سرگرم تھے ، یہ دعوی جنوب مشرقی ایشیائی ممالک ویتنام ، تھائی لینڈ ، ملائشیا اور انڈونیشیا میں بحیرہ روم کے قدیم سامان کے جدید آثار کی حمایت کے دعوے کی حمایت کرتا ہے۔    

یول کا تذکرہ ہے کہ تیسری صدی عیسوی کے اوائل میں ، داقین کے ایک حکمران نے کاؤئی وی (220–266  ) کی شمالی چینی عدالت کو تحفے کے ساتھ ایک ایلچی بھیجا جس میں مختلف رنگوں کے شیشے کے سامان شامل تھے۔  کئی سالوں بعد ، ایک داقین کاریگر کا ذکر چینیوں کو یہ بتایا گیا کہ " آگ کے ذریعہ کرسٹل میں چکمکیاں" کیسے بنائیں ، جو چینیوں کے لئے ایک تجسس ہے۔  

دقین سے آنے والی ایک اور سفارت چینی جن سلطنت (266–420  ) کو باجگزاری تحائف لانے کے طور پر درج ہے۔  یہ واقعہ جن of (266-2290ع) کے شہنشاہ وو کے دور میں 284 عیسوی میں ہوا ، اور یہ کتاب کتاب جن کے ساتھ ساتھ بعد میں وینسیئن ٹونگکاؤ میں بھی درج ہے ۔   غالبا   یہ سفارت   شہنشاہ کیروس (r. 282–283 AD) کے ذریعہ بھیجا گیا تھا ، جس کا مختصر دور حکومت ساسانیہ فارس کے ساتھ جنگ میں مشغول تھا۔

فلین: مشرقی رومن سفارت   

تانگ خاندان کی چینی تاریخ (618–907 AD) "  " (  ) کے تاجروں کے ساتھ ریکارڈ رابطے  ) ، نیا نام جو بازنطینی سلطنت کے نامزد کرنے کے لئے استعمال ہوتا ہے۔    پہلا اطلاع دی سفارتی رابطہ 643  میں کانسٹنس II (641–668  ) اور تانگ کے شہنشاہ تائونگ (626–649  ) کے دور میں ہوا۔  تانگ کی پرانی کتاب ، اس کے بعد نئی کتاب تانگ کے بعد ، "پو ٹو لی" نام پیش کرتی ہے (   ، پن ین : Bōduōlì) مسلسل II کے لئے، جس کے Hirth سے Konstantinos Pogonatos کی ایک حرفی ہونے کا conjectured، یا "داڑھی والے کانسٹنٹائن"، اسے ایک کا عنوان دے بادشاہ (王وانگ).  یول  اور سیم Adshead "کے نتیجے میں پڑنے سے ایک مختلف حرفی پیش کرتے پیٹرآرک " یا " کلین "، قائم مقام سے ایک کے لئے ممکنہ طور پر ایک حوالہ ریجنٹس 13 سالہ بازنطینی بادشاہ کے لئے.  تانگ ہسٹری کا ریکارڈ ہے کہ کانسٹنس II نے زینگان (  ) کے 17 ویں سال میں ایک سفارت خانہ بھیجا  ) باقاعدہ مدت (3 643 ء) ، سرخ گلاس اور سبز جواہرات کے تحائف۔  یول کہ بتاتے Yazdegerd III (R. 632-651 AD)، Sasanian سلطنت کے آخری فرمانروا شہنشاہ Taizong سے محفوظ امداد کے لیے چین کے سفارت کاروں کو بھیجا ( suzerain سمجھا زائد فرغانہ کے نقصان کے دوران وسطی ایشیا میں) فارسی مرکز کو اسلامی راشدین خلافت ، جس نے بازنطینیوں کو شام میں مسلمانوں کے حالیہ نقصان کے درمیان چین کو اپنے سفیر بھیجنے کا اشارہ بھی دیا تھا۔  تانگ چینی ذرائع نے یہ بھی ریکارڈ کیا کہ کس طرح ساسانی شہزادہ پیروز III (636–679 AD) بڑھتی ہوئی اسلامی خلافت کے ذریعہ فارس کی فتح کے بعد تانگ چین فرار ہوگیا۔   

یول نے مؤقف اختیار کیا ہے کہ تانگ دور میں اضافی سفارت خانہ 711 اور 719 AD میں پہنچے تھے ، اور دوسرے 742 AD میں وہ نیسٹوریائی راہب تھے۔  اڈس ہیڈ نے تال کی پرانی کتاب میں فولین کے ساتھ چار سرکاری سفارتی رابطوں کی فہرست دی ہے جیسا کہ 643 ، 667 ، 701 اور 719 AD میں ہوا۔  انہوں نے قیاس کیا کہ مغربی ادبی ذرائع میں ان مشنوں کی عدم موجودگی سے اس بات کی وضاحت کی جاسکتی ہے کہ کس طرح بازنطینیوں نے عام طور پر مشرق کی طاقتوں کے ساتھ سیاسی تعلقات کو دیکھا اور ساتھ ہی یہ امکان بھی ظاہر کیا جاسکتا ہے کہ انھیں مرکزی حکومت کے بجائے سرحدی عہدیداروں کی جانب سے شروع کیا گیا تھا۔  یول اور اڈس ہیڈ نے اتفاق کیا کہ فلین سفارتی مشن جسٹینی دوم کے دور میں ہوا (ر: 685–695 AD؛ 705–711 AD)۔ یول کا دعوی ہے کہ یہ شہنشاہ کی وفات کے سال ، 1111 AD عیسوی میں ہوا ،  occurred  جبکہ ایڈس ہیڈ کا دعوی ہے کہ یہ لیونیوس کے قبضہ اور کریمیا میں شہنشاہ کے جلاوطنی کے دوران 1 701 ء میں ہوا تھا ، شاید اس کی وجہ بازنطینی ریکارڈوں میں گمشدگی اور واضح طور پر اس سفارت خانے کو کس نے بھیجا تھا کے بارے میں چینی تاریخ میں الجھن کا ذریعہ ہے۔  جسٹینی دوم نے بلگرس کی مدد اور خزروں کے ساتھ شادی کے اتحاد سے دوبارہ تخت نشین کیا۔ اڈس ہیڈ کا خیال ہے کہ تانگ چین کو بھیجا گیا ایک مشن جسٹینی دوم کے طرز عمل کے مطابق ہوگا ، خاص طور پر اگر اسے اجازت ملتی تھی کہ مہارانی وو زیٹیان نے پیرزوس سوم کے بیٹے ، نارسیح کو ، جو وسطی ایشیا میں عربوں کے خلاف مارچ کے آخر میں اختتام کے لئے اجازت دی تھی۔ ساتویں صدی  719 AD میں فولن کا سفارت خانہ واضح طور پر لیو III ایسیوریئن (717–741 AD) سے تانگ کے شہنشاہ Xuanzong (r. 712–756 AD) کے دربار میں پہنچا ، اس وقت کے دوران جب بازنطینی شہنشاہ ایک بار پھر مشرقی کی طرف پہنچ رہا تھا کھرز شادی بیاہ کے اتحاد کے ساتھ اختیارات۔  اس سفارت خانے کا سال سوزنڈیان بخارا اور سمرقند کے عرب حملہ آور فوج کے خلاف امداد فراہم کرنے سے انکار کے ساتھ ہوا۔  تانگ عدالت نے اموی خلیفہ کا ایک سفارت خانہ 732 AD میں حاصل کیا۔ 751 ء میں طلسم کی جنگ میں عربی کی فتح اور آن لشان بغاوت نے وسطی ایشیاء میں تانگ چینی مداخلت پسندانہ کوششوں کو ناکام بنا دیا۔  

