교 (불교)

교(憍,
,
,
,
self-infatuation,
mental inflation,
smugness,
conceit)는
설일체유부의 5위 75법에서 심소법(心所法: 46가지) 중
소번뇌지법(小煩惱地法: 10가지) 가운데 하나이며,
유식유가행파와 법상종의 5위 100법에서 심소법(心所法: 51가지)의
수번뇌심소(隨煩惱心所: 20가지) 중 소수번뇌심소(小隨煩惱心所: 10가지) 가운데 하나이다.

교(憍)는 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)으로 하여금 자신의 소유물[法]에 집착하여 오만 방자해지게 함으로써 자신을 되돌아보지 않게 하는 마음작용이다.

부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제3권에 따르면,
교(憍)는 심오탄성(心傲誕性) 즉 마음의 오만과 방종의 성질을 말한다. 교취(憍醉)극교취(極憍醉)미민(迷悶)극미민(極迷悶)만완(慢緩)극만완(極慢緩)을 말한다. 즉, 교만에 취한 마음[憍醉]지극히 교만에 취한 마음[極憍醉]미혹하여 깨닫지 못하는 마음[迷悶]지극히 미혹하여 깨닫지 못하는 마음[極迷悶]거만하여 느슨한 마음[慢緩]지극히 거만하여 느슨한 마음[極慢緩]을 말한다.

부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마구사론》 제4권에 따르면,
교(憍)는 무소고성(無所顧性) 즉 되돌아보지 않는 성질을 말한다. 자신이 가진 법에 대한 염착을 발동근거 또는 전제로 하여 일어나는 마음작용으로, 마음으로 하여금 거만[傲]하게 하고 방일[逸]하게 하여 되돌아보는 것[顧]을 하지 않게 하는 마음작용이다.

부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마장현종론》 제6권에 따르면,
교(憍)는 무소고성(無所顧性) 즉 되돌아보지 않는 성질을 말한다. 마음으로 하여금 자신의 용감함이나 건강, 재산, 지위, 도덕규범[戒], 지혜, 친족 등의 존재[法]에 대해 먼저 오염된 집착을 일으키게 하고 그런 후 마음에 오만과 방일이 생기게 함으로써 온갖 선본(善本: 선의 원인, 선의 근본)을 되돌아보는 일이 없게 하는 마음작용이다. 그리고 그 결과 온갖 선업(善業)을 닦는 것을 더 이상 즐겨하지 않게 된 마음작용이다.

같이 보기 
 만 (마음작용)

참고 문헌

각주 

불교 용어
심소법
수번뇌