قبول یہودیت

یہودیت کی اختیاری (، گِیور) ایک رسمی عمل ہے جسے ایک غیر یہودی اس وقت انجام دیتا ہے جب وہ یہودی برادری میں شامل ہونے کا خواہش مند ہو ۔  یہودیت میں قبول مذہب ایسے سلسلہ وار مذہبی اعمال ومطالعات کا ایک مجموعہ جس میں یہودی شخصیات اور بسااوقات  اسرائیلی زمین  سے اپنی وابستگی کا اظہار بھی کیا جاتا ہے۔  باقاعدہ قبول مذہب کی رسم بسااوقات اس وقت  کی جاتی ہے جب مذہب تبدیل کرنے والے کی قبولِ یہودیت کے متعلق شک ہو ۔

"ایک نو یہود پر اعتبار نہ رکھنا جب تک کہ چوبیث صدیاں گذر جائیں کیونکہ اس میں پھر بھی اندرونی شر باقی رہتا ہے۔" ایک عزیم ربی ہیّا نے فرمایا۔ ایک اور عزیم ربی حیلبو نے فرمایا کہ نو یہود داد جیسے تنگ دست اور مشکل ہوتے ہیں۔

مذہب بدلنے کا طریقہ کار  فرقے کی شرائط  پرمنحصر ہے  ۔ یہ ضروری نہیں کہ  ایک فرقے کا    مذہب تبدیل کرنے  کا طریقہ کار دوسرے  فرقے بھی تسلیم کریں۔

کچھ صورتوں میں، باقاعدہ قبولِ یہودیت  سے ہٹ  کر یہودیت کے بعض عقائد اور طریقوں کو  اپنا لیا جاتا ہے -  تاہم باقاعدہ قبولِ مذہب کے بغیر، اکثر سخت گیر یہودی  نئے یہودیوں کے  قبولِ یہودیت کے قائل نہیں ہوتے ۔
 کچھ گروہوں نے جزوی یہودی رسم و رواج کے طریقے اپنا لیے ہیں۔ مثلاً  روس کے سبوٹنک لوگوں نے باقاعدہ قبولِ یہودیت کے بغیر  یہودیت کے زیادہ تر طریقوں کو اپنا رکھا ہے۔ تاہم، اگرسبوٹنک لوگ یا کوئی اور باقاعدہ قبولِ مذہب کے  بغیر کسی  یہودی خاندان میں شادی  یا اسرائیل ہجرت کرنا چاہتے ہوں  تو  انہیں باقاعدہ قبولِ مذہب کرنا پڑے گا۔

اصطلاحات 
 عبرانی میں یہودیت قبول کرنے والے شخص کو  (، 'یر' ger) کہا جاتا ہے اور  یہودیت قبول کرنے والی خاتون کو 'یورٹ' giyoret۔  یہ لفظ  "proselyte"  سے قریب تر ہے جو یونانی زبان کی قدیم 'کوینہ'  بولی میں بائبل کا ترجمہ 'سبعونية'  سے ماخوذ ہے۔  قرائیہ یہودیت میں  ایک 'یر' ایسے غیر یہودی کو کہا جاتا ہے  جس نے مکمل طور پر یہودیت قبول نہ کیا ہو لیکن اس طرف جھکاؤ ہو۔ مکمل طور پر یہودیت قبول کرنے کے بعد وہ 'یر' نہیں رہتا، بلکہ ایک  پختہ یہودی سمجھا جاتا ہے۔

طریقہ کار تبدیلی مذہب 
کسی زمانے میں حضرت ابراہیم علیہ السلام اور ان کی اولا د توحید کی دعوت عام کرنے کے لیے سرگرم عمل تھی لیکن دعوت دین کی اشاعت کو یہودی آج  ضروری خیال نہیں کرتے ۔ وہ صرف یہ چاہتےہیں کہ ہر یہودی کو اپنے عقیده توحید سے حد درجہ مخلص ہو ۔ تاہم اگر غیر مذہب کا ولی فردا خلاص کے ساتھ ، نہ کہ سازش کے تھی، یہودیت کی آغوش میں آنا چاہے تو یہودی مذہب اسے اپنے اندر قبول کر لیتا ہے۔

