மலையப்ப சாமி

மலையப்ப சுவாமி (Malayappa swami) திருமலை வெங்கடாசலபதி கோயில், தற்போதைய உற்சவ மூர்த்தி ஆவார். மதச் சடங்குகள் மற்றும் ஊர்வலங்களில் பிரதான தெய்வத்தைப் பயன்படுத்துவது இயலாததால், உற்சவ மூர்த்தியாக மலையப்ப சுவாமி வழிபடப்படுகிறார். இரண்டு தெய்வங்களும் சமமாக வணங்கப்படுகின்றன மற்றும் அவர்களின் ஆளுமையில் வேறுபடவில்லை என்று நம்பப்படுகிறது.

மலையப்பசுவாமி சுயம்பு கி. பி. 1339ல் தோன்றியதாக அறியப்படுகிறது. ஆரம்ப பதிவுகளின்படி இவரது பெயர் மலை குனியா நின்ற பெருமாள் (இறைவன் நின்ற மலை தன்னை தாழ்த்தி அவரை வணங்கியது)

வரலாறு 
திருமலை கோவிலின் முதல் உத்சவ மூர்த்தி உக்ரா சீனிவாச ஆவார். இவர் கி. பி, 14ஆம் நூற்றாண்டில், ஊர்வலத்தின் போது கிராமத்தில் தீ விபத்து ஏற்பட்டு பெரும்பாலான வீடுகள் அழிந்ததாக கூறப்படுகிறது. இதனால் பக்தருக்கு ஒருவருக்கு உக்ரா சீனிவாசாரை மாற்ற வேண்டும் என்று கனவில் தோன்றியதால், புதிய மூர்த்தியினை தேடி, மலையின் முகடுகளில் கண்டுபிடித்தனர்.

குறிப்பிடப்பட்ட இடத்தில் மூர்த்தி காணப்பட்டது, மலைகள் மிகவும் தாழ்ந்ததாகத் தோன்றிய இடம், எனவே அவர் ஆரம்பத்தில் மலாய் குனியா நின்ரா பெருமாள் என்று அழைக்கப்பட்டார் . காலப்போக்கில், அவரது பெயர் மலையப்பன் அல்லது மலையப்ப சுவாமி என்று சுருக்கப்பட்டது. அவர் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடம் இன்னும் மலையப்பன் கொனை ( மலையப்பாவின் மூலையில்) என்று அழைக்கப்படுகிறது.

விளக்கம் 
மலையப்ப சுவாமி நின்ற கோலத்தில் காட்சி தருகிறார். துருவ பேராவின் பிரதிபோல் காணப்படுகிறார். மேற்கைகளில் சங்கு மற்றும் சக்கரம் ஏந்தியிருக்கிறார்.,அதே நேரத்தில் இரண்டு கீழ் கைகளும் யோகா முத்திரையில் உள்ளன. வலது கையில் வரதா ஹஸ்தா (வரம் கொடுப்பது) போன்றும் கீழ் இடது கை கத்யவலம்பிதா தோற்றத்தில் உள்ளது.  சுமார் மூன்று அடி உயரம் உள்ள இந்த உற்சவர் சிலை 14 அங்குல உயரமுள்ள மேடையின் மீது வைக்கப்பட்டுள்ளது.

உற்சவர் சிலையுடன், அவரது துணைவியார் - ஸ்ரீதேவி மற்றும் பூதேவியும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு சுயம்பு சிலைகளாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன.

ஸ்ரீதேவி சிலை 
ஸ்ரீதேவியின் சிலை எப்போதும் ஸ்ரீ மலையப்ப சுவாமியின் வலது புறத்தில் வைக்கப்படுகிறது. இந்த சிலை 26 அங்குல உயரம் கொண்டது; 4 அங்குல பீடத்தில் உள்ளது. இந்த சிலை பஞ்சலோகத்தால் ஆனது. இடது கையானது கட்டகா ஹஸ்தா தோற்றத்தில் காணப்படுகிறது. இந்த தோற்றமானது, தாமரையைப் பிடிப்பது போல விரல்கள் ஓரளவு மூடப்பட்டுக் காணப்படும். வலது கை பக்கத்தில் தளர்வாகத் தொங்குகிறது மற்றும் கஜகர்ண வடிவில் விரல்கள் காணப்படும் .

பூமாதேவி சிலை 
பூமாதேவியின் எப்போதும் மலையப்ப சுவாமியின் இடது புறத்தில் காணப்படுவார். பூமாதேவி தோற்றத்தில் ஸ்ரீதேவியின் தோற்றத்திலிருப்பார். ஸ்ரீதேவியும் பூதேவியும் விஷ்ணுவின் மனைவியான லட்சுமி தேவியின் இரு சம ஆவிகளின் பிரதிநிதியாவார்கள். தோற்றத்தில் உள்ள ஒரே வித்தியாசம் கையில் இடமாற்றமே. பூமாதேவி விக்ரகம் வலதுகை கடக ஹஸ்த வடிவத்திலும் இட்துகையில் கஜகர்ண தோற்றத்திலும் காணப்படும்.

வழிபாடு

வரிசை 
ஆண்டவரைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் வரிசையானது - துருவா பெரா, போகா சீனிவாசா, மலையப்ப சுவாமிகள் துணைவியருடன், உக்ரா சீனிவாச துணைவியாருடன் மற்றும் கொலுவ் சீனிவாச. இவ்வாறு கத்தகா பெரா (போகா சீனிவாச) துருவ பெராவிடமிருந்தும், கத்தகா பெராவிலிருந்து உற்சவ பெரா (மலையப்ப சுவாமி) யிலிருந்தும் நேரடியாகப் புனிதப்படுத்தப்பட வேண்டும். இந்த உத்தரவு ஸ்னப்பனா பெரா (உக்ரா சீனிவாச) மற்றும் பேலி பெரா (கொலுவ் சீனிவாச) வரை கீழ்நோக்கி தொடர்கிறது.

