智泉

智泉（ちせん、延暦8年2月14日（789年3月15日）? - 天長2年2月14日（825年3月25日）?）は、平安時代前期の真言宗の僧。讃岐の人。俗姓菅原氏（一説に阿刀氏）。母は空海（弘法大師）の姉と伝えられる。空海の甥で十大弟子の一人。空海が亡き智泉の供養のため書いた「亡弟子智泉が為の達嚫文」が『性霊集』巻八にある。

生涯 
延暦16年（797年）、9歳のとき空海に連れられて故郷を去り、大安寺の勤操に預けられたと伝えられる。
延暦21年（802年）、14歳のとき空海の近士（従者）となったと伝えられる。
延暦23年（804年）、16歳のとき受戒と伝えられる。
同年7月、入唐留学僧・空海の乗る遣唐使船が肥前松浦を出発。智泉も侍者として同行したと伝えられる。
大同元年（806年）10月、空海が唐から帰国。大宰府に留まる。大同年中に空海から両部灌頂を受けたと伝えられる。
大同4年（809年）7月、嵯峨天皇の勅命により空海が入京、高雄山寺に入る。智泉も随行したと伝えられる。
弘仁3年11月13日（812年12月20日）、最澄から書簡と進物を受け、空海へのとりなしを依頼される。12月、空海により高雄山寺の三綱の1人（ほかは杲隣、実恵）に選ばれる。
弘仁年中、空海に随い高野山に来て東南院（と後に号される伽藍の起源となる草庵）を造り滞在すると伝えられる。
天長2年2月14日（825年3月25日）、病により高野山東南院にて没すと伝えられる（延暦8年（789年）生説なら享年37）。
叔父で師匠の空海より先に亡くなったため、空海が駆けつけ智泉の死を悼んだとされる

伝説 
智泉は孝順の士といわれ、父母にまつわるものが多い。

 父の死を予感
 大同4年（809年）、河内の高貴寺に滞在中のある晩、胸騒ぎがして急に父母に会いたくなり讃岐に帰郷したところ、父は病に臥せっていた。父は死ぬ前に会えたことを喜び、智泉の手を握って、お前のおかげで浄土に往生できると言い、息を引き取る。智泉は百日の間泣きながら経を唱え冥福を祈ったと伝えられる。
 皇后のため普賢菩薩像に祈り皇子誕生の霊験を得る
 大同4年（809年）、嵯峨天皇の皇后橘嘉智子（当時は夫人）は、世子誕生を祈るため山城国相楽郡に報恩院を建て、智泉にこれを託す。智泉がそこで祈ったところ、空から一軸の法華曼荼羅が降ってきた。このことを師空海に報告すると、この経の守護である普賢菩薩の像を造り本尊として祈れば、必ず感応があると教えられる。智泉は夢のお告げにより、天然に「宝威徳上王仏」の六字をなす霊木を発見。たまたま来た仏師椿井双法眼が自ら助力を申し出、半ばまで彫り進んだところ、讃岐より智泉の母が来訪し、母も彫刻に加わる。母の腕前は法眼が驚嘆するほどで、たちまち像は完成。智泉が像に眼を入れ、誠を尽くして祈ると、翌弘仁元年（810年）、皇子が誕生（後の仁明天皇）した。これにより智泉は神僧と称され、世の崇敬を集めた。
 地獄から母を救う
 母の死から数年後、智泉は夢で母が地獄に堕ちたことを知る。何とかして母を救おうと師空海に相談し、智泉は破地獄の法を伝授される。これを心を込めて修したところ、その晩、夢に母が現れ「お前に救われて、今、天上に往生しました」と告げたという。『元亨釈書』巻九にある。『弘法大師弟子伝』『弘法大師弟子譜』は、智泉の母が地獄に堕ちるなどあり得ないとして、この説話を採用する『元亨釈書』を批判。

補注

外部リンク 
 

平安時代の僧
真言宗の僧
菅原氏
789年生
825年没