ابراہیم دوپاسی

ولادت 828ھ اور وفات بمقام تحصیل دھادڑ مورخہ 895ھ کو ہوئی، حضرت سید خواجہ ابراہیم پیر دو پاسی بن حضرت سید خواجہ میر ہیبت خان بن حضرت سید خواجہ شمس الدین محمد ابراہیم یک پاسی مودودی چشتی حسنی ال حسینی،

دو پاسی 

حضرت سید خواجہ ابراہیم پیر دو پاسی مودودی چستی کا مزار درہ بولان کے دہانے پروا واقع ہے۔ آپ دو پاسی کے لقب سے مشہر
ہیں قدیم بلو چوں میں گنتی صرف بیس تک ہوتی تھی، بلوچی میں بیس کو گیست کہتے ہیں اسی طرح چالیس کودو گیست ساٹھ
کو سہ گیست اور سو کو پنچ گیست کہتے ہیں، اسی طرح وقت کا پیمانہ بھی گھنٹوں کے حساب سے نہیں ہو تا تھا، بلکہ چوبیس
گھنٹے کو آٹھ حصوں میں تقسیم کیا جاتا تھا اور ہر حصّہ ایک پاس کہلا تا تھا، خواجہ صاحب کا لقب دو پاسی اِسی کی منا سبت
سے مشہور ہے کہ حاجت مند کی دعا اللہ کے دربار سے صرف دو پاس میں قبول کرواتے، آپ کو اِن اوصاف کی وجہ سے یہاں کے
مقامی لوگ دو پاسی کے لقب سے یاد کرنے لگے، آپکی اولاد خصوصاً" ڈھا ڈر اور کچی کے دوسرے علاقوں میں آباد ہے،
آپکی پسری اولاد میں ایک صاحب کرامت بزرگ سید سکندر شاہ گذرے ہیں، جن کا مزار ڈھاڈر قصبے کے اندر واقع ہے
اور سید صاحب کا لنگر ان کے نواسے چلاتے ہیں۔

_

تصاویر درگاہ

شجرہ جات

ڈھاڈر 

تحصیل دھادڑ یہ قصبہ پاکستان کے صوبہ بلوچستان کے تاریخی درہ ب ضلع بولان کے دھانے پر واقع ہے،اس کا اصل تلفظ فارسی زبان میں دھانے در ہے، اس کا مطلب درے کا دہانہ ہے،
اس کی مناسبت سے یہ نام دھانے در یا ڈھاڈر مشہور ہوا، 1839ء میں ایک انگریز مصنف جیک سن ڈھاڈر کے متعلق لکھتے ہیں،
ڈھاڈر ایک بلوچی قصبہ ہے، جو درہ بولان کے دھانے پر وادی میں واقع ہے، اس قصبہ میں پندرہ سو کے قریب گھر ہیں
اور تقریباً" چار ہزار افراد آباد ہیں، یہاں کے میدانی علاقے کاشتکاری کے لیے استعمال کیے جاتے ہیں، یہاں کی گرمی
بے مثال ہے، یہاں کی خاصیت قصبے کے آغاز پہ موجود ایک مزار ہے، انگریز مصنف جیک سن ڈ ھاڈر کے متعلق مزید لکھتے ہیں کہ میر نصیر خان نے انگریز کے فوجی کیمپ کے موجود
گی کی وجہ سے ڈھاڈر کو تباہ کر دیا تھا،

تاریخ 

ڈھڈر کے سادات مستونگ اور کرانی کے چشتیہ سادات کے ہم نسل ہیں، وہ خواجہ میر ہیبت خان کی اولاد ہیں،
جو دو پاسی سید تھے جن کا مزار مستونگ میں ہے، ڈھاڈر کے سادات براہوئیوں اور بلوچوں میں قابل احترام سمجھے جاتے ہین، انکا اثر سندھ
پھیلا ہوا تھا، وہ ڈھاڈر میں کئی دیہات میں مالیہ معاف زمینوں کے مالک تھے، انکا سر کردہ شخص سید چراغ شاہ اوّل تھا، اس کا بھائی سید بہار شاہ اوّل
بولان لیوی سروس سے 50 روپیہ ماہوار وظیفہ حاصل کرتا تھا اور اکثر جرگوں کا رکن نامزد کیا جاتا تھا ،ڈھاڈر کے دیگر با اثر سادات میں سید لعل جان
اوّل ایک سرکردہ شخص تھے (جن کی زوجہ بی بی صاحب کے بہت سے مرید تھے جو اپنے شوہر سے زیادہ فضیلت رکھتی تھی ) اور سید تیمور شاہ
بھی قابل ذکر شخصیت تھے، درہ بولان میں مودودی خاندان کی ایک اہم شخصیت خواجہ اب رہی م دو پاسی تھے، ان کی اولا کا مولد و مسکن ڈھاڈر ضلع کچی ہے، درہ بولان کول پور کے مقام سے شروع ہوتا ہے اور ڈھاڈر کے مقام پر ختم ہوتا ہے، خواجہ ابراہیم دو پاسی عالم ے بے بدل تھے، امانت و دیانت میں بے مثال تھے، اخلاق حمیدہ سے متصف تھے، فخر و کبر اور ہر قسم کے تعصب سے پاک تھے، اکثر تاجر پیشہ ہندو اور مسلمان سب اپنے امانت آپ کے پاس رکھتے تھے، بے امنی کے دور میں آپ کی حویلی جائے امن کے طور پہ استعمال کی جاتی تھی، خاندان ے مودودیہ کے بلوچستان کے سردار نواب اور خوانین ے قلات معتقد تھے، یہ خاندان دو پاسی کے لقب سے اس لیے ملقب ہوا کہ دو پہروں یعنی چھ گھنٹوں کے اندر اندراس خاندان کے بزرگ اللہ کے حکم سے لوگوں کی مشکلات اور تکالیف دور کرنے اور ضرورتوں کو پورا کرنے کی کوشش کرتے تھے،خواجہ ابراہیم دو پاسی کا مزار اور خانقاہ ڈھاڈر سے دو کوس کے فاصلے پر درہ بولان کے عین دروازے پر واقع ہے،

