شہاب الدین غوری

معاذ الدین محمد بن سام (فارسی: معاذ الدین محمد بن سام)، (1144ء – 15 مارچ، 1206ء)، جو غور کے محمد کے نام سے مشہور ہیں، یا صرف محمد غوری کے نام سے مشہور ہیں، موجودہ وسطی افغانستان کے غور میں واقع غوری خاندان سے تعلق رکھنے والے ایک حکمران تھے۔ جنہوں نے 1173ء سے 1206ء تک حکومت کی۔ شہاب الدین غوری اور ان کے بھائی غیاث الدین محمد غوری نے 1203ء میں اپنی وفات تک غوری سلطنت کے مغربی علاقے پر دارالحکومت فیروزکوہ سے حکومت کی جبکہ شہاب الدین غوری نے غوری سلطنت کو مشرق کی طرف بڑھایا اور برصغیر پاک و ہند میں اسلامی حکمرانی کی بنیاد رکھی۔ 

غوری سلطنت کے جنوبی علاقے کے گورنر کی حیثیت سے اپنے ابتدائی دور کے دوران ، شہاب الدین غوری نے متعدد حملوں کے بعد اغوز ترکوں کو زیر کیا اور غزنی پر قبضہ کرلیا جہاں اسے غیاث الدین محمد غوری نے ایک آزاد خود مختار کے طور پر قائم کیا۔ محمد غوری نے 1175ء میں دریائے سندھ عبور کیا ، اور گومل درہ کے ذریعے اس کے قریب پہنچا اور ایک سال کے اندر کارماتھیوں سے ملتان اور اوچ پر قبضہ کرلیا۔ اس کے بعد ، شہاب الدین غوری نے اپنی فوج کو زیریں سندھ کے راستے سے صحرائے تھر کے ذریعے موجودہ گجرات میں داخل ہونے کی کوشش کی ، لیکن آخر میں مولاراجا کی سربراہی میں راجپوت سرداروں کے اتحاد نے کاسہراڈا میں کوہ ابو کے قریب راستہ روکا ، جس نے اسے مستقبل میں ہندوستانی میدانوں میں داخل ہونے کے لئے اپنا راستہ تبدیل کرنے پر مجبور کیا۔ چنانچہ شہاب الدین غوری نے غزنویوں پر دباؤ ڈالا اور 1186ء تک انہیں اکھاڑ پھینکا اور بالائی سندھ کے میدان کے ساتھ ساتھ پنجاب، پاکستان کے بیشتر حصوں کو بھی فتح کر لیا۔ غزنویوں کو ان کے آخری گڑھ سے بے دخل کرنے کے بعد درہ خیبر کو بھی محفوظ بنایا ، جو شمالی ہندوستان میں حملہ آور فوجوں کے داخلے کا روایتی راستہ تھا۔

غوری سلطنت کو مزید مشرق کی طرف گنگا کے میدان تک پھیلاتے ہوئے ، غوری افواج کو فیصلہ کن رد عمل کا سامنا کرنا پڑا اور شہاب الدین غوری خود 1191ء میں تراائن میں چاہمان حکمران پرتھوی راج چوہان کی قیادت میں راجپوت کنفیڈریسی کے ساتھ مصروفیت میں زخمی ہوگئے۔ شکست کے بعد محمد غوری خراسان واپس آ گیا اور ایک بڑی فوج کے ساتھ ہندوستان واپس آیا تاکہ اسی میدان جنگ میں فیصلہ کن فتح حاصل کی جاسکے اس جنگ میں فتح کے بعد پرتھوی راج کو پھانسی دے دی گئی۔ اس کے بعد انہوں نے ہندوستان میں اپنی موجودگی کو مشرق میں بنگال اور بہار کے شمالی علاقوں تک بڑھا دیا۔
1203ء میں غیاث الدین محمد غوری کی وفات کے بعد شہاب الدین غوری فیروزکوہ کے تخت پر فائز ہوئے اور غوری سلطنت کے سب سے بڑے سلطان بن گئے۔ 

ہندوستان سے واپس جاتے ہوئے شہاب الدین غوری کو 15 مارچ 1206ء کو دھمیک کے مقام پر دریائے سندھ کے کنارے اسماعیلی سفیروں نے اس وقت قتل کر دیا جب وہ شام کی نماز ادا کر رہے تھے۔

ابتدائی سال

نام اور لقب 

محمد غوری موجودہ مغربی وسطی افغانستان کے علاقے غور میں غوری حکمران بہاء الدین سام اول کے ہاں پیدا ہوئے تھے۔ جنہوں نے 1149ء میں اپنی وفات سے قبل اپنے آبائی علاقے پر حکومت کی تھی۔  ان کا نام مختلف طور پر معیز الدین سام، شہاب الدین غوری، محمد غوری اور غور کے محمد کے طور پر ترجمہ کیا گیا ہے۔  طبقات ناصری کے مطابق ، ان کا پیدائشی نام "محمد" تھا جسے مقامی طور پر غوریوں نے "حماد" کہا ہے۔ بچپن میں ان کی والدہ ان کی سیاہ جلد کی رنگت کی وجہ سے انہیں "زنگی" کہہ کر پکارتی تھیں۔ غزنہ میں تاج پوشی کے بعد ، انہوں نے خود کو "ملک شہاب الدین" کے طور پر پیش کیا اور خراسان پر قبضے کے بعد ، انہوں نے "معظم الدین" یا "معاذ الدین" کا لقب اختیار کیا۔ 

ان واقعات میں محمد کی صحیح تاریخ پیدائش کے بارے میں زیادہ کچھ نہیں لکھا گیا ہے۔ محمد غوری، غیاث الدین سے تین سال اور چند ماہ چھوٹے تھے ، جو 1140ء میں پیدا ہوئے تھے۔ لہٰذا محمد غوری کی ولادت کا سال 1144ء قرار دیا جا سکتا ہے۔

لقب 
غیاث الدین محمد کی وفات کے بعد محمد غوری نے "سلطان الاعظم" کا لقب اختیار کیا جس کا مطلب "عظیم ترین سلطان" تھا۔  قطب مینار میں ایک کالونی پر ان کے کچھ سنہری ٹکسال ہندوستان میں گردش کرتے ہیں۔ محمد کو "سکندر الثانی" کے نام سے بھی یاد کیا جاتا ہے۔  

محمد غوری کے درباری انہیں اسلام کے داعی کے طور پر پیش کرتے ہیں اور انہیں "سلطان غازی" (مقدس جنگجوؤں کا سلطان) قرار دیتے ہیں اور ان کی ہندوستانی مہمات کو اسلام کی فوج (لشکر اسلام) اور کافروں کی فوج کے درمیان مصروفیت کے طور پر پیش کرتے ہیں۔

ابتدائی  دور 
شہاب الدین غوری اور ان کے بھائی غیاث الدین دونوں کے ابتدائی سال مسلسل مشکلات میں گزرے۔ ان کے چچا علاء الدین حسین نے غزنہ میں اپنی مہم کے بعد ابتدائی طور پر انہیں سنجہ کا گورنر مقرر کیا۔  تاہم ، صوبے کی ان کی موثر انتظامیہ نے اسے ان کے عروج کے بارے میں شکوک و شبہات میں مبتلا کردیا اور اپنے اختیار کو ممکنہ چیلنج کو دیکھتے ہوئے ، اس نے اپنے بھتیجوں کو گرجستان کے قلعے میں قید کرنے کا حکم دیا۔ اگرچہ ، انہیں 1161ء میں اپنے والد کی موت کے بعد ان کے بیٹے سیف الدین محمد کو قید سے رہا کر دیا تھا۔  سیف الدین ، بعد میں بلخ کے خانہ بدوش اوغوز کے خلاف جنگ میں ہلاک ہو گئے۔ 

