신 (불교)

신(身)의 기본적인 뜻은  산스크리트어와 팔리어의 에 해당하는 몸 또는 신체이지만, 이외에도 여러 가지 뜻이 있다. 산스크리트어와 팔리어의 를 음역하여 가야(迦耶)라고 한다. 《대승광오온론》에 따르면 가야(迦耶, kāya)라는 낱말은 여러 가지 요소들의 화합적취(和合積聚: 화합하여 쌓임 또는 화합하여 쌓인 것) 또는 적집(積集: 쌓임, 쌓인 것)을 뜻한다.

특히, 6식신(六識身)6촉신(六觸身)6수신(六受身)6애신(六愛身)6상신(六想身)6사신(六思身)이나 식신(識身)촉신(觸身)수신(受身)애신(愛身)문신(文身)명신(名身)구신(句身) 등에서는 신(身)이 복수형 접미사 ‘들’이나 집합[合集, 總說, ]의 의미로 사용되고 있다. 이러한 용어들이 《아함경》 등의 한역 불교경전과 《구사론》 등의 불교논서에 드물지 않게 등장한다.

몸·신체 

신(身, kāya)의 기본적인 뜻은  산스크리트어와 팔리어의 에 해당하는 몸 또는 신체이다.

나·자아 

신(身, kāya)은 나[我], 자아(自我) 또는 아트만(ātman)을 뜻하기도 한다.

예를 들어, 5가지 오염된 견해인 5견(五見) 중의 하나인 유신견(有身見, , )에서 신(身, kāya)은 '몸'이 아니라 '나' 또는 '자아'를 뜻한다. 유신견(有身見)의 문자 그대로의 뜻은 '몸이 있다는 견해'가 아니라 '나 또는 자아가 있다는 견해'이다.

신근 

신(身, kāya)은 신근(身根, )의 줄임말이다.

복수형 접미사 

신(身)은 '집합'의 뜻을 가지는데, 단어의 끝에 붙어서 해당 단어가 복수형이라는 것을 나타낸다. 《잡아함경》 제13권 제304경 〈육륙경(六六經)〉은  이 경우의 좋은 예문이다.

 6식신(六識身): 6가지 식(識)들, 즉 안식·이식·비식·설식·신식·의식의 6식(六識)
 6촉신(六觸身): 6가지 촉(觸)들, 즉 안촉·이촉·비촉·설촉·신촉·의촉의 6촉(六觸)
 6수신(六受身): 6가지 수(受)들, 즉 안촉생수·이촉생수·비촉생수·설촉생수·신촉생수·의촉생수의 6수(六受)
 6애신(六愛身): 6가지 애(愛)들, 즉 안촉생애·이촉생애·비촉생애·설촉생애·신촉생애·의촉생애의 6애(六愛)
 6상신(六想身): 6가지 상(想)들, 즉 안촉생상·이촉생상·비촉생상·설촉생상·신촉생상·의촉생상의 6상(六想)
 6사신(六思身): 6가지 사(思)들, 즉 안촉생사·이촉생사·비촉생사·설촉생사·신촉생사·의촉생사의 6사(六思)
 안식신(眼識身): 여러 안식들[의 집합]
 이식신(耳識身): 여러 이식들[의 집합]
 비식신(鼻識身): 여러 비식들[의 집합]
 설식신(舌識身): 여러 설식들[의 집합]
 신식신(身識身): 여러 신식들[의 집합]
 의식신(意識身): 여러 의식들[의 집합]

참고 문헌

각주 

불교 용어