근 (번뇌)

대승불교의 유식유가행파의 논서 《유가사지론》 제8권에 따르면,
근(根)은 번뇌의 다른 이름인 결(結)박(縛)수면(隨眠)수번뇌(隨煩惱)전(纏)폭류(暴流)액(軛)취(取)계(繫)개(蓋)주올(株杌)구(垢)상해(常害)전(箭)소유(所有)근(根)악행(惡行)누(漏)궤(匱)소(燒)뇌(惱)유쟁(有諍)화(火)치연(熾然)조림(稠林)구애(拘礙) 가운데 하나이다.

근(根)은 번뇌가 불선(不善)의 소의(所依) 즉 발동근거가 된다는 것을 뜻한다.

근(根)은 특히 탐불선근(貪不善根)진불선근(瞋不善根)치불선근(癡不善根)의 3불선근(三不善根)을 말한다.

같이 보기

참고 문헌

각주 

불교 용어