Visperad

Visperad (juga dieja Visprad) adalah salah satu upacara keagamaan Zoroastrianisme tertentu atau nama yang diberikan untuk kumpulan ringkasan bagian inti Avesta.

Penjelasan 
Upacara Visperad "terdiri dari ibadah Yasna, hampir tidak berubah, tetapi dengan tata peribadatan diperpanjang oleh dua puluh tiga bagian tambahan." Bagian tambahan ini (kardag) kemudian dari sudut pandang filologis, merupakan bagian yang membentuk kumpulan Visperad. Singkatan baku untuk penunjuk bab-ayat Visperad adalah Vr., meskipun Vsp. juga muncul di sumber rujukan yang lebih lama.

Nama Visperad adalah singkatan dari vispe ratavo dalam bahasa Avesta, dengan arti yang ambigu. Tergantung pada cara ratu ditafsirkan, vispe ratavo  dapat diterjemahkan sebagai "(berdoa untuk) semua pelindung" atau "semua tuan" atau yang lebih tua dan hari ini kurang umum dapat berarti "semua ketua." atau "semua pemimpin".

Upacara Visperad – dalam naskah-naskah Zoroastrianisme abad pertengahan disebut sebagai Jesht-i Visperad, yaitu, "Ibadah melalui pujian (Yasht) dari semua pelindung", –  dikembangkan sebagai "pelayanan lanjut" untuk merayakan gahambar, pesta Zoroastrianisme tinggi yang merayakan enam musim events. Sebagai pesta musiman ("siklus tahunan"), gahambar dipersembahkan untuk Amesha Spenta, dewa-dewi yang dalam tradisi dikenal dengan hal-hal tertentu dari penciptaan, dan melalui siapa Ahura Mazda mewujudkan penciptaan ("dengan pikirannya"). "Keabadian yang berlimpah" (amesha spenta) adalah "semua pelindung" – vispe ratavo – yang membagi karunia ciptaan. Namun, upacara Visperad itu sendiri dipersembahkan untuk Ahura Mazda, ratūm berezem "pelindung tinggi".

Kumpulan Visperad tidak memiliki kesatuannya sendiri, dan tidak pernah dibacakan secara terpisah dari Yasna. Selama pembacaan upacara Visperad, bagian Visperad tidak dibacakan secara serentak melainkan disisipkan ke dalam pembacaan Yasna. Visperad sendiri meninggikan beberapa kumpulan naskah Yasna, termasuk Ahuna Vairya dan Airyaman ishya, Gatha, dan Yasna Haptanghaiti (Visperad 13–16, 18–21, 23-24) Tidak seperti dalam pembacaan Yasna biasa, Yasna Haptanghaiti dibacakan untuk kedua kalinya antara Gatha ke-4 dan ke-5 (pertama kali antara tanggal 1 dan 2 seperti dalam Yasna baku). Pelafalan kedua ini dilakukan oleh pembantu imam (raspi), dan seringkali lebih lambat dan lebih merdu. Berbeda dengan rangkaian barsom dari Yasna biasa yang memiliki 21 batang (tae), dalam layanan Visperad menggunakan 35 batang.

Visperad hanya dilakukan di Havan Gah – antara matahari terbit dan siang hari – pada enam hari gahambar.

Di antara Zoroastrianisme Iran, upacara Visperad telah mengalami perubahan besar-besaran pada abad ke-20. Seringkali hanya ada satu imam, bukan dua yang secara tradisional diperlukan, dan imam duduk di meja dengan hanya lampu atau lilin yang mewakili api, sehingga menghindari tuduhan "pemujaan api."

Catatan

Referensi

Catatan kaki

Daftar pustaka 

  (fasc., 1979, Berlin: de Gruyter)

Pranala luar 

 Alih aksara Geldner dan terjemahan Mills dari Visperad di avesta.org

Avesta
Bahasa Avesta