Penciptaan dari ketiadaan

Penciptaan dari tiada (bahasa Latin: creation ex nihilo) adalah doktrin gereja Kristen yang menganggap bahwa Tuhan menciptakan alam semesta dari tiada. Tuhan sendiri adalah suatu keniscayaan. Dia dipandang telah menciptakan alam semesta seluruhnya dari tiada. Asal-usul seluruh benda-benda, yang tampak dan yang tidak tampak, termasuk materi, dikaitkan kepada aktivitas kreatif bebas yang dilakukan oleh Tuhan. Namun, mitos-mitos penciptaan paganisme di sisi lain mengasumsikan eksistensi bahan meterial dan satu wujud ilahi, yang secara fundamental membuatnya bercorak dualistik.

Konsep 
Komponen penting dalam doktrin ini adalah kemahakuasaan Tuhan: tidak ada pembatasan terhadap kekuatan kreatifnya, sebagaimana halnya dengan Demiurge dari Yunani Kuno. Sebenarnya, bukan saja Tuhan tidak dibatasi untuk bekerja dengan materi pra-eksistensi, tetapi Dia juga tidak dibatasi oleh hukum-hukum fisika pra-eksistensi, karena bagian dari aktivitas kreatif-Nya adalah menegakkan tatanan dan harmoni kosmos. Kepercayaan gnostisisme yang menyatakan bahwa materi adalah sesuatu yang jahat ditolak sebagai hal yang tidak sesuai dengan inkarnasi Kristus. Materi di sisi lain juga tidak bersifat ilahi, seperti halnya dalam skema panteisme, yaitu ketika seluruh alam dimasuki oleh kehadiran Tuhan. Fisik alam semesta fisik yang merupakan ciptaan Tuhan dianggap sebagai bagian yang terpisah dan berbeda dari penciptanya.
Pentingnya distingsi antara pencipta dan ciptaan dalam sistem ini adalah bahwa dunia yang diciptakan eksistensinya bergantung secara mutlak kepada sang pencipta. Jika fisik dunia itu sendiri adalah ilahi, atau bagaimanapun juga terpancar langsung dari sang pencipta, dia sama-sama menanggung eksistensi niscaya dari sang pencipta. Namun, karena dia diciptakan dari tiada, dan dikarenakan aktivitas kreatif adalah pilihan bebas sang pencipta, alam semesta tidak harus eksis. Hal inilah yang menyebabkan Agustinus dari Hippo menulis sebagai berikut.

Engkau menciptakan sesuatu dan sesuatu itu dari tiada. Engkau menciptakan langit dan bumi, bukan dari diri-Mu sendiri, lalu mereka akan setara dengan Anak-Mu satu-satunya, dan melalui ini adalah juga setara dengan-Mu.

Distingsi paling jelas antara pencipta dan ciptaan adalah bahwa pencipta abadi, sementara dunia yang diciptakan memiliki permulaan. Hal ini sebagaimana ditulis oleh Ireneus, teolog Kristen awal, sebagai berikut.

Namun, benda-benda yang dibangun adalah berbeda dengan Dia yang telah membangunnya, dan apa yang telah tercipta dari Dia yang telah menciptakan mereka. Dikarenakan Dia adalah Dia sendiri yang tidak diciptakan, tanpa permulaan dan tanpa akhir, dan tidak kekurangan apa pun. Dia adalah Dia sendiri yang mencukupi untuk eksistensi, benda ini semata; tetapi benda-benda yang telah diciptakan oleh-Nya menerima permulaan.

Dewasa ini tetap ada perbedaan-perbedaan doktrinal di dalam cabang-cabang gereja utama, bahkan masih ada lagi perbedaan-perbedaan yang lebih besar di antara berbagai agama dunia berkenaan dengan makna penciptaan. Hal ini merentang dari ide-ide kaum fundamentalisme, Kristen dan Islam, berdasarkan interprestasi literal atas teks-teks tradisional, hingga interpretasi-interpretasi pemikir Kristen radikal yang lebih memilih pandangan abstrak secara total tentang penciptaan. Namun, semuanya sepakat – dalam satu atau lain pengertian – bahwa fisik alam semesta fisik di dalamnya tidak sempurna. Dia tidak dapat menjelaskan dirinya sendiri. Eksistensinya itu akhirnya menuntut sesuatu di luar dirinya dan hanya dapat dipahami dari ketergantungannya kepada bentuk tertentu dari pengaruh ketuhanan.

Lihat pula 

 Dua dimensi manusia
 Dunia yang rasional

Rujukan

Daftar pustaka 

Buku

 
 
 
 
 
 
 

Buku lama

Pranala luar 

 Alasan Penciptaan Alam Semesta
 Di Mana Tuhan Sebelum Penciptaan Semesta? 
 Hawking: Tuhan Bukan Pencipta Semesta
 Inilah yang Diciptakan Tuhan Sebelum Alam Semesta
 Penciptaan Alam Semesta Menurut Al-Ghazali dan Ibnu Rusyd
 Penciptaan Langit dan Bumi Beserta Isinya
 Surga Bagi Mereka yang Meragukan Tuhan

Filsafat
Kepercayaan
Sosiologi
Sosiologi agama
Spiritualitas
Teologi
WikiFilsafat