عبیداللہ سندھی

مولانا عبید اللہ سندھی (، پنجابی زبان ਮੌਲਾਨਾ ਉਬੈਦੁਲਾ، ) (پیدائش: 22 مارچ 1872ء –21 اگست 1944ء) تحریک آزادی ہند کے کارکن تھے۔ ہندوستان میں برطانوی استعمار سے آزادی کے لیے سیاسی طور پر سرگرداں رہے۔

ولادت 
امامِ انقلاب حضرت مولانا عبید الله سندھی 12محرم الحرام 1289ھ بمطابق 10مارچ 1872ء بروز جمعۃ المبارک کو سیالکوٹ کے قریب ایک گاؤں’’چیانوالی ‘‘ میں اپنے والد کی وفات کے چار ماہ بعد ہوئی۔ آپ کی پیدائش سکھوں کے اپل جٹ گھرانے میں  ہوئی۔

ابتدائی زندگی 
دو سال کی عمر میں آپ کے دادا کا بھی انتقال ہو گیا تو ان کی والدہ انہیں لےکراپنے والدین کےگھرجام پور ضلع ڈیرہ غازی خان چلی گئیں۔ 1878ء میں چھ سال کی عمرمیں جام پور میں تعلیم کا آغاز کیا۔ آپؒ نے اپنے تعلیمی عرصے میں ریاضی، الجبرا، اُقلیدس اورتاریخِ ہندسے متعلق علوم بڑی دلچسپی سے پڑھے۔

قبول اسلام 
1884ءمیں بارہ سال کی عمرمیں ایک نومسلم عالم عبیدالله مالیر کوٹلی کی کتاب ’’تُحفۃُ الہِند‘‘پڑھی۔ اس کتاب کو پڑھنے کے بعد آپ نے اسلام قبول کیا اور اس کے مصنف کے نام پر آپؒ نے اپنا نام ’’عبید الله‘‘ رکھا۔

تعلیم و تربیت 
1888ء میں سیدالعارفین حضرت حافظ محمد صدیق بھرچونڈیؒ کے ہاتھ پربیعت کی۔ انھوں نےحضرت سندھیؒ کو اپنا بیٹا بنا کر توجۂ باطنی ڈالی۔ اس اجتماعِ صالح کی وجہ سےمولانا سندھیؒ کے قلب میں معاشرتِ اسلامیہ راسخ ہو گئی۔ دوماہ قیام کے بعدسیدالعارفین کےخلیفۂ اوّل حضرت مولاناابوالسراج غلام محمدؒکےپاس دین پورتشریف لےآئے۔ آپؒ کےاساتذۂ کرام میں مولاناعبدالقادرؒ،مولاناخدابخشؒ، مولانااحمدحسن کانپوریؒ (شاگرد حضرت مولانامحمدقاسم نانوتویؒ، مولاناحافظ احمدؒمہتمم دار العلوم دیوبند،حضرت شیخ الہند مولانا محمودحسنؒ، حضرت مولانارشید احمدگنگوہیؒ جیسےجیدعلمائے کرام شامل تھے۔ امتحان میں مولاناسیداحمددہلویؒ نےحضرت سندھیؒ کےجوابات کی بڑی تعریف کی اورفرمایاکہ:’’اگر اس کوکتابیں ملیں تویہ شاہ عبدالعزیزثانی ہوگا۔‘‘

