男らしさ

男らしさ（おとこらしさ）または男振り（おとこぶり）・益荒男（ますらお）らしさとは、これが男性の特性（あるいは特徴・要件等）である、と特定の話者や特定の集団が想定している観念群のことである。「女らしさ」という観念に対置されるもの。

概説 
「男らしさ」や「女らしさ」という概念は、ジェンダー（生まれつきの性によって人が社会の中でどのようなあり方をしているか）という名称で括られて研究されている。

一概には言えないが、要素ごとに、や、がある。例としては、前者を指摘する場合は、がある。後者を指摘する場合は、がある。文化人類学者などは文化的な面に比重を置いて言及し、生物学者などは生物学的な面に焦点を当てて他の面を見落としてしまうことが多い。いずれにせよ、全ての要素を一般化して説明することは困難である。

なお、コミュニケーションのしかたについては、Deborah Tannen(:en:Deborah Tannen)やJulia T. Wood(:en:Julia T. Wood)らによって、男女差（「男らしさ」（「男のやりかた」）「女らしさ」（「女のやりかた」）があることが指摘されている。それが相互不理解、相互誤解のもとにもなっているという。詳しくは 「コミュニケーション#コミュニケーションの男女差」を参照のこと。

歴史 
産業革命期から第二次世界大戦後における男らしさとは、「男は弱音を吐かない、泣かない、女を守る」といったものから、男性を一方的に仕事や戦争に出すものまで様々な事例が存在し、その代償として男性優位（男性だけが大学などに進学できたり、社会の重要な職業に就くことが出来るなど）を得るものが多かった。

フェミニズム・保守層 
1970年代以降のフェミニズムは「男らしさ」批判を展開し、さらに保守層からは反論がおこった。こうした男らしさをめぐる論争は現在進行形で続いている。

フェミニズムやジェンダー論においては「男らしさ」「女らしさ」の具備を個々人に求める事が性差別を助長しているとする。それまでの男性優位の社会構造を改め、雇用や賃金の平等化など、両性平等の原則にのっとった社会政策が実施された。これによって女子の大学進学率などが向上したが、いっぽうで過渡的措置として女子優遇政策をとる場合があり、それも保守層の批判の的となった。

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「男らしさ」の具体例
地域によって様々な違いがある。男性の精神的特徴（論理的、リーダーシップ）をとらえて規定するものもあり、肉体的特徴（筋肉質、高身長、強さ）をとらえて規定するものもある。

イギリス
イギリスでは。

フランス
フランスでは。

日本
戦国時代
 
 自分の生物的な生命よりも、名誉や理念を重んじること。
 潔さ
 倹約・節約する。無駄遣いをしない。金銭に拘泥しないこと。

幕末、明治時代
 自分ひとりの身のことより、天下国家のことを考えること。
 性的に放縦であること、絶倫であることなど、性の側面での卓越性が発揮できる人物。

第二次世界大戦前から戦後しばらくの間などは、例えば、以下のようなもの。
 能動的、判断力、決断力
 落ち着いていること
 いさぎよさ
 我慢強さ
 無口
 不言実行。（父親たちは「背中で語っていたものだった」などという）
 感情表現を抑えること。特に悲しみの感情の表出（泣くこと）や喜びの感情の表出は抑えるのがよしとされた。

第二次世界大戦後、高度成長期、現代において
 判断力、決断力
 有言実行
 自主的。転じて、たとえ女性の配偶者に十分な財産・収入があっても、男性が「養われる」のは男らしくないとする偏見がある。ヒモという蔑称は男性に対してだけある。主夫に対する無理解も多い。
 （労働者の家庭では）汗をかいて体を動かすこと
 （父親が学者の家庭などでは）学問や形而上の世界に意識が向いていて、もっぱら頭脳を使い、論理や理屈を優先する理知的な人柄で、あまり身体を動かさないこと、汗をかかないこと。（かわりに、もっぱら女性のほうが身体を使った活動を行い、そちらが「女らしい」）

以上の「男らしさ」は、男性から見た男性の理想像的要素が強いが、現代の日本の社会では、女性の権利・発言力が増したので、女性、以下のように女性の視点で見た都合の良い男性像、もしばしば語られるようになった。

