狩野益信

狩野 益信（かのう ますのぶ、寛永2年（1625年） - 元禄7年1月8日（1694年2月1日））は、日本の江戸時代前期に活動した狩野派の絵師。幼名は山三郎、通称は采女、号は洞雲・宗深道人・松蔭子。別号は、松蔭斎、薄友斎。狩野探幽の養子で、江戸幕府御用絵師の中で奥絵師4家に次ぐ家格を持つ表絵師筆頭（御坊主格）駿河台狩野家の祖。後述する号から狩野洞雲とも言われる。

略伝 
彫金家・後藤勘兵衛家の後藤立乗の長子として生まれる。伯父に勘兵衛家を嗣いだ後藤覚乗がいる。幼少時、書を松花堂昭乗に学び、画を好んだ。その画技を見込まれて1635年（寛永12年）11歳で探幽の養子となる。後藤家と狩野家とは共に幕府の御用を務め、日蓮宗信者といった共通点を持ち、狩野元信の代に遡ると言われるほど古くから繋がりがあったようだ。狩野安信に可愛がられその娘を妻とし（『狩野五家譜』）、徳川家光に寵愛された。しかし探幽に実子・探信・探雪ができると、1659年（万治2年）35歳の時南光坊天海の紹介で別家し、1667年（寛文7年）新たに駿河台に屋敷を拝領し、駿河台狩野家を興こす。1682年（天和2年）新たに20人扶持を得て、他の表絵師の5人扶持（山下狩野家10人扶持を除く）より高い格式を得た。

承応・寛文年度の京都御所造営に伴う障壁画制作に参加。1665年（寛文5年）9月、益信の絵を見た隠元隆琦から絶賛され、「洞雲」の号を与えられる。以後の作品には、「洞雲」印または「洞雲筆」などの落款が伴うことが多い。晩年の1691年（元禄4年）には湯島聖殿に「七十二賢及先儒ノ像」を描き、住吉具慶、北村季吟らと共に法眼に叙されたが、その3年後に没した。70歳。法名は智光院法眼洞雲宗深居士、墓所は護国寺。跡は、探幽の実子で勘当されていた五右衛門（勘当の理由は不明）の子・洞春福信を養子として継がせた。弟子に小原慶山、佐久間洞巖、清水洞郁、増井貞三など。

養子としての苦悩 
生来生真面目な性格だったらしく、養子時代には偉大な探幽の跡取りとして苦悩する様子が見える史料が残る。大徳寺僧の春沢宗晃の『昂隠集』巻二に「與狩野洞雲」という項目がある。内容は、益信がかつて隠元に「画業において肝心なことは何か」と尋ねると、「無心に描けばよい」と言われたが、自分にはわからないのでどういうことか説いて欲しい、と春沢に乞いその返事を記したものである。春沢は「一心は二つの働き（二用）をすることはできない。あなたが龍を描くときには、心すべてが龍そのもので、他の思いがあってはならない。このようにして描けば、霊ある龍、威のある虎が描けるはずである。二用の心がけがない状態を会得することができれば、何を描いても自然と「神妙」な絵が描ける。そのことをただ思いなさい」と答えた。隠元との面会後間もなくのことだと想定すれば、益信は既に40代前半で何らかの画境に至っていても不思議ではない年齢である。しかし、探幽の天才ぶりを目の当たりにしその画風を模範とした益信には、無心で描くという別次元の理屈がなかなか飲み込めなかったようだ。また真偽は不明だが、若い頃に久隅守景の息子彦十郎と悪所通いをしたという逸話（『古画備考』）も、探幽との画力の差に悩み憂さ晴らしを求めての行動とも取れる。

こういた性格を反映してか画技も探幽様式をよく学んで堅実・丁寧で、探幽が養子に望んだだけあって作品はどれも一定以上の水準を保っている。その反面、やや丁寧すぎて画面に生気が乏しく硬直化し、伸びやかさや軽やかさに欠けるきらいがある。

代表作

脚注

参考文献 
 鎌田純子「狩野益信」（竹内誠ほか編 『徳川幕臣人名辞典』 東京堂出版、2010年、pp.214-215）ISBN 978-4-490-10784-5
 門脇むつみ 『巨匠 狩野探幽の誕生 江戸初期、将軍も天皇も愛した画家の才能と境遇』 朝日新聞出版〈朝日選書925〉、2014年10月、pp.24-25、114-115、119-123、ISBN 978-4-02-263025-4

 論文
 並木誠士 「<資料紹介>狩野益信筆洛中洛外図屏風について」『京都大学研究紀要』第7号、京都大学文学部美学美術史学研究室、1986年3月、pp.146-157
 山下善也 「狩野探幽をはじめ江戸狩野三十六名合作の《牛馬図》双幅」『静岡県立美術館紀要 No.17 開館15周年』 2002年3月31日、pp.40-94
 ロナルド・トビ（松島仁訳〉 「狩野益信筆「朝鮮通信使歓待図屏風」のレトリックと論理」『国華』第1444号、2016年2月20日、pp.3-25、ISBN 978-4-02-291444-6

関連項目 
 狩野探幽

狩野派
ますのふ
江戸時代の画家
17世紀日本の画家
江戸幕府幕臣
1625年生
1694年没