시해탈

시해탈(時解脫, , ), 대시해탈(待時解脫), 또는 시애심해탈(時愛心解脫)은 불교의 성자들 중 아라한의 한 부류를 일컫는 말로서 불시해탈(不時解脫) 즉 부동심해탈(不動心解脫)의 상대가 되는 것으로, 근기가 둔하여 때를 기다려 비로소 능히 선정(특히 멸진정)에 들 수 있는 아라한, 즉, 뛰어난 인연을 만난 때여야 비로소 심해탈(心解脫) 즉 8해탈(八解脫, 특히 멸수상정해탈)에 들 수 있는 아라한, 즉, 아직 해탈장(解脫障)을 완전히 벗어나지 못한 아라한을 말한다.

달리 말하면, 시해탈은 퇴법아라한사법아라한호법아라한안주법아라한감달법아라한부동법아라한의 6종아라한(六種阿羅漢) 중 마지막 부동법아라한을 제외한 처음 다섯 유형의 아라한을 통칭하는 말이다. 즉, 아라한을 크게 둔근과 이근의 근기에 따라 나눌 때 시해탈은 둔근의 아라한이고 불시해탈은 이근의 아라한이다.

여기서, 때[時] 즉 뛰어난 인연이란, 《아비달마대비바사론》제101권에 따르면, 여럿이 있지만 요약하면 6가지가 있는데, 좋은 옷[好衣]좋은 음식[好食]좋은 침구[好臥具]좋은 처소[好處所]좋은 설법[好說法]좋은 보특가라[好補特伽羅時, 좋은 사람 好人]을 만나게 된 때이다.

시해탈(時解脫)은 다음의 분류 또는 체계에 속한다.

아라한의 한 부류이다.
아라한을 근기에 따라 크게 2유형으로 나눈 둔근의 시해탈과 이근의 불시해탈의 중의 하나이다.
퇴법아라한사법아라한호법아라한안주법아라한감달법아라한부동법아라한의 6종아라한(六種阿羅漢) 중 처음 다섯 유형의 아라한을 통칭한다.
퇴법아라한사법아라한호법아라한안주법아라한감달법아라한부동법아라한불퇴법아라한의 7종아라한(七種阿羅漢) 중 처음 다섯 유형의 아라한을 통칭한다.

같이 보기 

 성자 (불교)
 7성(七聖)
 혜해탈(慧解脫)
 심해탈(心解脫)
 구해탈(俱解脫)
 9무학(九無學)
 18유학(十八有學)

각주 

불교 용어