قید سے رہائی کے بعد "تاریخ فرشتہ" میں کہا گیا ہے کہ غوری بھائیوں کو سنجہ میں بحال کر دیا گیا تھا، حالانکہ "طبقات ناصری" کے پہلے بیان میں کہا گیا تھا کہ ان کی مالی حالت کی وجہ سے مشکلات جاری رہیں۔ اس طرح محمد غوری نے اپنے چچا فخرالدین مسعود کے دربار میں پناہ لی جنہوں نے بامیان کی سلطنت کو اپنے چچا علاؤ الدین حسین کا جانشین قرار دیا۔ 

بعد میں فخر الدین مسعود نے سید الدین کی وفات کے بعد غوری خاندان کے بڑے رکن کی حیثیت سے جانشینی کے لئے اپنا دعویٰ پیش کیا۔ محمد غوری نے فخرالدین کی بغاوت کو دبانے میں اپنے بھائی کی مدد کی جس نے بلخ اور ہرات کے سرداروں کے ساتھ اتحاد میں ایک بڑی فوج حاصل کی ، دونوں کو جنگ کے بعد پھانسی دے دی گئی ، حالانکہ فخر الدین کو 1163ء میں بامیان میں بحال کردیا گیا تھا۔ مقامی غوری افسران اور "مالکوں" کی مدد سے ، اس کے بھائی نے 1163ء میں سیف الدین کے بعد تخت سنبھالا اور ابتدائی طور پر محمد غوری کو اپنے دربار میں ایک معمولی افسر کے طور پر رکھا ، جس کے نتیجے میں وہ سیستان کے دربار میں سبکدوش ہو گیا۔ شہزادے کی حیثیت سے محمد غوری کی ابتدائی مہمات کے دوران ، اسے اوغوز قبائل کو زیر کرنے کی ہدایت کی گئی تھی جن کی طاقت اور اثر و رسوخ کم ہونا شروع ہوا تھا ، حالانکہ وہ اب بھی وسیع علاقوں کو کنٹرول کر رہے تھے۔  اس نے قندھار کو ایک اڈے کے طور پر استعمال کیا اور اوغوز کی سلطنت پر متعدد بار حملہ کیا ، اور غیاث الدین کے ساتھ مل کر انہیں فیصلہ کن طور پر شکست دی اور 1169ء میں موجودہ مشرقی افغانستان کے کچھ دیگر علاقوں کے ساتھ غزنہ کو فتح کرکے اس فتح کو آگے بڑھایا۔  جلد ہی ، محمد غوری کی تاج پوشی 1173ء میں غزنہ میں ہوئی اور اس کا بھائی ٹرانسوکسانیا میں مغرب کی توسیع کے لئے فیروزکوہ واپس آگیا۔  محمد نے غزنہ شہر کو ایک لانچ پیڈ کے طور پر استعمال کیا تاکہ انڈس ڈیلٹا اور اس سے آگے علاقے کی فتح کی قیادت کی جاسکے۔ 1174ء میں محمد غوری نے موجودہ ترکمانستان میں سنکران کے اغوز کے خلاف ایک مہم کی قیادت کی اور انہیں زیر کر لیا۔ 

1175ء میں ، محمد غوری نے غزنہ سے مارچ کیا اور سلجوقیوں کے ایک سابق جنرل کو شکست دینے کے بعد کاسموپولیٹن شہر ہرات اور پشانگ کے الحاق میں اپنے بھائی کی مدد کی۔ غوری بھائیوں نے موجودہ ایران میں پیش قدمی کی اور سیستان کے نصری خاندان کو اپنے زیر تسلط لایا جس کے حکمران تاج الدین سوم حرب بن محمد بن نصر نے غوریوں کی بالادستی کو تسلیم کیا اور بعد میں اپنی فوجیں کئی بار بھیجی اور ان کی جنگوں میں غوریوں کی مدد کی۔  اس کے بعد ، غیاث الدین نے بلخ اور خراسان میں ہرات سے ملحقہ علاقوں پر قبضہ کرلیا۔

بحیثیت نائب حکمران 

شہاب الدین محمد غوری کا تعلق افغان سور قبیلے سے تھا۔
سیف الدین ثانی کے انتقال کے بعد غیاث الدین غوری سلطنت غوریہ کے تخت پر بیٹھا اور اس نے 567ھ بمطابق 1173ء میں غزنی کو مستقل طور پر فتح کرکے شہاب الدین محمد غوری جس کا اصل نام معز الدین محمد غوری ہے غزنی میں تخت پر بٹھایا۔ غیاث الدین نے اس دوران ہرات اور بلخ بھی فتح کرلئے اور ہرات کو اپنا دار الحکومت بنایا۔

سلطان شہاب الدین غوری اگرچہ اپنے بھائی کا نائب تھا لیکن اس نے غزنی میں ایک آزاد حکمران کی حیثیت سے حکومت کی اور پاکستان اور شمالی ہندوستان کو فتح کرکے تاریخ میں مستقل مقام پیدا کر لیا۔ 598ھ میں اپنے بھائی کے انتقال کے بعد وہ پوری غوری سلطنت کا حکمران بن گیا۔

فتوحات

ابتدائی حملے 
شہاب الدین محمد غوری کی فوجی کارروائیاں موجودہ پاکستان کے علاقے سے شروع ہوئیں اور وہ مشہور عالم درہ خیبر کی بجائے درہ گومل سے پاکستان میں داخل ہوا۔ اس نے سب سے پہلے ملتان اور اوچ پر حملے کیے جو غزنویوں کے زوال کے بعد ایک بار پھر اسماعیلی فرقے کا گڑھ بن گئے تھے۔ یہ اسماعیلی ایک طرف مصر کے فاطمی خلفاء کے ساتھ اور دوسری طرف ہندوستان کے ہندوؤں سے قریبی تعلق قائم کیے ہوئے تھے۔ غور کے حکمران عام مسلمانوں کی طرح عباسی خلافت کو تسلیم کرتے تھے اور اسماعیلیوں کی سرگرمیوں کو مسلمانوں کے مفادات کے خلاف سمجھتے تھے۔ محمد غوری نے 571ھ بمطابق 1175ء میں ملتان اور اوچ دونوں فتح کرلئے اس کے بعد 575ھ بمطابق 1179ء میں محمد غوری نے پشاور اور 576ھ بمطابق 1182ء میں دیبل کو فتح کرکے غوری سلطنت کی حدود کو بحیرہ عرب کے ساحل تک بڑھادیں۔ لاہور اس کے نواح کا علاقہ ابھی تک غزنوی خاندان کے قبضے میں تھا جن کی حکومت غزنی پر جہانسوز کے حملے کے بعد لاہور منتقل ہو گئی تھی۔ 
شہاب الدین محمد غوری نے 582ھ بمطابق 1186ء میں لاہور پر قبضہ کرکے غزنوی خاندان کی حکومت کو بالکل ختم کردی۔ 

غوری بھائیوں نے غیاث الدین محمد کے ساتھ مل کر مغربی وسطی افغانستان میں واقع اپنے دارالحکومت فیروزکوہ سے خوارزمیوں کے ساتھ ایک طویل لڑائی میں حصہ لیا ، جبکہ غور کے محمد نے اپنے دارالحکومت غزنہ سے مشرق کی طرف غوری علاقوں کو ہندوستانی میدانوں میں پھیلا دیا۔  ہندوستانی میدانی علاقوں میں مہمات اور گنگا کے میدان میں منافع بخش ہندو مندروں کو مسمار کرنے سے نکالی گئی لوٹ مار نے محمد کو غزنہ میں ایک بہت بڑا خزانہ فراہم کیا جس کے مطابق تاریخ دان جوزجانی کے مطابق محمد کے کے پاس 60،000 کلوگرام (1500 من) زیورات شامل تھے۔ 

محمد غوری نے برصغیر پاک و ہند میں غور کی مہمات کا آغاز قرامتیوں (اسماعیلیوں کی ساتویں شاخ) کے خلاف کیا جنہوں نے محمود غزنوی کی موت کے فورا بعد ملتان میں اپنے قدم جما لیے جس نے وہاں ایک سنی گورنر مقرر کیا۔  محمد غوری نے 1175ء میں قرامطی حکمران خفیف کو شکست دی اور ملتان پر قبضہ کر لیا۔  یہ شکست ملتان میں قرامتی طاقت کے لئے موت کا جھٹکا ثابت ہوئی ، جس نے دوبارہ اس خطے میں اپنا اثر و رسوخ دوبارہ حاصل نہیں کیا۔ 

