瀧安寺

瀧安寺（りゅうあんじ）は、大阪府箕面市箕面公園にある本山修験宗の寺院。山号は箕面山（みのおさん）。宝くじの起源である富籤（くじ）発祥の地とされている。お金ではなく、お守りを配る古式に則った富籤を2009年に復活させ、毎年10月10日に行っている。

歴史
寺伝によれば658年（一説には650年）に役小角が箕面滝の下に堂を建設し、本尊の弁財天像を安置し、「箕面寺」と命名したのが始まりである。平安時代に後白河天皇が編纂したとされる『梁塵秘抄』に「聖のすみかは何処何処ぞ、箕面よ勝尾よ」と歌われている。後醍醐天皇が隠岐に島流しになった際には、護良親王が当寺に帰還祈祷を依頼したという。その後「瀧安寺」という寺号を賜ったとされる。その他にも、山岳霊場として栄え、空海や日蓮、蓮如が修行したほか、現在も護摩法要が行われている。

山門は光格天皇が1809年（文化6年）に京都御所から移築したものである。また、弁財天本堂は後水尾天皇の勅命により1656年（明暦2年）に建てられた。この弁財天は日本四弁財天に数えられる。通路側にある鳳凰閣は昭和時代初期の建築物である。

室町時代末期に織田信長によって焼失し、江戸時代になって後水尾天皇の援助によって現在地に再建された。また天正3年（1575年）に「富会」を挙行した。これを日本の宝くじ発祥とする見方もある。祈願の目的とした瀧安寺の「箕面富」の記録は後述のように、更に平安時代まで遡る。

弁財天を祀っている所から、芸能の寺としても知られ、近松門左衛門・坂田藤十郎ら上方歌舞伎関係者が大般若経を奉納している。

富くじ
鎌倉時代編纂の『夫木和歌抄』に収録された藤原兼隆（平安時代中期の公卿）の歌に、瀧安寺で行われていた「箕面富」について記されている。これによると、約950年前より古くから富籤の原型があったことになる。金銭を配るのではなく、当籤した者は「大福御守」が授けられたという。

戦国時代の1575年（天正3年）には「富会」が始まり、江戸時代に刊行された『摂津名所図会』にも、箕面富の賑わいが描かれている。明治時代初期に中止となり、「万人講くじ」と名称・形を変えて、2009年に箕面富が復活した。

現在行われている宝くじの源流とされる江戸時代の富籤は、この箕面富が発祥と考えられている。寺社が修繕資金を集めるため番号が入った富札を発売し、同じ番号の木札を箱に入れて、期日に錐で突いて選び当籤者を決めた。

本堂・伽藍
本堂（弁天堂）：後水尾天皇の寄進で、奥殿と拝殿から成る神社形式になっている。本尊に弁財天像、脇尊に毘沙門天像と大黒天像を安置する。
行者堂（開山堂）：本堂同様に、奥殿と拝殿から成る。主尊に役小角像、脇尊に不動明王像と蔵王権現像を安置する。
観音堂：2002年再建。中央に如意輪観音像（重要文化財）、左右に阿弥陀如来像、弘法大師像を安置する。

祭事・年中行事
4月15日の開山忌、7月7日と11月7日の行者堂法要には、採燈大護摩供と山伏大行列が行われる。
毎月7日の月次祭には護摩供と、周辺商店街では「箕面山七日市」』と称する門前市が催される。
辨財天秋まつり「箕面富」（10月10日）。

文化財

重要文化財（国指定）
木造如意輪観音坐像 - 平安時代。

大阪府指定有形民俗文化財
瀧安寺の富籤箱 - 桃山時代。

箕面市指定有形文化財
瀧安寺文書（中世24点・近世157点） - 中・近世。
紺紙金銀字交書一切経（5巻） - 平安時代末期（中尊寺経の一部とされる）。
大般若経及び収納具（経典597巻・経櫃6櫃・経帙60帙） - 江戸時代中期、近松門左衛門、坂田藤十郎奉納。
大般若経（上林経）及び収納具（経典263巻・経帙22帙） - 江戸時代中期。
大般若経（版本）及び収納具（経典596巻・経帙55帙・経箱1点） - 江戸時代中期。

その他
弁財天像 - 伝役小角奉納。日本四弁財天の1つ。
役小角像 - 室町時代。
不動明王像 - 鎌倉時代。
蔵王権現像 - 江戸時代。
ラジオ塔 - 昭和14年設置。

札所
摂津国八十八箇所第55番（観音堂）
摂津国三十三箇所第21番（観音堂）
西国七福神札所（みのお弁財天）

所在地・交通
大阪府箕面市箕面公園2-23
箕面駅（阪急箕面線）より徒歩15分

脚注

関連項目
日本の寺院一覧

外部リンク
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