우바새와 우바이

우바새와 우바이(優婆塞와 優婆夷)는 불교의 출가하지 않은 신자들, 즉 남녀 재가신자(在家信者)를 통칭하는 낱말이다.

우바새는 산스크리트어 우파사카(upāsaka)의 음역으로 출가하지 않은 남자 재가신자를 가리키다. 오바색가(烏波索迦)우바색가(優波娑迦)이포새(伊蒲塞)라고도 하며, 의역하여 근사(近事)근사남(近事男)근선남(近善男)신사(信士)신남(信男)청신사(清信士)라고도 한다. 한국 불교에서는 흔히 우바새를 거사(居士)처사(處士) 또는 거사님처사님이라고도 하곤 한다.

우바이는 산스크리트어 우파시카(upāsika)의 음역으로 출가하지 않은 여자 재가신자를 가리킨다. 청신녀(淸信女)근선녀(近善女) 등으로 의역된다. 한국 불교에서는 흔히 우바이를 보살 또는 보살님이라고도 하곤 하는데, 이는 대승불교의 보살의 본래 뜻과는 거리가 있다. 보살계를 수계했다는 의미로 이해할 수도 있다.

우바새와 우바이는 모두 불(佛)법(法)승(僧)의 3보에 귀의 하는 3귀(三歸)를 서약하고, 불살생불투도불사음불망어불음주의 5계(五戒)를 지키고, 선법(善法)을 행하는 사람들을 말한다. 근선남근선녀라는 것은 3보를 가까이 하는[親近] 남녀란 뜻이다.

재가불교 

재가(在家)는 출가(出家)에 대하여 속세의 집에 살며 스스로 생계를 세우고 있는 속인(俗人)을 지칭한다. 이 재속인으로서도 불법승(佛法僧)의 3보(三寶)에 귀의하는 삼귀의(三歸依)의 맹세를 세워, 불살생(不殺生)불투도(不偸盜)불사음(不邪淫)불망어(不妄語)불음주(不飮酒)의 5계(五戒)를 받으면 남성은 우바새(優婆塞), 여성은 우바이(優婆夷)가 되어 불교의 승가(僧伽)를 구성하는 칠중(七衆) 속에 들 수 있다.

이러한 재가인(在家人)들이 믿고 실천하여 온 불교를 재가불교(出家佛敎)라 한다.

인도의 대승불교 운동의 추진력이 된 것은 불탑(佛塔)을 수호한 재가신자였다는 견해가 있다. 그리고 대승경전 중에는 《유마경》이나 《승만경》처럼 같은 재가의 거사(居士)나 부인이 주인공이 된 경전이 출현하였는데, 이와 더불어 불교는 출가수행자의 독점물이 아니라 아니라 재가의 세속생활을 통해서도 불교의 이상을 달성할 수 있다는 생각이 퍼지면서 재가불교가 확산되었다. 이와 같이, 재가불교는 불교 민중화의 한 형태라고 할 수 있다. 중국에서는 명나라(明)청나라(淸) 시대에서 재가불교 운동이 매우 활발하게 진행되었다.

각주

참고 문헌 
 

불교 용어
불교 교단 체계