فلین کے ساتھ آخری سفارتی رابطے گیارہویں صدی عیسوی میں رونما ہوئے ہیں۔ مورخہ ما ڈوlinلن (1245–1322) کے لکھے ہوئے وینسیئن ٹونگکاو سے ، اور ہسٹری آف سونگ سے معلوم ہوا ہے کہ بازنطینی شہنشاہ مائیکل VII پیراپیناکس سیسر (   ، فلین کے مائی لی شا کنگ سائی ) نے چین کے سونگ خاندان میں ایک سفارت خانہ بھیجا جو 1081 ء میں سن بادشاہ شینزونگ کے دور (سن 1067–1085 ء) کے دور میں پہنچا تھا۔   ہسٹری آف سونگ نے بازنطینی سفارت خانے کے ذریعہ دیئے گئے معاون تحائف کے علاوہ بازنطیم میں تیار کردہ مصنوعات کو بھی بیان کیا۔ اس نے بازنطینی قانون میں استعمال ہونے والی سزاؤں کو بھی بیان کیا ، جیسے "پنکھ بیگ" میں بھرے ہوئے اور اسے سمندر میں پھینک دینے کی سزائے موت ،  شاید رومی - بازنطینی طور پر پوینا کُلی   کی مشق ( لاطینی 'بوری کی سزا سے') ).  آخری ریکارڈ شدہ سفارت خانہ 1091 AD میں ، الیکسیوس I کومنینوس (r. 1081–1118 AD) کے دور میں پہنچا۔ اس واقعہ کا ذکر صرف گزرنے میں ہوا ہے۔ 

ہسٹری یوآن ایک بزنطین شخص کی سوانح عمری پیش کرتا ہے جس کا نام ای سی (جوشوا یا جوزف میں سے کسی ایک کی نقل ہے) ہے ، جس نے اصل میں جیک خان کے دربار کی خدمت کی تھی لیکن بعد میں منگول کے بانی ، کبلا خان کی عدالت میں ہیڈ فلکیات دان اور معالج بن گئے۔ یوان خاندان (1271–1368 AD) ، خان بلق (جدید بیجنگ ) میں۔  آخر کار انھیں پرنس آف فلن (  ) کا خطاب دیا گیا  ، فیلن وانگ ) اور اس کے بچوں کو ان کے چینی ناموں کے ساتھ درج کیا گیا تھا ، جو عیسائی نام الیاس ، لیوک اور انٹونی کے نام سے نقل کرتے ہیں۔  قبلائی خان بھی شامل ہیں نسطوری راہبوں، بھیجا ہے پر جانا جاتا ہے ربان بار Sauma بازنطینی حکمران کی عدالت کرنے کے لئے، Andronikos II Palaiologos (R. 1282-1328 عیسوی)، جس کا نصف بہنوں عظیم پوتے سے شادی کی تھی کے چنگیز خان ، بنانے یہ بازنطینی حکمران بیجنگ میں منگول حکمران کے ساتھ ایک سسرال ہے ۔ 

منگول سلطنت کے اندر ، جس میں بالآخر سارے چین شامل تھے ، وہاں کافی مغربی باشندے مقیم تھے جو سن 1340 ء میں فرانسسکو بالڈوسی پیگولوٹی نے ساتھی تاجروں کے لئے خانبالیق (بیجنگ) میں ریشم کی خریداری کے لئے کاغذی رقم کے لئے چاندی کا تبادلہ کرنے کے بارے میں ایک گائیڈ کتاب مرتب کی۔  اس مرحلے تک ، مشرقی رومن سلطنت ، عارضی طور پر لاطینی سلطنت کے ذریعہ ختم کردی گئی ، یونان اور اناطولیہ کے کچھ حصوں میں عیش و غلظ ریاست کی شکل میں سکڑ گئی تھی۔   Wenxian Tongkao کے مصنف ، ما ڈوlinلن نے ، عام طور پر غلط اور مسخ شدہ سیاسی جغرافیہ کی بنیاد پر ، بدلا ہوا سیاسی حدود کو نوٹ کیا۔  انہوں نے لکھا ہے کہ تانگ خاندان کے مورخین "دقین" اور "فلین" کو ایک ہی ملک مانتے ہیں ، لیکن جغرافیائی اکاؤنٹس اور دوسرے خدشات ( وید - جائلز ہجے) میں تضاد کی وجہ سے انھیں اس کے بارے میں تحفظات تھے۔ 

تاریخ منگ کی وضاحت کی گئی ہے کہ ہنگو شہنشاہ ، منگ خاندان کے بانی (1368–1644 AD) نے ، "نِح کِکون" (捏 古 倫) نامی ایک پُولِن کو اپنے آبائی ملک واپس بھیجنے کا اعلان کیا تھا۔ منگ خاندان کی بنیاد رکھنا۔ یہ قیاس کیا جاتا ہے کہ یہ سوداگر خانبالیک کا ایک سابق آرچ بشپ تھا جسے نکولس ڈی بینٹرا کہا جاتا تھا (جو اس منصب کے لئے مانٹیکورنو کے جان کا جانشین ہوا)۔ تاریخ منگ کی وضاحت کرتی ہے کہ چین اور پھولن کے مابین رابطے اس نکتے کے بعد ختم ہوگئے تھے اور عظیم مغربی سمندر (بحیرہ روم) کے ایک ایلچی نے 16 ویں صدی عیسوی تک دوبارہ چین میں ظاہر نہیں ہوا تھا ، 1582 ء کی آمد کے ساتھ ہی اطالوی جیسیوٹ مشنری Matteo Ricci پرتگالی مکاؤ میں

