Brahim Boushaki

Brahim Boushaki (), (lahir  di Thenia, Provinsi Boumerdes, Kabylie), adalah seorang Cendekiawan Aljazair, Imam dan Syekh Sufi. Ia lahir di desa Soumâa dekat kota Thénia 53 km sebelah timur Aljir. Ia dibesarkan di lingkungan yang sangat spiritual dalam Zawiyet Sidi Boushaki dengan nilai dan etika Islam yang tinggi. Dia memiliki keterampilan interpersonal yang hebat dan mengabdikan seluruh hidupnya untuk melayani Islam dan Aljazair menurut referensi Islam Aljazair.

Keluarga 
Brahim Boushaki lahir pada tahun 1912 di desa bersejarah Soumâa yang bertengger di puncak Col des Beni Aïcha di Kabylia Bawah.

Dia adalah bagian dari generasi ke-16 dari keturunan teolog Aljazair terkenal Sidi Boushaki (1394-1453) yang merupakan salah satu rekan Sidi Abderrahmane Thaalibi (1384-1479) dalam perjalanan inisiasinya di Bejaa dan di tempat lain pada awal Gregorian abad ke-15.

Ayahnya, Ali Boushaki (1855-1965) adalah muqaddam tarekat Sufi Rahmaniyya di timur Aljir, dan Sufisme Zawiyet Sidi Boushaki di selatan Thénia.

Kakeknya, Cheikh Mohamed Boushaki (1834-1887) adalah salah satu pemimpin Pemberontakan Mokrani pada tahun 1871 dengan marabout Cheikh Boumerdassi dari Zawiyet Sidi Boumerdassi dan Cheikh Cherifi dari Zawiyet Sidi Amar Cherif serta zawiya lainnya di Kabylia di bawah kepemimpinan Cheikh Mokrani.

Kakek buyutnya Cheikh Ali Boushaki (1795-1846) juga merupakan salah satu pejuang perlawanan melawan penaklukan Prancis atas Aljazair selama kampanyenya melawan Kabylia yang dimulai pada tahun 1837, dan dia adalah sekutu Cheikh Mohamed ben Zamoum serta Emir Abdelkader di wilayah massif Khachna.

Kehidupan awal 
Tahun-tahun pertama pendidikan Brahim Boushaki berlangsung selama awal abad ke-20 di desa asalnya di bawah otoritas spiritual ayahnya Ali di zawiya nenek moyangnya.

Periode ini bertepatan dengan pecahnya Perang Dunia Pertama di mana kakak laki-lakinya, Abderrahmane Boushaki (1896-1985) mendaftar dan dari sana ia kembali dengan pangkat kopral.

Dengan demikian Brahim mempelajari Al-Qur'an serta koleksi dasar agama Muslim di zawiya desanya Soumâa (Thala Oufella) sebelum pindah ke Zawiyet Sidi Boumerdassi di desa Ouled Boumerds untuk menyempurnakan pengetahuannya dan untuk memperdalam perjalanan inisiasinya.

Dia kemudian mulai berlatih untuk mengejar karir sebagai imam di Zawiyet Sidi Amar Cherif di mana dia membedakan dirinya dengan kecakapan menghafal dan kefasihan verbal yang memungkinkan dia untuk mendapatkan Idjaza Quran dan ilmiah.

Masjid Al Fath 

Ketika Brahim memperoleh semua keterampilan didaktik untuk sepenuhnya memikul kewajibannya sebagai Imam, ia bergabung dengan ayahnya Ali yang kemudian diangkat menjadi mufti di masjid Al-Fath yang didirikan di pusat kota Thénia pada tahun 1926.

Periode ini melihat munculnya partisipasi Aljazair dalam pemilu lima tahun yang memungkinkan penduduk desa untuk mengirimkan suara mereka ke lembaga kolonial Prancis setelah Charles Jonnart memilih untuk memasukkan Aljazair secara bertahap ke dalam keterwakilan elektif dan elektoral.

Memang, tentara Aljazair yang kembali hidup-hidup dari Perang Besar meminta untuk memiliki akses ke posisi pekerjaan layanan publik dan untuk dapat memiliki tempat ibadah Muslim (Ibadah) yang dibangun di koloni Prancis yang didirikan setelah tahun 1871, terutama di Kabylia Bawah.

Masjid Safir 

Paman dari pihak ayah, Mohamed Seghir Boushaki (1869-1959), yang sementara itu terpilih sebagai anggota dewan kota untuk mewakili lusinan desa Col des Beni Aïcha di lembaga-lembaga administratif, bekerja untuk memperkenalkan keponakan sarjananya, Brahim di masjid-masjid besar kota dari Aljir.

Beginilah cara Imam Brahim Boushaki direkrut pada tahun 1947 sebagai Hezzab di Masjid Safir di dalam Casbah Aljazair di bawah otoritas mufti Maliki Mohamed Baba Ameur saat itu.