شجرہ نسب 
 سید امام حسین علیہ السلام  (4ہجری  60 ہجری)
 سید امام زین العابدین علیہ السلام (ہجری  94 ہجری)
 سید امام محمد باقر علیہ السلام (ہجری   114ہجری) 
 سید امام جعفر صادق علیہ السلام (80ہجری  148 ہجری)
 سید امام موسی کاظم علیہ السلام (128ہجری  183 ہجری)
 سید امام علی رضا علیہ السلام (153ہجری  203 ہجری)
 سید امام محمد تقی علیہ السلام (195ہجری   220ہجری)
 سید امام علی نقی علیہ السلام (214ہجری   254ہجری)
 سید حسن ؒاصغر رحمت اللہ علیہ
 سید عبداللہ علی اکبر رحمت اللہ علیہ 238(ہجری   292ہجری)
 سیدابومحمدالحسینعلیہ سلام (295ہجری  352 ہجری)
 سید ابو عبداللہ محمد رحمت اللہ علیہ (270ہجری  394 ہجری)
 سیدابوجعفرابراہیم رحمت اللہ علیہ (ہجری   370ہجری)
 سیدابو نصر محمد سمعان رحمت اللہ علیہ (ہجری   398ہجری)
 سید خواجہ ابو یوسف ناصر الدین ایوسف چشتی رحمت اللہ علیہ (375ہجری  459 ہجری)
 سید خواجہ قطب الدین مودود چشتی رحمت اللہ علیہ (430ہجری  527 ہجری)بمطابق ( پیدائش 1038 ء    وفات  1142ء )
 سید خواجہ نجم الدین احمد مشتاق مودودی چشت ہرات( 492ہجری  577 ہجری) بمطابق (  پیدائش 1098 ء    وفات  1181ء )
 سید خواجہ رکن الدین مودودی چستی ( 545ہجری   635ہجری) بمطابق (   پیدائش 1150 ء    وفات 1237 ء)
 سید قدودین خواجہ محمد مودودی چستی ( 584ہجری  624 ہجری) بمطابق (  پیدائش 1188 ء    وفات 1226 ء )
 سید خواجہ قطب دین محمد ابن خواجہ محمد مودودی چستی ( 602ہجری   680ہجری) بمطابق ( پیدائش 1205 ء    وفات  1288ء  )
 سید اودالدین خواجہ ابواحمد سید محمد مودودی چستی ( 635ہجری   710ہجری) بمطابق (  پیدائش 1237 ء    وفات  1307ء )
 سید تقی الدین خواجہ یوسف مودودی چستی ( 662ہجری  745ہجری) بمطابق (  پیدائش 1263 ء    وفات 1353 ء )
 سید نصرالدین خواجہ ولید مودودی چستی ( 727ہجری  820 ہجری) بمطابق (پیدائش 1326 ء وفات 1417 ء)
 سید شمس الدین خواجہ ابراہیم یکپا سی مودودی چشتی مستونگ بلوچستان  پاکستان (760 ہجری 850ہجری)
 سید خواجہ میر ہیبت خان مودودی چشتی مستونگ بلوچستان پاکستان
 سید خواجہ ابراہیم دوپاسی مودودی چستی ڈھاڈر بلوچستان  پاکستان
اس کے علاوہ بھی دوپاسی مختلف جگہوں پر آباد ہیں

حوالہ جات 

  Acta orientalia, Volumes 20-21 By Sten Konow, Norsk orientalsk selskap,
  Baluchistan district gazetteer series‎ - Page 76

  Chishti Tariqa
  Soofie(Sufi)
  Chishti Order
  خواجگان چشت سيرالاقطاب: زندگينامه هاي مشايخ چشتيه
  طريقۀ چشتيه در هند و پاكستان و خدمات پيرواناين طريقه به فرهنگهاى اسلامى و ايرانى‎
 ( خزینہ الاصفیاء: مفتی غلام سرور لاہوری  )
 تذکرہ سید مودودی ادارہ معارف اسلامی لاہور
 سیر ال اولیاء
 مرا تہ الاسرار
 تاریخ مشائخ چشت
 سفینہ ال عارفین
 تذکرہ غوث و قطب
 شجرہ موروثی سادات کرانی

895ء کی وفیات