Ümmü Kırfe

Ümmü Kırfe (), Vadi el-Kura'daki pagan Beni Fezare kabilesinin lideri. Nüfuz sahibi bir kimseydi. Malik İbn-i Huzeyfe İbn-i Bedir el-Fezari'nin karısıydı. Zeyd bin Harise tarafından Muhammed'in verdiği emirler üzerine Ümmü Kırfe'nin iki bacağına iki ayrı ip geçirildi ve bacakları iki deveye bağlandı, ardından kadın iki parçaya ayrılıncaya dek develer sürüldü. İnfazdan sonra Ümmü Kırfe'nin başı kesildi ve daha sonra Medine sokaklarında gezdirildi.

Kardeşleri idam edildi ve "Arabistan'ın en güzel kızı" olarak tanımlanan kızı Um Zamil Seleme b. El-Akva tarafından yakalanıp güzelliği Muhammed'e sunuldu. Muhammed, "Hangi kızı aldın ey Seleme?" dedi. Seleme, "Ey Allah'ın Resulü, bir kadınımızla Beni Farazara'dan fidye vermeyi umduğum bir kız" dedi. Aynı soruyu tekrar tekrar sorduktan sonra, Seleme Muhammed'in kızı kendisi için istediğini hemen anladı ve kızı Muhammed'e teklif etti ancak Muhammed kızı dayısı Hazn b. Ebu Vehb'e "özel kullanım" için hediye etti.

Farklı görüşler 
Bu rivayetlerin sahih olmadığına dair görüşler vardır.

Zaman ve gerekçe 
Farklı rivayet şekillerinde birbiriyle çelişen bilgilere yer verilmiştir. Mesela, Vakidi'de bu olayın, Muhammed'in hayatında cereyan ettiği bildirilmiştir. Buna mukabil, Beyhaki, Darekutni, İbn Hişam sireti, el-Bidaye ve'n-Nihaye'de bu olay Ebu Bekir'in hilafetinde vuku bulmuştur. Kendisinin dinden döndüğü için öldürüldüğü bilgisine yer verilmiştir. Bu rivayetlerin hepsinin senetlerinde zaaf ve inkıta olduğu, bazılarının senetsiz olduğu ileri sürülmüştür.

İnkâr 
Sahîh-i Müslim’deki rivayette Ümmü Kırfe'nin esir alındığı belirtilmekle beraber katledildiğine dair bir bilgi mevcut değildir. Savaşlarda ibadetle meşgul olanların, yaşlıların, savaşmayan sivillerin, özellikle çocukların ve  kadınların öldürülmesinin yasak ve günah addedilmesi Ümmü Kırfe'nin katledilmesi olayına karşı ileri sürülür.

Bir görüşe göre Ümmü Kırfe'nin bacaklarının ayrılıp öldürülmesi iddiasının kaynağı Vakıdi'dir. Vakıdi; Buhari, Müslim, Nesai, İbn Hanbel, Hakim, Zehebi gibi en büyük hadis alimleri ve diğer hadis otoriteleri tarafından yalancılıkla itham edilmiş, oldukça zayıf ve metruku'l-hadis olarak kabul edilmiştir.

Ayrıca bakınız 
Ka'b bin Eşref
Esma bint Mervân

Kaynakça 

Cinayet kurbanları
Orta Çağ'da Araplar
İslam tarihi
Muhammed dönemi siyasi infaz kurbanları
İşkence kurbanları