エリュシクトーン

エリュシクトーン（, ）は、ギリシア神話の人物である。長母音を省略してエリュシクトンとも表記される。主に、
 トリオプスの子
 ケクロプスの子
の２名が知られている。以下に説明する。

トリオプスの子 
このエリュシクトーンは、トリオプスの子で、メーストラー（ムネーストラー）の父。一説によるとミュルミドーンの子。エリュシクトーンは傲慢な人物だったので、デーメーテールに罰せられたという。

オウィディウス

エリュシクトーンについてオウィディウスの『変身物語』は次のように語っている。テッサリアー地方にデーメーテールの聖森があり、1本の神聖な樫の巨木がそびえていた。これはデーメーテールが大切にしていた木で、その木の下ではニュンペーが舞い踊り、人々もこれを信仰していた。ところがエリュシクトーンはニュムペーの制止も聞かずにデーメーテールの樫を切り倒した。これを知ったデーメーテールは「飢餓」に命じ、エリュシクトーンに決して癒えない激しい飢えを起させた。飢えに苦しんだエリュシクトーンはまたたく間に財産を食いつぶし、残った娘メーストラーをも売り飛ばした。メーストラーがポセイドーンに助けを求めると、ポセイドーンは彼女に変身する力を与えたので、メーストラーは別の人間に変身して逃げ帰った。そこでエリュシクトーンは何度も娘を売り飛ばし、そのたびにメーストラーは様々な動物に変身して逃げ帰り、父を助けた。しかしエリュシクトーンの飢えは癒えるどころか酷くなる一方であり、ついには自分の指や手足をも食らったという。

ヘーシオドス
この物語は古く、ヘーシオドスの作と伝えられる『名婦列伝』でも、エリュシクトーンがデーメーテールの聖森の木を切ったために、女神によって激しい飢えを起されたと語られていた。さらに、現存する断片によると、エリュシクトーンは狡猾で知られるシーシュポスから莫大な婚資を騙し取ることさえした。すなわち、シーシュポスは彼の娘メーストラーを息子グラウコスの花嫁にしようと考え、牛、羊、山羊の群れと引き換えに彼女を得たが、メーストラーは別の動物に変身して逃げ帰った。すぐにエリュシクトーンとシーシュポスの間でメーストラーをめぐる争いが起きたが、女神アテーナー以外に彼らを裁くことができる者はいなかった。その後、メーストラーはポセイドーンによってコス島に連れ去られ、コス島の王エウリュピュロスを生んだのち、エリュシクトーンを助けるために祖国に帰った。

ヘーシオドスによると、エリュシクトーンは火のように激しく燃えさかる飢えから、アイトーン（燃えさかるの意）とも呼ばれた。そのためメーストラーの父親はしばしばアイトーンと呼ばれた。

アントーニーヌス・リーベラーリスでは、同様の物語がアイトーンとヒュペルメーストラーの父娘のものとして言及されている。

なお、アイリアーノスはエリュシクトーンを大食漢の1人として数えている。

系図

ケクロプスの子 
このエリュシクトーンは、アテーナイの初代の王ケクロプスとアグラウロスの子で、ヘルセー、アグラウロス、パンドロソスと兄弟。

一説によるとアテーナーとポセイドーンがアッティカの領有をめぐって争ったときに勝者の判定したのはエリュシクトーンだった。しかしエリュシクトーンは若くして死に、子もいなかったため、ケクロプスの死後アテーナイの王権はクラナオスにわたった。エリュシクトーンの死は彼がデロス島から帰る航海の途中のことで、プラシアイにはエリュシクトーンの墓があった。なお、アテーナイのエイレイテュイアの神殿にあった最も古い神像はエリュシクトーンがデロス島から持ち帰ろうとしたものであった。

脚注

参考文献 

 アイリアノス『ギリシャ奇談集』松平千秋、中務哲郎訳、岩波文庫（1989年）
 アポロドーロス『ギリシア神話』高津春繁訳、岩波文庫（1953年）
 アントーニーヌス・リーベラーリス『メタモルフォーシス　ギリシア変身物語集』安村典子訳、講談社文芸文庫（2006年）
 オウィディウス『変身物語（上）』中村善也訳、岩波文庫（1981年）
 パウサニアス『ギリシア記』飯尾都人訳、龍渓書舎（1991年）
 『ヘシオドス 全作品』中務哲郎訳、京都大学学術出版会（2013年）
 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』、岩波書店（1960年）

ギリシア神話の人物
デーメーテール