オウム真理教の階級

オウム真理教の階級（おうむしんりきょうのかいきゅう）はオウム真理教の序列を示す称号である。教団としての名称はステージという。

概説 
ステージの元々の趣旨は最終解脱に向けた修行の達成度を示す称号であった。信徒は出家するとシッシャ（後にサマナ）と呼ばれ、最終目標である最終解脱者となる為に六段階のヨーガの成就が必要とされた。
入門から順にラージャ・ヨーガ（スワミ）、クンダリニー・ヨーガ（大師 / 師）、ジュニアーナ・ヨーガ（正悟師）、大乗のヨーガ（正大師）、報身のヨーガ（正報師）、コーザル・ヨーガ（正法師）とあり、次に最終解脱（天人師）へと到る。

1995年9月の「アヌッタラサッチャ」1号では、大乗のヨーガ（正大師）より上にアストラル・ヨーガ、その上にコーザル・ヨーガがあるが、現在（雑誌刊行時）成就者はいないとされ、最上に「最終解脱者（尊師）」があるとされる。

階級一覧 
初期の頃の階級
尊師 - 麻原彰晃
大師（クンダリニー・ヨーガの成就者） 
スワミ（ラージャ・ヨーガの成就者）
シッシャ（出家修行者）

1988年頃の階級
尊師
大師 （クンダリニー → ジュニアーナ → 大乗 → 報身 → コーザル → 最終解脱者）
スワミ
シッシャ （ブフー → ブハー → スワハ → マハー → ジャナー → タパー）
ステージ毎に服装の色が変わるのでレインボーステージと呼ばれていた。

1990年1月の階級
尊師
大師 （正師 → 正悟師 → 正大師 → 大報師 → 大法師 → 天人師）
スワミ （行者 → 大行者 → 小師 → 師）
シッシャ （小学者 → 大学者）
ヨーガと教学の両面を重視する綿密なカリキュラムが組まれたが、第39回衆院選惨敗による組織激変の中で短命のまま立ち消えとなった。

1990年7月頃の階級
尊師
正大師（大乗のヨーガの成就者）
正悟師（ジュニアーナ・ヨーガ、マハー・ムドラーの成就者）
師（クンダリニー・ヨーガの成就者）
スワミ（ラージャ・ヨーガの成就者）
シャモン（出家修行者）
階級的意味合いが強くなり、各ステージの人数が増えるとその中で更に序列分けされるようになっていった。

1993年頃の階級
尊師
正大師
正悟師 （正悟師長 ‐ 正悟師長補 ‐ 正悟師）
師 （師長 ‐ 師長補 ‐ 師 ‐ 小師）
師補（スワミ）
サマナ （サマナ長 ‐ サマナ ‐ サマナ見習）
1994年6月には省庁制を導入し「神聖法皇」「皇子」「大臣」「長官」等の擬似国家的な称号も登場した。

1994年6月頃の階級
尊師
（正報師）
正大師
正悟師長（悟長）
正悟師長補（悟長補）
正悟師（悟師）
菩薩師長／愛欲天師長（菩長／愛長）
菩薩師長補／愛欲天師長補（菩長補／愛長補）
菩薩師／愛欲天師（菩師／愛師）
小師（スワミ）
師補（スワミ補）
サマナ長
沙門（サマナ）
見習（サマナ見習）
準サマナ
師は菩薩グループと愛欲天グループに分かれている。双方とも別グループの者には指示できない。双方は同格とされたが菩薩師の方が格上と認識されていた。

1994年9月時点では正大師4名、正悟師8名、菩薩師長13名、愛欲天師長9名、菩薩師長補28名、愛欲天師長補17名、菩薩師67名、愛欲天師58名、沙門311名、見習345名であった（警察調べ）。

認定 
太字は刑死した者
（正報師）:松本聡香
正大師:石井久子、新実智光、上祐史浩、村井秀夫、松本知子、松本麗華
大師 岡崎一明
正悟師長（悟長）:遠藤誠一
正悟師長補（悟長補）
正悟師（悟師）:飯田エリ子、杉本繁郎、早川紀代秀、土谷正実、井上嘉浩、中川智正、豊田亨、林泰男、広瀬健一、横山真人、林郁夫、青山吉伸、岐部哲也
菩薩師長／愛欲天師長（菩長／愛長）:端本悟(愛師長)

脚注

関連項目 
 階級
 僧綱
 カースト - 主にインドで信仰されているヒンドゥー教における同様の階級
 ホーリーネーム - ある一定のステージに到達したときに、麻原彰晃本人から授与される教団内での祝福名。
 ヒエラルキー
 官僚制

参考文献 
『マハーヤーナ』創刊号、37号（1987年、1989年 オウム出版）
『オウム法廷2（上巻）』（1998年 朝日文庫）
『私にとってオウムとは何だったのか』（早川紀代秀 2005年 ポプラ社）
 

日本の位階
かいきゆう
宗教の称号・役職