相模 (歌人)

相模（さがみ、生没年不詳：998年（長徳4年）頃 - 1061年（康平4年）以降か）は、平安時代後期の歌人である。中古三十六歌仙、女房三十六歌仙の一人。実父は不詳で、摂津源氏但馬守頼光の養女。母は能登守慶滋保章の娘。

経歴 
初名は乙侍従（おとじじゅう）。十代の頃、橘則長の妻となるが離別、1020年（寛仁4年）以前に大江公資の妻となり、「相模」の女房名で呼ばれるようになる。夫の任地相模国に随行したものの、結婚生活が破綻し、1025年（万寿2年）頃離別した。この頃、四条大納言藤原公任の息男であり、自身も歌人として名高い中納言藤原定頼との恋愛も知られている。やがて一条天皇の第1皇女（入道一品宮）脩子内親王に出仕。1049年（永承4年）内親王薨去後は、さらに後朱雀天皇の皇女祐子内親王に仕えた。この間、数々の歌合に名をつらね、後朱雀・後冷泉朝の歌壇で活躍した。彼女は和歌六人党（藤原範永・平棟仲・藤原経衡・源頼実・源頼家・源兼長）の歌道の指導的立場にあったばかりでなく、能因法師・和泉式部・源経信などとの交流もそれぞれの家集から窺える。『後拾遺和歌集』では和泉式部についで第二位の入集歌数を誇る他、以降の勅撰集、家集等に多数作品を残している。

逸話 
 帰京後に恋愛関係が表面化する藤原定頼とは、任国下向以前から何らかの交流があり、好意を抱いていた。大江公資に強引に妻にされ、任国下向させられたのは、彼女にとって不本意なことだった。しかも、夫公資はやがて現地の女性と懇ろになり--といった悩みを、1024年（治安4年）正月、百首の歌に詠んで伊豆走湯権現の社頭に埋めた。すると、4月になって、権現からの返歌だと称する百首の歌が社僧からもたらされた。彼女は、それに対して更に百首の返歌を詠んだ。家集にはそれらが収められているが、権現作と称する百首を詠んだのが誰なのかは未だに不明である。その中に、夫が愛人を作ったことを訴える歌、

 権現（夫本人ではないかとも言われる）がなだめるつもりで、

 ところが、ごまかしても無駄だと火に油、

 「焼け野の野辺の坪菫」という表現に、浮気相手の田舎女に対する敵意と蔑視が感じられる。別の歌では女を「そほづ」（案山子）にも例えている。
 順徳院は、中期の女流歌人として、赤染衛門・紫式部・和泉式部と並んで相模を挙げ、「上古にはぢぬ歌人」の一人として称賛している。

作品 
勅撰集 

定数歌・歌合 

私家集
 『相模集』（一名『玉藻集』『思女集』）：4系統の伝本が知られている。
 流布本『相模集』（浅野家本）
 異本『相模集』
 『思女集』
 『針切相模集』
 自撰の『物思ふ女の集』という家集があったとされるが、現存『相模集』諸本との関係は不明。

百人一首
 65番

脚注

注釈

出典

参考文献 
 犬養廉 「女流歌人相模をめぐって」 『立正大学人文科学研究所年報』 26,54-55 1989年3月20日 立正大学
 犬養廉 「走湯百首の世界」 『立正大学文学部論叢』 90,67-84 1989年9月 立正大学
 久保木寿子 「相模の「うゐごと」 : 初事歌群成立小考」 『白梅学園短期大学紀要』 38,A1-A13 2002年 白梅学園短期大学

関連項目 

女房名
10世紀日本の女性
11世紀日本の女性
10世紀日本の女性著作家
11世紀日本の女性著作家
日本の女性歌人
平安時代の女性
平安時代の歌人
小倉百人一首の歌人
10世紀の歌人
11世紀の歌人
養女さかみ
生没年不詳