유쟁

대승불교의 유식유가행파의 논서 《유가사지론》 제8권에 따르면,
유쟁(有諍)은 번뇌의 다른 이름인 결(結)박(縛)수면(隨眠)수번뇌(隨煩惱)전(纏)폭류(暴流)액(軛)취(取)계(繫)개(蓋)주올(株杌)구(垢)상해(常害)전(箭)소유(所有)근(根)악행(惡行)누(漏)궤(匱)소(燒)뇌(惱)유쟁(有諍)화(火)치연(熾然)조림(稠林)구애(拘礙) 가운데 하나이다.

유쟁(有諍)은 번뇌가 능히 투송쟁경(鬪訟諍競)의 즉 송사[鬪訟]와 다툼[諍競]의 직접적 원인[因]이 된다는 것을 뜻한다.

유쟁(有諍)은 특히 탐(貪)진(瞋)치(癡)의 3유쟁(三有諍)을 말한다. 즉, 3불선근(三不善根)을 말한다.

같이 보기 
 유쟁법과 무쟁법

참고 문헌

각주 

불교 용어
심소법
번뇌의 동의어
유쟁무쟁