درس و تدریس 
دہلی سےسندھ میں بھرچونڈی شریف پہنچے۔ حضرت شیخ الہندؒسےدرس وتدریس کااجازت نامہ آگیاتھا۔1891ءمیں مولانا ابوالحسن تاج محمودامروٹی ؒ کےپاس امروٹ ضلع سکھر تشریف لےگئےاوروہیں آپؒ کی شادی ہوئی۔1897ءتک امروٹ شریف میں کتب حدیث وتفسیر کی درس وتدریس اورمطالعۂ کتب میں مصروف رہے۔اسی دوران نشرواشاعت کاایک ادارہ ’’محمود المطابع‘‘قائم کیا اور اس مطبع سےسندھی زبان میں ایک ماہ نامہ’’ہدایۃ الاخوان‘‘ کےنام سےشروع کیا۔ 1897ءمیں حضرت شیخ الہندؒنےانھیں سیاسی کام کرنے کاحکم دیا۔1901ء کوآپ نےصاحب العلم الثالث پیررشیدالدینؒ کےساتھ مل کرحیدرآبادکےقریب ’’پیرجھنڈا‘‘ میں ایک مرکز ’’دارالرشاد‘‘ کےنام سےقائم کیااورسات سال تک آپؒ نےعلمی اورسیاسی کام سر انجام دیے۔ 1909ءمیں سندھ سےآپؒ دیوبند منتقل ہوگئےاور’’جمعیت الانصار ‘‘قائم کی۔ جس میں دار العلوم دیوبندکےفاضلین کی تعلیم وتربیت کانظام اورتحریک ِحریت پیداکرنےکےلیےاجلاسات منعقدکیےگئے۔

ملی و تحریکی خدمات 
1913ءمیں آپ نےقرآن حکیم کی تفسیر’’الفوزالکبیر‘‘کے اصولوں کی روشنی میں سمجھانےکےلیے دہلی میں’’نظارۃ المعارف القرآنیہ‘‘ کے نام سےایک ادارہ قائم کیا جس کی سرپرستی حضرت شیخ الہند،حکیم اجمل خان اورنواب وقارالملک نےکی۔1915ءمیں آپ حضرت شیخ الہندکےحکم سےکابل جانےکےلیے روانہ ہوئے۔ سات سال کابل میں قیام پزیر رہے۔اس دوران آپ نےایک جماعت ’’جنودُ الله الربانیہ‘‘ کےنام سے قائم کی، جوہندوستان، افغانستان کی آزادی کےلیےجدوجہداورکوشش کرتی رہی۔1916ء میں کابل میں ’’عبوری حکومت ہند‘‘ قائم کی اوراس کےوزیر خارجہ کے طور پرکام کرتے رہے۔1922ء میں آپ نے کانگریس کمیٹی کابل بنائی اوراس کےصدرمقررہوئے۔ جس کاالحاق انڈین نیشنل کانگریس نےاپنےاجلاس منعقدہ میں منظورکیا۔ 1922ء میں ترکی جانےکےلیےبراستہ روس روانہ ہوئے۔اس دوران ماسکو میں سات ماہ قیام کیا۔1923ء میں آپ انقرہ ترکی پہنچے۔ یہاں چارماہ قیام فرمایااور عصمت پاشا، رؤف بِک وغیرہ انقلابی رہنماؤں، نیزشیخ عبد العزیزجاویش سےملاقاتیں ہوئیں۔ استنبول میں تین سال قیام کے بعد یورپ کی تاریخ کابڑی گہری نظرسےمطالعہ کیا۔ 1924ء کو ہندوستان کےمستقبل کےسیاسی اورمعاشی اُمورکوحل کرنےکےلیے’’آزادبرصغیرکادستور ی خاکہ‘‘جاری کیا۔استنبول سے اٹلی اور سوئٹزرلینڈ چلے گئےاورکچھ عرصہ جدیداٹلی اور یورپ کی سیاسیات کامطالعہ کیا۔1926ءمیں مکۃ المکرمہ گئے اوردینی تعلیمات کی روشنی میں قومی جمہوری دور کےتقاضوں کے مطابق ایک پروگرام ترتیب دیا۔

