Heddy Shri Ahimsa-Putra

Prof. Dr. Heddy Shri Ahimsa-Putra M.A., M.Phil. () adalah Guru Besar Antropologi, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Gadjah Mada. 
{{Infobox person
| name               = Heddy Shri Ahimsa-Putra
| image              = 
| imagesize          = 
| alt                = 
| caption            = 
| birth_name         = 
| birth_date         = 
| birth_place        =  Kota Yogyakarta, Daerah Istimewa Yogyakarta
| death_date         = 
| death_place        = 
| nationality        =  Indonesia
| other_names        = 
| alma mater         = Universitas Gadjah Mada, Universitas Indonesia, Rijksuniversiteit Leiden, Columbia University
| occupation         = Dosen, Peneliti
| known_for          = Antropolog
| spouse             = Nanny Ophir Yani
| children           = Panji, Wisnu, Cindy
| parents            = Muryopranoto 
| religion           = Islam

Pendidikan 
Memperoleh pendidikan dalam bidang Antropologi dari Universitas Gadjah Mada (Sarjana Muda, 1973-1976); Universitas Indonesia (Sarjana, 1978-1980; M.A.1983); Rijksuniversiteit Leiden di Belanda (Pascasarjana, 1980-1982); dan Columbia University, Amerika Serikat (M.A, 1986; M.Phil, 1989; Ph.D, 1993). Pendidikan tinggi dalam Bahasa Inggris diperoleh dari IKIP Sanata Dharma Yogyakarta (1974-1976), dan Bahasa Belanda dari Jurusan Sastra Belanda Universitas Indonesia (1978-1980).

Karier 
Selain menjadi Dosen Tetap pada Jurusan Antropologi Budaya, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Gadjah Mada, Heddy Shri Ahimsa-Putra juga menjadi dosen luar biasa di beberapa universitas di Indonesia serta menjadi dosen tamu di Dagon University, Myanmar (2004). Sebagai peneliti, Heddy Shri Ahimsa-Putra pernah menjadi asisten peneliti di Pusat Studi Pedesaan dan Kawasan, UGM (1976-1978); di Department of Anthropology, Columbia University (1992); peneliti di Pusat Studi Kebudayaan, UGM (1996-2004); dan kini menjadi peneliti senior di Pusat Studi Pariwisata, UGM (sejak 1997); anggota Tim Pertimbangan Penelitian UGM (2004-2009). Penelitian di berbagai tempat di Indonesia mengenai berbagai masalah sosial-budaya juga telah dilakukannya, di samping penelitian di negara lain, yakni di Belanda (1982) mengenai politik lokal dan di Myanmar (2006-2007) mengenai pariwisata. Beberapa bukunya yang terkenal antara lain Strukturalisme Lévi-Strauss, Mitos dan Karya Sastra (2001; 2007); Patron dan Klien di Sulawesi Selatan: Sebuah Kajian Fungsional-Struktural (2007).

