일래과

일래과(一來果, , , ), 사다함과(斯陀含果), 득사다함(得斯陀含), 또는 사다함(斯陀含)은 불교의 성자들 중의 한 부류로서, 4향4과에 속한, 욕계 수혹 9품 중 제6품을 끊은 성자를 말한다.

일래(一來, , , ), 일왕일래(一往一來), 일왕래(一往來) 또는 사갈이타가미(沙羯利陀伽彌)라고도 한다. 또는, 박탐진치(薄貪瞋癡) 즉 탐진치가 희박해진 자라고도 한다.

욕계 수혹 9품은 욕계의 수혹, 즉, 98수면 또는 128번뇌 중 욕계에 속한 수소단의 탐진만무명을 그 강약 또는 추세(麁細, 거침과 미세함)에 따라, 상품중품하품의 3품으로 나누고 다시 그 각각을 상중하의 3품으로 나누어, 총 9가지로 나눈 것으로         을 말한다.

달리 말해, 예류향의 성자, 즉, 욕계 9품의 수혹 중 제1품 내지 제5품의 수혹을 단멸한 성자가 더욱 정진하여 제6품의 수혹을 단멸하였을 때 그 성자를 칭하는 이름이 바뀌어 일래향이라 부르지 않고 일래과라고 부르게 된다.

일래과(一來果)는 다음의 분류 또는 체계에 속한다.

① 예류향 ② 예류과 ③ 일래향 ④ 일래과 ⑤ 불환향 ⑥ 불환과 ⑦ 아라한향 ⑧ 아라한과의 4향4과(四向四果) 중의 하나이다.
① 수신행 ② 수법행 ③ 신해 ④ 견지 ⑤ 신증 ⑥ 가가 ⑦ 일간 ⑧ 예류향 ⑨ 예류과 ⑩ 일래향 ⑪ 일래과⑫ 불환향 ⑬ 불환과 ⑭ 중반 ⑮ 생반 ⑯ 유행반 ⑰ 무행반 ⑱ 상류반의 18유학(十八有學) 중의 하나이다.
18유학(十八有學)과 9무학(九無學)을 통칭하는 27현성(二十七賢聖) 중의 하나이다.

뜻

일래 · 일왕일래 · 일왕래 

인간도에서 일래과를 증득한 후 그 생을 마치게 되면, 천상도 즉 6욕천에 태어나서 1생을 산 후 다시 인간도에 태어나서 열반에 들게 된다. 그리고 천상도 즉 6욕천에서 일래과를 증득한 후 그 생을 마치게 되면, 인간도에 태어나서 1생을 산 후 다시 천상도즉 6욕천에 태어나서 열반에 들게 된다. 즉, 1번의 왕래를 거친 후에 다시 태어나는 일이 없게 된다. 이러한 이유로 '일래'(一來, 한 번 오는 자)라고 한다.

또한, 보다 엄밀히 말해, 일래과를 증득한 후 천상도와 인간도, 혹은, 인간도와 천상도를 최대 1번 왕래하므로 '일왕일래'(一往一來, 한 번 가고 한 번 오는 자) 또는 '일왕래'(一往來)라고 한다.

쌍의 생(인간도천상도의 2생, 또는 천상도인간도의 2생)을 1생으로 헤아리지 않고 각각의 생을 1생으로 하여 열반의 들기까지의 생의 수를 헤아려보면, 일래과를 증득한 생과 열반에 드는 생을 포함하여 최대 총 3생을 통해 열반에 들게 된다. 다음 표에서 '단멸에 소요되는 생'에서의 1생은 쌍의 1생 즉 2생을 뜻한다.

박탐진치 

상품중품하품의 3품의 욕계 수혹 중 오직 하품만이 남아 있기 때문에, 달리 말해, 3불선근인 탐진치에 초점을 맞추어 보면 욕계 수혹 9품 중    탐진치만 남아 있는 상태이기 때문에 일래과를 박탐진치(薄貪瞋癡) 즉 탐진치가 희박해진 자라고도 한다.

같이 보기 

 성자 (불교)
 가가(家家)
 7성(七聖)
 4향4과(四向四果)
 18유학(十八有學)
 6종아라한(六種阿羅漢)
 7종아라한(七種阿羅漢)
 혜해탈(慧解脫)
 심해탈(心解脫)
 구해탈(俱解脫)
 9무학(九無學)

각주 

불교 용어
사향사과