ラム・バハドゥール・バムジョン

ラム・バハドゥール・バムジョン(サンスクリット語: राम बहादुर बामजान、ラテン文字表記：、1990年4月9日 - )、修道名はパルデン・ドルジェ(Palden Dorje)は、ネパールのバラ地区、ラタナプリに生まれた。

彼の支援者の何人かは彼を、ブッダの生まれ変わりである、と主張した。
しかし、バムジョンはこれを否定し、多くの仏教の修行者はブッダは涅槃(ニルヴァーナ)に入っており、生まれ変わることはあり得ないと、バムジョンに同意した。

多くの月日を瞑想に費やしたことで、多くの訪問者やメディアがラムの元に押し寄せた。

2005年5月16日、瞑想を始め、ブッダ少年と呼ばれた。

2006年3月16日、長い間、瞑想を続けていた木のくぼみから忽然と姿を消したが、信奉者により1週間後に発見された、と伝えられた。彼はこのことについて、大群衆が押し寄せており「この場所には平安がないため」と信奉者に語った。

2006年12月26日、ネパールの別の場所に現れたが、2007年の3月8日にその場所を去った。

2007年3月26日、ラタナプリのニジュガード区域警察の調査により、四角い約２m10cmの石炭入れのような箱の中で瞑想しているバムジョンを発見した。

2008年11月10日、バムジョンは再びラタナプリのジャングルに再び現れ、帰依者のグループに話をした。

仏教徒としての背景
バムジョンはタマン族であり、ヴァジュラヤーナ 仏教徒が大多数を占める。

バムジョンの話はジャータカの伝説の中にある釈迦の悟りの話に似ているため、話題になった。
そのため、愛好者はバムジョンがブッダの生まれ変わりであると主張したが、ゴータマ・ブッダは涅槃に入った後は生まれ変わることは無いと言った。
つまり、「ブッダの生まれ変わり」はあり得ないことを意味するが、ブッダの境地に到達し、悟りを開くことが可能であるという期待が持たれた。
2005年11月8日にバムジョンは「私をブッダと呼ぶのをやめるように人々に伝えて下さい。私はブッダのエネルギーを持っていません。私はリンポチェの段階です。」と言った。
リンポチェ(「如意宝珠」)はチベット仏教における教師や熟練者への尊称である。
彼は、ブッダのようになるためにはあと6年の瞑想が必要となる、と言った。

彼の信奉者によるとバムジョンはすでに菩薩であるか、そうなろうとしているのか、 完全な悟りを開く途中にいるのか、この世に生まれた全ての人々のために悟ったのかもしれない。
仏教の元祖である釈迦によると、彼以前にも多くのブッダ達が存在する。
その他の主張  では、バムジョンはブッダの歴史の中で予言されている肉体を持った弥勒菩薩なのかもしれない。
学者達はバムジョンの支持者の主張に疑いを持っている。
ネパール仏教協議会のマヒスワ・ラジ・バラカーリャは「我々は彼がブッダであるとは考えていません。彼はブッダの特質を持っていません。」と言った。

彼の母親の名前はマヤ・デヴィ・タマンといい、ブッダの母であるマヤ・デヴィと同じ名前を持つ。
彼女は自分の息子が終わりがわからない瞑想をしているのに気付いて、気絶してしまったと伝えられる。

バラ地区での放浪
10ヶ月の瞑想の後、バムジョンは 2006年3月11日に行方を消した。
何も説明が無かったため、ある人は誘拐されたと想像し、彼の信奉者は、瞑想するのにより静かな場所を探して森の奥深くに入ったと考えた。 
地域の委員会の銀行口座には600,000ルピー以上の募金が集まり、マネーロンダリングの疑いがもたれため、警察は銀行口座を凍結したが、不正が無かったことを知ると警察は彼の捜査を取りやめた。

3月19日、バムジョンの信奉者のグループは、彼が普段瞑想していた場所から約 南西でバムジョンと会った。
彼らは30分ほどバムジョンと話をし、その会話の中で「この場所には平安がない」ということと、彼は6年後の2011年か、2012年頃に戻ってくると伝えた。
彼の両親に対して、心配しないように、とメッセージを残した。