تجارتی تعلقات

چین کو رومن برآمدات 

بحیرہ روم کی سرزمین اور ہندوستان کے درمیان براہ راست تجارتی روابط 2 صدی قبل مسیح کے آخر میں مصر کے ہیلیانسٹک ٹالومیک بادشاہی کے ذریعہ قائم ہوچکے ہیں۔  یونانی بحری جہازوں نے بحر ہند میں اپنی تجارتی سفر کے لئے مون سون کی ہواؤں کا باقاعدہ نمونہ استعمال کرنا سیکھا۔ ہندوستان کے ساحل کے بیشتر ساحل پر رومن سککوں کے بڑے ذخائر کی کھدائی سے رومن دور میں روایتی سمندری تجارت کی تصدیق ہوتی ہے۔ رومن مشن کے ذریعہ استعمال ہونے والے راستے پر ہندوستان اور سری لنکا میں بہت ساری تجارتی بندرگاہوں کی نشاندہی کی گئی ہے جن کا تعلق رومن برادری سے ہے۔  بحر احمر کی بندرگاہوں سے روم تک کے ہندوستان تک پھیلے ہوئے آثار قدیمہ کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ بحر ہند اور جنوب مشرقی ایشیاء میں رومن تجارتی سرگرمیوں میں ہان چین کا پہلا رومن سفارت خانہ ، اسی سال 166 عیسوی کے انٹونائن طاعون سے بہت زیادہ کمی واقع ہوئی ، جہاں اسی طرح کی طاعون پھیلنے کا واقعہ 151 عیسوی سے ہوا تھا۔  

اسکندریہ اور شام میں رومن مینوفیکچررز کے اعلی معیار کا گلاس ایشیاء کے بہت سے علاقوں میں برآمد کیا گیا ، جس میں ہان چین بھی شامل ہے۔  چین میں دریافت کیا گیا پہلا رومن شیشے کا سامان نیلے رنگ کا سوڈا چونے والا شیشے کا کٹورا ہے جو 1 صدی قبل مسیح کے اوائل میں تھا اور جنوبی بندرگاہی شہر گوانگ میں مغربی ہان قبر سے کھدائی کیا گیا تھا ، جو شاید بحر ہند اور جنوبی چین کے راستے وہاں آیا ہو۔ .  دیگر رومن گلاس کی اشیاء ایک موزیک گلاس کٹورا کے قریب ایک راجکمار کی قبر میں پایا شامل نانجنگ ایک میں پایا 67 AD اور مبہم سفید لکیروں کے ساتھ ایک شیشے کی بوتل پر مورخہ مشرقی ہان کی قبر لوویانگ .  چین کے مشرق میں ، قدیم سلہ کے دارالحکومت ، کوریا ، گیانگجو کے 5 ویں صدی عیسوی کے مقبرے میں رومن اور فارسی شیشے کے سامان ملے ہیں۔  کیوٹو کے قریب 5 ویں صدی عیسوی میں کوفون دور اتسوشی کا تدفین کرنے والا ٹیلے کے اندر جاپان تک رومن شیشے کے موتیوں کی دریافت ہوئی ہے۔  

چینی ذرائع سے یہ بات مشہور ہے کہ رومی کی دیگر عیش و آرام کی چیزوں کی قدر چینی کرتے ہیں۔ ان میں سونے کی کڑھائی والی قالین اور سونے کے رنگ کے کپڑے ، امبر ، ایسبسٹوس کپڑا ، اور سمندری ریشم شامل ہیں ، جو ایک بحیرہ روم کے شیل مچھلی ، پننا نوبلس کے ریشم جیسے بالوں سے بنا ہوا کپڑا تھا۔     اس کے ساتھ ساتھ چاندی اور پیتل کی اشیا چین میں پائی گئیں جو تیسری – دوسری صدی قبل مسیح تک ہے اور غالبا  سیلیوسڈ سلطنت سے شروع ہوتی ہے ، وہاں ایک رومن گلڈڈ سلور پلیٹ بھی موجود ہے جو دوسری   صدی عیسوی میں ہے اور گانسو ، مرکز میں ایک ریلیف شبیہہ کے ساتھ ، جس میں گریکو رومن دیوتا ڈیانسس کی تصویر دکھائی دے رہی ہے جس میں ایک پُرانی مخلوق پر آرام ہے۔  

جیوزی (جدید ویتنام میں مرکوز) میں چین کے زیر کنٹرول رینن بندرگاہ اور دوسری صدی عیسوی تک فنان کی خمیر ریاست کے ساتھ سمندری راستہ کھل گیا ، اگر پہلے نہیں۔ جیوزوھی کو فرڈینینڈ وان رِکھوفون نے 1877 میں تجویز کیا تھا کہ وہ بندرگاہ تھا جو گریکو رومن جغرافیہ نگار ٹالمی کو کٹیٹاارا کے نام سے جانا جاتا تھا ، جو جدید ہنوئی کے قریب واقع ہے۔ ٹیلمی نے لکھا ہے کہ کٹیگارا سنہری چیرسونک (مالائی جزیرہ نما) سے پرے ہے اور اس کا دورہ یونانی کے ملاح نے کیا تھا جس کا نام سکندر تھا ، غالبا. یہ ایک سوداگر تھا۔ 20 ویں صدی کے وسط کے دوران میکونگ ڈیلٹا میں Ec Eo (ہو چی منہ شہر کے قریب) میں آثار قدیمہ کی دریافتوں تک رچتھفن کی کٹیٹیارا کی شناخت ہنوئی کے طور پر بڑے پیمانے پر قبول کی گئی تھی۔ اس جگہ پر ، جو ایک بار ساحل کے ساتھ واقع تھا ، رومی سککوں کو فاصلہ طے کرنے والے تجارت کے واسکیوں میں شامل تھا جو 1940 کی دہائی میں فرانسیسی آثار قدیمہ کے ماہر لوئس ملیرٹ نے دریافت کیا تھا۔ ان میں انتونس پیوس اور اس کے جانشین مارکس اوریلیس کے دور کے رومن سنہری تمغے شامل ہیں۔ مزید یہ کہ ، انٹونائن رومن سککوں کی نقل کرتے ہوئے رومن سامان اور دیسی جواہرات وہاں سے ملے ہیں ، اور گران ول ایلن ماویر نے بتایا ہے کہ ٹولیمی کیٹیگارا جدید عیسوی افق کے عرض البلد سے مطابقت رکھتی ہے۔   اس کے علاوہ ، قدیم رومن گلاس کے موتیوں کی مالا اور کڑا بھی اس جگہ پر ملا تھا۔  