தினசரி வழிபாடு 
மலையப்ப சுவாமி உத்ஸவ மூர்த்திக்குத் திருமணம் மற்றும் திருமணத்திற்கு பிந்தைய சடங்குகள் ஒவ்வொரு நாளும் செய்யப்படுகின்றன. ஸ்ரீதேவி மற்றும் பூதேவியுடன் ஸ்ரீவாரி கல்யாணோத்ஸவம் (இறைவன் திருமண விழா) நடத்தப்படுகிறது. திருமண விழாவுக்குப் பிறகு, ஆர்ஜிதா பிரம்மோற்சவத்தின் ஒரு பகுதியாக ஆண்டவர் மற்றும் அவரது துணைவியர்கள் பல்வேறு வாகனங்களில் (வாகனம்) அமர்வார்கள். ஊஞ்சல் சேவையின்போது இறைவன் கண்ணாடி மண்டபத்தில் அமர வேத பாடல்கள் ஒலிக்கப்படும். இதைத் தொடர்ந்து புருஷா சுகதம் மற்றும் ஸ்ரீ சுக்தம் ஆகியவற்றின் வேத பாடல்களுடன் வாசனைத் திரவியங்கள், நறுமணப் பொருட்கள் மற்றும் சந்தனம் இறைவனுக்குடச் சாத்தப்படும். ஆர்ஜித வசந்தோத்ஸவம் கொண்டாட்டங்களின் ஒரு பகுதியாக அபிஷேகத்துடன் நடைபெறுகிறது. ஆர்ஜிதா பிரம்மோத்ஸவம் மற்றும் வசந்தோத்ஸவம் என்பது பிரம்மோற்சவம் (9 நாட்கள்) மற்றும் வசந்தோற்ஸவம் (3 நாட்கள்) திருவிழாக்களின் சுருக்கமான நிகழ்வுகளாகும்.

மாலையில், சஹஸ்ரா தீபாலங்கரண சேவாவின் பகுதியாகக் கோயிலுக்கு வெளியே இறைவன் மற்றும் துணைவர்கள் அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள். அங்கு வேத பாடல்களும், அன்னமய சங்கீர்த்தனங்களும் பாடப்பட்டு மகிழ்விக்கப்படுவார்கள். இதைத் தொடர்ந்து கோயிலைச் சுற்றியுள்ள 4 மடா வீதிகளிலும் வீதியுலா வரும் இறைவன் குறிப்பிட்ட நேரத்தில் அர்த்தசாம பூஜைக்குக் கோயிலுக்கு அழைத்து செல்லப்படுவார்.

வாராந்திர சேவாக்கள் 
திங்கட்கிழமைகளில் சதுர்திசை கலச விசேச பூசை (14 கலசங்களுடன் சிறப்புப் பூஜை) நடைபெறுகிறது. இதில் உத்தவமூர்த்தி கலந்துகொள்வார். சஹஸ்ரா கலாபிஷேகம் பூஜையின் போது, போகா சீனிவாச, மலையப்ப சுவாமி மற்றும் விஸ்வக்ஷேனா ஆகியோருக்கு அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது.

ஆண்டு சேவாக்கள் 

தெப்ப உற்சவத்தின் போது, உற்சவ மூர்த்தி சுவாமி புஷ்கரிணியில் (கோயிலை ஒட்டியுள்ள புனித ஏரியில்) மிதவை ஒன்றில் வைக்கப்பட்டு வணங்கப்படுவார். ஊர்வலங்கள் மற்றும் பிற நிகழ்வுகளின் போது உற்சவ தெய்வங்கள் சேதமடையாமல் பாதுகாக்க அபிதேயக அபிஷேகம் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜீஸ்டா மாதத்தில் (ஜூலை) செய்யப்படுகிறது. கடவுளர்கள் இந்த மூன்று நாட்களில் வஜ்ர கவசம் (கவசம் வைரங்கள் பதித்த), முத்து கவசம்  மற்றும் சுவர்ண கலசம் (தங்க கவசம்) அலங்கரிக்கப்படுவர். மே மாதம் கொண்டாடப்பட்ட பத்மாவதி பராயணத்தின் போது, ஸ்ரீனிவாசர் மற்றும் பத்மாவதி தேவியின் திருமணம் நாராயணகிரி தோட்டங்களில் மூன்று நாட்கள் கொண்டாடப்படுகிறது. மூன்று நாட்களில், மலையப்ப சுவாமி கஜா (யானை), அஸ்வா (குதிரை) மற்றும் கருடா (கழுகு) வாகனங்களில் வருகிறார். ஸ்ரீதேவியும் பூமாதேவியும் தனித்தனி பல்லக்குகளில் வருகிறார்கள். கல்யாணோத்ஸவம் மற்றும் கலாச்சார நிகழ்ச்சிகளுக்குப் பிறகு, இறைவன் மற்றும் துணைவர்கள் மீண்டும் கோவிலுக்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள். பூம்பல்லக்கு  திருவிழா ஜூலை மாதத்தில் நிதியாண்டின் தொடக்கத்தில் கொண்டாடப்படுகிறது. உற்சவா மூர்த்திகள் மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பல்லக்கில் ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்லப்படுவர்.

வருடாந்திர பிரம்மோற்சவ கொண்டாட்டங்களின் போது பல்வேறு வாகனங்களில் ஊர்வலமாக உற்சவமூர்த்தி ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்லப்படுவார்.

மேற்கோள்கள் 

திருப்பதி வெங்கடாசலபதி கோயில்