ملتان کی فتح کے بعد ، محمد غوری نے اوچ پر قبضہ کیا جو دریائے چناب اور جہلم کے سنگم کے جنوب میں واقع تھا۔ اگرچہ اوچ میں ان کی مہم کا ذکر قریب قریب کے معاصر واقعات میں نہیں ملتا سوائے کامل فیط تاریخ کے ، حالانکہ اوچ میں ان کی مہم کے بارے میں متن میں تفصیل ممکنہ طور پر بھاٹی راجپوتوں سے وابستہ ایک افسانے کی وجہ سے دھندلی ہے۔ بہرحال ، بعد کے ایک مؤرخ فرشتہ نے اوچ فتح کے سال کو 1176 کے طور پر ذکر کیا۔ 1204ء میں غزوۂ اندخد میں ان کی وفات تک اسے ملک نصرالدین ایاتم کے ماتحت رکھا گیا۔ اس کے بعد اسے ناصر الدین قباچہ کے ماتحت رکھا گیا۔ 

اپنے ابتدائی حملوں کے دوران ، محمد غوری نے پنجاب سے گریز کیا اور اس کے بجائے دریائے سندھ کے وسط اور نچلے راستے سے متصل علاقوں پر توجہ مرکوز کی۔ لہٰذا، پنجاب میں غزنویوں کو شکست دینے اور شمالی ہندوستان کے لئے ایک متبادل راستہ کھولنے کے لئے محمد غوری نے جنوب میں انہیلواڑہ میں موجودہ گجرات کا رخ کیا۔  انہیلواڑہ میں داخل ہونے سے پہلے ، اس نے ناڈول کے قلعے (مارواڑ کے آس پاس) کا محاصرہ کیا اور کیرادو میں شیو مندر کو تباہ کرنے کے ساتھ کیلہنادیوا سے مختصر محاصرے کے بعد اس پر قبضہ کرلیا۔ مارواڑ کے جنوب میں خشک صحرائے تھر سے گزرنے کے بعد غوری فوج تھک گئی، جب وہ کوہ ابو پہنچے، جہاں انہیں گدراگھٹا کے پہاڑی درے میں سولنکی حکمران مولاراجا دوم نے مدد فراہم کی، جس کی مدد دوسرے راجپوت سرداروں نے بھی کی تھی، خاص طور پر نادولہ چاہمانہ حکمران کیلہنادیوا (جسے پہلے محمد نے ناڈول سے معزول کر دیا تھا)۔ جلور چاہمن حکمران کیرتی پالا ، اور اربودا پرمار حکمران دھاراورشا۔  جنگ کے دوران غوری فوج کو بھاری جانی نقصان اٹھانا پڑا ، اور صحرا کے پار غزنی کی طرف پیچھے ہٹنا پڑا۔  اس شکست نے محمد غوری کو شمالی راستوں کا انتخاب کرنے پر مجبور کیا جنہوں نے شمالی ہندوستان میں مزید دراندازی کے لئے پنجاب اور شمال مغرب میں ایک مناسب حکومت بنانے پر توجہ مرکوز کی۔

پنجاب کی فتح 
1179ء میں ، محمد غوری نے پشاور کو فتح کیا جس پر ممکنہ طور پر غزنویوں کی حکومت تھی۔  اس کے بعد محمد غوری نے مزید پیش قدمی کی اور لاہور کا محاصرہ کیا ، حالانکہ خسرو ملک نے غزنہ میں اپنی تحویل میں ایک غزنوی شہزادے (ملک شاہ) کو یرغمال بنا کر خراج تحسین بھیج کر اسے مزید کچھ سالوں تک لاہور کی سرحدوں کے ارد گرد رکھنے میں کامیابی حاصل کی۔ 1181ء میں محمد غوری نے جنوب کی طرف چلتے ہوئے سندھ کے بحیرہ عرب کے ساحل پر واقع بندرگاہی شہر دیبل کا رخ کیا۔  بعد کے سالوں میں ، اس نے موجودہ پاکستان کے ارد گرد اپنی فتوحات کو وسعت اور مستحکم کیا اور لاہور اور دیہی علاقوں کو ختم کرنے کے ساتھ ساتھ سیالکوٹ پر قبضہ کرلیا۔  خسرو ملک نے سیالکوٹ میں غوری گیریژن کو بے دخل کرنے کی ناکام کوشش  محمد غوری نے لاہور پر آخری حملہ کیا اور اسے مختصر محاصرے کے بعد ہتھیار ڈالنے پر مجبور کیا۔  اس نے خسرو ملک کو گھرچستان کے قلعے میں قید کر دیا ، جس نے اس کی موجودگی کے لئے محفوظ طرز عمل کے اپنے ہی معاہدے کی خلاف ورزی کی۔ خسرو ملک کو فیروزکوہ میں غیاث الدین محمد کے پاس بھیجا گیا جہاں اسے اور اس کے تمام رشتہ داروں کو 35 سے پہلے پھانسی دے دی گئی۔  اس طرح ، غزنویوں کا سلسلہ نسب اور غوریوں کے ساتھ ان کی تاریخی جدوجہد کا خاتمہ ہوا۔ 

غزنویوں کو اکھاڑ پھینکنے کے بعد ، محمد غوری نے اب پنجاب کے بیشتر حصوں سمیت اسٹریٹجک سندھ طاس پر اپنا تسلط قائم کرلیا۔  انہوں نے ملا سراج الدین کو ، جو پہلے اپنے والد کے دربار میں ایک اعلی درجے کے قاضی تھے ، ملتان کے انچارج کے ساتھ ساتھ نئے فتح شدہ غزنوی علاقوں میں عدالتی محکمے کا سربراہ مقرر کیا۔ ان کے بیٹے منہاج السراج (پیدائش 1193ء) نے بعد میں 1260ء میں طبقات ناصری کی تالیف کی جسے غوری خاندان اور دہلی سلطنت پر قرون وسطیٰ کے دور کا ایک یادگار کام سمجھا جاتا ہے تحریر کی۔

ترائن یا تراوڑی کی پہلی جنگ (1191ء) 

لاہور اور پاکستان کو فتح کرنے کے بعد شہاب الدین نے بھٹنڈہ کو فتح کیا جو پہلے غزنوی سلطنت میں شامل تھا لیکن اس وقت دہلی اور اجمیر کے ہندو راجہ پرتھوی راج چوہان کے قبضے میں تھا۔ پرتھوی راج نے جب یہ سنا کہ شہاب الدین نے بھٹنڈہ فتح کر لیا ہے تو وہ ایک زبردست فوج لے کر جس کی تعداد دو لاکھ تھی مسلمانوں سے لڑنے کے لیے نکلا۔ دہلی کے شمال مغرب میں کرنال کے قریب ترائن یا تراوڑی کے میدان میں دونوں افواج میں خوب لڑائی ہوئی لیکن شہاب الدین کی فوج تھوڑی تھی، اس کو شکست ہوئی اور وہ بری طرح زخمی ہو گیا۔ اسی حالت میں ایک سپاہی اس کو بچا کر لے گیا۔ اس کے سپاہی اور جرنیل محمدغوری کوغائب دیکھ کر بددل ہو گئے اور میدان جنگ سے بھاگ نکلے۔ محمد غوری کو زخمی حالت میں لاہور لایاگیا جہاں سے وہ غزنی پہنچا۔