2006年12月25日、バラ地区の村民がバムジョンが瞑想しているのを見付けた。
彼はジャングルの中で、身を守るために剣を持っていたため、「ゴーダマ・ブッダでさえ彼自身を守らなければならなかった」ことを思い起こさせたことと、食事は何も取らない代わりに薬草を食べていたと主張した。 

バムジョンは仏教徒としてさらに6年の修行が必要であることを繰り返し伝え、人々が彼の邪魔をせず、ある程度距離を保ってくれるのであれば、彼を見に来て観察することを許可すると言った。
彼の瞑想の地への巡礼は寄付金をもたらすことに話が及ぶと、彼は寄付金が悪用されたり、商業目的で使用されることのないようにお願いした。
 
あらたな訪問者達が彼を一目見て祈るためにバムジョンの新しい瞑想スポットを訪れた。

2007年3月8日、彼は瞑想するためのより静かな場所を求めて、再びバラ地区を去った。

穴の中での瞑想
2007年3月26日、バムジョンが地下で瞑想しているというニュースが報道された。
ニジュガード区の警察官であるラメシュウォル・ヤダヴが、四角い約2m10cmの石炭入れのような箱の中にいるバムジョンを発見した。
「彼の顔はきれいで、髪の毛はよく櫛が通っていた」とヤダヴは言った。
彼によると、その箱は全ての側面をセメントで固められて、タイルの屋根が付いていた。
バムジョンの集中的な瞑想の開始から彼の世話役をしていたインドラ・ラマによると、その箱はバムジョンの要求により準備された、と語った。
「1週間前に接見したあとで、彼は地下での瞑想を望んでいるということだったので、我々が造りました。」と彼は言った。

ハルコーリヤのジャングルでの説法
2007年8月2日、バムジョンは南ネパールのバラ地区ハルコーリヤのジャングルで大勢の群衆に演説した。
献身的にバムジョンの世話をしてくれたナモ・ブッダ・タポバン委員会は集会を招集した。
少年の最初の説教は地元のFMラジオ放送局や委員会などが電話による招待で、人々に通知された。
バムジョンの説教を聞くために、およそ3千人の人が集まった。
このイベントのためにビデオが作られた。

ミーティングの様子を撮影した、ブロガーのアディーサ・セドハイによると、バムジョンは以下のメッセージを伝えた。
「霊性を通してのみ、あらゆる国家、民族を救う唯一の道が存在する」

バムジョンの演説内容:

以下は2回目の演説からの抜粋：

断食の功績

バムジョンは飲食による瞑想の中断を行わない。
懐疑論者は数ヶ月間の断食は証明できてないと主張する。 

暗がりや夜明けなど見られていない時間帯があったためだ。
また、証拠が足りないことを理由に、そのような功績は肉体的に不可能であると主張した。
バムジョンは少なくとも日中は木の下にいることを見られていたが、彼に近づくことを誰も許可されなかった。
そのような環境において、夜に何かを食べたとしても誰もその証拠を示すことはできない。

支援者の何人かは断食に関する彼らの主張は大した問題ではなく、寒い冬やモンスーンの雨など過酷な状況下であっても毎日ほぼ動かずに同じ姿勢で座り続けることが誰もが認めるバムジョンの技量である、と信じる。
例えば、アメリカ人のライターのジョージ・サウンダースはバムジョンの元を訪れ、一晩中彼を観察し続け、夕方の堪え難いような寒さの中、心地よい洋服を着たジャーナリストと対照的に、バムジョンの完全に静止した状態を続ける様に感動したという。

2005年12月、9人の政府の政府関係者がグンジャマン・ラマに導かれてバムジョンを注意深く、48時間観察し、その間いっさいの食事と水を取らなかったことを確認した。
またこのテストの際に3メートルの距離でビデオ撮影が行われた。 ネパール政府はより注意深く研究しようと計画したが、この研究は行われなかった。