کٹی گارا سے تجارتی رابطے ، ہندوستان اور سری لنکا کے ساحل پر بندرگاہوں کے ذریعے ، مصر میں رومن زیر کنٹرول بندرگاہوں اور بحر احمر کے شمال مشرقی ساحل پر نباطینی علاقوں تک پوری طرح پھیل گئے۔ آثار قدیمہ کے ماہر واروک بال onc Eo میں رومن اور رومن سے متاثرہ سامان ، ٹنکن میں پائے جانے والے رومن شہنشاہ میکسمین کا سکہ اور میکونگ ڈیلٹا میں پونگ ٹک میں رومن کانسی کا لیمپ جیسی دریافتوں کو حتمی ثبوت نہیں سمجھتے ہیں۔ کہ رومیوں نے ان علاقوں کا دورہ کیا اور تجویز کیا کہ یہ چیزیں ہندوستانی تاجروں کے ذریعہ متعارف کروائی جاسکتی ہیں۔  جبکہ یہ مشاہدہ کرتے ہوئے کہ جنوب مشرقی ایشیاء میں رومیوں کے پاس ایک تسلیم شدہ تجارتی بندرگاہ ہے ، ڈوگلڈ او ریلی لکھتے ہیں کہ کیٹیگارا کا مشورہ کرنے کے لئے بہت کم ثبوت موجود ہیں۔ ان کا کہنا ہے کہ وہاں پائے جانے والے رومن اشیاء سے صرف اس بات کی نشاندہی ہوتی ہے کہ بحر ہند کا تجارتی نیٹ ورک فنان کی قدیم سلطنت تک پھیلا ہوا ہے۔

رومی سلطنت میں چینی ریشم 
رومی سلطنت کے ساتھ چینی تجارت ، ریشم کی رومی خواہش سے تصدیق شدہ ، پہلی صدی قبل مسیح میں شروع ہوئی۔ رومیوں کو Cos ( coa vestis ) پر کاشت کی جانے والی جنگلی ریشم کے بارے میں جانتا تھا ، لیکن انہوں نے پہلے تو اس ریشم سے ربط نہیں باندھا جو پامیر سرائیکول مملکت میں تیار کیا گیا تھا۔  رومیوں اور ہان چینی کے مابین کچھ براہ راست تجارتی رابطے تھے ، کیونکہ حریف پارٹھیئن اور کوشان ہر ایک تجارتی بیچوان کے طور پر اپنے منافع بخش کردار کی حفاظت کر رہے تھے۔   

پہلی صدی قبل مسیح کے دوران رومن دنیا میں ریشم اب بھی ایک نایاب اجناس تھا۔ پہلی صدی عیسوی تک یہ قیمتی تجارتی آئٹم بہت زیادہ وسیع پیمانے پر دستیاب ہو گیا۔  اپنی قدرتی تاریخ (77–79 AD) میں ، پلینی دی ایلڈر نے اس مہنگی عیش و آرام کی خریداری کے لئے رومی کی معیشت سے سکے کے مالی اخراج پر افسوس کا اظہار کیا۔ انہوں نے ریمارکس دیئے کہ روم کی "ویمنائڈ" اور ہندوستان ، عرب اور مشرق بعید کے سیرس سے لگژری سامان کی خریداری سے سلطنت کو تقریبا   ہر سال 100 ملین سیسٹرس لاگت آتی ہے ،  اور انہوں نے دعوی کیا کہ ریشم کے حصول کے لئے سیرس کے سفر کیے گئے تھے۔ بحر احمر میں موتی ڈائیونگ کے ساتھ کپڑا۔   رومی کے سکے کی تجارتی عدم توازن اور مقدار کے بارے میں پلینی ایلڈر کے دعوؤں کے باوجود ، ریشم کی خریداری کے لئے استعمال ہونے والے ، واروک بال کا دعوی ہے کہ رومی کی دوسری غیر ملکی اشیاء ، خاص طور پر ہندوستان سے مصالحوں کی رومن خریداری نے رومی کی معیشت پر بہت زیادہ اثر ڈالا ہے۔  14 عیسوی میں سینیٹ نے ایک حکم جاری کیا جس سے مردوں کے ذریعہ ریشم پہننے پر پابندی تھی ، لیکن یہ رومی دنیا میں بلا روک ٹوک بہہ رہا تھا۔  ان معاشی خدشات سے بالاتر کہ ریشم کی درآمد سے دولت کا بے تحاشا اخراج ہوا ، سینیکا ایلڈر کے ذریعہ ریشم کے کپڑے بھی زوال اور غیر اخلاقی سمجھے جاتے تھے: 

مسالا اور ریشم جیسی تجارتی اشیا کو رومن سونے کے سکے کے ساتھ ادا کرنا پڑا۔ چین میں رومن گلاس کی کچھ مانگ تھی۔ ہان چینیوں نے بھی کچھ جگہوں پر شیشہ تیار کیا۔   چینی تیار کردہ شیشے کے سامان مغربی ہان دور (202 قبل مسیح - 9 AD) کی تاریخ میں ہیں۔  پارٹین سلطنت جیسی غیرملکی ریاستوں کے ساتھ معاملات میں ، ہان چینیوں نے تجارت کے قیام کے بجائے سفارتی طور پر اپنے اہم دشمنوں ، خانہ بدوش ژیانگو سے وابستہ ہونے کے بارے میں زیادہ فکر مند تھے ، کیونکہ تجارتی تعاقب اور مرچنٹ طبقے نے اقتدار پر غلبہ پانے والے نرمی کا مظاہرہ کیا ۔ ہان حکومت ۔

چین میں رومن اور بازنطینی کرنسی دریافت ہوئی 

ویلری ہینسن نے 2012 میں لکھا تھا کہ چین میں جمہوریہ روم (509–27 قبل مسیح) یا رومی سلطنت کے پرنسیپٹ (27 قبل مسیح - 284 AD) کے کوئی رومن سکے نہیں ملے ہیں۔ بہر حال ، واروک بال (2016) نے 1978 کے دو مطالعے کا حوالہ دیتے ہوئے چین کے شہر ژیان ، (ہان کے دارالحکومت چانگآن کا مقام) میں ٹبیریوس (14–– AD AD) کے سولہ رومن سکوں کے ذخیرے کی دریافت کا خلاصہ کیا۔ اوریلین (270–275 AD) کو۔ چینی زیر کنٹرول جیازو کے قریب ، Vietnamc Eo ، ویتنام کے مقام پر ، رومن سکوں سے 2 صدی عیسوی کے وسط تک پائے گئے۔   ٹنکن میں میکسمین (r. 286–305 AD) کا ایک سکہ بھی برآمد ہوا۔  ایک نوٹ کے طور پر ، جاپان میں تیسری اور چوتھی صدی عیسوی کے رومن سکے دریافت ہوئے ہیں۔ انہیں کاتسورین کیسل ( اوروما ، اوکیناوا میں ) سے پتا چلا ، جو 12 ویں سے 15 ویں صدی عیسوی میں تعمیر کیا گیا تھا۔  

