Loreta Poškaitė

Loreta Poškaitė (g. 1965 m., Vilniuje) – sinologė, orientalistė, religijotyrininkė.

1990 m. baigė Lietuvos muzikos akademiją. 2000 m.apgynė humanitarinių mokslų daktaro disertaciją „Individo estetinės būties problema klasikiniame konfucianizme ir daoizme“. Tais pačiais metais pradėjo dirbti Lietuvos kultūros tyrimų institute bei Vilniaus universiteto Orientalistikos centre. Dėstomi kursai – Kinijos istorija, kinų estetika, daoizmas ir kt.

Mokslinėje periodikoje („Logos“, „Acta orientalia Vilnensia“, „Rytai–Vakarai: komparatyvistinės studijos“ ir kt.) publikavo keliasdešimt straipsnių.

Monografijos 

 Estetinė būtis daoizme. Vilnius: Kultūros, filosofijos ir meno institutas. 2004.

Straipsniai 
 Tolimųjų Rytų menai Lietuvoje XX–XXI a. sandūroje: jų adaptavimas ir santykis su lietuvių kultūrine tapatybe. Lietuvos kultūros tyrimai, Nr. 5, 2013
 Tėvų ir vaikų santykiai lyginamojoje Kinijos ir Vakarų kultūrų perspektyvoje: žvilgsnis iš Lietuvos. Sovijus, Tarpdalykiniai kultūros tyrimai, 2013, t. 1, Nr. 1, p. 138–156
 Andrius Rudamina ir Giulio Aleni religijų dialoge: žmogaus kūno samprata krikščionybėje ir konfucianizme. Logos, 2013, Nr. 77, p. 40–51
 Andrius Rudamina (Andrzej Rudomina) Vakarų ir Kinijos dialoge. Logos, 2013, Nr. 75, p. 121–130
 Kinijos įvaizdis nuo XX a. pab. Vakaruose ir Lietuvoje: mitai, stereotipai, jų atsiradimo priežastys ir įtaka kultūrinei sąveikai. Rytai – Vakarai: komparatyvistinės studijos – 12: Algio Uždavinio fenomenas, Vilnius: Lietuvos kultūros tyrimų institutas, 2013
 Daoizmas, fengshui, ekologija šiuolaikiniame pasaulyje ir Lietuvoje: Kinijos ir Vakarų filosofijų sąveikos bei recepcijos pavyzdys. Logos, 2012, Nr. 70, p. 38–50
 Laozi’s precepts for daily life in the contemporary world: two popular Western (American) intepretations. International Journal of Area Studies, volume 8, issue 1, 2013, ISSN (Online) 2029–2074, DOI: 10.2478/ijas-2013-0003, p. 52–69
 Nacionaliniai simboliai kaip tarpkultūrinių sąveikų rezultatai: Didžioji siena kinų ir vakariečių vaizduotėje. Logos, 2012, Nr. 72, p. 173–183
 Kiniškos psichosomatinės saviugdos praktikos Vakaruose ir Lietuvoje: modernizuotos formos ir iššūkiai vakarietiškajai kūno kultūrai. Rytai – Vakarai: Komparatyvistinės studijos XI, Vilnius: Lietuvos kultūros tyrimų institutas, 2011, p. 158–179
 Kiniškosios saviugdos praktikos globalėjančioje kultūroje: jų suvokimo Vakaruose ir Lietuvoje problemos. Rytai – Vakarai: Komparatyvistinės studijos X, Vilnius: Lietuvos kultūros tyrimų institutas, 2010, p. 393–411
 The treatment of Human Body in Chinese Culture: Reconsidering Chinese and Western Perspectives. Eastwards: Western Views on East Asian Cultures (ed. Frank Kraushaar), Peter Lang: Bern, Berlin, Bruxelles, New York, Oxford, 2010, p. 257–272
 Aistrų ir troškimų vaizdavimas Ming dinastijos erotiniame romane „Slyvos šakelė auksinėje vazoje“ (Jin ping mei). Rytai – Vakarai: Komparatyvistinės studijos IX, 2010, p. 204–227
 Meninės išraiškos samprata klasikinėje ir XX a. kinų literatūros teorijoje ir estetikoje: tradicija ir naujovės. Logos, 2010, Nr. 65, p. 63–74
 Postmodernizmo apraiškos šiuolaikiniame Kinijos mene, Postmodernizmo fenomeno interpretacijos. Vilnius: Versus aureus, 2009, p. 379–404
 Talent (cai) as an object of philosophical and anthropological investigation in traditional China. Acta Orientalia Vilnensia, Nr. 8 /2, 2007 (2009), Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, p. 45–60
 Žmogaus kūno kultūra šiuolaikinėje Kinijoje: tarp Kinijos ir Vakarų. Rytai – Vakarai: Komparatyvistinės studijos VIII, Vilnius: Kultūros, filosofijos ir meno institutas, 2008, p. 103–138
 Mėgavimasis daiktais ir daiktų estetika tradicinėje Kinijoje, Estetikos ir meno filosofijos probleminių laukų sąveika (serija „Estetikos ir meno filosofijos tyrinėjimai IV“), Vilnius: Kultūros, filosofijos ir meno institutas, 2008, p. 435–453
 Žmogaus kūno traktavimas Kinijoje Ming dinastijos II pusėje (XVI–XVII a.). Rytai – Vakarai: Komparatyvistinės studijos VII, Vilnius: Kultūros, filosofijos ir meno institutas, 2008, p. 218–242
