항렬

항렬(行列)은 같은 씨족 안에서 상하의 차례를 분명히 하기 위하여 만든 서열이다. 항렬은 아무나 마음대로 정하는 것이 아니고 문중에서 족보를 편찬할 때 일정한 대수의 항렬자(行列字)와 그 용법을 정해 놓아 후손들이 이에 따르도록 하는 것이 관례로 되어있다. 시조로부터 세수가 같은 사람(자신과 같은 세대)을 형제 또는 동항(同行)이라 하고 동항의 바로 위 항렬(아버지 세대)을 숙항(叔行), 그 바로 위(조부 세대)를 조항(祖行)이라 한다. 자기 항렬의 바로 아래(아들 세대)는 질항(姪行), 그 바로 아래(손자 세대)는 손항(孫行)이 된다. 이런 관계의 질서를 유지하기 위하여 한 조상을 갖는 혈족이 통일된 대동항렬자를, 또는 각 파에서 정한 항렬자를 쓰기도 한다.

항렬자 
 항렬을 나타내는 자(字)를 항렬자 또는 돌림자라고 한다.
 형제들은 형제들 대로, 아버지의 형제나 할아버지의 형제는 또 그들 대로의 이름자 속에 항렬자를 가지고 있으며, 같은 세대(世代)에 속하면 촌수와 관계없이 같은 항렬자를 쓴다.
 항렬자는 문중(종친회)에서 정하는 것이므로 형제 자매의 이름에서 가운데나 마지막 글자가 같다고 해도 문중에서 정한 글자가 아니면 항렬자를 쓴 것이 아니다.
 한글 발음은 같으나 한자가 다르면 항렬자를 쓴 것이 아니다.
 태어난 아이의 항렬자를 기휘(忌諱) 등으로 인해 쓸 수 없을 경우 본인의 항렬을 무시하거나, 대체 항렬자가 있을 경우 그것을 사용하기도 한다.
 예시: 안동 권씨의 36대손의 항렬은 ‘赫(혁)’이지만 예비 항렬자로 奇(기), 景(경), 英(영)을 두었다.
 이름을 지을 때 항렬자의 위치는 문중(종친회)에서 정한 위치를 따라야 하는 것이 원칙이다.
 예시: 권씨에 가운데가 ‘영’ 자를 돌림으로 쓰면 원칙에 따라 작명할 때 ‘권영○’이라 지어야 한다.
 한 번 사용한 항렬자는 그 위치에 다시 사용하지 않는다.
 예시: 김해 김씨에 가운데가 영(榮) 항렬이면 그 이후 세대에는 가운데 영(榮) 돌림이 다시 돌아오지 않는다.

항렬자 예시 
 예시 1 김해 김씨 삼현파 : 오행상생법(五行相生法)에 따라 목화토금수(木火土金水)의 순서대로 지음

 예시 1-1 태원 선우씨 대동항렬 : 오행상생법에 따라 짓되 부수(部首)를 항렬로 취급하여 이름을 외자로 지음

 예시 2 풍양 조씨 전직공파 : 천간법(天干法)에 따라 갑을병정무기경신임계(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)의 순서대로 지음

 예시 3 전주 이씨 효령대군파 : 지지법(地支法)에 따라 자축인묘진사오미신유술해(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)의 순서대로 지음

 예시 4 안동 권씨 대동항렬 : 수교법(數交法)에 따라 일이삼사오륙칠팔구십(一二三四五六七八九十)의 순서대로 지음

예시 5 한산 이씨 대동항렬 : 삼행법(三行法)에 따라 수곡토(水穀土)의 순서대로 지음

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