그리스도의 선재

그리스도의 선재(先在; pre-existence) 교리는 그의 성육신 이전에 그리스도의 존재론적 또는 인격적 존재를 주장한다. 관련 성서 구절 중 하나는 요한 복음 1 장1~18이다. 삼위 일체 해석에서 그리스도는 로고스 혹은 말씀이라고 불리는 선재적 신성을 가진 위격으로 동일시 되었다. 이 교리는 요한 복음 17장 5 절에서도 예수님이 이별 담화 중에 "세상이 있기 전에"아버지와 함께했던 영광을 언급 할 때 반복된다. [1] 요한 복음 17 장 24 절은 또한 "세상의 기초가 놓이기 전에" 성부 하나님이 성자 예수 그리스도를 사랑하였다는고 기록한다.
이 개념은 기독론(Christology)의 핵심이다. 고대 그리스 철학안에 나타는 혼의 선재설과 구별된다. 그리스도의 선재설이 케노시스(헬라어 kenosis 겸허)의 개념과 그리스도의 성육신(incarnation)의 교의와도 관련된다. 삼위일체설에 있어서는 그리스도의 선재가 그리스도의 영원성과 신성의 핵심이다.

같이 보기 
 기독론 (조직신학)
 예수
 그리스도

각주 

기독교 신학
그리스도론
조직신학
요한의 복음서