Aleksandrs Rozovs

Aleksandrs Rozovs (), dzimis 1963. gadā Ļeņingradā, ir krievu Tīmekļa rakstnieks — sociālais fantasts. Daļa no viņa grāmatām izdotas arī papīra versijā, vairums — maksas elektroniskā versijā, tomēr visas autors par brīvu publicē savā saitā. Rozova faktiskā identitāte nav pārbaudāma; pēc paša vārdiem, dzīvo Sanktpēterburgā vai apkaimē, pēc izglītības inženieris, nodarbojas ar biznesa konsultācijām un zinātni.

Rozova darbi ir vai nu futuroloģiska zinātniskā fantastika, kas vadās no pieņēmuma par ekonomiski aktīvā mazākuma relatīvi drīzu sacelšanos pret pašreizējo, viņaprāt, kopš 1970. gadiem degradējošo pasaules kārtību, vai filozofiski apcerējumi par kariānismu — doktrīnu, kas vadās no pieņēmuma par saprāta spējām pārveidot visu pasauli, ieskaitot sevi pašu.

2013. gadā Rozovs Tīmekļa intervijā prognozēja, ka Krievijas Federācija sabruks tuvāko 10—15 gadu laikā vai pat ātrāk naftas baronu alkatības dēļ, bet ap 2030. gadu varētu sākties notikumi, kurus viņš apraksta savā fantastikā.

Fantastika 

Rozova fantastisko pasauļu pieņēmuma pamatā ir ekonomiski un intelektuālo aktīvo nekonformistu atklāts dumpis pret pieaugošo valsts un agresīvo mazākumu kontroli pār ekonomiku un informācijas līdzekļiem. Rozovs uzskata, ka tas varētu sākties jebkurā rajonā, kas attāls no galvenajiem civilizācijas centriem, taču savai utopijai izvēlējās Okeānijas salu valstiņas un kolonijas, kurās viņa versijā tiek sarīkota sacelšanās turp emigrējušu Rietumu intelektuāļu un vietējo kontrabandistu vadībā un uz veco struktūru drupām izveidota jauna valsts — Meganēzija. Pamatā Rozova fantastikā aprakstīti pirmie 20 Meganēzijas eksistences gadi; darbi, kas apraksta sekojošos Zemes vēstures laikus vai citus reģionus apmēram tai pašā laika periodā (izņemot Āfriku, kura kļūst par Meganēzijas resursu avotu, un Indijas okeānu), Meganēziju tikai piemin vai nenosauc tieši vārdā.

Daļa Rozova romānu ir uzrakstīti vairākos sējumos, kas kritiķiem devis iemeslu uzskatīt viņa romānus par pārlieku izstieptiem.

Ideoloģija 

Rozovs savos darbos vadās no anarhistiski libertariāniskā uzskata par valsts lomas maksimālu reducēšanu līdz militārajai un drošības jomai, citas sfēras atstājot vietējās varas un indivīdu ziņā. Formāli Meganēzija tādēļ pat neatzīst sevi par valsti, lai gan viņas vēlāk izveidojušies sabiedrotie šai ziņā ir mazāk radikāli. "Liekās" valsts funkcijas, kurām pieskaitītas reliģiju uzturēšana, skolas audzināšana, banku bizness, advokatūra u.c., ir aizliegtas un to bijušie aktīvisti un ierēdņi, tā sauktie "offi" (no "oficiāls") nonāvēti vai deportēti. Īpaši negatīva ir autora attieksme pret islāmu, lai gan ar mērenajiem islāma "offi"-režīmiem (par piemēru tiek izvirzīta Indonēzija) tiek pieļauta sadarbība.

Meganēzijā nav viena tipa valsts sistēmas, vietējā vara var būt no feodālajiem cilšu vadoņiem līdz Mežonīgo Rietumu tipa sīkajām pilsētiņām, taču visiem jāievēro Lielā Hartija, kas aizliedz ieviest jebkādus aizliegumus, ko neprasa dzīves nepieciešamība, ieviest valsts struktūras papildus Hartijā norādītajām (Augstākā tiesa kā tiesas un likumdevējs orgāns, ekonomiska konkursa rezultātā iecelta valdība kā izpildvara, armija) un garantē personas neaizskaramību ar visiem valsts rīcībā esošajiem spēka līdzekļiem. Tai skaitā starptautisku teroru pret tiem, kas apdraud kādu Meganēzijas pilsoni.