 Tradicinė kinų religija: “vienybė įvairovėje” ar pliuralistiškumas? Logos, Nr. 54, 2008, p. 84–96
 Kinijos “kultūringumo” (wen) paradigma: įvaizdis ir tikrovė. Rytai – Vakarai. Komparatyvistinės studijos VI, Vilnius: Kultūros, filosofijos ir meno institutas, 2007, p. 199–218
 The practical and humanistic implications of being a Sage (shengren) in Daoism. Acta Orientalia Vilnensia, 2006, p. 45–51
 Žmogaus talento (cai) samprata tradicinėje kinų kultūroje ir komparatyvistinės jo studijų perspektyvos. Komparatyvistinė Rytų ir Vakarų estetika; Estetikos ir meno filosofijos tyrinėjimai III, Vilnius: Kultūros, filosofijos ir meno institutas, 2006, p. 212–235
 XX a. konfucianizmas: Vakarų ar kinų kultūros darinys? Kultūrologija 12, Rytai – Vakarai IV, 2005, p. 237–270
 Žmogaus kūno samprata: tarp Kinijos ir Vakarų, arba kodėl lietuviams prireikė taiji? Liaudies kultūra, 2006, Nr. 3, p. 23–29
 Žmogaus kūno semantika ir estetika tradicinėje kinų kultūroje. Estetikos ir meno filosofijos transformacijos. Vilnius: Kultūros, filosofijos ir meno institutas, 2005, p. 475–504
 Situationality as the Main Principle of Chinese “Aesthetic Being” Contemporary Philosophical Discourse in Lithuania. Lithuanian Philosophical Studies IV (ed. J. Baranova). The Council for Research in Values and Philosophy, vol. 26 (gen. ed. G. F. McLean), Washington, 2005, p. 249–270
 Skonis ir skanavimas kinų estetikoje. Acta orientalia Vilnensia, Nr. 4, 2003, p. 163–175
 The problem of Identity and Difference in Classical Chinese Philosophy. Dialogue and Universalism, PL ISSN 1234-5792, vol. XIII, Nr. 1 / 2 (2003), Warsaw University, p. 177–198
 Žmogaus tapatumo samprata klasikinėje kinų filosofijoje (konfucianizme ir daoizme). Kultūrologija, Nr. 8, 2002, p. 225–250
 Vidurio kelias konfucianizme: ar jis gali būti vaikštomas? Acta Orientalia Vilnensia, t. II, 2002, p. 84–101
 Daoizmo religija. Religijų istorijos antologija, d. III, p. 101–127
 Šintoizmo religija. Religijų istorijos antologija, d. III, p. 143–174
 Konfucianizmo religija . Religijų istorijos antologija, d. III (sudaryt. B. Kuzmickas), Vilnius: Vaga, 2002, p. 9–34
 Kinų mąstymo situatyvumas Vakarų postmodernistinės kultūros orientalizacijos kontekste. Kultūrologija, Nr. 7, 2001, p. 211–248
 Tradicinės kinų kultūros tyrinėjimas tarpcivilizaciniame dialoge. Rytai – Vakarai: Kultūrų sąveika, Vilnius: Logos, 2002
 Tolimųjų Rytų religinių-filosofinių sistemų tipologiniai panašumai ir skirtumai. Rytai – Vakarai: Komparatyvistinės studijos, Vilnius: Vaga, 2002, p. 145–178
 Kūrybingumo samprata kinų klasikinėje ir Vakarų „poklasikinėje“ filosofijoje. Liaudies kultūra, 2000, Nr. 6, p. 37–44
 Gyvenimo ir meno vienovė klasikiniame daoizme. Acta Orientalia Vilnensia, Nr. 1, 2000, p. 130–148
 Žmogiškosios ir kosminės plotmių santykis klasikiniame konfucianizme ir daoizme. Humanistica, 1999, Nr. 4 (6), p. 10–22
 Filosofijos vaidmuo ir prigimtis tradicinėje kinų kultūroje. Filosofija-sociologija, 1999, Nr. 4, p. 38–48
 Tiesa ir jos prasmės metamorfozės tradiciniame kinų mąstyme. Tiesa, galia, solidarumas, Vilnius, 1999, p. 37–39
 Klasikinio konfucianizmo kosmiškumas. Tradicija ir pokyčiai: filosofinė ir sociologinė perspektyva, Vilnius, 1999, p. 62–70
 Tradicinės kinų pasaulėžiūros holistiškumas. Kultūros istorijos tyrinėjimai, Nr. 5, 1999, p. 106–139
 Harmonijos (he) samprata tradicinėje kinų kultūroje. Liaudies kultūra, 1999, Nr. 4, p. 37–43
 Filosofinių, estetinių ir religinių idėjų santykis konfucianizme. Filosofija – sociologija, 1998, Nr. 2, p. 13–23

Šaltiniai 

 Lietuvos kultūros tyrimų instituto informacija

Nuorodos 
 Loreta Poškaitė apie daoizmo iškraipymą Vakarų kultūroje. Radijo laida „Kasdienybės kultūra“ 
  Daoizmo filosofija ir ekologija: ar tikrai kinų daoistai gali padėti vakariečiams išspręsti dabartines gamtosaugos problemas?

Vilniaus universiteto dėstytojai
Lietuvos orientalistai
Sinologai