タウマゼイン

タウマゼイン（希:、）とは「驚き」、「驚異」、「驚愕」といった意味を持つギリシャ語。主に哲学の領域で「知的探求の始まりにある驚異」を表す言葉として使用される。身近な日常の中にある些細な出来事の中に知的理解が及ばない物事を見いだした時、人は自分の周囲すべてが謎・困惑（アポリア）に包まれている感覚を覚える。このとき体験される驚き、驚異、驚愕のことをタウマゼインと言う。

こうした驚異は精神的高揚を伴う。しかし同時にそれは日常的世界観の崩壊を予見する不気味さも併せ持っている。それゆえこうした驚異と向き合い続けることは、時に精神的な苦痛を伴う。

概要 
古代ギリシャの哲学者プラトン（前427年-前347年）、およびその弟子であるアリストテレス（前384年-前322年）は、哲学の起源、すなわち知を愛し求めることの始源は「驚き」にある、と言った。

プラトンは著書『テアイテトス』の中で、自身の師匠ソクラテスを登場人物の一人として出演させ、次のように語らせた。

プラトンの弟子アリストテレスは著書『形而上学』の中で次のように記した。

「哲学の始まり」または「哲学の根っこにあるもの」が「驚き」であるという見方は、古代ギリシャに限らず、現代に至るまで様々な哲学者たちの中に見出される。たとえばキルケゴール（1813年-1855年）、ヘーゲル（1770年-1831年）、マルティン・ハイデッガー（1889年-1976年）などである。

脚註

参考文献 
 David Bollert (2001) "Plato and Wonder". In: Extraordinary Times, IWM Junior Visiting Fellows Conferences, Vol. 11: Vienna （オンライン・ペーパー）
 David Bollert (2010) "The Wonder of Humanity in Plato’s Dialogues" KRITIKE Vol.4, No.1, pp.174-198. （オンライン・ペーパー）
 Mary-Jane Rubenstein (2009) "Strange Wonder: The Closure of Metaphysics and the Opening of Awe (Insurrections: Critical Studies in Religion, Politics, and Culture)" Columbia University Press ISBN 978-0231146326
 井上義彦（1994） 「哲学的な智慧の構造 ─不知の知と無知の知との差異─」 長崎大学教養部紀要. 人文科学篇. 1994, 34(2), p.73-90 オンライン・ペーパー
 陶久明日香 (2004)　「ハイデツガーにおける第一の始元の根本気分 ─「驚愕」─について」 学習院大学人文科学論集 vol.13, pp.1-22 （オンライン・ペーパー）
 浜渦辰二 (1990) 「他者と異文化―フッサール間主観性の現象学の一側面―」『哲学年報』（九州大学文学部紀要）第49輯 （オンライン・ペーパー）

関連項目 
 驚き
 好奇心
 不思議
 不安
 恐怖
 懐疑
 畏怖
 崇高
 畏敬
 神秘
 センス・オブ・ワンダー - 科学の領域では、知的探求の源として、しばしばセンス・オブ・ワンダー（不思議に思う気持ち）が挙げられる

外部リンク 
 私に哲学の道を歩ませたもの - 哲学者チャールズ・テイラー記念講演（2008年）
 

哲学の概念
ギリシア語の語句