نیسٹوریائی عیسائی راہبوں کے ذریعہ چین سے بازنطینی سلطنت میں ریشم کے کیڑے کے انڈوں کی اسمگلنگ کے فورا. بعد ، چھٹی صدی عیسوی میں بازنطینی مورخ مینندر پروٹیکٹر نے لکھا ہے کہ کس طرح سوگدیوں نے بازنطینی سلطنت کے ساتھ چینی ریشم کی براہ راست تجارت کے قیام کی کوشش کی۔ ہفتھالی سلطنت کو شکست دینے کے لئے ساسانیائی فارسی حکمران خسرو اول کے ساتھ اتحاد کرنے کے بعد ، پہلی ترک خگنات کے گخترک حکمران استمی نے سوگدیائی سوداگروں سے رابطہ کیا تاکہ سفر کی سعادت کے لئے بادشاہوں کے بادشاہ ساسانی سے سامعین کی تلاش کی جائے۔ بازنطینیوں کے ساتھ تجارت کے لئے فارسی علاقوں کے راستے  استمی نے پہلی درخواست سے انکار کر دیا ، لیکن جب اس نے دوسری درخواست منظور کرلی اور سوگدیائی سفارت خانے کو سوسنیا کے بادشاہ کو بھجوا دیا تو مؤخر الذکر نے سفارت خانے کے ممبروں کو زہر دے کر ہلاک کردیا۔  مانیاخ ، جو ایک سوگدیائی سفارتکار ہے ، نے استمی کو قائل کیا کہ وہ اپنا سفارتخانہ براہ راست بزنطیم کے دارالحکومت قسطنطنیہ میں بھیجے ، جو 8 568 ء میں پہنچا اور اس نے نہ صرف ریشم کو بطور تحفہ بزنطین حکمران جسٹن II کی پیش کش کی ، بلکہ ساسانیہ فارس کے خلاف اتحاد بھی پیش کیا۔ جسٹن دوم نے اتفاق کیا اور زیمرچس کے تحت ایک سفارت خانہ ترک خگنائٹ کو بھیجا ، جس میں سوگدیوں کے ذریعہ مطلوب براہ راست ریشم کے تجارت کو یقینی بنایا گیا۔    اس دور سے وسطی ایشیائی اور چینی آثار قدیمہ کے مقامات کی کھدائی کے دوران پائے جانے والے رومن اور بازنطینی سکے کی بہت کم تعداد سے پتہ چلتا ہے کہ سوگدیوں کے ساتھ براہ راست تجارت محدود رہی۔ یہ اس حقیقت کے باوجود تھا کہ قدیم رومیوں نے ہان چینی ریشم درآمد کیا ،  اور عصری قبروں میں دریافتوں سے پتہ چلتا ہے کہ ہان خاندان کے چینی رومن شیشے کے سامان درآمد کرتے ہیں۔  

پہلے سونے کے سکے مشرقی رومن سلطنت سے بازنطینی شہنشاہ کے دور حکومت کو چین کی تاریخ میں پائے تھیوڈو سس دوم (R. 408-450 AD) اور مکمل طور پر ان میں سے صرف اڑتالیس (1300 چاندی کے سکے کے مقابلے میں) میں پایا گیا ہے سنکیانگ اور باقی چین۔  تورفان میں چاندی کے سککوں کا استعمال 640 عیسوی میں قاراخوجا اور چینی فتح کے خلاف تانگ مہم کے بہت طویل عرصے تک برقرار رہا ، جب کہ 7 ویں صدی عیسوی کے دوران بتدریج چینی کانسی کے سکے کو اپنایا گیا۔  ہینسن کا کہنا ہے کہ یہ مشرقی رومن سکے تقریباas ساسانیائی فارسی چاندی کے سکے کے ساتھ پائے جاتے تھے اور مشرقی رومن سونے کے نقد کو تعویذ جیسی رسمی چیزوں کے طور پر زیادہ استعمال کیا جاتا تھا ، جو مشرقی روم کے مقابلے میں وسطی ایشیاء کے چینی شاہراہ ریشم تجارت میں عظیم تر ایران کی اہمیت کی تصدیق کرتا ہے۔ .  والٹر شیڈیل نے ریمارکس دیئے کہ چینی بازنطینی سکے کو غیر ملکی زیورات کے ٹکڑوں کے طور پر دیکھتے ہیں ، وہ تانگ اور سونگ خاندانوں میں کانسی کے سکے کو استعمال کرنے کو ترجیح دیتے ہیں ، نیز سونگ اور منگ ادوار کے دوران کاغذی رقم بھی ، جب کہ چاندی کا بلین بہت زیادہ تھا۔  بال لکھتے ہیں کہ چین میں رومن اور بازنطینی سکے کی کمی ، اور ہندوستان میں زیادہ مقدار میں پائے جانے والے اشارے سے پتہ چلتا ہے کہ رومیوں کے ذریعہ خریدا گیا زیادہ تر چینی ریشم سمندری ہندوستان سے تھا ، جس نے بڑے پیمانے پر ایران کے راستے سلک روڈ کی تجارت کو نظرانداز کیا تھا۔  سوئی اور تانگ خاندان (6- 10 -صدی عیسوی) کے چینی سکے ہندوستان میں دریافت ہوئے ہیں۔ نمایاں طور پر بڑی مقدار سونگ کے دور (11 ویں اور 13 ویں صدی عیسوی) کی تاریخ کے مطابق ہے ، خاص طور پر معاصر چولا خاندان کے علاقوں میں۔  

یہاں تک کہ 6 ویں صدی عیسوی میں ریشم کی بازنطینی پیداوار شروع ہونے کے باوجود ، چینی اقسام کو اب بھی اعلی درجہ کی سمجھا جاتا تھا۔  اس نظریہ کی تائید 1953 میں شانسی صوبے کے ایک سوئی-خاندان کے مقبرے میں پائے گئے ، جس میں مختلف مقامات پر پائے جانے والے دوسرے بازنطینی سککوں کے علاوہ ، جسٹن II کے دور میں ڈھائی گئی بازنطینی ٹھوس کی دریافت کی تائید کی گئی ہے۔  چینی تاریخ رومن اور بازنطینی سکے کی تفصیل پیش کرتی ہے۔ ویلی ، کتاب آف دی ہن ، بک آف جن ، نیز بعد میں وینسیئن ٹونگاؤ نے بتایا کہ کس طرح دس رومی چاندی کے ایک سکے کے ایک رومن سونے کے سکے تھے۔     رومن سنہری اوریئس کی قیمت پچیس چاندی کے دیناری تھی ۔  بعد کی بازنطینی سلطنت کے دوران ، چاندی کے بارہ ملیرژن سونے کے ایک نامزد کے برابر تھے۔  ہسٹری آف گانا نوٹ کرتا ہے کہ بازنطینیوں نے بادشاہ کے نام کے ایک تحریر کے ساتھ ، بیچ میں سوراخوں کے بغیر ، چاندی یا سونے کے سکے بنائے تھے۔  اس میں یہ بھی دعوی کیا گیا ہے کہ بازنطینیوں نے جعلی سککوں کی تیاری سے منع کیا ہے۔