Memang, Masjid Safir saat itu menjadi pusat nasionalisme Aljazair yang mempertemukan empat Imam kuat yang menggerakkan seluruh pinggiran Aljir, Sheikh Brahim Boushaki mewakili Kabylia, Sheikh Mohamed Charef mewakili lembah Khemis Miliana, Sheikh Mohamed Douakh mewakili Titteri, sementara Sheikh Ahmed Benchicou sementara itu adalah wakil dari Algérois dan Mitidja.

Ketika Brahim menjadi Hezzab di masjid ini, keponakannya Yahia Boushaki, Mohamed Rahmoune, Boualem Boushaki dan Bouzid Boushaki secara berkala mengunjunginya untuk menanyakan situasi dan kebutuhannya, dan mereka kemudian diintegrasikan ke dalam jaringan revolusioner independen sebelum pecahnya pemberontakan 1 November 1954.

Umat beriman dan praktisi yang sering mengunjungi masjid ini diinisiasi ke dalam ajaran agama menurut referensi Islam Aljazair, berdasarkan buku-buku dan buku-buku yang disetujui dan disahkan.

Pelafalan Al-Qur'an harian Hizbut Tahrir, dan juga Salka secara berkala, ada dalam menu kebaktian spiritual masjid Aljir yang termasyhur ini.

Ini adalah bagaimana suara yang tenang dan lembut dari Sheikh Brahim Boushaki memberikan jejak dan cap merdu ke lingkaran pembacaan Kitab Suci ilahi ini menurut pembacaan Warsh.

Revolusi Aljazair 

Pecahnya revolusi kemerdekaan Aljazair terjadi setelah Lyès Deriche menjadi tuan rumah pertemuan 22 veteran di rumahnya di El Madania, dan jurnalis Mohamed Aïchaoui menulis proklamasi dimulainya perjuangan revolusioner.

Beginilah Casbah Aljazair adalah tempat Mohamed Boudiaf dan Didouche Mourad bertemu dengan jurnalis Mohamed Aïchaoui tidak jauh dari Masjid Safir untuk mendiktekan rancangan proklamasi revolusioner.

Selama dua tahun sebelum pertempuran besar Aljir pada tahun 1957, Imam Brahim Boushaki berpartisipasi dalam propaganda untuk mendukung aktivisme populer di Aljir dengan ditemani dua Imam yang dekat dengannya, Mohamed Salah Seddik dan Mohamed Kettou .

Tetapi setelah pemogokan delapan hari pada tahun 1957, tanggapan Prancis sangat keras dan para imam masjid Aljazair dipenjarakan di Villa Susini dan di pusat-pusat penyiksaan lainnya.

Brahim Boushaki kemudian ditangkap oleh tentara Prancis dan dibawa ke villa Susini di mana dia disiksa dengan kejam sebelum dipenjarakan bersama temannya, Ahmed Chekkar di sel yang sama.

Masjid Aljir 

Setelah kemerdekaan Aljazair pada tahun 1962, Imam Brahim Boushaki direhabilitasi dalam fungsi keagamaannya di masjid Safir bersama dengan para Imam lainnya yang selamat dari penjara dan penyiksaan selama revolusi Aljazair yang berlangsung hampir delapan tahun sejak 1954.

Dia kemudian berpartisipasi dalam pengaruh masjid-masjid Kasbah Aljir dengan mempromosikan pembacaan Hizbut Tahrir dan pembacaan Sahih Bukhari di Djamaa el Djedid dan Djamaa el Kebir dengan temannya, Imam dan mufti termasyhur Abderrahmane Djilali [ adalah].

Sementara itu, Imam Brahim menjadi inspektur agama yang berafiliasi dengan Kementerian Agama pada tahun 1976 dan misinya adalah untuk meningkatkan tingkat profesional dan etika para Imam yang bekerja di wilayah Algérois.

Dia juga secara berkala mengawasi kelompok peziarah Aljazair selama haji sebagai pemandu dan mufti menurut madzhab Malikite.

Kembali ke Thenia 

Setelah kematian Ahmed Saad Chaouch pada tahun 1978, yang telah menjadi Imam Khatib Masjid Al Fath di Thénia sejak tahun 1962, Sheikh Brahim Boushaki menggantikannya dalam jabatan keagamaan ini ketika dia berusia 66 tahun.

Dia kemudian mengatur ulang pengajaran Al-Qur'an dan yurispridensi di masjid Al Fath menurut aturan kelas untuk pengajaran malam anak-anak sekolah di kota.

Dia mengejar dalam tindakannya arahan menteri saat itu Mouloud Kacem Naît Belkacem yang menyukai fakta bahwa masjid juga harus menjadi tempat pengajaran dan emansipasi intelektual di samping kinerja ritual ibadah Muslim.

