무심

무심(無心)에는 여러 가지 뜻이 있다.

무심(無心)은 망념(妄念)을 멀리 떠난 진심(眞心: 참된 마음)을 가리킨다. 이것은 심식(心識) 즉 마음이 없다는 말이 아니며, 마음이 범성(凡聖)조묘(粗妙)선악(善惡)미추(美醜)대소(大小) 등의 사량분별의 정식(情識)과 처소(處所) 즉 3계9지(三界九地)의 일체의 처(處) 또는 천(天) 또는 계위[地]를 멀리 떠나서 이들에 집착하지 않고 이들에 의해 장애되지 않는 무애자재의 상태에 있는 것을 말한다. 즉, 유위(有爲)의 상태를 멀리 떠나 무위(無爲)를 증득한 상태를 말한다.

허망하게 분별하는 마음은 환영(幻影) 즉 유위법이므로, 결국 마음에는 찾을 수 있는 자성(自性)이 없다는 것을 가리켜 무심(無心)이라 한다.

무심(無心)은 미혹되어 본성을 잃어버린 마음을 말한다. 난심(亂心)의 뜻 중에는 이 뜻과 같은 뜻이 있다.

설일체유부 등의 부파불교의 교학에서, 무심(無心)은 무상정(無想定)이나 멸진정(滅盡定)에 들어가는 것을 말한다. 무상정은 제4정려(第四靜慮) 즉 제4선(第四禪) 즉 색계 제4천의 선정의 상태이며, 멸진정은 무색계 제4천인 비상비비상처(非想非非想處)의 선정의 상태이다. 이에 대해, 무상정과 멸진정 이외의 3계의 어느 처(處) 또는 천(天)에 처해 있는 상태의 마음을 유심(有心)이라 한다.

 유식유가행파와 법상종의 교학에서 무심(無心)은 무상천(無想天)무상정(無想定)멸진정(滅盡定)극수면(極睡眠)극민절(極悶絶)의 5위무심(五位無心)을 말한다. 이들 5가지 상태[位]에서는 8식 중 제6식인 의식이 잠깐 단절하므로 무심이라 한다.

각주 

불교 용어
심소법