行快 (仏師)

行快（ぎょうかい、生没年未詳）は、鎌倉時代前期に活躍した慶派の仏師。快慶の高弟で、事実上の後継者である。

経歴 
生没年は不詳だが、活動時期は運慶の後継者・湛慶と重なり、湛慶と同年代かやや若いと考えられる。快慶の法眼期の作品である地蔵菩薩立像（藤田美術館蔵）の足枘に、快慶の名と並んで「開眼」「行快」の墨書銘があり、これは本像の玉眼制作を担当したのが行快であることを意味すると考えられる。像の印象を大きく左右する玉眼の制作を任され、銘記中に制作者として快慶との併記を許されたのは、既にこの頃には行快が快慶工房の有力仏師だったことを示していると言えよう。建保4年（1216年）に、青蓮院熾盛光曼荼羅諸尊の造立の賞を快慶から譲られ、法橋位を得る。法橋叙位は、快慶一門の仏師の中では初めてであり、快慶の一番弟子だった行快の立場を物語る。建保7年（1219年）快慶が行った大和の長谷寺・十一面観音像再興に関する記録でも、「大仏師快慶」と「左（すけ）法橋　行快」と快慶を補佐する立場だと記され、行快はその光背を製作したという。嘉禄3年（1227年）には、極楽寺（京都府城陽市）の阿弥陀如来立像を造立。同年、法眼に昇進した。

墨書銘がある現存作品は10点（京都国立博物館による。下記の表参照）。このほか無記名だが行快作だと思われる作品が数点ある。作品を見ると、快慶の形式・作風を継承しながら、複雑さと強さを加味している。しかし、行快から後の仏師の活動は、他の兄弟弟子も含めても判明せず、快慶の仏師系統はこの後消滅したとみられる。

作品

行快作の可能性が高い像 
 「阿弥陀如来立像」 浄土宗（佛教大学宗教文化ミュージアム保管、玉桂寺旧蔵） 建暦2年（1212年）
 「阿弥陀如来立像」 浄信寺（滋賀県） 「□□法橋行□」
 「阿弥陀如来立像」 遍照寺（三重県） 1230年代頃か。
 「阿弥陀如来立像」（三尊のうち） 峰定寺 1230年代頃か。
 「誕生釈迦仏」 大報恩寺 本作は鋳造だが、作風が同寺の釈迦如来座像に似ることから鋳造原型を制作か。

脚注

参考文献
 三宅久雄 「仏師行快の事蹟（PDF）」『美術研究』第336号、東京文化財研究所企画情報部、1986年8月、pp39-56、
 『京都新聞』 2011年7月15日付
 根立研介 『ほとけを造った人びと　止利仏師から運慶・快慶まで』 吉川弘文館〈歴史文化ライブラリー366〉、2013年、pp.220-221,237。ISBN 978-4-642-05766-0
 寺島典人 「耳の造形に見る仏師快慶・行快工房 ―耳の近似と相違が語るもの―」『鹿島美術研究』年報第32号別冊、公益財団法人 鹿島美術財団、2015年11月15日、pp.392-402
 根立研介 『もっと知りたい慶派の仏たち』東京美術〈アート・ビギナーズ・コレクション〉、2018年10月20日、ISBN 978-4-8087-1124-5

関連項目
 栄快・長快 (仏師) - 兄弟弟子
 善派

鎌倉時代の仏師
慶派
生没年不詳