حضرت خواجہ معین الدین چشتی اور پرتھوی راج چوہان 
جب حضرت خواجہ معین الدین چشتی   اجمیر میں میں آکرتبلیغ شروع کی تو آس پاس کے لوگ مسلمان ہونا شروع ہوگئے اور اس بات کی خبر پورے علاقے میں پھیل گئی۔ آپ کے پاس راجپوتوں کی ٹولیاں آتیں اور آپ کا امتحان لینے کی کوشش کرتیں اور آپ کو یہاں سے نکالنے کی دھمکیاں بھی دی جاتیں ۔  جب پرتھوی راج چوھان کو اسکی خبر ملی تو وہ خوب آگ بگولا ہوا اور اس نے ہر ممکن کوشش کی کہ آپ کو یہاں سے نکال دے لیکن آپ اپنی جگہ پر قائم رہے۔ جب حضرت معین الدین چشتی کے ہاتھوں اسلام تیزی سے پھیلنے لگا تو وہ آپ کی جان کا دشمن بن گیا یہاں پر آپ قدرت کا کمال دیکھے کے ایک طرف فقیر جو بے سروسامان نہ کوئی ظاہری طاقت کے کیسے وقت کے ظالم اور طاقتور ترین بادشاہ کے سامنے ڈٹ گیا۔ اب پرتھوی راج بے ادبی پر اتر آیا تھا اس نے آپ کو قتل کرنے کی دھمکی دے دی حضرت معین الدین چشتی بھی جلال میں آگئے اور فرمایا کہ “ہم نے تجھ کو گرفتار کر کے مسلمان فوج کے حوالے کیا”۔ پہلے تو پرتھوی راج یہ سن کر حیران ہوگیا پھر قہقہ لگا کر بولا کہ” کونسی فوج آئے گی مجھے گرفتار کرنے” اس کے طنزیہ سوال پر حضرت معین الدین چشتی نے صرف اتنا جواب دیا کہ ” اب جو ہوگا وہ تم خود دیکھ لوگے”۔

ادھر سلطان کو ایک رات خواب میں ایک بزرگ کی زیارت ہوئی جو ان سے واضح الفاظ میں کہتے ہیں کہ ” میں نے ہندوستان تجھ کو دیا آکر اس پر قبضہ کرلو”۔ سلطان جب خواب سے بیدار ہوتے ہیں تو اس تعبیر کے بارے میں پریشان ہوجاتے ہیں ان کے وہم و گمان میں بھی نہیں تھا کہ وہ بھرپور تیاری کے بغیر ہندوستان پر ایک مرتبہ پھر حملہ کرسکتے ہیں۔ انہوں نے خواب کو نظرانداز کردیا۔ مگر پھر متواتر سے خوابوں کی آمد کا سلسلہ شروع ہوگیا اور اب کی بار ان بزرگ کے لہجے میں سختی بھی آگئی۔

سلطان نے بھی علماء اور صاحب فراست لوگوں سے مشورے شروع کردیے ایک فقیر نے انہیں بتایا کہ ان بزرگ کی آمد ایک غیبی مدد کی طرف اشارہ ہے ان کو حکم دیا جارہا ہے کہ وہ ہندوستان جائیں ان کی فتح یقینی ہے۔ جب سلطان نے ان سے ان بزرگ کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے بتایا کہ اب اس کی حقیقت فتح کے بعد ہی آشکار ہوگی۔ اس کے بعد سلطان نے فیصلہ کیا کہ یکسو ہو کر ہندوستان پر حملہ کی تیاری کی جائے اور جتنی فوج بھی تیار ہے اس کے ساتھ ہی ہندوستان پر یلغار کردی جائے۔

ترائن یا تراوڑی کی دوسری جنگ 1192ء 

شہاب الدین کو اس شکست کا اتنا رنج ہوا کہ ایک سال تک اس نے عیش و آرام کی زندگی نہیں گزاری۔ اس نے اپنے جرنیلوں سے بات چیت تک ترک کردی بعض جرنیلوں کو اس نے سخت سزائیں دیں بالآخر اس نے تمام جر نیلوں کو تربیت یافتہ فوج تیار کرنے کاحکم دیا کچھ عرصہ بعد ایک بڑی فوج جس کی تعداد ایک لاکھ بیس ہزارجمع کرلی، وہ اس فوج کو لے کر پچھلی شکست کا بدلہ لینے کے لیے دہلی کی طرف روانہ ہوا۔ ادھر سے پرتھوی راج بھی بھارت کے ڈھائی سو راجاؤں کی مدد سے 3 لاکھ سے زائد فوج اور کئی ہزار جنگی ہاتھی لے کر روانہ ہوا۔ دونوں جرنیلوں کی افواج ایک بار پھر ترائن یا تراوڑی کے میدان میں آمنے سامنے ہوئیں۔ راجا پرتھوی راج چوہان نے محمد غوری کو خط لکھا اور نصیحت کی کہ اپنے سپاہیوں کے حال پر رحم کھاؤ اور انہیں لے کر غزنی واپس چلے جاؤ ہم تمہارا پیچھا نہیں کریں گے۔ لیکن شہاب الدین غوری نے نہایت متانت سے جواب دیا کہ وہ اپنے بھائی کے حکم کے مطابق عمل کرتاہے اس لیے بغیر جنگ کے واپسی ناممکن ہے۔ اگلے دن دونوں افواج کا آمنا سامنا ہواجنگ سورج طلوع ہونے سے پہلے شروع ہوئی جبکہ ظہر کے وقت تک ختم ہو گئی۔ شہاب الدین غوری کو فتح ہوئی اور پرتھوی راج کو شکست ہوئی اس نے میدان جنگ سے بھاگ کر جان بچائی مگر دریائے سرسوتی کے پاس سے گرفتار ہواسلطان محمد غوری کے حکم پر اسے قتل کر دیا گیا۔

جنگ کے نتائج 
اس جنگ کے دور رس نتائج برآمد ہوئے مسلمانوں کا مقابلہ کرنے والا کوئی نہ رہا اگرچہ قنوج اور انہلواڑہ کے راجاؤں نے اطاعت سے انکار کیا مگر شکست کھاکر مسلمانوں کے سامنے جھک گئے۔ اس طرح مسلمانوں کی ایک عظیم سلطنت ہندوستان میں قائم ہوئی جو 1857ء تک قائم رہی۔

شمالی ہند و بنگال کی فتح 

پرتھوی راج کو شکست دینے کے بعد شہاب الدین نے دہلی اور اجمیر بھی فتح کر لیا اور اس کے سپہ سالار ملک محمد ابن بختیار خلجی نے آگے بڑھ کر بہار اور بنگال کو زیر نگین کیا۔ اس طرح پورا شمالی ہندوستان اور پاکستان مسلمانوں کے قبضے میں آگیا۔

ہندوستان اور بنگال میں مسلم اقتدار کے بانی اور ایک بیدار مغز حکمران کی حیثیت سے شہاب الدین کا پایہ بہت بلند ہے۔ اس کی فتوحات محمود غزنوی کی لشکر کشی کے مقابلے میں زیادہ مفید ثابت ہوئیں۔ وہ محمود کی طرح کسی علاقے کو فتح کرکے واپس نہیں جاتا تھا بلکہ اس کو اپنی سلطنت میں شامل کرلیتا تھا۔ اس نے بر صغیر پاک و ہند میں مسلمانوں کی مستقل حکومت قائم کردی اور اس طرح وہ کام مکمل کر دیا جو 500 سال قبل محمد بن قاسم نے شروع کیا تھا۔

مزید مہمات 

جب ایبک نے دہلی دوآب میں اور اس کے آس پاس غوری حکمرانی کو مستحکم کیا تو محمد غوری خود گنگا وادی میں مزید توسیع کرنے کے لئے ہندوستان واپس آیا۔ اس کے مطابق ، 1194ء میں ، اس نے 50،000 گھڑ سواروں کی فوج کے ساتھ جمنا ندی کو عبور کیا اور جمنا کے قریب ایک جنگ میں گہڈاوالا بادشاہ جے چندر کی فوجوں کو شکست دی ، اور جے چندر مارا گیا۔ 1198ء میں گہاڈاوالا کے دارالحکومت قنوج پر قبضہ کر لیا گیا۔  اس مہم کے دوران ، بدھ مت کے شہر سارناتھ کو بھی برخاست کردیا گیا تھا۔

