限定的贖罪

限定的贖罪（げんていてきしょくざい、Limited atonement、definite atonement、particular redemption）は、イエス・キリストの十字架の贖いの死は、救いに選ばれた者のためだけであり、すべての人のためではないという教理。特にカルヴァン主義神学を明らかにしたドルト信仰基準の5特質（頭文字をとりTULIP）の一つ。この教理はアルミニウス主義の不特定の贖罪と対立する。

聖書
聖書箇所はヨハ10:15、エペ5:25である。

父による選び
絶対者がすべての人を愛されるとは、神が特定の選民をすべて愛されるという意味であり、他の人は神の特別の愛が与えられず、一般恩寵しか受けない。

キリストの贖い
キリストの十字架はすべての人を贖われたのではなく、選ばれた者だけを確実に贖われた。キリストの贖いは完全であり、すべての人を贖われたのであれば、万人が救済されてしまうが、滅びる者らがいる。

聖霊の内住
第二コリ5:14-15の「すべて」の語もすべての選ばれた者の意味である。神は特定の人のみを愛され、特定の人のためにのみキリストは死に、特定の人は神から聖霊を送られ、聖霊によって罪に対して死ぬことが出来る。

すべての人に対して
ローレン・ベットナーはキリストの十字架により、滅ぼされる人を含めて、すべての人が何らかの恩恵を受けることを否定していない。

アルミニウス主義
アルミニウス主義は限定的贖罪を否定する（普遍救済主義）。

脚注

参考文献
『カルヴィン主義予定論』 L.ボエトナー著 田中剛二訳 小峯書店
『カルヴィニズムの五特質』エドヴィン H・パーマー著 鈴木英昭訳 つのぶえ社

カルヴィニズム
救済論