انسانی باقیات 
2010 میں ، مائٹوکونڈریل ڈی این اے کی شناخت کے لئے استعمال کیا گیا تھا کہ اٹلی کے واگنری میں پہلی یا دوسری صدی عیسوی سے رومی قبر میں پائے جانے والا جزوی کنکال اپنی ماں کی طرف مشرقی ایشیائی نسل میں تھا۔  

رومن برطانیہ کے قدیم رومن لونڈینیم کے مقام ، لندن میں ساؤتھ وارک سے آئے ہوئے آثار قدیمہ کے بارے میں 2016 کے تجزیہ سے پتہ چلتا ہے کہ بائیس کے نمونے میں سے دو یا تین کنکال ایسوسی نسل کے ہیں ، اور ممکنہ طور پر چینی نزول کا۔ یہ دعویٰ فرانزک اور کنکال کے چہرے کی خصوصیات کے تجزیے پر مبنی ہے۔ اس دریافت کو لندن کے میوزیم میں انسانی آسٹولوجی کی کیوریٹر ڈاکٹر ربیکا ریڈفرن نے پیش کیا ہے۔   ابھی تک کوئی ڈی این اے تجزیہ نہیں کیا گیا ہے ، دستیاب کھوپڑی اور دانت کے نمونے صرف ثبوت کے ٹکڑے ٹکڑے پیش کرتے ہیں ، اور جو نمونے استعمال کیے گئے تھے ان کا موازنہ جدید آبادیوں کے مورفولوجی سے کیا گیا تھا ، قدیم نہیں۔

فرضی فوجی رابطہ 

مورخ ہومر ایچ ڈبس نے 1941 میں قیاس آرائی کی تھی کہ رومی جنگی قیدی جنہیں پرتھائی سلطنت کی مشرقی سرحد میں منتقل کیا گیا تھا ، بعد میں وہاں ہان فوج کے ساتھ جھڑپ ہوسکتی ہے۔ 

مارکس لاکیینیئس کراسس کی سربراہی میں رومن فوج کے بعد 54 میں کیرھے کی جنگ فیصلہ کن طور پر ہار گئی     ، ایک اندازے کے مطابق 10،000 رومی قیدیوں کو پرتھینوں نے مارجیانا روانہ کردیا تھا۔ کچھ عرصے کے بعد خانہ بدوز ژیانگو کے سربراہ زیزی نے دور  طراز کے قریب وادی تلاس میں مزید مشرق میں ایک ریاست قائم کی۔ ڈبز نے ضیژی کی کمان میں "سو افراد" کے بارے میں بان گو کے ایک چینی اکاؤنٹ کی طرف اشارہ کیا جس نے غزی کی لڑائی میں ، ہان افواج کے خلاف ضیشی کے لکڑی سے بنے ہوئے قلعے کے دفاع کے لئے نام نہاد "مچھلی پیمانے پر تشکیل" میں لڑی تھی۔   

36 قبل مسیح میں انہوں نے دعوی کیا کہ یہ رومن ٹیسٹو کی تشکیل ہوسکتی ہے اور ان لوگوں کو ، جنہیں چینیوں نے پکڑ لیا تھا ، نے یونگچانگ کاؤنٹی میں لِکیان (لی چیئن ، ممکنہ طور پر "لیجیو" سے) گاؤں کی بنیاد رکھی۔  

سیاحت کے لئے چین اور رومن کے رابطے کو فروغ دینے کی کوششیں کی گئیں ، لیکن رومن اور چینی ذرائع کے ڈبس کی ترکیب کو تاریخی ماہرین کے مابین کسی بھی طرح سے اس وجہ سے قبول نہیں کیا گیا کہ یہ انتہائی قیاس آرائی کا باعث ہے اور بغیر کسی سخت ثبوت کے بہت زیادہ نتائج پر پہنچا ہے۔  ڈی این اے کی جانچ نے 2005 میں جدید لِکیان کے کچھ باشندوں کے ہند و یورپی نسب کی تصدیق کی۔ یہ قدیم زمانے میں گانسو میں رہائش پذیر ہیں کے لئے جانا جاتا ہند یورپی لوگوں کے ساتھ transethnic شادیوں طرف سے سمجھایا جا سکتا تھا   جیسا کہ یوئ.جی اور Wusun . 2007 میں گاؤں کے دو سو سے زیادہ مرد باشندوں کے ایک زیادہ جامع ڈی این اے تجزیے میں ہان چینی آبادی سے گہری جینیاتی تعلق اور مغربی یوریشین جین پول سے بڑے انحراف کا پتہ چلا۔  محققین نے یہ نتیجہ اخذ کیا ہے کہ لقیان کے لوگ شاید ہان چینی نژاد ہیں۔  اس علاقے میں رومن کی موجودگی کے آثار قدیمہ کے ثبوت موجود نہیں ہیں۔

مذید دیکھیں 

 چین - ہولی تعلقات دیکھیں 
 چین اور اٹلی کے تعلقات 
 چین – یونان کے تعلقات 
 چمپا ، جنوبی ویتنام میں ایک ہم عصر قدیم سلطنت 
 مارکو پولو ، چین میں تیرہویں صدی کے وینیشین مرچنٹ اور ایکسپلورر 
 مالائی کرانیکلز: بلڈ لائنز اور ڈریگن بلیڈ ، چین اور رومن تعلقات پر مبنی فلمیں 
 قدیم یونان – قدیم ہندوستان تعلقات

نوٹ

حوالہ جات

حوالہ جات

ذرائع 

 Abraham, Curtis. (11 March 2015). "China’s long history in Africa". New African. Accessed 2 August 2017.
 Adshead, S. A. M. (1995) [1988]. China in World History, 2nd edition. New York: Palgrave MacMillan and St. Martin's Press. .
 An, Jiayao. (2002). "When Glass Was Treasured in China", in Annette L. Juliano and Judith A. Lerner (eds), Silk Road Studies VII: Nomads, Traders, and Holy Men Along China's Silk Road, 79–94. Turnhout: Brepols Publishers. .
 Bagchi, Prabodh Chandra (2011). Bangwei Wang and Tansen Sen (eds), India and China: Interactions Through Buddhism and Diplomacy: a Collection of Essays by Professor Prabodh Chandra Bagchi. London: Anthem Press. .
 Ball, Warwick (2016). Rome in the East: Transformation of an Empire, 2nd edition. London: Routledge, .
 Bang, Peter F. (2009). "Commanding and Consuming the World: Empire, Tribute, and Trade in Roman and Chinese History", in Walter Scheidel (ed), Rome and China: Comparative Perspectives on Ancient World Empires, pp. 100–120. Oxford: Oxford University Press. .
 