فتح بیانہ 
محمد غوری 1196ء کے آس پاس موجودہ راجستھان کے ارد گرد اپنی گرفت مضبوط کرنے کے لئے دوبارہ ہندوستانی سرحد پر واپس آیا۔ بیانہ کا علاقہ اس وقت جادون راجپوتوں کے قبضے میں تھا۔ محمد غوری نے قطب الدین ایبک کے ساتھ مل کر پیش قدمی کی اور تھانکر کا محاصرہ کیا جس کے حکمران کمار پال کو شکست ہوئی۔ محمد غوری نے اس قلعے کو اپنے سینئر غلام بہاؤ الدین تغرل کے ماتحت کر دیا ، جس نے بعد میں سلطان کوٹ قائم کیا اور اسے اپنے گڑھ کے طور پر استعمال کیا۔  تھانکر کی فتح کے بعد ، بہادر الدین ترغل نے گوالیار کے قلعے کو کم کردیا جس کے پریہار کے سردار سلاخانپال نے ایک طویل محاصرے کے بعد ہتھیار ڈال دیئے اور غوری تسلط کو قبول کرلیا۔  محمد غوری کے قتل کے بعد ، تورغل نے خود کو بیانہ میں سلطان کے طور پر پیش کیا۔ 

1197ء میں قطب الدین ایبک نے گجرات پر حملہ کیا اور بھیما دوم کو سروہی میں اچانک حملے کے بعد شکست دی اور اس کے بعد اس کے دارالحکومت انہیلوارہ کو تباہ کر دیا۔ اس طرح ، ایبک نے 1178ء میں اسی مقام پر محمد غوری کی شکست کا بدلہ لیا۔

وسطی ایشیا میں جدوجہد 
محمد غوری نے مغرب میں خوارزمیوں کے خلاف مغرب میں توسیع کے لئے اپنے بھائی کی مدد جاری رکھی۔ دریں اثنا ، چوراسمیا کے معاملات میں ، سلطان شاہ کو اس کے بھائی علاء الدین ٹیکیش نے قارا خیتائی فوجوں کے ساتھ اتحاد میں شکست دی اور بعد میں دسمبر 1172ء میں خوارزم کے تخت پر فائز ہوئے۔ سلطان شاہ غوری بھائیوں کے پاس بھاگ گیا اور اپنے بھائی ٹیکیش کو نکالنے کے لئے ان سے مدد طلب کی۔ اگرچہ انہوں نے اسے اچھی طرح سے قبول کیا ، لیکن انہوں نے اسے ٹیکیش کے خلاف فوجی امداد دینے سے انکار کردیا ، جس کے ساتھ اس وقت تک غوریوں کے اچھے تعلقات تھے۔  خراسان میں اپنی آزاد ریاست تشکیل دی اور اپنے گورنر بہاؤالدین ترغل کے ساتھ غور کے علاقوں کو لوٹنا شروع کردیا۔ لہٰذا غیاث الدین نے محمد غوری سے مدد مانگی جو اس وقت اپنی ہندوستانی مہمات میں مصروف تھا اور اپنی فوج کے ساتھ غزنہ سے روانہ ہوا۔ غوری جاگیردار: بامیان کے شمس الدین محمد اور ہرات کے تاج الدین نے خوارزمیوں کے خلاف اپنے اپنے دستوں کے ساتھ ان کا ساتھ دیا۔ 

غوری افواج نے مہینوں کی مہم کے بعد دریائے مرغاب کے کنارے سلطان شاہ کو فیصلہ کن شکست دی اور ہرات بہاؤالدین ترغل کے اپنے گورنر کو پھانسی دے دی جبکہ سلطان شاہ مرو بھاگ گیا۔  غوریوں نے اپنی فتح کے بعد ہرات پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔

بعد میں 
1200ء میں ٹیکیش کا انتقال ہوا ، جس کے نتیجے میں خوارزم کے علاء الدین شاہ اور اس کے بھتیجے ہندو خان کے مابین جانشینی کے لئے مختصر مدت کے لئے جدوجہد ہوئی۔ غوری بھائیوں نے اس موقع کا فائدہ اٹھایا اور جانشینی کے لئے خوارزمی خاندان میں افراتفری کے درمیان ، محمد غوری اور غیاث الدین نے حملہ کیا اور نیشاپور ، مرو اور طوس کے نخلستان شہروں پر قبضہ کرلیا اور گورگن تک پہنچ گئے۔ اس طرح غوریوں نے اپنی تاریخ میں پہلی بار خراسان کے زیادہ تر حصوں پر مختصر مدت کے لیے اپنا تسلط قائم کیا۔  تاہم ، ان کی کامیابی ایک قلیل مدتی معاملہ بن گئی کیونکہ علاؤ الدین نے اگست 1200ء میں تخت سنبھالا  اور جلد ہی 1201ء تک اپنے کھوئے ہوئے علاقوں پر دوبارہ قبضہ کرلیا۔  غوریوں کے خلاف کامیابی کے باوجود ، علاؤالدین نے محمد کے پاس سفارت کاری کے لئے ایک سفیر بھیجا ، شاید اس لئے کہ وہ غوریوں کے ساتھ امن قائم کرکے قارا خطیس کے تسلط پر قابو پانے پر توجہ مرکوز کرے۔ تاہم ، یہ کوشش ناکام ہوگئی اور محمد غوری نے اپنی افواج کے ساتھ نیشاپور پر دوبارہ مارچ کیا جس نے علاؤالدین کو شہر کی دیواروں کے اندر خود کو بند کرنے پر مجبور کیا۔ محمد غوری نے ہرات کے ساتھ طوس پر دوبارہ قبضہ کر لیا اور ملک کے فریق کو برطرف کر دیا۔ 

غیاث الدین محمد 13 مارچ 1203ء کو ہرات میں انتقال کر گئے، مہینوں کی علالت کے بعد جس نے مختصر طور پرشہاب الدین غوری کی توجہ موجودہ صورت حال سے ہٹا دی۔ اس طرح ، ہرات سے اس کی غیر موجودگی کا فائدہ اٹھاتے ہوئے ، جہاں اس نے اپنے بھتیجے الپ غازی کو مقرر کیا ، خوارزمی افواج نے مرو پر قبضہ کرلیا اور وہاں غوری گورنر کرنگ کا سر قلم کردیا۔  شہاب الدین غوری نے ، ممکنہ طور پر پوری خوارزمی سلطنت پر قبضہ کرنے کے لئے ، ہرات کے بجائے اپنے دارالحکومت گور گنج کا محاصرہ کیا ، جسے غیاث الدین کی موت کے بعد خوارزمیوں نے گھیر لیا تھا۔ علاؤالدین غوریوں کی پیش قدمی پر پیچھے ہٹ گیا اور قارا خطائیوں سے مدد کی درخواست کی ، جنہوں نے خوارزمیوں کی مدد کے لئے ایک بڑی فوج بھیجی۔ شہاب الدین غوری ، قارا خیتائی افواج کے دباؤ کی وجہ سے محاصرہ ختم کرنے اور پیچھے ہٹنے پر مجبور ہوئے۔ تاہم ، فیروزکوہ جاتے ہوئے ان کا تعاقب کیا گیا اور 83 میں جنگ اندخد میں تانیکو اور عثمان بن ابراہیم کی سربراہی میں قارا خیتائی اور کارا خانید خانیت کی مشترکہ افواج نے فیصلہ کن شکست کھائی۔  قارا خیتائی جنرل تانیکو (تیانگو) کو بھاری تاوان ادا کرنے کے بعد اسے اپنے دارالحکومت واپس جانے کی اجازت دی گئی جس میں کئی ہاتھی اور سونے کے سکے شامل تھے۔  کے مطابق ، غور اور تانیکو کے شہاب الدین غوری کے مابین مذاکرات کا انتظام سمرقند کے عثمان بن ابراہیم نے کیا تھا جو نہیں چاہتے تھے کہ "اسلام کے سلطان" کو کافروں کے قبضے میں لیا جائے۔   شکست کے بعد ، غوریوں نے ہرات اور بلخ کے علاوہ خراسان کے بیشتر علاقوں پر کنٹرول کھو دیا۔  اس طرح ، شہاب الدین غوری نے خوارزمیوں کے ساتھ سرد امن کے لئے اتفاق کیا۔