البتہ یہ بات واضح ہونی چاہیے کہ یہودیت میں نسل کو ماں کی طرف سے طے کیا جاتا ہے نہ کہ  باپ کی طرف سے۔ لیکن اگر کی بچے کی ماں یہودی ہے تو وہ بچہ یہودی کہلائے گا خواہ باپ کی طرف سے وہ کچھ بھی ہو۔ ہاں یہودیت قبول کرنے والے یہودی اور پیدائشی یہودی میں ایک فرق ضرور پایا جاتا ہے۔ پیدائشی یہودی اگر شریعت کی پابندی نہ کرے تب بھی وہ یہودی ہے جبکہ یہودیت قبول کرنے والوں پر شریعت کے مکمل پیروی لازم ہے ور نہ وہ یہودی نہیں رہے گا۔ 

اگر کوئی غیر یہودی، یہودیت میں داخل ہونے کے لیے ربی کے پاس آتا ہے، تو ہر ممکن کوشش کی جاتی ہے کہ اسے اس اقدام سے باز رکھا جائے ۔ اس سے سوال کیا جاتا ہے کہ تم یہودی کیوں نا چا ہتے ہو جبکہ یہودی سخت گناہ گار ہیں ۔ ان پرظلم توڑے جاتے ہیں اور انہیں خوف زدہ کیا جا تا ہے ۔ اور انہیں تو رات کی خلاف ورزی پر سزامل سکتی ہے۔ تاہم نو وارد اگر اس کے باوجود یہودی ہو جانے پر اصرار کرتا ہے تو اسے مختلف مذہبی کتب مطالعے کے لیے دی جاتی ہیں ۔ اس مطالعے میں اسے چھ مہینے اور ایک سال بھی لگ سکتا ہے۔ بعد ازاں نو وار دسے دن تہواروں، یہودی تاریخ اور بعض یہودی اصولوں سے متعلق سوال و جواب کیے جاتے ہیں۔ جس کے لیے تین مقدس افراد پر مشتمل  کمیٹی تشکیل دی جاتی ہے ،اس کے سوال و جواب اور اطمینان حاصل کر لینے کے بعد نئے فرد کو یہودی بنا دیا جاتا ہے۔ 

یہودی مردو عورت کو پہلے ایک مذہبی تالاب میں غوطہ( بپتسمہ )دیا جا تا ہے اس کے علاوہ مرد کی ختنہ بھی کروائی جاتی ہے۔ اگر وہ مرد پہلے سے ختنہ شدہ ہے تب بھی علامتی طور پراس کے عضو کا ایک قطرہ زمین پرضرور گرایا جاتا ہے تا کہ سنت ابراہیمی کی پیروی ہو سکے۔ اس عمل سے نووارد بچوں تک کو گذرنا پڑتا ہے۔ تاہم بلوغت کے بعدان نے یہودی بچوں کو مذکورہ سہ افرادی کمیٹی کے سامنے ایک بار پھر یہودی بنے اور یہودی عبادات ادا کرنے کی یاددہانی کرائی جاتی ہے۔ واضح رہے کہ ختنے اور غوطے کے بغیر کوئی شخص یہودیت میں داخل نہیں ہو سکتا – تبدیلی مذہب کی خاطر  ان کے عبرانی نام رکھنے لازمی ہوتے ہیں بعد ازاں انہیں تبدیلی مذہب کا سرٹیفکیٹ بھی دیا جاتا ہے-

حوالہ جات 

قبول یہودیت
تبدیلی مذہب
یہودی عدالتیں اور شہری قانون
صفحات مع گراف
Short description is different from Wikidata