소연법

소연법(所緣法) 즉 대상이 되는 법 또는 인식대상이 되는 법은 부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제5권에 나열된 1법(一法)들인 소지법(所知法)소식법(所識法)소통달법(所通達法)소연법(所緣法)증상법(增上法) 가운데 하나이다.

《아비달마품류족론》 제6권에 따르면,
소연법(所緣法) 즉 인식대상이 되는 법이란 곧 일체법(一切法)이다. 즉, 소연법은  심심소법(心心所法) 즉 '심법(心法)과 심소법(心所法)' 즉 '마음과 마음작용'의 소연(所緣) 즉 인식대상이 되는 법(法)으로서 각각의 심심소법(心心所法)에 해당되는 것[事]을 말하며, 이들 전체는 곧 일체법(一切法)이다.

보다 구체적으로는 소연법은 다음을 말한다.
 안식(眼識)과 그 상응법(相應法)의 소연 즉 인식대상이 되는 색경[色]
 이식(耳識)과 그 상응법(相應法)의 소연 즉 인식대상이 되는 성경[聲]
 비식(鼻識)과 그 상응법(相應法)의 소연 즉 인식대상이 되는 향경[香]
 설식(舌識)과 그 상응법(相應法)의 소연 즉 인식대상이 되는 미경[味]
 신식(身識)과 그 상응법(相應法)의 소연 즉 인식대상이 되는 촉경[觸]
 의식(意識)과 그 상응법(相應法)의 소연 즉 인식대상이 되는 법[法].

위의 목록 가운데 마지막 항목인 의식과 그 상응법의 소연이 되는 법이란 안근[眼]색경[色]안식(眼識), 비근[鼻]향경[香]비식(鼻識), 설근[舌]미경[味]설식(舌識), 신근[身]촉경[觸]신식(身識), 의근[意]법경[法]의식(意識) 모두를 의미한다.

같이 보기 

 1법
 소연경
 소연경의 목록

참고 문헌

각주 

불교 용어
심법
심소법
소연경
일체법