소지법

소지법(所知法)은 알아야 할 법알아야 할 바 또는 알아야 할 모든 앎(all knowledge)을 뜻하며, 줄여서 소지(所知)라고도 한다. 부파불교와 대승불교의 교학에 따르면, 소지법이란 곧 일체법(一切法)이다. 즉 모든 유위법무위법 전체 또는 모든 유루법무루법 전체가 곧 소지법이다. 달리 말하면, 색법심법심소법심불상응행법무위법의 5위(五位)의 전체가 곧 일체법, 소지법, 즉 알아야 할 모든 것이다.

설일체유부

부파불교의 설일체유부의 교학에 따르면,
소지법(所知法) 즉 알아야 할 법은 《아비달마품류족론》 제5권에 나열된 1법(一法)들인 소지법(所知法)소식법(所識法)소통달법(所通達法)소연법(所緣法)증상법(增上法) 가운데 하나이다.

부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제6권에 따르면, 소지법(所知法) 즉 알아야 할 법이란 곧 일체법(一切法)이다. 즉, 소지법은 지소지수기사(智所知隨其事) 즉 지혜[智]로써 알게 되는 법(法)으로서 각각의 지혜에 해당되는 것[事]을 말하며, 이들 전체는 곧 일체법(一切法)이다.

보다 구체적으로는 소지법은 다음을 말한다.
 고지(苦智)로써 고(苦) 즉 괴로움을 아는 것
 집지(集智)로써 집(集) 즉 괴로움의 원인을 아는 것
 멸지(滅智)로써 멸(滅) 즉 괴로움의 소멸을 아는 것
 도지(道智)로써 도(道) 즉 괴로움의 소멸에 이르는 길을 아는 것
 선세속지(善世俗智) 즉 착한 세속지(世俗智)로써 고(苦)집(集)멸(滅)도(道)와 허공(虛空)비택멸(非擇滅)을 아는 것

유식유가행파
대승불교의 유식유가행파의 교학에 따르면,
소지법(所知法) 즉 알아야 할 법이란 일체법의 3가지 모습상태 또는 성질인 변계소집성(遍計所執性)의타기성(依他起性)원성실성(圓成實性)의 3성(三性)을 말한다. 또한, 유식유가행파의 주요 논서들인 《섭대승론석》 제1권과 《성유식론》 제3권에 따르면, 소지(所知) 즉 알아야 할 바 즉 3성(三性)이란 염정(染淨), 즉 염(染)과 정(淨), 즉 잡염법과 청정법을 말한다.

즉, 3성(三性)은 수행자가 수행을 통해 그 성질을 앎으로써 벗어나야 할 성질은 벗어나고 성취해야 할 성질은 성취해야 하는 그러한 3가지 성질이며, 또한 이 3가지 성질이 수행자가 깨우치는 모든 것이라는 것을 의미한다. 그리고 이들 3성(三性) 즉 알아야 할 법 즉 모든 잡염법과 청정법은 모두 그 의지처 즉 발동근거가 제8아뢰야식이기 때문에 제8아뢰야식을, '알아야 할 바의 의지처'라는 뜻에서 소지의(所知依)라고도 부른다.

같이 보기 

 1법
 소연경
 소연경의 목록
 아뢰야식#소지의
 삼성 (유식)
 소지장

참고 문헌

각주 

불교 용어
심소법
지혜
소연경
아뢰야식
일체법