آخری دن 
انخد کی تباہی اور اس کے بعد جنگ میں محمد غوری کی موت کی افواہوں کے بعد غوری سلطنت میں بڑے پیمانے پر بغاوتیں ہوئیں ، خاص طور پر ایبک بیگ ، حسین کھرمل اور غزنہ یلدیز کے گورنر کی طرف سے بھی کوشش کی گئی۔  محمد غوری نے سب سے پہلے غزنہ کے بجائے ملتان کی طرف مارچ کیا ، جہاں اس کے غلام جنرل ایبک بیگ (جس نے اسے جنگ اندخد میں بچایا تھا) نے غوری گورنر امیر داد حسن کو ایک ذاتی ملاقات میں قتل کردیا اور محمد غوری کی طرف سے اسے ملتان کا نیا گورنر مقرر کرنے کا جعلی فرمان جاری کیا۔ محمد غوری نے ایبک بیگ کو فیصلہ کن طور پر شکست دی اور جنگ میں اسے پکڑ لیا۔ اس کے بعد ، اس نے غزنہ کی طرف مارچ کیا ، جہاں یلدیز نے پہلے بغاوت کی اور شہر پر قبضہ کرلیا۔  محمد غوری کی ایک بڑی فوج کی پیش قدمی پر ، ناگزیر شکست کی پیش گوئی کرتے ہوئے ، یلدیز اور اس کے اشرافیہ نے محمد غوری کے سامنے ہتھیار ڈال دیئے ، جس نے انہیں معاف کردیا۔ 

اس طرح ، محمد غوری نے باغیوں کو دبانے کے بعد کامیابی سے اپنی سلطنت کو استحکام کی طرف بحال کیا اور اندھاخد میں شکست کا بدلہ لینے اور خراسان میں اپنے قبضے کو دوبارہ حاصل کرنے کے لئے اپنی توجہ وسطی ایشیا کے معاملات کی طرف موڑ دی۔ اس کے مطابق ، جولائی 1205ء تک ، بلخ کے محمد کے گورنر نے موجودہ ازبکستان میں ترمذی کا محاصرہ کیا اور ایک مختصر محاصرے کے بعد شہر پر قبضہ کرلیا ، وہاں تعینات قارا خیتائی گیریژن کو تباہ کردیا اور اسے اپنے بیٹے کے ماتحت کردیا۔  اس کے بعد، محمد غوری نے وادی بامیان میں اپنے نائب بہاء الدین سام دوم کو حکم دیا کہ وہ دریائے آکسس کے پار ایک کشتی کا پل اور ایک قلعہ تعمیر کرے تاکہ ٹرانسوکسیانا میں اپنی فوجوں کی پیش قدمی کو آسان بنایا جاسکے۔  محمد غوری نے اپنے ہندوستانی فوجیوں کو بھی ہدایت کی کہ وہ قارا خطیس کے خلاف مہم میں ان کے ساتھ شامل ہوں۔ جلد ہی ایک اور سیاسی بدامنی پھیل گئی جس نے محمد غوری کو دوبارہ پنجاب کی طرف موڑ دیا جہاں بالآخر اسے قتل کردیا گیا۔

کھوکھروں کے خلاف مہم 
کھوکھر قبیلہ جس کا اثر و رسوخ زیریں سندھ سے سیوالک پہاڑیوں تک پھیلا ہوا تھا ، آمو دریا کے قریب محمد غوری کی شکست کے بعد پیدا ہوا اور لاہور کو لوٹنے کے ساتھ ساتھ لاہور اور غزنی کے مابین غوری مواصلاتی سلسلے میں خلل ڈال کر بغاوت کی۔  السراج کے مطابق ، کھوکھر خاندان مسلمانوں کے دشمن تھے اور "پکڑے گئے ہر مسلمان کو اذیت دیتے تھے"۔ 

لہذا ، محمد غوری نے کھوکھروں کو زیر کرنے کے لئے اپنی آخری مہم کے لئے دسمبر 1205ء میں غزنہ سے مارچ کیا۔ بکن اور سرکھا کی قیادت میں کھوکھروں نے دریائے چناب اور جہلم کے درمیان کہیں جنگ کی پیش کش کی اور دوپہر تک بہادری سے لڑتے رہے لیکن محمد غوری نے التتمش کے ایک ریزرو دستے کے ساتھ پہنچنے کے ایک دن بعد یہ جنگ لڑی ، جسے محمد غوری پہلے جہلم کے کنارے تعینات کرتے تھے۔ محمد غوری نے اپنی فتح کے بعد بڑے پیمانے پر کھوکھروں کا قتل عام کیا۔ اس کی فوجوں نے جنگلوں کو بھی جلا دیا جہاں ان میں سے بہت سے لوگوں نے بھاگتے ہوئے پناہ لی۔ 

التمش کو کھوکھروں کے خلاف ان کی بہادری کا صلہ دیا گیا اور محمد غوری کی طرف سے خصوصی اعزاز کا لباس پیش کیا گیا۔ منہاج کے مطابق، انہوں نے التتمش کو بھی چھوڑ دیا، اس حقیقت کے باوجود کہ ان کے آقا ایبک جنہوں نے انہیں اصل میں خریدا تھا، اب بھی محمد غوری کے دوسرے سینئر غلاموں کے ساتھ غلام تھے جنہیں اس وقت تک غلام نہیں بنایا گیا تھا۔

کھوکھروں کا قبول اسلام 
شہاب الدین غوری کے زمانے میں غیر مسلموں کی اکثریت نے اسلام قبول کیا۔ دریائے جہلم اور سندھ کے درمیان کھوکھر نامی ایک قوم آباد تھی جن کے یہاں ایک مسلمان قید تھا۔ یہ مسلمان ان لوگوں کو اسلام کی خوبیاں بیان کرتا رہتا تھا جسے وہ لوگ بڑی دلچسپی سے سنتے تھے۔ ایک دن ان کے سردار نے کہا کہ اگر میں مسلمان ہو جاؤں تو تمہارا بادشاہ میرے ساتھ کیا سلوک کرے گا؟ مسلمان قیدی نے جواب دیا کہ اگر تو مسلمان ہو جاؤ تو میں یقین دلاتا ہوں کہ بادشاہ تمہارے ساتھ بڑا اچھا سلوک کرے گا۔ کھوکھروں کے سردار نے جب یہ بات سنی تو اسلام لے آیا۔ مسلمان نے ایک خط کے ذریعے اپنی گفتگو کی اطلاع سلطان شہاب الدین کو دی۔ شہاب الدین نے اس کے جواب میں سردار کو انعام و اکرام سے نوازا اور علاقے کی جاگیر اس کو دے دی۔

اس کے بعد اس کی قوم نے بھی اسلام قبول کر لیا۔ اسلام قبول کرنے سے قبل کھوکھر بہت سی برائیوں میں مبتلا تھے جن میں ایک ”دختر کشی“ بھی تھی۔ یہ لوگ عہد جاہلیت کے عربوں کی طرح لڑکیوں کو قتل کردیتے تھے۔ اسلام لانے کے بعد یہ بری رسم بھی ختم ہو گئی۔ پاکستان میں بلوچستان کے پہاڑی علاقوں کے پٹھان بھی اسی زمانے میں اسلام لائے ۔

