زکریا انصاری

خانہ معلومات مذہبی سوانح عمری مع نامعلوم پیرامیٹر استعمال کرنے والے مضامین
Articles having same image on Wikidata and Wikipedia

زکریا انصاریؒ ،15ویں صدی کے معروف عالمِ دین تھے۔ وہ 1420 عیسوی میں یا اس کے آس پاس، سنائیکا میں پیدا ہوئے، جو مصری صوبے شرقیہ میں واقع ہے۔

علم 
اپنی جوانی کے دوران، انصاری جامعہ الازہر میں پڑھنے کے لیے قاہرہ چلے گئے۔ وہ وہاں ایسی غربت میں رہتے تھے کہ رات کو پانی کے نل اور تربوز کے چھلکے تلاش کرتا تھا۔   تاہم، انصاری کے اپنے بیان کے مطابق، الازہر میں چند سال گزرنے کے بعد، ایک مل مزدور اس کی مدد کو آیا۔ اس نوجوان مزدور نے الانصاری کو اس کے کھانے، کپڑوں اور کتابوں کے لیے رقم فراہم کی۔ الانصاری نے اپنے محسن کے ساتھ ایک شاندار ملاقات کے بارے میں بتایا کہ

اے زکریا آپ اپنے تمام ساتھیوں کو مرتے ہوئے دیکھ کر زندہ رہیں گے، اور آپ کا وقار بلند ہوگا، اور آپ کئی سالوں تک اسلام کے اعلیٰ ترین عہدے پر فائز رہیں گے، اور آپ کے شاگرد آپ کی زندگی میں اسلام کے شیخ بنیں گے – جب آپ نابینا ہو جائیں گے۔ : 31
آخرکار، یہ پیشین گوئی درست ثابت ہوگی۔ طالب علمی کے دوران الانصاری نے القیاطی، ابن حجر العسقلانی، جلال الدین المحلی اور شرف الدین المناویؒ سے تعلیم حاصل کی۔

کام 
زکریا الانصاری نے قاطع بے کے دور حکومت میں بیس سال تک شافعی قاضی کے عہدے پر فائز رہے۔ اپنی زندگی کے دوران، انصاری نے اسی سال ایک استاد اور مفتی کی حیثیت سے گزارے۔ انصاری کے طالب علموں میں سے ایک الشرانی تھا، جو انصاری کی زندگی کے حوالے سے موجود زیادہ تر معلومات کا ذمہ دار تھا۔ اپنے استاد کے بارے میں، الشرانی نے لکھا ہے کہ انصاری، "فقہ اور تصوف کا ایک ستون" تھے۔  

انصاری نے اپنی زندگی کے دوران کئی تدریسی عہدوں پر فائز رہے جن میں مزار شافعی کے مدرسہ اور مدرسہ جمالیہ میں پروفیسر شپ بھی شامل تھی۔  انصاری کے نام سے باون تحریریں بروکل مین کی Geschichte der Arabischen Litteratur میں درج ہیں۔ ان تحریروں میں منطق، گرامر، فلسفہ، سائنسی اصطلاحات، بیان بازی، قرآنی تفسیر، مقدس روایت، محمد کی زندگی، فقہ (فقہ)، عقیدہ اور تصوف کے موضوعات شامل ہیں لیکن ان تک محدود نہیں ہیں۔

تصانیف 
انصاری کی چند مشہور ترین تصانیف میں یہ ہیں: منھاج الطلاب ، فتح الوہاب، تحفۃ الطلاب، لب الصل، اور القشیری کے رسالہ فی تصوف پر ان کی تفسیر

تصوف 
بچپن ہی سے زکریا الانصاری تصوف کی طرف راغب تھے۔ ان کی دلچسپی اس قدر محیط تھی کہ الانصاری نے دعویٰ کیا کہ قانونی علوم کی راہ میں کسی کو ان سے کسی چیز کی زیادہ توقع نہیں تھی۔  الانصاری نے تعلیم حاصل کی اور محمد الغمری کے ماتحت صوفی کے طور پر شروع کیا۔ اس نے تصوف پر متعدد معاہدات لکھے، لیکن الانصاری خاص طور پر القشیری کے رسالہ فی تصوف کی تفسیر کے لیے مشہور ہے۔ اس تفسیر میں انہوں نے تصوف کی کئی طریقوں سے تعریف کی ہے، تمام بادشاہوں کے بادشاہ کی طرف پیش قدمی میں مکمل خلوص؛... یہ نیکی کے کاموں میں لگن اور عیبوں سے بچنا ہے۔" 

الانصاری کی صوفی میراث کے لحاظ سے ان کا نام ان کے شاگرد الشرانی کے حوالے سے بھی یاد کیا جاتا ہے۔ الشرانی نے نو تصوف قائم کیا، جسے "درمیانی کورس" بھی کہا جاتا ہے۔ نو تصوف تصوف اور فقہ کو یکجا کرتا ہے۔

وفات 
انصاری کا انتقال 1520ء میں قاہرہ میں 100 سال کی عمر میں ہوا۔ انہیں اعزازی لقب "شیخ الاسلام" دیا گیا اور وہ اپنی صوفیانہ اور قانونی تحریروں کی میراث کے لیے جانے جاتے ہیں۔ انصاری نے خاص طور پر انڈونیشیا اور ملایا میں شہرت حاصل کی کیونکہ اس کے بار بار تذکرہ ملائی مصنفین کے ذریعہ کیا جاتا ہے۔  بخاری کی صحیح پر ان کی تفسیریں، ابھاری کی اساگوج کی موافقت، الجزاری کی تجوید اور تصوف پر ان کی فتوحات الہییہ انڈونیشیا میں انصاری کی سب سے مشہور تحریروں میں سے ہیں۔

مزید دیکھو 

 اشعری اور ماتریدیوں کی فہرست
 مسلم الہیات کی فہرست
 صوفیاء کی فہرست

حوالہ جات 

سولہویں صدی کے ماہرین قانون
1520ء کی وفیات
1420ء کی پیدائشیں
مجددین
شیوخ الاسلام
سنی صوفیاء
شوافع
اشاعرہ