牧島如鳩

牧島 如鳩（まきしま にょきゅう、明治25年（1892年）6月25日 - 昭和50年1975年）12月31日）は、栃木県出身の画家で、日本ハリストス正教会の自給伝道者。本名は省三（せいぞう）、聖名はパウェル・ペートロイチ。若いころの号は朝陽、1926年（昭和元年）頃から如鳩、1962年（昭和37年）からは如九と名乗った。伝道の傍らイコンも手がける一方、観音や達磨など仏画や日本の八百万神のみならず、両者を習合した仏耶一如とも言える独特の絵を描いた。

略歴 
1892年、栃木県梁田郡御厨村字上渋垂（現在の足利市上渋垂町）に、南画家で正教徒の牧島百祿の長男として生まれる。百祿は地元の日本画家・田崎草雲の弟子でもあった。子供はみな幼児洗礼を受け、如鳩はパウェル・ペートロイチと名付けられた。「ペートロイチ」はペートルの息子という意味だが、これは父の洗礼名がペートルだったことによる。如鳩には姉が3人いて、長女・愛は如鳩と16歳も離れ既に婿養子を迎えており、牧島家の跡取りはそちらに決まっていた。そのため如鳩は外に出され、1908年（明治41年）神田のニコライ神学校に入学、山下りんからイコンを習ったとされる。如鳩は後年りんについてあまり話さなかったというが、りんから「パーちゃん」と呼ばれよくお使いを頼まれたという。ハリストス正教会ではイコン以外の絵を描く事も許していたといい、如鳩は仏画を描いた収入の一部を教会に納めていた。

1914年、神学校卒業、長野県の長野聖救主教会に副伝道者として赴任。この頃、河野次郎・通勢親子と出会ったと推測される。1916年、福島県白河などに赴任。1919年、語学力を買われ、日本のシベリア出兵に通訳・調査団員として従軍させられる。これは、2年前のロシア革命によってロシア本山からの送金が途絶え、日本に経済基盤を殆どもたない日本正教会は厳しい財政難に陥ったことによる。1920年、ニコライ堂で日曜学校教師となる。1927年、第5回春陽会展に「日曜日の礼拝」を出品する。この頃妻が結核に罹り、治療のため伊東市に移住。1929年頃、足利の実家に戻る。同年、河野通勢、水上民平、高須光治ら16名と九如会を結成（同会は5年継続、ただし詳細不明）。1931年、御厨教会（実家）に勤務。1932年、東京本郷の願行寺で中川宋淵と知り合う。1945年（昭和20年）ころ、ソ連軍の暗号解読のため軍に徴用される。如鳩は戦時下のニコライ堂の留守を守っていた1人だったが、東京大空襲で近隣の人々が空襲による遺体の収容所として堂を開放せよと押しかける。如鳩らの判断で堂は開放されると、たちまち遺体で溢れた。

1946年から弟子のいる小名浜に移り、1952年（昭和27年）まで滞在。この小名浜時代に如鳩の絵はイコンと仏画を融合した独自のものになり、代表作が幾つも生まれている。1969年、願行寺に庵を建てて大光庵と名付け移住。1971年、中川宋淵のアメリカ布教に同行。1975年12月31日、心不全で本郷慈愛病院で死去。

作品数は遺族によると、日本画・油彩画ともに1000点を超えるという。所蔵先も教会、寺院、神社など様々である。日本画、油彩双方に通じ、紙本や絹本に油彩を施し、軸装や襖仕立てにしたものも珍しくない。技法や絵の内容から一見明治時代の歴史画のようにも見えるが、如鳩自身の信仰心もあり高い宗教性を獲得している。イコンは無署名が原則であるが、如鳩の作品にはサインがされることが多く、イコン画家であるとともに世俗の画家として意識があったことをうかがわせる。弟子は多いときで12,3人いたが、月謝を取らず、説法はしたが入信を強要することはなかったという。代表的な弟子に長谷川沼田居がいる。

代表作

脚注

参考文献 
 江尻潔 「牧島如鳩の宗教画について」『鹿島美術研究（年報第18号別冊）』 財団法人 鹿島美術財団、2001年11月15日、pp.105-124

 展覧会図録
 足利市立美術館編集・発行 『法衣の画家 牧島如鳩』 1999年
 江尻潔（足利市立美術館） 大下智一（北海道立函館美術館） 朝倉祐一朗（三鷹市美術ギャラリー）編集 『牧島如鳩展図録』 美術館連絡協議会、2008年

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1892年生
1975年没