寂蓮

寂蓮（じゃくれん、1139年（保延5年）? - 1202年8月9日（建仁2年7月20日））は、平安時代末から鎌倉時代初期にかけての歌人、僧侶である。俗名は藤原定長。

略歴 
僧俊海の子として生まれ、1150年（久安6年）頃叔父である藤原俊成の養子となり、長じて従五位上・中務少輔に至る。30歳代で出家、歌道に精進した。御子左家の中心歌人として活躍し、「六百番歌合」での顕昭との「独鈷鎌首論争」は有名である。1201年（建仁元年）和歌所寄人となり、『新古今和歌集』の撰者となるが、完成を待たず翌1202年（建仁2年）没した。享年64。

『千載和歌集』以下の勅撰和歌集に、117首入集。家集に『寂蓮法師集』がある。

評価 
後鳥羽院は、後鳥羽院御口伝において、「寂連は、なをざりならず歌詠みし物なり」、「折につけて、きと歌詠み、連歌し、ないし狂歌までも、にはかの事に、故あるやうに詠みし方、真実の堪能と見えき」と様々な才能を絶賛している。また、鴨長明は無名抄の中で、世間では藤原隆信とは一対に評価されているが、六百番歌合の際、寂蓮は出家していて、時間的に余裕が出来ていたので、「たとしへなく勝りたりければ、其時より寂蓮左右なしといふ事になりにき」と評価が上がったとし、また、三体和歌において、長明自身の出詠歌を事前に見せた時に、同じ様な「高間の桜」を詠出していたが、文句も言わず「いと有難き心也かし」と人間性も評価している。
後の世において、新古今和歌集秋歌上の中の結句が「秋の夕暮」の三首並んだ、西行、定家と寂蓮の「さびしさは」を三夕と称し、茶具の銘などとしている。

作品

書家として 

書家としても名があり、現存する書跡には以下のものがある。
一品経和歌懐紙
熊野懐紙
平安時代から鎌倉時代初期の古筆類は、伝称筆者は多いものの確実なものが少ない中で、この2つの書跡はともに署名があり、筆者の確実な自筆詠草である。

系譜 
父：俊海 - 醍醐寺の阿闍梨
母：不詳
養父/伯父：藤原俊成
妻：藤原永範の女
男子：藤原保季（?-1200） - 藤原実宗養子
男子：幸尊
男子：公猷
男子：昌観
女子：藤原家隆室

脚注

参考文献
木村卜堂『日本と中国の書史』、日本書作家協会 、1972年
久曽神昇『顕昭・寂蓮』、三省堂、1942年

関連項目
日本の書家一覧

平安時代の僧
鎌倉時代の僧
平安時代の歌人
鎌倉時代の歌人
12世紀の歌人
御子左流
1139年生
1202年没