立正安国論

『立正安国論』（りっしょうあんこくろん）は日蓮が執筆し、文応元年7月16日（ユリウス暦1260年8月24日、グレゴリオ暦1260年8月31日）に時の最高権力者にして先の執権（得宗）である北条時頼（鎌倉幕府第5代執権）に提出した文書。

概要 
日蓮が文永6年（1269年）に筆写したとされる本が法華経寺にあり（国宝）、他にも直弟子などによる写本が多数伝わる。更に真言密教批判などを加えた増補本（「広本」）が本圀寺にある。

正嘉年間以来、地震・暴風雨・飢饉・疫病などの災害が相次いだ。当時鎌倉にいた日蓮は、前年に撰述した『守護国家論』に続けて、政治・宗教のあるべき姿を当時の鎌倉幕府において事実上の最高権力者である北条時頼に提示するために、駿河国実相寺に籠って執筆した。後にこの書を持参して実際に時頼に提出している。

日蓮は本論で「相次ぐ災害の原因は、人々が正法である妙法蓮華経（法華経）を信じずに浄土宗などの邪法を信じていることにある」として諸宗を非難し、法華経以外にも鎮護国家の聖典とされた『金光明最勝王経』なども引用しながら、「このまま浄土宗などを放置すれば災害や天変地異、天体運行の乱れなどが起き、国内では内乱が起こり（自界叛逆難）、外国からは侵略を受けて滅ぶ（他国侵逼難）」と唱え、「邪宗への布施を止め、正法である法華経を中心（「立正」）とすれば国家も国民も安泰となる（「安国」）」と説いた。

この内容はたちまち内外に伝わり、その内容に激昂した浄土宗の宗徒による襲撃事件（松葉ケ谷の法難）を招いた上に、禅宗を信じていた時頼からも「政治批判」と見なされて、翌年に日蓮は伊豆国に流罪となった。

時頼没後の文永5年（1268年）には、モンゴル帝国から臣従を要求する国書が届けられて元寇に至り、国内では時頼の遺児である執権北条時宗が異母兄時輔を殺害し（二月騒動）、朝廷では後深草上皇と亀山天皇が対立の様相を見せ始めるなど、内乱の兆しを思わせる事件が次々と発生した。その後弘安元年（1278年）に改訂を行い（「広本」）、さらに2回『立正安国論』を提出し、合わせて生涯に3回の「国家諫暁」（弾圧や迫害を恐れず権力者に対して率直に意見すること）を行うことになる。

後に写本された『立正安国論』には 「此の書は徴有る文なり」の文言と、更に「未来亦然るべきか」の文言を含む「奥書」が付され、「法華経に背き続ける限り仏法の定理のまま、国土の三災七難は治まらない」と説いた。

日蓮は、本論において「くに」という漢字を書く際に「國」「囻」「国」の3字を使い分けた。。

脚注

注釈

出典

参考文献 
 渡辺宝陽、中尾尭監修『日蓮：久遠のいのち』〈別冊太陽：日本のこころ206〉平凡社（2013年）
 佐々木馨『日蓮と『立正安国論』：その思想史的アプローチ』〈日本人の行動と思想44〉評論社（1979年）
 伊藤瑞叡『立正安国論を現代に読む』展転社（1989年）ISBN 4886560520
 関戸尭海『『立正安国論』入門』山喜房佛書林（1995年）ISBN 4796307222
 中尾尭『名句で読む『立正安国論』：30章句』日蓮宗新聞社（2009年）ISBN 9784890451678
 佐藤妙晃『『立正安国論』の書誌学的研究』山喜房佛書林（2015年）ISBN 9784796307734

『親鸞・道元・日蓮』〈日本の古典12〉河出書房新社（1973年）
 堀教通訳編『立正安国論』日蓮宗海外布教後援会（1992年）ISBN 4931437044
 北川前肇編『立正安国論：原文対訳』大東出版社（1999年）ISBN 4500006486
 斎藤信雄編『立正安国論』まどか出版（2002年）ISBN 4944235089
 田中日常編訳著『立正安国論：やさしい現代語訳』国書刊行会（2003年）ISBN 4336045615
 河村孝照編『傍註立正安国論通解』山喜房佛書林（2003年）ISBN 4796306811
 北川前肇・原愼定編『立正安国論：日蓮聖人御遺文：傍訳』四季社（2004年）ISBN 4884052501
 中尾尭『読み解く『立正安国論』』臨川書店（2008年）ISBN 9784653039884
 佐藤弘夫全訳注『日蓮「立正安国論」：全訳注』〈講談社学術文庫1880〉講談社（2008年）ISBN 9784061598805
 京都日蓮宗青年会編『立正安国論ノート』東方出版（2010年）ISBN 9784862491619
 正木晃『現代日本語訳日蓮の立正安国論』春秋社（2017年）ISBN 9784393113448

関連項目 
 法華経寺
 天譴論
 易姓革命

外部リンク 
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