ہلاکت 

شام کی نماز پڑھتے ہوئے محمد کے قتل کی فنکارانہ وضاحت۔ 

یہ وہ زمانہ تھا جب سلجوقیوں کے بعد خراسان اور ترکستان میں خوارزم شاہی خاندان کی حکومت قائم ہو گئی تھی۔ غوریوں کی اس خاندان سے مسلسل لڑائیاں رہتی تھیں۔ غیاث الدین کے بعد شہاب الدین کے زمانے میں یہی لڑائیاں جاری رہیں۔ ان لڑائیوں کے سلسلے میں شہاب الدین 601ھ میں خوارزم تک پہنچ گیا لیکن وہاں اس کو شکست ہوئی اور یہ مشہور ہو گیا کہ محمد غوری جنگ ہار گیا۔ اس خبر کے پھیلنے پر پنجاب کے کھوکھروں نے بغاوت کردی۔ محمد غوری فوراً پنجاب آیا اور بغاوت فرو کی لیکن بغاوت فرو کرنے کے بعد جب وہ واپس جا رہا تھا تو دریائے جہلم کے کنارے ایک اسماعیلی فدائی نے حملہ کرکے انہیں شہید کر دیا۔ ان کا مقبرہ ضلع جہلم کی تحصیل سوہاوہ میں چکوال موڑ جی ٹی روڈ سے 17 کلومیٹر کے فاصلے پر چوہان گاؤں میں واقع ہے۔ شہاب الدین محمد غوری کی شہادت کے ساتھ غوری خاندان کی حکومت بھی ختم ہو گئی۔ ہرات اور غزنی کے علاقوں پر خوارزم شاہ کی حکومت قائم ہو گئی اور برصغیر پاک وہند میں محمد غوری کے وفادار غلام اور دہلی میں سلطان کے نائب قطب الدین ایبک نے ایک مستقل اسلامی حکومت یعنی سلطنت دہلی کو خاندان غلاماں کے زیر عصر قائم کرلی۔

جانشینی 
شہاب الدین غوری کی اکلوتی اولاد ان کی بیٹی تھی جو ان کی اپنی زندگی میں ہی فوت ہو گئی تھی۔  میں ان کے اچانک قتل کے نتیجے میں ان کے غلاموں اور دیگر غوری اشرافیہ کے درمیان جانشینی کے لئے جدوجہد کا دور شروع ہوا۔ غزنہ اور فیروزکوہ کے غوری اشرافیہ نے بامیان شاخ سے بہاء الدین سام دوم کی جانشینی کی حمایت کی ، حالانکہ اس کے ترک غلاموں نے غیاث الدین محمود کی حمایت کی جو اس کا بھتیجا اور اس کے بھائی غیاث الدین کا بیٹا تھا۔  بہرحال ، بہاء الدین 107 فروری 24 کو بیماری کی وجہ سے غزنی کی طرف مارچ کرتے ہوئے انتقال کر گئے۔ 

اس طرح 1206ء میں غور کے محمد کے بعد غیاث الدین محمود نے اقتدار سنبھالا، حالانکہ وادی گنگا میں ان کی زیادہ تر فتوحات ان کے ساتھیوں قطب الدین ایبک، تاج الدین یلدیز، بہاؤالدین طغرل، ناصر الدین قباچہ اور محمد بختیار خلجی کی گرفت میں تھیں جنہوں نے اپنے معاملات میں غیاث الدین محمود سے مشکل سے مشورہ کیا تھا۔ اس کے باوجود، انہوں نے پھر بھی اسے کم سے کم خراج عقیدت پیش کیا۔ دور حکومت کے دوران ، محمود نے باضابطہ طور پر ایبک اور یلدیز کو "منومشن" بھی دیا۔  اس طرح غلامی سے آزاد ہونے اور محمود سے "چتر" کی سرمایہ کاری سے ، یلدیز نے 1206 میں خود کو غزنہ کے بادشاہ کے طور پر قائم کیا  اور لاہور میں ایبک (جس نے 1208 میں آزادی کا اعلان کیا) نے دہلی سلطنت قائم کی۔ تاہم مورخ افتخار عالم خان کو شک تھا کہ ایبک نے خود کو "سلطان" کے طور پر پیش کیا ہے کیونکہ عددی شواہد سے اس کی تصدیق نہیں ہوتی ہے۔  جلد ہی ، محمود کو خوارزم کے علاؤ الدین شاہ کی بالادستی قبول کرنے پر مجبور کیا گیا جس کی تصدیق عددی ثبوتوں سے ہوتی ہے جس میں اس نے علاء الدین کا نام "خطبہ" میں رکھنے کے ساتھ ساتھ 112 میں اپنے قتل تک رکھا۔ 

اس کے بعد ، خوارزمیوں نے غوری علاقوں میں اپنی کٹھ پتلی حکومت قائم کی ، حالانکہ یلدیز نے 1213ء میں انہیں واپس بھگا دیا  اس سے پہلے کہ علاؤالدین نے غوریوں کا خاتمہ کیا اور 1215ء میں ضیاء الدین علی سے فیروزکوہ پر قبضہ کر لیا ، جو یا تو اس کے قیدی (ایران میں جلا دیا گیا) یا جلاوطنی میں دہلی واپس چلا گیا۔  علاؤ الدین نے اسی سال بامیان لائن سے آخری غوری حکمران جلال الدین علی کو بھی شکست دی اور پھانسی دے دی۔ اس طرح ، 108 تک سنسابانی گھر کو خالی کر دیا گیا۔  یلدیز کو اسی وقت غزنی سے بھی گرا دیا گیا تھا جو بعد میں دہلی بھاگ گیا اور غور کے محمد کی غوری فتوحات کی جانشینی کے لئے اپنا دعویٰ پیش کیا۔ تاہم ، اسے شکست ہوئی اور 87 میں ترائن میں التتمش نے پھانسی دے دی۔

غلاموں کے ساتھ تعلقات 
منہاج القرآن کے طبقات ناصری (1260ء) کے مطابق غور کے محمد نے اپنی زندگی میں جوش و خروش سے بہت سے غلام خریدے جو بعد میں منہاج کے مطابق دنیا بھر میں اپنی قابلیت کی وجہ سے مشہور ہو گئے۔ محمد نے ایک نوجوان قباچہ خریدا جسے غلامی میں فروخت کر دیا گیا تھا اور بعد میں غوری سلطان نے اسے اپنے عقیدے کے لئے کرمان اور سنجر کے ڈومین سے نوازا۔ اس نے اپنے غلاموں کو پیار سے پالا اور بعد کے دنوں میں اپنے غوری گھرانے سے مایوسی کے بعد انہیں اپنے بیٹوں اور جانشینوں کے طور پر دیکھا۔  مدبر کے ایک اور معاصر بیان کے مطابق جس نے قطب الدین ایبک کی سرپرستی میں لکھا تھا ، نے بھی محمد کے لئے ہر ترک غلام ("بندگان") کی اہمیت پر زور دیا۔ انہوں نے اپنے آقا کے اعتماد کو برداشت کرنے کے لئے ایبک کو مزید سزا دی۔  کے غلاموں نے گنگا جمنا دوآب میں غوریوں کی فتوحات کی توسیع اور استحکام میں کلیدی کردار ادا کیا جب وہ خراسان کے امور میں مشغول تھے اور اس کے درمیان شمالی ہندوستان میں بھی اپنا اختیار قائم کیا جبکہ شہاب الدین غوری کو ان کے قتل تک ان کا سپریم آقا مانا جاتا تھا۔ 

شہاب الدین غوری نے بعد میں اپنے غلاموں کے خاندانوں کے درمیان اینڈوگیمی کے رواج کے مطابق ازدواجی اتحاد کا بھی اہتمام کیا۔ ان اتحادوں میں سے قابل ذکر تاج الدین یلدیز کی بیٹیوں کی قطب الدین ایبک اور ناصر الدین قباچہ سے شادیاں تھیں۔ مزید برآں، ایبک کی دو بیٹیوں کی شادی قباچہ سے ہوئی۔  ایبک نے بھی جاری رکھا ، جس نے اپنی بیٹی کی شادی اپنے غلام التتمش سے کردی۔ 

