Şimon (Yakub'un oğlu)

Tora'nın Tekvin kitabına göre Şimon ()  Yakup'la  Lea'nın ikinci oğlu ve Şimon kabilesinin  kurucusudur. Bazı dinbilimcilerce Şimon sembolik bir kişiliktir. Bu  tezi  savunanlara göre Lea ve Rahel'den  gelenler orijinal İsrailoğullarını  ve  hizmetçilerden (Bila ve Zilpa)  gelenler ise İsrailoğullarına  sonradan  katılan halkları belirtmektedir.  Şimon, Lea'dan   geldiği için orijinal İsrailoğullarındandır.  Buna rağmen Debora'nın Ezgisi'nde kabileler listelenirken  Şimon'un ismi verilmemektedir bunun için bazı dinbilimciler Şimon'un  belirgin bir kabile olmadığını savunurlar.

Şimon'un adı 
Yakup'a Reuben'i  doğuran Lea  hala Yakup'un sevgisini kazanamayınca Tanrı bunu gördü ve ikinci oğluna  Şimon adını verdi. İbranice O (Tanrı) çilemi duydu  anlamına gelen şama  ondan türemiştir; Tora'da adı geçen ve Tanrı işitti anlamına gelen İsmail de aynı kökten  geldiğinden bazılarınca Şimon'un İsmailî bir grup olduğu düşünülür. Klasik rabinik  kaynaklarda bu isim Tanrı'yı  dinleyen anlamına geldiği  savunulur. Başka bir  görüşe göre ise Zimri'nin  Midyanlı  bir kadınla ilişkiye girmesi sonucu şam 'in  yani günah  var anlamına gelmektedir.

Şekem'de Şimon 
Tora'da anlatıldığına göre Kenanlı  Şekem, Dina'ya tecavüz etti (bazı versiyonlarda sadece sarkıntılık  etti); bu olaya karşı Şimon (Levi  ile birlikte) düzen kurarak Şekem'in şehrindekileri sünnet edilmesini  sağladı ve sünnetten sonraki zayıflıklarından yararlanarak şehrin  erkeklerini öldürüp vahşice intikam aldı. Yakup bu olaya çok sinirlenince  Şimon'un soyunun bölünmesini ve dağılmasını dileyerek onu cezalandırdı.  Bazı dinbilimcilerce, Şimon'a verilen bu ceza, Tora'nın bazı yerlerinde  kabileler listelenirken adının geçmemesine mazeret olarak sonradan  eklenmiştir..

Yosef ve Şimon 
Klasik rabinik kaynaklar Şimon'un  korkusuz ve kıskanç bir kişiliği olduğunu, Yakup'un en sevdiği oğlu Yosef olduğu için Yosef'e karşı  düşmanca ve kindar duygular beslediğini vurgular.  Klasik kaynaklara göre Şimon insanlık dışı hareketlerine karşılık ilahi  cezaya çarptırılıp sağ eli tutuldu; tövbe edince de bir hafta sonra eli  iyileşti.

Yosef  hikâyesinde, Yosef Mısır'dayken  kardeşlerine Benyamin'i ona getirmelerini ister ve  kardeşlerin dönüşünü garantiye almak için Şimon'u rehin tutar. Klasik rabinik  kaynaklarca Yosef'in Şimon'u alı koymasının nedeni Levi'den ayırmaktı  çünkü ikisi birlikte Şekem'e zarar verdiği gibi Mısır'a da zarar  verebilirdi. Başka bir  teoriye göre ise Şimon'un rehin alınmasının sebebi Şimon'un Yosef'e  yaptığı ihanetti Sefer haYaşar'a  göre Şimon rehin kalmak için gönüllü değildi ve onun zaptedilmesi için  başına 70 nöbetçi kondu, fakat gür sesiyle bağırarak nöbetçileri  korkuttu. Başka bir metinde  ise Şimon Yosef'e yaptıklarından duyduğu pişmanlık yüzünden gönüllü  olarak rehin kalmayı kabul ettiği yazılıdır.

Jubile kitabında  Şimon'un 21 Tevet'te  doğduğu yazılıdır ve Tekvin'e göre altı oğlu vardı. Bazı kaynaklarda  çocuklarının annesi Şekem'li Bonah  bazı kaynaklardaysa kız kardeşi  Dina  olarak gösterilir. Birçok rabinik kaynakta 120 yaşında, abisi Rebuen'den üç yıl evvel öldüğü  belirtilir fakat Numbers Rabbah  kitabında ise abisi Reuben öldükten sonra  evin reisi olduğu yazar.

Soyağacı

Ayrıca bakınız 
Şimon kabilesi

Kaynakça 

Yakup'un çocukları
Eski Ahit'teki kişiler
Peygamber kardeşleri