소해

소해(燒害)의 문자 그대로의 뜻은 '불태우고(燒) 해하다(害)' 또는 '안달하게 하고(燒) 해치다(害)'로, 번뇌의 여러 다른 이름들 가운데 하나이다.

대승불교의 유식유가행파의 논서 《대승아비달마집론》 제4권과 《대승아비달마잡집론》 제6권에 따르면,
소해(燒害)는 번뇌의 다른 이름인 결(結)박(縛)수면(隨眠)수번뇌(隨煩惱)전(纏)폭류(瀑流)액(軶)취(取)계(繫)개(蓋)주올(柱杌)구(垢)소해(燒害)전(箭)소유(所有)악행(惡行)누(漏)궤(匱)열(熱)뇌(惱)쟁(諍)치연(熾然)조림(稠林)구애(拘礙) 가운데 하나이다.

대승불교의 유식유가행파의 논서 《유가사지론》 제89권에 따르면,
소해(燒害)는 번뇌가, 특히, 탐(貪)진(瞋)치(癡)가 자주 현행하여 항상 흘러 넘쳐서 몸과 마음을 지극히 안달하게 하고 괴롭혀 몸과 마음을 쇠약해지고 상하게 한다는 것을 뜻한다.

대승불교의 유식유가행파의 논서 《대승아비달마집론》 제4권과 《대승아비달마잡집론》 제7권에 따르면,
소해(燒害)는 특히 탐소해(貪燒害)진소해(瞋燒害)치소해(癡燒害)의 3소해(三燒害)를 말한다. 즉, 3불선근을 뜻한다.

《대승아비달마집론》 제4권과 《대승아비달마잡집론》 제7권에 따르면,
소해(燒害)는 번뇌에, 특히, 탐(貪)진(瞋)치(癡)에 의지(依止)한 상태로 삶을 살아왔기 때문에 그 결과 오랜 기간 동안 여러 차례 생사윤회의 불길에 불태워지는 해를 입었으며 번뇌에 의지하여 삶을 살아가는 한 앞으로도 그렇게 될 것이라는 것을 뜻한다.

같이 보기

참고 문헌

각주 

불교 용어
심소법
번뇌의 동의어