انڈین نیشنل کانگریس،جمعیت علمائے ہند،مسلم لیگ اوردیگر قومی جماعتوں نےان  کی ہندوستان واپسی کے لیےکوششیں شروع کیں۔ 1939ءکوآپ کراچی کی بندرگاہ پراُترے۔ حکومت ِسندھ کےوزیر اعظم الله بخش سومرونے عمائدین کےساتھ آپؒ کااستقبال کیااور کراچی میونسپل ہال میں آپ کےاعزاز میں استقبالیہ دیا۔ جہاں آپؒ نےایک اہم اورمعرکہ آراءخطاب فرمایا۔آپؒ کی واپسی پرجمعیت علمائے صوبہ بنگال کے اجتماع منعقدہ کلکتہ کاآپ کو صدرمقررکیاگیا۔ آپ ؒ نےشاہ ولی الله کےفلسفےکوسمجھانےکےلیے دہلی،لاہور،کراچی،پیرجھنڈاوردین پورمیں بیت الحکمت کےمراکز کھولی، جہاں نہایت سرگرمی سےنوجوانوں کی تربیت فرماتے رہے۔1944ء میں بیماری کے باوجودحضرت سندھیؒ کراچی سےحیدرآباد(سندھ)،میرپورخاص اور نواب شاہ ہوتےہوئےگوٹھ پیرجھنڈامدرسہ دارالرشادمیں قیام فرماہوئے۔ آپؒ آخری دم تک پروفیسرمحمدسرور، مولاناغلام مصطفی قاسمی، مولانابشیراحمد لدھیانوی اوراپنے دیگرناموَر شاگردوں کوتاریخ، سیاست اور قرآنی علوم ومعارف سےآراستہ کرتے رہے۔

نام 
ان کا نام پیدائشی نام بوٹا سنگھ تھا۔ اسلام قبول کرنے کے بعد اپنا نام عبید اللہ رکھا۔

ولادت 
عبید اللہ سندھی بروز جمعہ 12 محرم الحرام 1289ھ/ 22 مارچ 1872ء کو ضلع سیالکوٹ کے ایک گاؤں چیلانوالی کے ایک سکھ خاندان میں پیدا ہوئے۔

قبول اسلام 
مولانا عبید اللہ سندھی پہلے سکھ مذہب سے تعلق رکھتے تھے۔ حافظ الملت محمد صدیق قادری بھرچونڈی شریف کی خدمت میں حاضر ہوئے تو نگاہ کیمیاء اثر نے ان کے قلب کی ماہیت تبدیل کر دی۔ مشرف بہ اسلام ہوئے پیر کامل نے توجہ کی تو خرقہ صفا پہن کر بھرچونڈی شریف کے ہو کر رہ گئے۔ 
عبید اللہ سندھی خود لکھتے ہیں۔

1884ء میں آپ نے اپنے ایک ہم جماعت سے عالم دین مولانا عبید اللہ پائلی کی کتاب “تحفۃ الہند“ لے کر پڑھی۔ اس کے بعد شاہ اسماعیل شہید (انہیں شہید کے نام سے یاد کیا جاتا ہے) کی کتاب “تقویۃ الایمان“ پڑھی اور یوں اسلام سے رغبت پیدا ہو گئی۔ 15 برس کی عمر میں 19 اگست 1887ء کو مشرف بہ اسلام ہوئے۔

سندھی نسبت 
مسلمان ہو کر بھرچونڈی شریف سکھر پہنچے جہاں حافظ الملت حافظ محمد صدیق سے ملے جو ان کے قبولِ اسلام کے جذبے سے بہت متاثر ہوےٴ اور انھوں نے اس نو مسلم کو اپنا روحانی فرزند بنا لیا حافظ الملت کی تربیت کا اثر یہ ہوا کہ اسلامی معاشرت ان کی طبیعت ثانیہ بن گئی ان کو اپنے استاد کے ساتھ حد درجہ محبت تھی جس وجہ سے انھوں نے اپنے نام کے ساتھ سندھی لکھنا شروع کر دیا

تعلیم 
اردو مڈل تک کی تعلیم آپ نے جام پور ضلع ڈیرہ غازی خان میں حاصل کی۔ پھر قبول اسلام کے بعد 1888ء میں دیوبند گئے اور وہاں دارالعلوم دیوبند میں داخلہ لیا اور تفسیر و حدیث، فقہ و منطق و فلسفہ کی تکمیل کی۔

