임마누엘 피히테

임마누엘 피히테(Immanuel Hermann Fichte, 1796년 7월 18일 ~ 1879년 8월 8일)는 독일인 철학자이자 요한 고틀리프 피히테의 아들이다. 임마누엘 피히테의 철학에서 그는 유신론자였으며 빌헤겔 학파에 강하게 반대했던 인물이다.

생애 
예나에서 태어났다. 아버지의 영향을 받아 초기에 철학 연구에 헌신했다. 1818년 베를린 훔볼트 대학교를 졸업했다. 얼마 지나지 않아 그곳에서 철학의 강사가 되었다. 또, 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔의 강의에 참여했으나 반감이 생겼다. 그는 1822년 베를린을 떠나기로 마음먹고 자르브뤼켄 김나지움의 교수직을 수락했다. 1826년 뒤셀도르프의 교수직으로 옮겼다. 1836년, 본 대학교의 철학 과외 교수가 되었고 1840년 정식 교수가 되었다. 1842년 튀빙겐 대학교의 철학 의장자리를 수락했고 그곳에서 1875년 은퇴 시까지 모든 철학 주제의 강의를 계속하다가 슈투트가르트로 이주했다. 1879년 8월 8일 슈투트가르트에서 사망했다.

1837년, 피히테는 《철학과 반성적 신학을 위한 잡지》(Zeitschrift für Philosophie und speculative Theologie)를 창간했고 그 뒤로 편집을 맡았다. 1847년 "Zeitschrift für Philosophie und philosophische Kritik"로 이름이 바뀌었다. 이 출판은 1848년부터 1852년까지 휴간했다.

작품 
 De philosophiae novae Platonicae origine (1818).
 Sätze zur Vorschule der Theologie (1826). University of California.
 Beiträge zur Charakteristik der neueren Philosophie (1829). Harvard. 2nd edition, 1841. Gallica; NYPL.
 《요한 고틀립 피히테의 삶과 서신들》(Johann Gottlieb Fichtes Leben und literarischer Briefwechsel, 1830~1831)
 Volume 1, 1830. 2nd edition, 1862. Oxford; Stanford; University of Göttingen.
 Volume 2, 1831. NYPL. 2nd edition, 1862. Oxford; Stanford.
 《근대 철학의 대조, 전환점 그리고 목표》(Über Gegensatz, Wendepunkt und Ziel heutiger Philosophie, 1832)
 《철학 체계의 원리》(Grundzüge zum Systeme der Philosophie, 1833~1846)
 Volume 1, 1833. Das Erkennen als Selbsterkennen. Gallica.
 Volume 2, 1836. Die Ontologie. Gallica; University of Michigan.
 Volume 3, 1846. Die speculative Theologie oder allgemeine Religionslehre. Gallica.
 Die Idee der Persönlichkeit und die individuelle Fortdauer (1834). 2nd edition, 1855.
 De principiorum contradictionis (1840). Gallica.
 《윤리학의 체계》(System der Ethik, 1850~1853)
 Volume 1, 1850. Gallica; NYPL; Stanford; University of Michigan.
 Volume 2, part 1, 1851. Gallica; NYPL; Oxford (1&2); University of Michigan (1&2).
 Volume 2, part 2, 1853. Gallica; NYPL.
 Anthropologie, Die Lehre von der menschlichen Seele (1856). Gallica; Lane; University of Michigan. 2nd edition, 1860. Oxford; Oxford (Taylor). 3rd edition, 1876.
 Über den Unterschied zwischen ethischem und naturalistischem Theismus (1857).
 Zur Seelenfrage, Eine philosophische Confession (1859). University of California.
  Contributions to Mental Philosophy (1860). Harvard.
 Psychologie. Die Lehre vom bewussten Geiste des Menschen (1864–73). 2 volumes. Oxford; University of Michigan.
 Volume 1, 1864.
 Volume 2, 1873. Harvard.
 Die Seelenfortdauer und die Weltstellung des Menschen (1867).
 Vermischte Schriften zur Philosophie, Theologie und Ethik (1869). 2 volumes. Oxford.
 Volume 1. Gallica.
 Volume 2. Gallica.
 《세계에 대한 신학적 관점과 그 정당화》(Die theistische Weltansicht und ihre Berechtigung, 1873)
 《윤리적 신학과 자연주의적 신학의 차이점에 관하여》(1875)
 Fragen und Bedenken über die nächste Fortbildung deutscher Speculation (1876). Gallica; Oxford; University of Michigan.
 Der neuere Spiritualismus, sein Wert und seine Täuschungen (1878). Oxford.

참고 자료 
  This work in turn cites:
 R. Eucken, Zur Erinnerung I. H. F., in Zeitschrift für die Philosophie, cx. (1897)
 C. C. Scherer, Die Gotteslehre von I. H. F. (1902)
 
  This work cites the same sources as the 1911 Encyclopædia Britannica's and in addition:
 Erdmann, J. E., History of Philosophy (3 vols., London 1890)
 

1796년 출생
1879년 사망
삭스바이마르 출신
베를린 훔볼트 대학교 동문
본 대학교 교수
튀빙겐 대학교 교수