 Bauman, Richard A. (2005). Crime and Punishment in Ancient Rome. London: Routledge, reprint of 1996 edition. .
 Braun, Joachim (2002). Douglas W. Scott (trans), Music in Ancient Israel/Palestine: Archaeological, Written, and Comparative Sources. Cambridge: William B. Eerdmans Publishing Company. .
Bretschneider, Emil (1888). Medieval Researches from Eastern Asiatic Sources: Fragments Towards the Knowledge of the Geography and History of Central and Western Asia from the 13th to the 17th Century, Vol. 1. Abingdon: Routledge, reprinted 2000.
 Brosius, Maria (2006). The Persians: An Introduction. London: Routledge. .
 Christopoulos, Lucas (August 2012). "Hellenes and Romans in Ancient China (240 BC – 1398 AD)", in Victor H. Mair (ed), Sino-Platonic Papers, No. 230. Chinese Academy of Social Sciences, University of Pennsylvania Department of East Asian Languages and Civilizations. ISSN 2157-9687.
 Corbier, Mireille. (2005). "Coinage and Taxation: the State's point of view, A.D. 193-337", in Alan K. Bowman, Peter Garnsey, and Averil Cameron (eds), The Cambridge Ancient History XII: the Crisis of Empire, A.D. 193-337, Vol. 12 (2nd edition), pp. 327–392. Cambridge: کیمبرج یونیورسٹی پریس. .
 Cumont, Franz (1933). The Excavations of Dura-Europos: Preliminary Reports of the Seventh and Eighth Seasons of Work. New Haven: Crai.
 de Crespigny, Rafe (2007). A Biographical Dictionary of Later Han to the Three Kingdoms (23–220 AD). Leiden: Koninklijke Brill. .
 Dresden, Mark J. (1981). "Introductory Note", in Guitty Azarpay (ed.), Sogdian Painting: the Pictorial Epic in Oriental Art. Berkeley: University of California Press. .
 Dubs, Homer H. "An Ancient Military Contact between Romans and Chinese", in The American Journal of Philology, Vol. 62, No. 3 (1941), pp. 322–330.
 Encyclopædia Britannica. (1903) [1890]. Day Otis Kellogg (ed.), The New Americanized Encyclopædia Britannica: a General Encyclopædia of Art, Science, Literature, History, Biography, Invention, and Discovery, Covering the Whole Range of Human Knowledge, Vol. 3. Chicago: Saalfield Publishing (Riverside Publishing).
 
 Fontana, Michela (2011). Matteo Ricci: a Jesuit in the Ming Court. Lanham: Rowman and Littlefield Publishers. .
 
 Hansen, Valerie (2012). The Silk Road: A New History. Oxford: Oxford University Press. .
 Harper, P. O. (2002). "Iranian Luxury Vessels in China From the Late First Millennium B.C.E. to the Second Half of the First Millennium C.E.", in Annette L. Juliano and Judith A. Lerner (eds), Silk Road Studies VII: Nomads, Traders, and Holy Men Along China's Silk Road, 95–113. Turnhout: Brepols Publishers. .
 Haw, Stephen G. (2006). Marco Polo's China: a Venetian in the Realm of Kublai Khan. London: Routledge, .
 
 
 Hirth, Friedrich (1885): China and the Roman Orient. 1875. Shanghai and Hong Kong. Unchanged reprint. Chicago: Ares Publishers, 1975.
 
 Howard, Michael C. (2012). Transnationalism in Ancient and Medieval Societies: the Role of Cross Border Trade and Travel. McFarland and Company.
 Jacobi, David (1999), "The Latin empire of Constantinople and the Frankish states in Greece", in David Abulafia (ed), The New Cambridge Medieval History, Volume V: c. 1198–c. 1300. Cambridge: Cambridge University Press, pp. 525–542. .
 Kumar, Yukteshwar. (2005). A History of Sino-Indian Relations, 1st Century A.D. to 7th Century A.D.: Movement of Peoples and Ideas between India and China from Kasyapa Matanga to Yi Jing. New Delhi: APH Publishing. .
 Lewis, Mark Edward. (2007). The Early Chinese Empires: Qin and Han. Cambridge: Belknap Press of the Harvard University Press. .
 Lieu, Samuel N.C. (2009). "Epigraphica Nestoriana Serica" in Werner Sundermann, Almut Hintze, and Francois de Blois (eds), Exegisti monumenta Festschrift in Honour of Nicholas Sims-Williams, pp. 227–246. Weisbaden: Harrassowitz Verlag. .
 Liu, Xinru (2001). "The Silk Road: Overland Trade and Cultural Interactions in Eurasia", in Michael Adas (ed.), Agricultural and Pastoral Societies in Ancient and Classical History. Philadelphia: Temple University Press, American Historical Association.
 Luttwak, Edward N. (2009). The Grand Strategy of the Byzantine Empire. Cambridge: The Belknap Press of Harvard University Press. .
 Mawer, Granville Allen (2013). "The Riddle of Cattigara" in Robert Nichols and Martin Woods (eds), Mapping Our World: Terra Incognita to Australia, 38–39, Canberra: National Library of Australia. .
 McLaughlin, Raoul (2010). Rome and the Distant East: Trade Routes to the Ancient Lands of Arabia, India, and China. London: Continuum, .
 McLaughlin, Raoul (2014). The Roman Empire and the Indian Ocean: the Ancient World Economy and the Kingdoms of Africa, Arabia, and India. Barnsley: Pen and Sword Military. .
 Needham, Joseph (1971). Science and Civilization in China: Volume 4, Physics and Physical Technology, Part 3: Civil Engineering and Nautics. Cambridge: Cambridge University Press; rpr. Taipei: Caves Books, Ltd, 1986.
 Olschki, Leonardo (1960). Marco Polo's Asia: An Introduction to His "Description of the World" Called "Il Milione". Berkeley: University of California Press and Cambridge University Press.
 O'Reilly, Dougald J.W. (2007). Early Civilizations of Southeast Asia. Lanham: AltaMira Press, Division of Rowman and Littlefield Publishers. .
 Osborne, Milton (2006) [2000]. The Mekong: Turbulent Past, Uncertain Future, revised edition. Crows Nest: Allen and Unwin. 
 Ostrovsky, Max (2007). Y = Arctg X: the Hyperbola of the World Order. Lanham: University Press of America. .
 Parker, Grant (2008). The Making of Roman India. Cambridge and New York: Cambridge University Press. .
 Pike, John. (last modified 11-07-2011). "Roman Money". Globalsecurity.org. Accessed 14 September 2016.
 Pulleyblank, Edwin G.. "[https://www.jstor.org/stable/605541 Review: The Roman Empire as Known to Han China: The Roman Empire in Chinese Sources by D. D. Leslie; K. H. J. Gardiner", Journal of the American Oriental Society], Vol. 119, No. 1 (January–March, 1999), pp. 71–79.
 Reinert, Stephen W. (2002). "Fragmentation (1204–1453)", in Cyril Mango (ed), The Oxford History of Byzantium. Oxford: Oxford University Press, pp. 248–283. .
 von Richthofen, Ferdinand. (1877). China. Vol.I. Berlin; cited in Richard Hennig (1944), Terrae incognitae : eine Zusammenstellung und kritische Bewertung der wichtigsten vorcolumbischen Entdeckungsreisen an Hand der daruber vorliegenden Originalberichte, Band I, Altertum bis Ptolemäus. Leiden, Brill.
 Schafer, Edward H. (1985) [1963]. The Golden Peaches of Samarkand: A study of T'ang Exotics (1st paperback ed.). Berkeley: University of California Press, .
 Scheidel, Walter (2009). "The Monetary Systems of the Han and Roman Empires", in Walter Scheidel (ed), Rome and China: Comparative Perspectives on Ancient World Empires, 137–208. Oxford: Oxford University Press. .
 