Izglītība Meganēzijas izpratnē ir tikai utilitāra informācija bez audzināšanas piedevas un oficiālās kultūras "smadzeņu skalošanas", kas veltīgi aizņemot ap 90% Rietumu skolnieka laika, tomēr Rozovs tik bieži humoristiskā formā parāda šādas atvieglotas izglītības defektus, ka to nevar uzskatīt par viņa personisko pozīciju. Tomēr Rozovs uzskata, ka lai izveidotu efektīvu sabiedrību, nepieciešams pilnībā nonest veco kultūrslāni analoģiski Pola Pota darbībām Kambodžā (atsauces uz polpotiešiem tekstā ir biežas un vēlāk to grupa kļūst par Meganēzijas sabiedrotajiem). Meganēzijā tas notiek, pašā startā iznīcinot novecojušās eiropeiskās kultūras nesējus (īpaši cietušos reģionos tiek noslepkavots līdz pusei iedzīvotāju) vai piespiežot tos propagandēt jauno dinamisko kultūru. Tiesa, pēc gada, kad meganēzieši jau jūtas uzvarētāji, viņi neoficiāli atzīst, ka pārcentušies ar fiziskām likvidācijām, un formāli atceļ no amatiem represiju vadītājus.

Svarīga šīs ideoloģijas daļa ir revolūcijas eksports. "Totalitārais anarhisms", izņemot dažus aspektus, neaizrauj kaimiņos esošos austrāliešus vai ķīniešus, taču Meganēzija apzinās, ka konfliktā ar globālo kleptokrātiju viņa var noturēties tikai kā aktīvā puse. Meganēzija veic efektīvas militāras akcijas pret tai regulāri uzbrūkošajiem formāli ANO vadītajiem lielvalstu "miera spēkiem", izmantojot lētu asimetrisku bruņojumu (sprāgstošus gāzi vedošus citvalstu kuģus, aizdedzinošas bumbas metošus dronus, primitīvas atombumbas, uzbrukumus saimnieciskajām komunikācijām) un diplomātisku spēli uz lielvalstu un to ekonomisko grupu pretrunām, taču vienlaikus cenšas izplesties tajās teritorijās, kurās nav reālas varas un vietējie iedzīvotāji gatavi atbalstīt jebkuru, kas ievedīs kārtību. No Meganēzijas atkarīgas grupas pārņem varu Jaungvinejā un daļā sīko Indonēzijas salu, bet vēlāk arī Centrālajā Āfrikā, tā spēj terorizēt jebkādu kravu pārvadāšanu Klusajā okeānā.

Meganēzijas ekonomika sākotnēji ir nestrukturēta preču ražošana bez licences, bieži vien uzlabotu salīdzinājumā ar oriģinālu, un narkotiku tranzīts no Latīņamerikas. Starta kapitāls tiek iegūts, aplaupot citu kriminālu grupējumu, un vēlāk spēlējot biržā pēc principa — pašiem radīt krīzi un izmantot savas zināšanas par tās tālāko gaitu. Valstī nav lielu ekonomisko centru, tādēļ uz tiem nevar izdarīt ārēju spiedienu. Tā kā valsts budžets ir minimāls un pilnībā atklāts, bet valdības efektivitāte tiek mērīta pēc iegūtā ienākuma, kurš tiek sadalīts uz visiem pilsoņiem (pilsoņu Meganēzijā ir mazāk nekā puse iedzīvotāju), korupcijas līmenis ir tuvs nullei. Ar laiku Meganēzija attīstās līdz ekonomiski spēcīgai valstij un, lai gan netiek oficiāli atzīta, lielā mērā iekļaujas pasaules tirgū, neraugoties uz ekoloģisko lobiju grupu protestiem — Meganēzijas lauksaimniecība un vēlāk arī vairākas rūpniecības nozares, ieskaitot biodegvielas ražošanu, balstās uz Rietumos aizliegtiem ģenētiski modificētiem produktiem, kuru pašizmaksa ir daudz zemāka. Autors arī uzskata par nepatiesu klimatoloģisko teoriju par globālo sasilšanu un daudzus citus, viņaprāt, biedēšanai izdomātus ekoloģiskus mītus.

Svarīga Meganēzijas stratēģijas sastāvdaļa ir kosmiskā sacensība, kuru autora versijā stimulē militārie konflikti un kura 22. gadsimta beigās noved pie momentānu starpzvaigžņu ceļojumu atklāšanas.

Filozofija 

Rozovs vadās no principa, ka cilvēka dabiskās spējas iespējams atraisīt tikai pragmatiski iekārtotā sabiedrībā.