Segera setelah dia kembali ke Thénia, dia membentuk sebuah komite untuk membangun kembali dan memperluas masjid Al Fath agar memungkinkan para wanita untuk menghadiri sholat Jumat, Tarawih dan sholat Idul Fitri.

Sebelum akhir tahun 1982, luas masjid menjadi tiga kali lipat dan lantai pertama dibangun, serta ruang wudhu di ruang bawah tanah, dan tempat shalat diserahkan kepada orang-orang beriman dan praktisi Muslim.

Imam Brahim menyambut di masjid ini para Imam yang berkunjung yang mengkhotbahkan kata-kata baik di mihrab dan mimbarnya, sementara secara lokal ia mendorong murid-murid muda untuk kebenaran dan moralitas.

Fungsinya sebagai inspektur urusan agama membantunya dalam misinya untuk membangun masjid di seluruh Provinsi Boumerds yang baru dibuat pada tahun 1984, dan inilah asal mula pembangunan masjid pertama di kota administratif Boumerds, yang kemudian membaptis Masjid Jabir ibn Hayyan.

Terorisme Salafi 

Sejak awal ekstremisme Salafi di Aljazair, para Imam Sufi pertama-tama menjadi sasaran pelecehan terhadap kawanan dan pengikut Wahhabisme fundamentalis di masjid-masjid untuk memulihkan tempat-tempat ibadah ini dan mengubahnya menjadi basis untuk penggulingan Nilai-nilai sosial Aljazair.

Beginilah pelecehan terhadap Imam Brahim dimulai di masjid Al Fath di Thenia selama sholat, khotbah Jumat dan pelajaran dan ajaran agama untuk menghentikan aktivitas emansipasinya di masjid sehingga seluruh masyarakat jatuh ke dalam kengerian teroris tanpa patokan jalan tengah dan moderasi.

Dengan penekanan ancaman teroris kematian yang menimpanya di Thenia, dia, yang telah melaksanakan semua shalat Salat Fadjr sampai Salat Isya, Imam Brahim harus meninggalkan kota Thenia dan pergi ke pengasingan di ketinggian Kouba di kota Aljir pada April 1993.

Dia digantikan di masjid Thénia oleh Imam Omar Arar, penduduk asli desa Soumâa, dalam iklim teror dan pembunuhan berulang, dan dia dibunuh secara fatal di depan rumahnya pada 13 Oktober 1993 setelah Salat Icha.

Para teroris Salafi kemudian memanfaatkan jam malam yang ditetapkan pada malam hari untuk membubarkan rumah Imam Brahim dan mencuri perpustakaan megahnya yang berisi permata buku.

Syekh Brahim tidak kembali ke Thénia selama empat kali sementara pembunuhan dan pembantaian teroris terjadi di seluruh Provinsi Boumerds dan membuat keluarga dan suku berkabung.

Meskipun usianya sudah tua dan diasingkan secara paksa di Aljir, Imam Brahim melanjutkan dengan para pemuka agama yang telah terbukti di ibukota untuk menjalin para penggemar harapan meskipun ada bencana yang membanjiri negara tersebut.

Kematian 

Imam Brahim Boushaki meninggal pada tahun 1997 di rumah keluarga kerabatnya di komune Kouba di Algérois pada usia 85 tahun.

Dia meninggal karena serangan jantung mendadak saat melakukan wudhu (Wudu) untuk melakukan shalat (Shalat) seperti biasa, sebagai seorang Muslim dan sebagai Imam.

Dia kemudian dimakamkan di Pemakaman Sidi Garidi di komune Kouba di hadapan kerabat, teman dan umatnya, dia yang menghabiskan sebagian besar hidupnya di masjid-masjid ibu kota Aljir.

Galeri

Referensi

Lihat juga 

 Perpustakaan Brahim Boushaki
 Front Pembebasan Nasional
 Daftar Aljazair
 Sejarah Aljazair
 Nasionalisme Aljazair
 Gerakan Nasional Aljazair
 Pemilu Aljazair Majelis 1948
 Republik Ketiga Prancis
 Republik Keempat Prancis
 Republik Kelima Prancis

Pranala luar 
 Situs resmi Kementerian Mujahidin di Aljazair.
 Situs resmi Organisasi Nasional Mujahidin di Aljazair.
 Website "www.thenia.net" tentang Thenia 
 Website Pertama "http://menerville.free.fr" tentang "Ménerville dan Thenia" sebelum 1962
 Kedua website "http://menerville2.free.fr" tentang "Ménerville dan Thenia" sebelum 1962

Kelahiran 1912
Kematian 1997
Tokoh Aljazair
Keluarga Boushaki
Pemimpin agama Islam
Mazhab Asy'ari
Mazhab Maliki
Rahmaniyah
Sufisme