2006年、ディスカバリーチャンネルは「The Boy With Divine Powers(神の力を持った少年)」というタイトルの45分の番組を放映した。
狙いの一つとしては、4日間日夜に渡って、彼を撮影し続ける事で、バムジョンが実際に断食をやっているかを確証することだった。
2006年1月に最初の試みにおいて、撮影スタッフは針金の冊の外に滞在することを余儀なくされ、赤外線カメラの能力が充分で無かったため、ノンストップで撮影し続けたにもかかわらず、木の根もとにいるバムジョンの姿を証拠としてとらえる事ができなかった。
2度目の試みは数週間後に行われ、96時間もの間撮影したにもかかわらず、バムジョンはどのような水分も食事も取らず、身動きすらしなかった。
ディスカバリーチャンネルの司会者はこう結論づけた。「96時間の撮影の後、バムジョンは現代科学などものともせず、瞑想を続け、相変わらず生きていました。」

ドキュメンタリーの中での科学者達によると、「平均的な人は4日間飲食を絶ったら腎臓に異常を来たし、死ぬでしょう。」とのこと。(イネディアで1週間持ったというケースもあるが)
少年は4日後も脱水症状が引き起こすであろう、肉体的なダメージの兆候をまるで示さなかった。
撮影スタッフがバムジョンが座っている木の周りなどを点検したが、食べ物が隠されていることも、水分を得るためのパイプなども存在しなかった。

2008年に、カトマンドゥーにある正式な体系である、ナーガルジュナ協会のミン・バハドゥール・シャクヤは、仏教徒の聖職者はバムジョンを調査中であると表明した。

ラタナプリのジャングルに再び現れる
2008年11月10日、バムジョンはカトマンズの南西、ニジュガド付近のラタナプリのジャングルに再び現れ、およそ40万人の巡礼者に12日間に限り、祝福を与えた。
彼の髪は肩まで伸び、白い衣装を着ていました。
バムジョンは、彼らが持っている思いやりの心の認識を深めることと、限りなく広がる魂を通して、他の人々との関係性を持つこと、の2つの演説を行った。

2009年のガディマイ・メラに現れなかったことについて
パルデン・ドルジェは2009年11月18日から23日の間、ガディマイ・メラ（ガディマイ祭り）で祝福を行う予定だったが、何万もの動物を生け贄に捧げるというヒンドゥー教のヴェーダの祭りについて非難をしたため、安全性を理由に聖職者は彼にそのスペースを提供するのを嫌がり、取りやめになった。

一時的な静寂
2012年11月10日、ラム・バムジョンは一般名として、「マハ・サンボーディ・ダルマ・サンガ」を名乗り、どのような礼拝者も、未来を予知する訪問者なども、数ヶ月の間は受け付けないとした。

論争について
BBCは2010年7月22日に、地方の村民たちから身体的に暴行を受けた後、バムジョンが村民を叩いたことを認めた、とネパールの地方の新聞が書いた記事を引用した。
これらの主張によると、この出来事はバラ地区で起こり、17回もの通報が届き、警察による調査が介入した。
バムジョンは地元の何人かの人々は彼のプラットフォームによじ上り、彼を真似てからかったり、彼に対して乱暴な扱いをし、「それゆえに彼らを叩くことを強要された」と状況を示した。
新聞によると、彼らがよりひどい攻撃を受けたと主張した一方、バムジョンは2,3回彼らを叩いたと主張した。
バムジョンはこの口論の前に断食を継続していた。

あるスロバキア人の女性が3ヶ月間、バムジョンの信奉者に拘束され、2012年3月25日に解放された。

2018年9月には、僧院でボムジャン師にレイプされた尼僧が訴えたほか、数十人が暴行を受けたと主張している。また、2019年1月7日、カトマンズの警察当局は、信者数人が行方不明になったことをめぐり、バムジョン取り調べを受けていると発表している。

関連項目

脚注

ネパールの仏教徒
20世紀の仏教徒
21世紀の仏教徒
ネパールの人物
1990年生
存命人物