「男らしい人が好み」と言う女性に「具体的にはどんな人ですか？」と質問すると、千差万別な答えが返ってくることがSPA!などの記事に取り上げられている。そのため日本においては男らしさのイメージも千差万別であり、万人が認めるような男らしさの概念が確立されているわけではないと考えられる。

男らしさへの批判

フェミニズム 
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教育界 
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性同一性障害の児童・生徒に対する教育上の配慮等も課題である。

男性による批判 
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男らしさのコスト 
「男らしさのコスト」（the cost of masculinity）とは，マイケル・メスナー(:en:Michael Messner)が提起した「男性は地位や特権と引き換えに，狭い男らしさの定義に合致するために―浅い人間関係，不健康，短命という形で―多大なコストを払いがちである」
という視点である。

脚注

注釈

用例

出典

関連項目
 有害な男らしさ
 女らしさ
 騎士道
 マッチョ
 ジョック（米国の学生の概念）
 武士道
 ジェンダー
 性別
 個性

関連文献 
男らしさを扱っている文献を見るには右の［表示］クリック
 村中 兼松『性度心理学―男らしさ・女らしさの心理』帝国地方行政学会 (1974) ASIN B000J9X20W 
 村中 兼松『男らしさ・女らしさからみた職業・結婚・人間関係』ぎょうせい (1977/03) ASIN B000J8Z2JW
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 佐佐木 綱『女らしさ・男らしさ―計画の視点より』淡交社 (1989/05) ISBN 4473010953
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 青木 やよひ、磯田 三雄 『ちょっと変じゃない?―「女らしさ」「男らしさ」ってなんだろう』小峰書店、1992.10、ISBN 4338104015
 伊藤公雄『「男らしさ」のゆくえ―男性文化の文化社会学』新曜社、1993.09、ISBN 4788504596
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 メンズセンター『「男らしさ」から「自分らしさ」へ』かもがわ出版、1996.06、ISBN 4876992479
 伊藤 公雄『男性学入門』作品社、1996.08、ISBN 4878932589
 豊田正義『オトコが「男らしさ」を棄てるとき』飛鳥新社、1997.05、ISBN 4870312980
 トーマス キューネ『男の歴史―市民社会と「男らしさ」の神話』柏書房、1997.11、ISBN 4760115536
 関 智子『「男らしさ」の心理学―熟年離婚と少年犯罪の背景』裳華房、1998.11、ISBN 4785386940
 沖縄タイムス社『男に吹く風―「らしさ」の現在』沖縄タイムス、1998.11、ISBN 4871275051
 藤岡 良『「主夫」っていいかも―「男らしさ」のしがらみを超えて、気楽に元気に生きる本』彩流社、1999.06、ISBN 4882026570
「男らしさ」の神話―変貌する「ハードボイルド」講談社、1999.09、ISBN 4062581663
 多賀 太『男性のジェンダー形成―〈男らしさ〉の揺らぎのなかで』東洋館出版社、2001.01、ISBN 4491016798
 蔦森樹『男でもなく女でもなく―本当の私らしさを求めて』朝日新聞社、2001.02、ISBN 4022613238
 森永 康子『女らしさ・男らしさ―ジェンダーを考える』 (心理学ジュニアライブラリ) 北大路書房、2002.11、ISBN 4762822841
『男らしさ・女らしさって何? (こんのひとみ心の言葉)』ポプラ社、2003.03、ISBN 4591076237
 伊藤公雄 『「男らしさ」という神話―現代男性の危機を読み解く (NHK人間講座 (2003年8月~9月期))』日本放送出版協会、2003.07、ISBN 4141890901
渡部昇一著『男は男らしく 女は女らしく』ワック (2004/12) ISBN 4898315275
 熊田 一雄『“男らしさ”という病?―ポップ・カルチャーの新・男性学』風媒社、2005.09、ISBN 4833110679
『男性史〈3〉「男らしさ」の現代史』日本経済評論社、2006.12、ISBN 4818818860
レイチェル・ギーザ『ボーイズ 男の子はなぜ「男らしく」育つのか』DU BOOKS、2019.2、ISBN 4866470887

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