住吉具慶

住吉 具慶（すみよし ぐけい、寛永8年（1631年） - 宝永2年4月3日（1705年4月23日））は、江戸時代前期の絵師。住吉如慶の長男で住吉派の2代目。名は広純、のち広澄。通称は内記、別号に松岩。弟に広夏（鶴州）。江戸前期を代表する大和絵師のひとり。

伝記 
如慶の嫡男として京都で生まれる。延宝2年（1674年）5月17日44歳の時、妙法院門跡尭恕法親王のもとで父と同様、剃髪・得度。法名を具慶と号し、同年6月4日法橋に叙せられた。延宝5年（1677年）には東福門院の新造御所の障壁画を描いたという記録が残る。翌年、飛鳥井雅章の孫娘・清姫が越前松平家へ輿入れする際に「徒然草画帖」(東京国立博物館蔵)を制作。更にその翌年、父如慶が未完成におわった「東照宮縁起絵巻」（現存せず）を完成させて江戸へ持参、その功績により4代将軍徳川家綱から褒美200両を拝領した。また、このとき逗留した寛永寺で「元三(がんさん)大師縁起絵」「慈眼(じげん)大師縁起絵」の『両大師縁起絵』を、衆侶の求めで描いている（共に寛永寺蔵）。延宝8年(1680年）禁裏の命で「年中行事絵巻」の模写をおこなう（個人蔵）。

父に次いで天和3年（1683年）京都から江戸へ召しだされ10人扶持を与えられる。貞享2年（1685年）には5代将軍徳川綱吉に仕え100俵加増、御廊下番を仰せつかり、道三河岸に屋敷を拝領する。これより以後代々幕府の御用絵師を務めることになった。これにより狩野派に独占されていた幕府の絵師に、大和絵の住吉家が初めて進出したことになる。元禄2年（1679年）加増され禄が200俵になり、元禄4年（1691年）奥医師並に昇進、狩野益信、北村季吟と共に法眼に叙せられた。季吟とは公私に渡る深い交流があり（『古画備考』）、その物語解釈を絵に取り入れたと考えられる。元禄11年（1698年）今度は鎌倉河岸に町屋敷を拝領する。宝永2年75歳で没。戒名は圓龍院前法眼具慶松巖廣澄居士。京都廬山寺及び東都護国寺に葬られた。弟子に土佐慶琢など。

作風 
具慶の画風も父の如慶と同様に、基本的には大和絵の伝統に則り、古典的な画題を本顔料を用い、細密に彩色描写した物が多い。しかし、単に古典の引用にとどまらることなく、時代の需めに応じながら新たな大和絵を模索している。父と比べ、一段と繊細さを加え、彩色と鮮麗さを増して一層装飾的になっており、作品によっては狩野派の筆法や、写実的な描法を取り入れている。物語絵を眺めると、元のテキストに忠実に逐語的に絵画化しながらも、テキストと関係ない部分も有機的に描き出している。特に人物描写に優れ、ユーモアを交えた活き活きとした筆力ある筆致は、父・如慶を超えたとも評される（古筆了仲『扶桑画人伝』）。こうしたテキストの理解を助け、かつドラマティックに演出しようとする工夫は、新たな宮廷文化の享受者である将軍家や大名家に向けた新しい大和絵と言えよう。

代表作

脚注

参考資料 
 展覧会図録 『江戸のやまと絵  住吉如慶・具慶』 サントリー美術館、1985年
 下原美保 「住吉如慶・具慶によるやまと絵制作について -画題の傾向を中心に-」『鹿児島大学教育学部研究紀要 人文社会科学編』第60号、2008年（PDF）
 下原美保 「ボストン美術館蔵住吉具慶筆「徒然草図」について」『鹿児島大学教育学部研究紀要 人文社会科学編』第63号・平成23年（2011年）度、2012年3月、pp.23-31（PDF）
 下原美保 「近世初期の古典文化復興とやまと絵師の役割について ―住吉派を中心に」（同編 『近世やまと絵再考―日・米・英それぞれの視点から』 ブリュッケ、2013年10月、pp.99-118。ISBN 978-4-434-18383-6
単行版『住吉派研究』藝華書院、2017年4月。ISBN 978-4-904706-06-0

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