Darbu saraksts

Meganēzijas cikls (publikācijas kārtībā) 
 Deportācija (Депортация)
 Erektusa zvaigznājs (Созвездие эректуса) (ISBN 978-1-62540-0192)
 Svešiniece svešā jūrā (Чужая в чужом море) (ISBN 978-1-62540-0185)
 Astartes diena (День Астарты)
 Astartes azarts (Драйв Астарты)
 Mauji un Pele, kas pasauli tur (Мауи и Пеле, держащие мир)
 Ķengura Dao (Дао Кенгуру)
 Kodolfiestas brīvprātīgie (Волонтеры атомной фиесты)
 Kreatīvās karalienes odiseja (Одиссея креативной королевы)
 Papua apustulis un citi humānisti (Апостол Папуа и другие гуманисты)

Ap Meganēzijas ciklu 
 Čūskas sirds pēc 200 gadiem (Сердце Змеи 200 лет спустя)
 Mēness Zaķa process (Процесс Лунного Зайца)
 Neandertāliešu tomahauks astroarheoloģijā (Неандертальский томагавк в астроархеологии)
 Xirtam. Aizmirst Agrendu (Xirtam. Забыть Агренду)
 Innominatum. Nenosaucamais (Innominatum. Неназываемое)
 Futūrifs. Toksiskais godīgums (Футуриф. Токсичная честность)
 Odu zuzoņas bruņinieki (Рыцари комариного писка)

Cita fantastika 
 Apmaldījies dēmons (Потерявшийся демон)
 Lapkritis laimīgā pilsētā (Листопад в счастливом городе)
 Sapņa ēna (Тень мечты)
 tas, kura nebija (тот, кого не было)
 Tukšās Acis (Пустые Глаза)
 Babdelmandeba šauruma pirāti (Пираты Баб-эль-Мандебского пролива)
 Lūmi, māla slazds (Люми, глиняная ловушка)
 Merovingu zelta krupis (Золотая жаба Меровингов)
 Džambļu siets (Решето джамблей)
 Utgārdas spogulis (Зеркало Утгарда)
 Juhs — dievu ataicinātais asenizators (Юхх — ассенизатор, призванный богами)
 Dievu bads (Голод богов)

Filozofija un publicistika 
 Socioģenēze un tiesības. Skats no ārpuses (Социогенез и право. Взгляд извне)
 Tiesību fenomens: definīcija, analoģijas, sekas (Феномен права: определение, аналогии, следствия)
 Loterija pieaugušajiem (Лотерея по-взрослому)
 Klusā Apokalipse (Тихий Апокалипсис)
 Uzmācīgā nevientulības ideja (Навязчивая идея неодиночества)
 Krusts un Spirāle. Klekši uz hronikām (Крест и Спираль. Кляксы на хрониках)
 Nežēlīgo brīnumu laiks (Время жестоких чудес)
 Saule uz burām (Солнце на парусах)
 Kritiskā masa (Критическая масса)
 Kailā patiesība vai etīde par terorismu (Голая правда или этюд о терроризме)
 Kurp rāpo vaboles skudru pūznī? (Куда ползут жуки в муравейнике?)
 Postkultūra un humanitārās pašaizsardzības augstākais mērs (Посткультура и высшая мера гуманитарной самозащиты)
 Citplanētieši un faraoni: kāpēc viņus vajag viens otram? (Инопланетяне и фараоны: зачем они друг другу?)
 Retronika (Ретроника)

Literatūrzinātne 
 Fikciju modelēšana (Моделирование фикций)
 Ņirgāšanās vai jēgas meklēšana? (Глумление или поиски смысла?)
 Homoevolūcija. Cīņa ar muļķiem (Хомоэволюция. Битва с дураками)

Citi (izņemot īso prozu) 
 Doktors Fausts. Ceptais sniegs (Доктор Фауст. Эпизод-1. Жареный снег), detektīvs
 Doktors Fausts. Tauriņa pēdas (Доктор Фауст. Эпизод-2. След бабочки), detektīvs
 Doktors Fausts. Krupja lidojums (Доктор Фауст. Эпизод-3. Полет жабы), detektīvs
 Pilāta akvedukts (Акведук Пилата), vēsturisks stāsts
 Himēra (Химера), detektīvs
 Debesu pievilcība. Ikara mīts. Lidojuma politekonomija (Притяжение неба. Миф об Икаре. Политэкономия полета)

Atsauces

Ārējās saites 
 Autora mājaslapa vietnē proza.ru
 Autora blogs Livejournal

Krievijas zinātniskās fantastikas rakstnieki