スッタニパータ

『スッタニパータ』（）は、セイロン（スリランカ）に伝えられた、いわゆる南伝仏教のパーリ語経典（原始仏典）の小部に収録された経のこと。

「スッタ」（Sutta）はパーリ語で「経」の意、「ニパータ」（Nipāta）は「集まり」の意、あわせて『経集』の意となり、『南伝大蔵経』のようなパーリ語経典日本語訳の漢訳題名でも、この名が採用されている。

文字通り古い経を集めたものであり、その一部に対応する漢訳経典としては『義足経』（大正蔵198）がある。第4章と第5章に対する註釈として、サーリプッタ（舎利弗）の作と伝承される同じく小部に収録されている『義釈』がある。

構成
『スッタニパータ』は、以下の全5章から成る。
第1章 - 蛇（Uraga-vagga）
第2章 - 小（Cūḷa-vagga）
第3章 - 大（Mahā-vagga）
第4章 - 八（Aṭṭhaka-vagga）
第5章 - 彼岸道（Pārāyana-vagga）

内容
『ダンマパダ』は初学者が学ぶ入門用テキストであるのに対し、『スッタニパータ』はかなり高度な内容を含んでいるため、必ずしも一般向けではない。

有名な「犀の角のようにただ独り歩め」というフレーズは、ニーチェにも影響を与えた。

南方の上座部仏教圏では、この経典のなかに含まれる「慈経」、「宝経」、「勝利の経」などが、日常的に読誦されるお経として、一般にも親しまれている。

現代の事情にそぐわない内容も含まれているが、悩み相談に応用可能な内容も多い。

2021年、京都大学こころの未来研究センターの熊谷誠慈准教授（仏教学）はスッタニパータをAIに学習させた「ブッダボット」を発表した。

成立
最初期に編纂された最古の仏典のひとつとされ、対応する漢訳は一部を除いて存在しない（第4章『八つの詩句』／支謙訳：仏説義足経（大正蔵198））。現代では日本語訳として『南伝大蔵経』の中におさめられている。ただし、『スッタニパータ』の中にも、新旧の編纂のあとが見られ、パーリ語の文法に対応しないインド東部の方言と推測されるマガダ語とみられる用語が含まれていることから、仏典の中でも最古層に位置づけられている。

また『スッタニパータ』の注釈書として、文献学的に『スッタニパータ』と同時代に成立したと考えられている『ニッデーサ』（義釈）が伝えられている。『スッタニパータ』の第4章と第5章のそれぞれに大義釈と小義釈が存在することから、この部分がもっとも古く、元は独立した経典だったと考えられている。

第4,5章最古層説
20世紀前半にリス・デイヴィッズや、Bimala Churn Law は、スッタニパータの中でも4,5章は特に古いと考えた。以下の理由による。
小部内の注釈書義釈（ニッデーサ）はほぼ4,5章のみの注釈である。1-3章はその後にまとめられた可能性がある。
紀元前のパーリ語仏典中に、4章「アッタカヴァッガ」、5章「パーラーヤナ」などという書名の引用はあるが、「スッタニパータ」という書名の引用はない。

前田惠學は4,5章について、
古代ヴェーダ語の語形が現れることが多い。
使われているヴァッタという韻律は古い。

の点からも4,5章はスッタニパータの中でも最古層であると主張した。

この説はその後、1-3章と4,5章に使われる述語の違いなどからも確認され、現在定説となっている。なお4章と5章のどちらが古いかについては定説はない。

日本への伝来
スッタニパータ全体の漢訳は存在しないため、日本に伝来することもなかった。近代に入り以下の翻訳がある。
 
 
 
 
 ワイド版1991年

刊行書誌

日本語訳 

スッタニパータの第四章「八つの偈」の和訳と注解。
スッタニパータの第五章「彼岸への道」の和訳と注解。

単行版

元版オンデマンド版2005年
他は「ダンマパダ（真理のことば）」を収録
新編

関連文献 

講話の新版

羽矢辰夫『ゴータマ・ブッダのメッセージ　「スッタニパータ」私抄』大蔵出版、2011年
今枝由郎『新編 スッタニパータ 日常語訳　ブッダの〈智恵の言葉〉』トランスビュー、2014年。ISBN 4798701459

英訳 

 - facsimile reprint of a 1881 edition by the Clarendon Press, Oxford.

パーリ語原典

脚注

注釈

出典

関連項目

上座部仏教
初期仏教
パーリ仏典
義釈
パーリ語
マーガディー - マガダ語
パイシャーチー

外部リンク 

原始仏教
小部 (パーリ)