اہم کارنامے 
 1901ء میں گوٹھ پیر جھنڈو میں دالارشاد قائم کیا اور سات برس تک تبلیغ اسلام میں منہمک رہے۔
 1909ء میں اسیر مالٹا محمود الحسن کے حکم کی تعمیل میں دارالعلوم دیوبند گئے اور وہاں طلبہ کی تنظیم “جمیعت الانصار“ کے سلسلے میں اہم خدمات انجام دیں۔
 1912ء میں دلی نظارۃ المعارف کے نام سے ایک مدرسہ جاری کیا جس نے اسلامی تعلیمات کی اشاعت میں بڑا کام کیا ہے۔
 ترکی میں 1924ء میں اپنی ذمہ داری پر تحریک ولی اللہ کے تیسرے دور کا آغاز کیا۔ اس موقع پر آپ نے آزادئ ہند کا منشور استنبول سے شائع کیا۔
 ترکی سے حجاز پہنچے اور 1939ء تک مکہ معظمہ میں رہے۔ اسی عرصہ میں انہوں نے برصغیر کے مسلمانوں کے حقوق اور دینی مسئل کو تحریروں اور تقریروں کے ذریعہ عوام تک پہنچایا۔
 آپ نے تحریک ریشمی رومال میں سرگرم حصہ لیا۔
 افغانستان کی آزادی کی سکیم آپ ہی نے مرتب فرمائی تھی، 25 سال تک جلاوطن رہے۔
 افغانستان میں آل انڈیا کانگریس کی ایک باضابطہ شاخ قائم کی۔
 ساری زندگی قائد حریت کی حیثیت سے اسلامی اور سیاسی خدمات انجام دیتے رہے۔

تصانیف 
الہام الرحمن فی تفسیر القرآن( قرآن عظیم کی حکیمانہ انقلابی تفسیر )
 ذاتی ڈائری
 خطبات و مقالات
 شعور و آگہی
 شاہ ولی اللہ اور ان کا فلسفہ
 فکر ولی اللہی کا تاریخی تسلسل
 قرآنی شعور انقلاب
 قرآن کا مطالعہ کیسےکیا جائے
 مجموعہ تفاسیر امام سندھی
 شاہ ولی اللہ اور ان کی سیاسی تحریک
 تفسیر المقام المحمود

سوانح
 مولانا عبیداللہ سندھی کےافکار۔
اور تننظیم فکر ولی اللہی کے نظریات کا تحقیقی جائزہ۔ از مفتی رضوان

مولانا عبیداللہ سندھی اور ان کے خیالات پر ایک نظر از ۔۔۔مسعود عالم

مولانا عبیداللہ سندھی اور ان کے چند معاصر۔
از ابوسلمان شاہجہان پوری

حزب امام ولی اللہ دہلوی کی اجمالی تاریخ کا مقدمہ

خطبات ومقالات مولانا عبیداللہ سندھی۔
ترتیب عبدالخالق آزاد

مولانا عبیداللہ سندھی ۔۔۔حالات زندگی تعلیمات اور سیاسی افکار از پروفیسر محمد سرور

مولانا عبیداللہ سندھی کے علوم وافکار۔
از صوفی عبدالحمید سواتی صاحب۔

وفات 
انتقال سے دو روز قبل دینپور تشریف لائے وہیں
21 اگست 1944ء 2 رمضان المبارک 1363ھ بروز منگل کو آپ نے دین پور شریف (ضلع رحیم یار خان ) میں رحلت فرمائی۔،دین پور شریف میں ہی تدفین کی گئی، آپؒ کا مزار حضرت غلام محمد دینپوریؒ کی مرقد کے نزدیک ہے،

حوالہ جات

بیرونی روابط 
 مولانا عبید الله سندھی ایک جزوی تعارف

1872ء کی پیدائشیں
1944ء کی وفیات
بیسویں صدی کے مسلمان محققین اسلام
بھارتی مسلم شخصیات
دیوبندی شخصیات
سکھ مت سے اسلام قبول کرنے والی شخصیات
نو مسلمین
قبول اسلام
سندھی شخصیات
سیالکوٹی شخصیات
علماء علوم اسلامیہ
ہندو-جرمن سازش
دیوبندی شخصیات
ماتریدی شخصیات
احناف
اردو سفر نامہ نگار
ہندوستانی سفر نامہ نگار
ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
Harv اور Sfn کے بدون ہدف نقائص