Men in black (konspirasjonsteori)

I populærkultur og UFO-konspirasjonsteorier antas men in black (MIB) å være menn kledd i svarte dresser som hevder å være kvasi-myndighetsagenter som trakasserer, truer eller myrder UFO-vitner for å holde dem stille om det de har sett. Noen ganger antydes det at de kan være romvesener selv. Begrepet brukes også ofte for å beskrive mystiske menn som jobber for ukjente organisasjoner, samt ulike myndighetsgrener som angivelig er utformet for å beskytte hemmeligheter eller utføre andre rare aktiviteter. Begrepet er generisk, brukt for alle uvanlige, truende eller underlig oppførte personer hvis utseende på scenen på en eller annen måte kan knyttes til en UFO-observasjon. Flere påståtte møter med mennene i svart har blitt rapportert av UFO-forskere og entusiaster.

Historier om angivelig virkelige menn i svart inspirerte den semi-komiske science fiction Men in Black-serien av tegneserier, filmer og andre medier.

Overtro 
Folkloristen James R. Lewis sammenligner beretninger om menn i svart med historier om mennesker som møter Lucifer og spekulerer i at de kan betraktes som et slags "psykologisk drama."

Ufologer 
Menn i svart figurerer fremtrer i ufologi og UFO-overtro. På 1950- og 1960-tallet vedtok UFO-logikere en konspiratorisk tankegang og begynte å frykte at de ville bli utsatt for organisert skremsel som gjengjeldelse for å oppdage "UFOers sannhet."

I 1947 hevdet Harold Dahl å ha blitt advart om ikke å snakke om sin påståtte UFO-observasjon på Maury Island av en mann i mørk dress. På midten av 1950-tallet hevdet ufologen Albert K. Bender at han ble besøkt av menn i mørke drakter som truet og advarte ham om ikke å fortsette å undersøke UFOer. Bender hevdet at mennene i svart var hemmelige regjeringsagenter som hadde fått oppgaven med å undertrykke bevis for UFOer. Ufologen John Keel hevdet å ha hatt møter med menn i svart og refererte til dem som "demoniske overnaturlige" med "mørk hud og / eller "eksotiske ansiktsdrag." Ifølge ufologen Jerome Clark representerer rapporter om menn i svart "opplevelser" som "ikke ser ut til å ha skjedd i en verden av konsensus-virkeligheten."

Historikeren Aaron Gulyas skrev: "I løpet av 1970-, 1980- og 1990-tallet ville UFO-konspirasjonsteoretikere innlemme mennene i svart i deres stadig mer komplekse og paranoide visjoner.

Ufolog John Keel har hevdet at noen menn i svarte møter kan forklares som feilkastede, helt verdslige hendelser videreført gjennom lokal overtro. I sin bok fra 1975 The Mothman Prophecies beskriver Keel en sen kveldstur i 1967 i landlige Vest-Virginia hvor han selv ble tatt for en mann i sort, mens han lette etter en telefon for å ringe en bergingsbil.

I sin artikkel, "Gray Barker: My Friend, the Myth-Maker," hevder John C. Sherwood at han på slutten av 1960-tallet, i en alder av 18 år, at han samarbeidet når Gray Barker oppfordret ham til å utvikle et bløff - som Barker senere publisert - om det Barker kalte "blackmen", tre mystiske UFO-innbyggere som stilnet Sherwoods pseudonyme identitet, "Dr. Richard H. Pratt."

Referanser 

Konspirasjonsteorier