مشہور روایات میں، جب ایک درباری نے افسوس کا اظہار کیا کہ سلطان (غور کے محمد) کا کوئی مرد وارث نہیں ہے، تو اس نے جواب دیا:"دوسرے بادشاہوں کے ایک بیٹا یا دو بیٹے ہوسکتے ہیں۔ میرے ہزاروں بیٹے ہیں، میرے ترک غلام ہیں جو میری سلطنتوں کے وارث ہوں گے، اور جو میرے بعد ان علاقوں میں خطبہ جمعہ میں میرے نام کو محفوظ رکھنے کا خیال رکھیں گے۔

وراثت 

محمد غوری اور اس کے بڑے بھائی غیاث الدین محمد کے دور حکومت میں ، غوری مشرقی اسلامی دنیا کی ایک بڑی طاقت کے طور پر ابھرے۔  انہوں نے مختصر عرصے میں ایک ایسے علاقے پر حکمرانی کی جو مشرق سے مغرب تک 124 کلومیٹر تک پھیلا ہوا تھا۔ ان سالوں کے دوران ، ان کی سلطنت مشرقی موجودہ ایران میں نیشاپور سے موجودہ ہندوستان میں بنارس اور بنگال اور جنوب میں ہمالیہ کے دامن سے سندھ (پاکستان) تک پھیلی ہوئی تھی۔ 
اندخد کی تباہی اور چنگیز خان کے عروج کے ساتھ ساتھ ان کے قتل کے ایک دہائی کے اندر اندر اندخد کی تباہی نے خراسان اور فارس میں ان کی قلیل مدتی کامیابیوں کو وسطی ایشیا کے زیادہ اہم اسلامی بادشاہوں کے مقابلے میں کم نتیجہ خیز بنا دیا۔  اگرچہ ، محمد غوری ٹرانسوکسیانا میں اپنے ترک مخالفین کے خلاف زیادہ کامیاب نہیں تھے ،  باوجود ، برصغیر پاک و ہند میں ان کی کامیابی کے بہت اچھے نتائج تھے۔ تیرہویں صدی عیسوی میں محمد اوفی کی کتاب 'جوامی الحکیات' میں کہا گیا ہے کہ سلطان (محمد غور) ہرات سے لے کر آسام تک تمام مساجد میں خطبہ پڑھا جاتا تھا۔  راج سوم کی راجپوت افواج کے خلاف تارائن کی دوسری جنگ میں اس کی فیصلہ کن فتح نے پورے گنگا طاس کو ترک قبضے کے لئے کھول دیا  اور بعد میں قطب الدین ایبک کے ذریعہ دہلی سلطنت کا قیام عمل میں لایا گیا جسے اس کے غلام کمانڈر التتمش نے مزید مستحکم کیا۔  دہلی کی سلطنت واحد بڑی اسلامی ریاست بن گئی جو تیرہویں صدی کے دوران منگولوں کے ہاتھوں وسطی ایشیا میں ہونے والے قتل عام میں زندہ رہی۔

غزنویوں کی طرح غوری بھی خراسان کی اپنی رعایا میں غیر مقبول تھے۔ منہاج السراج کے مطابق محمد غوری نے اپنے لشکر کی توسیع کے لیے بھاری ٹیکس عائد کیے، لوٹ مار کی اور املاک پر قبضہ کر لیا، جو امام کے حرم کی حفاظت کے لیے وقف تھا۔ ان واقعات نے بالآخر لوگوں کو غوریوں کی طرف موڑ دیا جنہوں نے اس وقت جوابی کارروائی کی جب محمد غوری نے گرگنز کا محاصرہ کیا اور محصور خوارزمی شاہ کی فوجی حمایت کی جس کے نتیجے میں 70،000 کی فوج جمع ہوئی جس نے بالآخر محمد غوری کو محاصرے سے چھٹکارا حاصل کرنے اور قارا خیتائی افواج کے ہاتھوں گھیرے میں لینے سے پہلے پیچھے ہٹنے پر مجبور کیا۔ 

تاہم ، غور کا علاقہ ان کے دور حکومت میں خوشحال ہوا اور تعلیم اور ثقافت کا ایک اہم مرکز بن گیا۔ انہوں نے مولانا فخر الدین رازی جیسے مختلف علماء کو بھی گرانٹ دی جنہوں نے غوری سلطنت کے پسماندہ علاقوں میں اسلامی تعلیمات کی تبلیغ کی۔

سکے 
1199ء کے آس پاس غزنہ میں محمد غوری کے دربار سے سکوں کی ترسیل، جو اسلامی دنیا کے عددی معیار کی تصدیق کرتی ہے، میں صرف عربی خطاطی تھی جس میں ان کے بھائی غیاث الدین محمد کا نام اور ان کا لقب شامل تھا، جبکہ سکے کے پچھلے حصے میں خلافت کے لقب کے ساتھ محمد غوری کا نام اور لقب درج تھا۔  اور غیاث الدین کی طرف سے جاری کردہ سکوں کا نمونہ 141 کے بعد تیزی سے تبدیل ہو گیا اور دونوں طرف قرآنی آیات کے ساتھ ایک اور زیادہ قدامت پسند مفکر بن گیا۔ اس سکے میں قدامت پسندی کی طرف بنیادی تبدیلی غالبا غیاث الدین اور محمد غوری کی جانب سے کرامیہ سے حنفی اور شافعی مکاتب فکر میں ان کے مکتب فکر کی تبدیلی کو فروغ دینے کے لیے ہے تاکہ وہ خود کو وسیع تر اسلامی دنیا کے عالمگیر نیٹ ورکس میں شامل کر سکیں اور اپنی پسماندہ اصل کو ختم کر سکیں۔ 

شمالی ہندوستان میں محمد غوری کے ذریعہ جاری کردہ سکے وزن اور دھاتی پاکیزگی کے ہندوستانی معیارکی پیروی کرتے تھے۔ بنگال  کے علاوہ ہندوستان میں غوری سکے فتح سے پہلے کے اسی نمونے پر چلتے رہے اور موجودہ ہندو مورتیوں کو سنسکرت میں لکھے گئے محمد غوری کے نام کے ساتھ جوڑا گیا ، جو شمالی ہندوستانی خواندہ اشرافیہ کی زبان ہے نہ کہ عربی میں۔  ہندوستان میں محمد غوری اور اس کے ساتھیوں کے ذریعہ بنائے گئے سکوں میں ایک طرف ہندو دیوتا لکشمی (چاہمنوں کے موجودہ نمونے پر مبنی) اور دوسری طرف ناگری رسم الخط میں محمد غوری کا نام سنسکرت میں لکھا ہوا تھا۔  اسی طرح دہلی میں ، غوریوں کی فتح سے پہلے کے پیراڈائم پر جاری رہی جس میں نندی بیل اور ایک "چاہمان گھڑ سوار" کی تصویر کشی کی گئی تھی جس میں محمد غوری کے نام کو "شری حمیرہ" لکھا گیا تھا۔

مزید دیکھیے 
 سلطنت غوریہ
 سلطنت غزنویہ

حوالہ جات

کتابیات 

آئینہ حقیقت نما از اکبر شاہ خاں نجیب آبادی 
 تاریخ اسلام حصہ چہارم از اکبر شاہ خان نجیب آبادی
 تاریخ فرشہ حصہ اول
 تاریخ ہندوستان حصہ اول از ذکاء اللہ
 

 
 
 
 
 
 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1149ء کی پیدائشیں
1206ء کی وفیات
ایرانی سیاسی مقتولین
بارہویں صدی کی ایرانی شخصیات
برصغیر میں اسلامی حکومت
تاریخ افغانستان کی شخصیات
تاریخ بھارت کی شخصیات
تاریخ پاکستان کی شخصیات
تیرہویں صدی کی ایرانی شخصیات
سلطنت غوریہ
غوری خاندان
مسلم تاریخی شخصیات
مسلم جوامع
مقتول ایرانی حکمران
ہندوستان میں 1200ء کا عشرہ
کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
تیرہویں صدی کے مقتول حکمران
مسلم بادشاہ
Short description is different from Wikidata