무생지

무생지(無生智, , )는 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다.

 모든 지혜를 유루지(有漏智)와 무루지(無漏智)로 구분할 때, 무루지에 속한다.
 진지(盡智)와 무생지(無生智)의 2지(二智) 가운데 하나이다.
 10지(十智) 가운데 하나이다.
 고타마 붓다가 설한 5온(五蘊)의 법체계에서 행온(行蘊)에 속한다.
 고타마 붓다가 설한 12처(十二處)의 법체계에서 법처(法處)에 속한다.
 고타마 붓다가 설한 18계(十八界)의 법체계에서 법계(法界)에 속한다.
 부파불교의 설일체유부의 5위 75법의 법체계에서 심소법(心所法: 46가지) 중 대지법(大地法: 10가지) 가운데 하나인 혜(慧)에 속한다.
 대승불교의 유식유가행파와 법상종의 5위 100법의 법체계에서 심소법(心所法: 51가지) 중 별경심소(別境心所: 5가지) 가운데 하나인 혜(慧)에 속한다.

무생지는 존재하는 모든 지(智) 즉 유루지(有漏智)와 무루지(無漏智) 전체를 그 성격에 따라 10가지로 나눈 세속지(世俗智)법지(法智)유지(類智)고지(苦智)집지(集智)멸지(滅智)도지(道智)타심지(他心智)진지(盡智)무생지(無生智)의 10지(十智) 가운데 하나이다.

《품류족론》과 《구사론》에 따르면 무생지는 다음과 같이 정의된다.

무생지는 진지(盡智)와 함께 유정지(有頂地), 즉 3계 9지 중 가장 최상위의 지(地)인 비상비비상처지(非想非非想處地)에서 획득되는 무루지로, 유정지의 온(蘊)을 관찰하여 생겨나는 4성제에 대한 지혜이다.
무생지는 무학위(無學位)의 성자의 지위, 즉 아라한의 지위에서 득(得)하는 지혜로, 먼저 진지(盡智)를 성취한 후 성도(聖道)의 모든 선법(善法)을 원인으로 하여 무학과(無學果)를 완전하게 성취할 때 일어나는 지혜이다. 달리 말하면, 모든 번뇌에 대해 비택멸(非擇滅)의 상태를 득(得)할 때 즉 모든 미래의 번뇌가 현재화되는 일이 완전히 없어지는 그러한 경지, 즉 번뇌의 가능성 자체가 없어지는 경지에 도달할 때 이와 동시에 일어나는 무루지(無漏智)이다.

보광(普光)의 《구사론기(俱舍論記)》 제26권에 따르면, 위의 정의에서 언급된 8혜(八慧) 즉 혜의 8가지 다른 이름의 의미는 다음과 같다.

 지(智): 결단(決斷) 또는 중지(重知: 거듭하여 앎)
 견(見): 추구(推求) 또는 현조(現照)
 명(明): 조명(照明)
 각(覺): 각오(覺悟)
 해(解): 달해(達解)
 혜(慧): 간택(簡擇)
 광(光): 혜광(慧光)
 관(觀): 관찰(觀察)

참고 문헌

각주 

불교 용어
지혜
심소법