フトマニ

『フトマニ』は、ホツマツタヱと同様の文字ヲシテで書かれた古文書である。

概要 
『ホツマツタヱ』『ミカサフミ』が「歴史書」であるのに対し、『フトマニ』は占術と関係の深い歌集である。『フトマニ』によれば編集者はアマテルカミ（天照大神）である。『ホツマツタヱ』『ミカサフミ』と同様に、確実に遡ることができるのは江戸時代までである。「太占」と漢字表記することもあるが、「太占」は亀の甲羅をつかった占いであり、ヲシテで書かれた『フトマニ』とは別のものである。

伝承 
『フトマニ』によると、成立は『ホツマツタヱ』『ミカサフミ』と同様に漢字伝来以前であるが、現在発見されている最古の写本は江戸時代のもので、確実に遡ることができるのもそこまでである。1967年、松本善之助が再発見した。

構成 
冒頭にミワノスヱトシ（三輪大臣季聰）の序文があり、続いて「モトアケ」（後述）、そして128首のワカ（和歌）が載せられている。

モトアケ 

フトマニによれば、「モトアケ」とは、古代人の宇宙観の象徴である。同心円を中心から放射状に配された線分で区切ったものに、文字を一文字ずつを配したものである。

フトマニの構造
フトマニは、「モトアケ」と呼ばれる図をもとに占うものである。「モトアケ」は大宇宙をかたどったものとされる。具体的には、アワウタの48音と「アウワ」が円形に並べられたものである。
中央の輪 アウワ（アメミヲヤ、ナカミクラ、モトモトアケ）
1番目の輪 トホカミヱヒタメ（アモトカミ、ヤモトカミ、モトモト）
2番目の輪 アイフヘモヲスシ（アナミカミ、アナレカミ）
3番目の輪 その他の音韻（ミソフカミ）
という構造になっている。ミソフカミとは、アワウタの48音から、トホカミヱヒタメとアイフヘモヲスシの16音を除いた32音のことである。

「モトアケ」図の配列は、ある「法則」に基づいている。その法則とは、「モトアケ」図の文字の「記載順」と「読み方順」が違うことである。例えば「モトアケ」図の内側の2番目の円が、右回りに「ア」から「アヘスイモシフヲ」の順に右回りに記載されている。それに対し「モトアケ」図の読み方は、「アイフヘモヲスシ」の順である。「モトアケ（フトマニ）図の配列の「」に付いての表現は、吉田六雄の命名。根拠は「検証ホツマツタヱ 32号（2007年8月）」にて、公にされている。

参考文献

フトマニの原文を開示した資料 
池田満・編集『新訂 ミカサフミ・フトマニ』展望社（日本ヲシテ研究所） 初版 平成24年(2012年)4月11日 ISBN 978-4-88546-238-2 ※ヲシテ表記・フリガナつき・校異の頭注付き・『フトマニ』解説付き・写植活字組み版
松本善之助・監修 池田満・編集『校註 ミカサフミ・フトマニ』展望社（ホツマ刊行会） 初版 平成11年(1999年)11月1日 ISBN 4-88546-023-9 ISBN 978-4-88546-023-4 ※ヲシテ表記・フリガナつき・校異の頭注付き・写植活字組み版
池田満・著『記紀原書ヲシテ 下巻』展望社（ホツマ刊行会）初版 平成16年(2004年)8月1日 ISBN 4-88546-116-2 ISBN 978-4-88546-116-3 ※自費出版・ヲシテ表記・フリガナなし・校異の頭注付き・写植活字組み版

フトマニの解釈を試みた資料 
吾郷清彦・著『日本建國史 全訳・ホツマツタヱ』（株式会社・新國民社）初版 昭和55年(1980年)2月11日 ※ひらがな、カタカナ表記・現代語訳
朝倉 淳雄･著『ホツマ・フトマニ128の真実―神勅基兆伝二瓊麻迩全講解』（今日の話題社）初版 平成17年(2005年)11月21日 ISBN 4-87565-561-4 ISBN 978-4-87565-561-9 ※自費出版・ヲシテ表記・フリガナつき・現代語訳（誤訳が多いので注意）

フトマニの解説を現代語訳で開示した資料 
吉田六雄・著『フトマニの歌 』初版　平成29年（2017年）4月4日  ※自費出版・原文ヲシテ・カナ文字・現在語・解説文、および、廉価版・ＣＤ版「フトマニの歌」

外部リンク 

日本ヲシテ研究所
『モトアケ（フトマニ図）』「ヲシテ文献を池田満が案内します」
『フトマニ図』日本翻訳センター
神敕基兆傅太占書紀

古史古伝
神代文字
占い
日本の哲学書
歌集