 Schoff, W. H. (1915). The Eastern Iron Trade of the Roman Empire. [New Haven]. 
 Seneca, Lucius Annaeus, (1974). Michael Winterbottom (trans), Declamations, Volume I: Controversiae, Books 1–6. Cambridge: Harvard University Press. .
 
 Spielvogel, Jackson J. (2011). Western Civilization: a Brief History. Boston: Wadsworth, Cencage Learning. .
 Stein, Aurel M. (1907). Ancient Khotan: Detailed report of archaeological explorations in Chinese Turkestan. 2 vols. pp. 44–45. M. Aurel Stein. Oxford: Clarendon Press.
 Stein, Aurel M. (1932), On Ancient Central Asian Tracks: Brief Narrative of Three Expeditions in Innermost Asia and Northwestern China, pp. 47, 292–295. Reprinted with Introduction by Jeannette Mirsky (1999), Delhi: Book Faith India.
 Suárez, Thomas (1999). Early Mapping of Southeast Asia. Singapore: Periplus Editions. .
 Sun, Zhixin Jason. "Life and Afterlife in Early Imperial China", in American Journal of Archaeology, Vol. 113, No. 3 (July 2009): 1–9. DOI: 10.3764/ajaonline1133.Sun.
 Thorley, John (1971), "The Silk Trade between China and the Roman Empire at Its Height, 'Circa' A. D. 90–130", Greece and Rome, Vol. 18, No. 1 (1971), pp. 71–80.
 Thorley, John. "The Roman Empire and the Kushans", in Greece and Rome, Vol. 26, No. 2 (1979), pp. 181–190 (187f.).
 Tremblay, Xavier (2007). "The Spread of Buddhism in Serindia: Buddhism Among Iranians, Tocharians and Turks before the 13th Century", in Ann Heirman and Stephan Peter Bumbacker (eds), The Spread of Buddhism. Leiden: Koninklijke Brill. .
 Whitfield, Susan (1999). Life Along the Silk Road. Berkeley: University of California Press. .
 Wilford, John Noble (2000) [1981]. The Mapmakers, revised edition. New York: Vintage Books, a division of Random House. .
 Wilkinson, Endymion (2000). Chinese History: a Manual, Revised and Enlarged. Cambridge: Harvard University Press. .
 Wittfogel, Karl A. and Feng Chia-Sheng. "History of Chinese Society: Liao (907–1125)", in Transactions of American Philosophical Society (vol. 36, Part 1, 1946).
 Yang, Juping. “Hellenistic Information in China.” CHS Research Bulletin 2, no. 2 (2014). http://nrs.harvard.edu/urn-3:hlnc.essay:YangJ.Hellenistic_Information_in_China.2014.
 Young, Gary K. (2001). Rome's Eastern Trade: International Commerce and Imperial Policy, 31 BC – AD 305. London: Routledge, .
 
 Yü, Ying-shih. (1986). "Han Foreign Relations", in Denis Twitchett and Michael Loewe (eds), The Cambridge History of China: Volume I: the Ch'in and Han Empires, 221 B.C. – A.D. 220, 377–462. Cambridge: Cambridge University Press. .
 Yule, Henry (1915). Henri Cordier (ed.), Cathay and the Way Thither: Being a Collection of Medieval Notices of China, Vol I: Preliminary Essay on the Intercourse Between China and the Western Nations Previous to the Discovery of the Cape Route. London: Hakluyt Society. Retrieved 21 September 2016.
 Zhou R., An L., Wang X., Shao W., Lin G., Yu W., Yi L., Xu S., Xu J., Xie X. "Testing the hypothesis of an ancient Roman soldier origin of the Liqian people in northwest China: a Y-chromosome perspective", in Journal of Human Genetics, Vol. 52, No. 7 (2007), pp. 584–91.
 Zürcher, Erik (2002). "Tidings from the South, Chinese Court Buddhism and Overseas Relations in the Fifth Century AD". Erik Zürcher in: A Life Journey to the East. Sinological Studies in Memory of Giuliano Bertuccioli (1923–2001). Edited by Antonio Forte and Federico Masini. Italian School of East Asian Studies. Kyoto. Essays: Volume 2, pp. 21–43.

مزید پڑھیں 

 لیسلی ، ڈی ڈی ، گارڈنر ، کے ایچ جے: "چینی ذرائع میں رومن سلطنت" ، اسٹوڈی اورینٹالی ، ج. ، ص...۔ 15۔ روم: یونیورسٹی آف روم ، اورینٹل اسٹڈیز کا شعبہ ، 1996۔ 
 سکف ، ولفریڈ ایچ: "رومن ایمپائر کے تحت مشرق بعید میں نیویگیشن" ، امریکن اورینٹل سوسائٹی کا جرنل ، جلد.۔ 37 (1917) ، پی پی.   240–249

بیرونی روابط 

 بعد میں ہان خاندان کی چینی تاریخ میں "داقین" (رومن سلطنت) کے اکاؤنٹس 
 ڈنکن بی کیمبل : چین میں رومیوں؟ 
 داغن اور فولن (چینی زبان کا ماخذ) کے بارے میں معلومات پر مشتمل تانگ منظ کی نئی کتاب 
 سلک روڈ ڈاٹ کام: روم اور چین کے مابین پہلا رابطہ 
قدیم بین الاقوامی تعلقات
مضامین جن میں روایتی چینی زبان کا متن شامل ہے
مقالے جن میں چینی زبان کا متن ہے
غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
قدیم روم کے خارجہ تعلقات
Short description is different from Wikidata