Publikasi

Bunga Rampai 

 “Kata Pengantar: Strukturalisme, Candi dan Nilai” dalam Nilai-nilai Pendi- dikan Karakter Dalam Relief Cerita Tantri: Perspektif Strukturalisme Levi-Strauss, B.Suprapto, D.N.Wijaya, U.Nafi’ah. Yogyakarta: Kanisius. [2017].
 "Islam Muna, Islam Nusantara". [2017].
 “Paradigma Etnosains: Kehadiran dan Perkembangannya di Indonesia”. [2017].
 “Paradigma Ilmu Sosial-Budaya: Sebuah Pandangan”. [2017].
 "Tengku Luckman Sinar: Bangsawan, Ilmuwan dan Budayawan Melayu”. [2016].
 "Strategi Kebudayaan untuk Revolusi Mental di Indonesia". [2015].
 ”Antropologi Postmodern: Sketsa Sebuah Paradigma Antropologi”. [2015].
 ”Teori, Etnografi dan Refleksi”. [2015].
 ”Paradigma Profetik: Sebuah Konsepsi”. [2013].
 ”Wacana Pembuka: Sastra, Budaya dan Karakter Manusia”. [2013].
 ”Wacana Pembuka: Bahasa, Budaya dan Karakter Manusia”. [2013].
 "Manunggaling Kawula-Gusti: Dua Yang Satu, Satu Yang Dua”. [2013].
 Remembering, misremembering and forgetting: The struggle over Serangan Oemoem 1 Maret 1949 in Yogyakarta, Indonesia. [2012].
 "Dewa Ruci Sebagai Lakon: Teori-teori Aris Wahyudi”. [2012].
 “Epilog: Ki Ageng Suryomentaram dan Kawruh Jiwa: Beberapa Perspektif”. [2012].
 ”Etno-Bencana: Etnosains untuk Kajian Bencana”. [2012].
 “Remembering, Misremembering and Forgetting: The Struggle over “Serangan Oemoem 1 Maret 1949” in Yogyakarta, Indonesia”. [2012].
 'Pengelolaan Sumber Daya Budaya Berbasis Komunitas: Perspektif Fenomenologi Sosial". [2011].
 "Pau-pau Rikadong dalam Budaya Bugis”. [2011].
 "Tiga Mitos tentang Orang Bajo, di Sulaho, Sulawesi Tenggara”. [2011].
 ”Pengelolaan Sumberdaya Budaya Berbasis Komunitas: Perspektif Fenomenologi Sosial”. [2011].
 Sumberdaya Budaya: Makna Sosial, Makna Budaya dan Perubahannya”. [2011].
 ”Sumberdaya Budaya: Strategi Peningkatan Apresiasi Masyarakat”. [2011].
 ”Kearifan Lokal dalam Sastra: Metode untuk Menemukannya”. [2011].
 “Sumberdaya Budaya di Kalimantan: Dari Kondisi ke Apresiasi“. [2011].
 "Kata Pengantar: Menjadi Cina Muslim: Kisah-kisah Dari Semarang”. [2009].
 “Budi: Roh Integrasi Sosial dan Jatidiri Budaya Melayu”. [2009].
 “Indonesia: Cultural Pluralism Without Multiculturalism”. [2009].
 “Etnosains: Mengungkap Pengetahuan Masyarakat Pedesaan”. [2008].
 "Dua Tradisi Lisan dari Danau Sentani, Papua”. [2008].
 "Analisis Struktural-Fungsional Hikayat Hang Tuah: Penjelasan dan Kritik”. [2008].
 “Etnosains Untuk Etnokoreologi Nusantara (Antropologi dan Khasanah Tari)”. [2007].
 “Etnosains, Etnotek dan Etnoart: Paradigma Fenomenologis Untuk Revitalisasi Kearifan Lokal”. [2007].
 “Wacana Penutup : Kemelayuan –Tanda, Citra, Batas Sosial dan Imajinasi”. [2007].
 “Wacana Pembuka : Mencari Jatidiri Melayu”. [2007].
 ”Tourism and Urban Education: The Case of Yogyakarta”. [2006].
 “Antropologi Sosial-Budaya di Indonesia: Tingkat Perkembangan dengan Perspektif Epistemologi”. [2006].
 “Melebarkan Jalan Setapak, Memakadam Jalan Desa". [2006].
 “Dari Mytheme ke Ceriteme: Pengembangan Konsep dan Metode Analisis Struktural”. [2006].
 “Sebuah Kenduri Antropologi”. [2006].
 “Strukturalisme Lévi-Strauss: Positivistis dan Fungsionalistis?: Beberapa Catatan Kritis”. [2006].
 “Epilogue: Sebuah Bingkisan Untuk Kesehatan Masyarakat”. [2005].
 “Prologue: Kesehatan Dalam Perspektif Ilmu Sosial-Budaya". [2005].
 “Budaya Lokal dan Islam di Indonesia". [2005].
 “Permainan Anak Tradisional di Jawa dan Tantangan Era Kesejagadan”. [2004].
 “Permainan Tradisional Anak: Perspektif Antropologi Budaya”. [2004].
 “Warisan Budaya”. [2004].
 “Gendhon Humardani Sang Inovator”. [2003].
 “Epilogue: Wirausaha, Industri Kecil dan Antropologi". [2003].
 “Prologue: Dari Ekonomi Moral, Rasional ke Politik Usaha”. [2003].
 “Pluralitas Budaya dan Kekerasan Massal: Adakah Hubungannya?”. [2002].
 “Latar Budaya Tindak Kekerasan Terhadap Anak di Indonesia”. [2001].
 “Wacana Seni dalam Antropologi Budaya: Tekstual, Kontekstual dan Post-Modernistis”. [2000].
 “Seni Dalam Beberapa Perspektif: Sebuah Pengantar”. [2000].
 “Arca Ganesya dan Strukturalisme: Sebuah Analisis Awal”. [1999].
 “Permainan Anak Tradisional di Jawa dan Tantangan Dalam Era Kesejagadan”. [1999].
 “Lévi-Strauss, Orang-Orang PKI, Nalar Jawa, dan Sosok Umar Kayam: Telaah Struktural-Hermeneutik Atas Dongeng-Dongeng Etnografis Dari Umar Kayam”. [1998].
 “Antropologi Koentjaraningrat: Sebuah Tafsir Epistemologis”. [1997].
 “Claude Lévi-Strauss: Butir-butir Pemikiran Antropologi”. [1997].
 “Postmodernisme dan Perubahan Kebudayaan”. [1994].
 “Suatu Refleksi Antropologis”. [1984].

Buku 

 Paradigma Profetik Islam: Epistemologi, Etos Dan Model. [2017].
 Teori, Etnografi dan Refleksi. [2015].
 Arkeologi dan Sumberdaya Budaya di Kalimantan, Masalah dan Apresiasi. [2011].
 Patron dan Klien di Sulawesi Selatan: Sebuah Kajian Fungsional-Struktural. Edisi Revisi “Minawang”. [2007].<ref name=":2" /
Koentjaraningrat -Bapak Antropologi Indonesia- Membangun Antropologi di Indonesia. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press. 2023.

Referensi