五井蘭洲

五井 蘭洲（ごい らんしゅう、元禄10年4月8日（1697年5月27日） - 宝暦12年3月17日（1762年4月11日））は江戸時代中期の儒学者、国学者。五井持軒の子。名は純禎、字は子祥、通称は藤九郎、号は蘭洲のほか、冽庵、梅塢。本姓は藤原氏。

生涯 
元禄10年（1697年）4月8日、儒学者五井持軒と妻香川氏との三男として大坂に生まれた。家が貧困のため、幼くして摂津国尼崎城下の遠戚に預けられ、藩主青山幸秀の信濃国飯山藩転封に伴い飯山城下に移った。

正徳3年（1713年）大坂に帰る。享保9年（1724年）の享保の大火で中風の母と共に焼け出され、平野の旅宿井筒屋佐平方に身を寄せた。困窮の中、享保11年（1726年）中井甃庵に招かれて懐徳堂助教に就任、10月5日に開講した。

享保12年（1727年）初夏、三輪執斎を頼って江戸に下り、下谷和泉橋の明倫堂で講義を行った。享保16年（1732年）陸奥国弘前藩と伊予国大洲藩から士官の誘いがあり、翌年3月3日弘前藩御手廻格30人扶持となった。主に江戸屋敷で儒学を教え、国元は藩主津軽信著に従い2度訪れたが、学問の振るわぬ土地柄を厭い、元文5年（1740年）5月11日病を理由に禄を辞した。

帰坂後上町に住居を構えて懐徳堂助教に復帰、病中の学主中井甃庵を助け勢力的に講義を行った。寛保3年（1743年）9月に懐徳堂右塾に移住した。宝暦8年（1758年）、第2代学主中井甃庵が死去した際には、年齢や外聞を考慮し役職には就かなかった。

宝暦9年（1759年）5月28日、母、姉に続いて中風に罹り、講義を行えなくなった。中井履軒を伴い有馬温泉で湯治を行うも効なく、宝暦12年（1762年）死去。辞世は「死なん命惜しからぬ身も親と云へば子の無けくらん事ぞ悲しき」。代々の墓所天満九品寺は手狭のため、上本町筋八丁目寺町（大阪市天王寺区上本町四丁目）実相寺に葬られた。

大正8年（1919年）、正五位を追贈された。

主な著作 
 『刪正日本書紀』 - 『日本書紀』の和習を添削する。
 『非伊篇』 - 伊藤仁斎を批判する。
 『非費篇』
 『承聖篇』 - 仏教を批判する。
 『読史訪議』
 『万葉集詁』 - 『万葉集』注釈書。
 『古今通』 - 『古今和歌集』注釈書。
 『勢語通』 - 『伊勢物語』注釈書。
 『源語詁』 - 『源氏物語』注釈書。
 『源語提要』 - 『源氏物語』概説書。
 『蘭洲先生茗話』
 『和歌新題百首』
 『喩叢』
 『駁太宰春台四十六士論』 - 太宰春台『赤穂四十六士論』を論駁する。ただし、「陪臣の分際で権貴を弑するは極刑に処せられるべき」「四十六士は身を公儀に委ねる能わず泉岳寺で自害せよ」と春台の意見に「吾も又同意見なり」と肯定する部分もある。
 『非物篇』 - 物徂徠（荻生徂徠）『論語徴』を論駁した書。蘭洲没後の明和3年（1766）、蘭洲の弟子にあたる懐徳堂学主・中井竹山が完校浄書した。
 『鶏肋篇』
 『質疑篇』
 『瑣語』
 『左伝蓄疑』
 『爾雅翼』 - 『爾雅』注釈書。
 『冽庵日纂』
 『蘭洲遺稿』

家族 
家系は遠く藤原魚名に遡り、十世孫守貞の弟守康より代々大和国五井戸（奈良県香芝市五位堂）、中谷、辰巳（不明）を所領としてきたが、永禄の変が起こると五井戸に逃れ、そのまま定着した。曽祖父守香の代に大坂に移住したという。

 父：五井持軒（寛永18年（1641年）2月22日 - 享保6年（1721年）閏7月18日）
 母：香川氏（? - 享保9年（1724年）3月29日）
 長兄：五井孫太郎 - 夭折
 次兄：五井桐陰 - 名は純実。通称は内記、権蔵。砲術を学び、鷹司家に使え、江戸で御先手組鉄砲与力となる。
 姉 - 水谷氏に嫁ぐ。
 妾
 女子：せつ（? - 安永9年（1780年）12月29日） - 蘭洲発病後は中井竹山養妹となり、旗本永井伊予守尚伴大坂留守居役長島宗助恭寅廉斎に嫁ぐ。

脚注

参考文献 
 中井竹山撰墓碑銘
 西村天囚 『懐徳堂考』 懐徳堂記念会、1925年
 大月明 「五井蘭洲について」 『人文研究』第22号、1971年
 東喜望 「町人黌舎 懐徳堂と五井蘭洲」 『白梅学園短期大学紀要』第18号、1982年

関連項目 
 懐徳堂

江戸時代の儒学者
18世紀の国学者
摂津国の人物
弘前藩の人物
正五位受位者
1697年生
1762年没