악행

악행(惡行) 또는 나쁜 행위의 일반 사전적인 뜻은 '악독(惡毒)한 행위', 즉  '마음이 흉악하고 독한 를 말하는데, 불교에서는 말[語 또는 口]과 행동[身]과 뜻[意]으로 지은 일체(一切)의 불선(不善)의 행위를 말한다.

즉, 일체의 불선의 3업(三業), 즉 일체의 불선의 신업(身業)어업(語業)의업(意業)을 말하며, 이들을 신악행(身惡行)어악행(語惡行)의악행(意惡行) 3악행(三惡行)이라 한다. 어악행은 구악행(口惡行)이라고도 한다. 3악행의 반대를 3묘행(三妙行) 또는 3청정(三清淨)이라 한다. 불선(不善)은 악(惡)이라고도 하며, 현세나 내세에 자기와 남에게 좋지 않은 결과를 가져올 성질을 가진 것을 말한다.

불교에서는 모든 악행 중에서 승가(僧迦)의 화합을 파괴하는 파승(破僧), 즉 파화합승(破和合僧)의 악행을 가장 악한 행위로 본다. 즉, 불교에서는 진리를 전수하고 전수받을 사람들이 함께 모이지 못하게 함으로써 진리를 전할 수 있는 기회조차도 박탈시키는 것을 최악의 악행으로 본다.

또한, 악행(惡行)은 번뇌(煩惱)의 여러 동의어 가운데 하나이기도 하다. 번뇌의 본질적 성질들 가운데 하나가 유정으로 하여금 사행(邪行), 즉 8정도에 어긋난 행위를 행하게 하는 것이며, 이러한 뜻에서 번뇌를 악행이라고도 이름한다. 이 경우 특히 탐(貪)진(瞋)치(癡)를 가리켜 3악행(三惡行)이라 한다. 즉, 이 경우의 3악행은 3불선근(三不善根)과 동의어이다.

불선으로서의 악행

경론별 설명

장아함경

초기불교 경전인 《장아함경》 제8권 제9경 〈중집경(衆集經)〉에서는,
 불선(不善)의 신업(身業)을 신악행(身惡行), 불선(不善)의 구업(口業)을 구악행(口惡行), 불선(不善)의 의업(意業)을 의악행(意惡行)이라 말하고 있는데, 이에 따르면 악행(惡行)은 신악행구악행의악행의 3악행(三惡行)을 말한다.

번뇌로서의 악행

경론별 설명

유가사지론

대승불교의 유식유가행파의 논서 《유가사지론》 제8권에 따르면,

 악행(惡行)은 번뇌의 다른 이름인 결(結)박(縛)수면(隨眠)수번뇌(隨煩惱)전(纏)폭류(暴流)액(軛)취(取)계(繫)개(蓋)주올(株杌)구(垢)상해(常害)전(箭)소유(所有)근(根)악행(惡行)누(漏)궤(匱)소(燒)뇌(惱)유쟁(有諍)화(火)치연(熾然)조림(稠林)구애(拘礙) 가운데 하나이다.

 악행(惡行)은 번뇌가 사행(邪行) 즉 그릇된 행위를 자성(自性)으로 한다는 것을 뜻한다. 즉, 번뇌의 여러 본질적 성질들 가운데 하나가 유정으로 하여금 사행(邪行), 즉 8정도에 어긋난 행위를 행하게 하는 것이며, 이러한 뜻에서 번뇌를 악행이라고도 이름한다.

 악행(惡行)은 특히 탐(貪)진(瞋)치(癡)의 3악행(三惡行)을 말한다. 즉, 3불선근(三不善根)을 말한다.

같이 보기 
 계
 율

참고 문헌

각주 

불교 용어
업
심소법
번뇌의 동의어