구애 (불교)

구애(拘礙)의 문자 그대로의 뜻은 붙잡고(拘) 장애하다(礙)로, 번뇌의 여러 다른 이름들 가운데 하나이다.

대승불교의 유식유가행파의 논서 《유가사지론》 제8권에 따르면,
구애(拘礙)는 번뇌의 다른 이름인 결(結)박(縛)수면(隨眠)수번뇌(隨煩惱)전(纏)폭류(暴流)액(軛)취(取)계(繫)개(蓋)주올(株杌)구(垢)상해(常害)전(箭)소유(所有)근(根)악행(惡行)누(漏)궤(匱)소(燒)뇌(惱)유쟁(有諍)화(火)치연(熾然)조림(稠林)구애(拘礙) 가운데 하나이다.

구애(拘礙)는 번뇌가 능히 유정으로 하여금 갖가지 묘욕진(妙欲塵)에 즉 5묘욕의 갖가지 대상에 즐겨 집착[樂著]하게 하고 또한 유정이 출세법(出世法) 즉 출세간법을 증득하는 것을 능히 장애 한다는 것을 뜻한다.

《대승아비달마집론》 제4권과 《대승아비달마잡집론》 제7권에 따르면,
구애(拘礙)는 특히 탐구애(貪拘礙)진구애(瞋拘礙)치구애(癡拘礙)의 3구애(三拘礙)를 말한다. 즉, 3불선근을 뜻한다.

《유가사지론》 제8권에 따르면,
구애(拘礙)는 특히 고련기신(顧戀其身)고련제욕(顧戀諸欲)낙상잡주(樂相雜住)궐수순교(闕隨順教)득미소선변생희족(得微少善便生喜足)의 5구애(五拘礙)를 말한다. 즉, 자신의 몸 즉 소의신 즉 5온에 연연하는 것[顧戀其身], 갖가지 욕망들에 연연하는 것[顧戀諸欲], 즐거운 것 즉 오락과 유흥에 섞여 머무르는 것[樂相雜住], 가르침에 수순하지 않는 것[闕隨順教], 조그마한 선을 득하고서 만족하는 것[得微少善便生喜足]을 말한다.

같이 보기

참고 문헌

각주 

불교 용어
심소법
번뇌의 동의어