Alat penyaliban Yesus

Alat penyaliban Yesus (dikenal dalam bahasa Latin dengan sebutan crux, dalam bahasa Yunani sebagai stauros) umum merujuk kepada tiang kayu yang dipasang pada transom, sehingga membentuk "bentuk salib" atau struktur berbentuk T. Kebanyakan denominasi Kristen menghadirkan salib Kristen dalam bentuk ini, dan tradisi salib berbentuk T telah ada sejak zaman Gereja Perdana dan bapa-bapa gereja. Selain itu, beberapa cendekiawan akhir abad ke-19 menyatakan bahwa istilah tersebut merujuk kepada sebuah pasak sederhana (crux simplex).

Keberadaan atau ketiadaan palang menyamping

"Stauros" juga ditafsirkan sebagai pasak 

Dalam kajiannya tahun 1871 terhadap sejarah salib, pengkotbah Episkopal Henry Dana Ward diterima sebagai satu-satunya bentuk alat eksekusi Yesus sebagai "sebuah pasak kayu, kuat, dan polos".

"Stauros" ditafsirkan sebagai patibulum 
Andreas J. Köstenberger (2004) menyatakan bahwa rekonstruksi akademik tradisional dari salib yang Simon dari Kirene sebutan sebagai "stauros" hanya meliputi palang menyamping, yang dalam bahasa Latin disebut patibulum.

Tempat kaki 
Masalah yang adalah pemakaian hypopodium sebagai tempat berdiri untuk menunjang kaki, yang dipakai karena tangan tak dapat mendukung berat badan. Pada abad ke-20, pakar patologi forensik Frederick Zugibe melakukan sejumlah eksperimen penyaliban dengan memakai tali untuk menggantung subyek-subyek manusia dalam berbagai sudut dan posisi tangan.

Referensi

Pranala luar 
 Crucifixion in Antiquity Web site: "exegetics.org"
 Catholic Answers Web site: Cross or Stake?
 Expository Times, February 1973 volume IXXXIV No. 6, An Archeological Note on Crucifixion, at PBS Web site.
 Awake!, Jehovah's Witnesses' magazine, April 2006: "The Bible's Viewpoint: Did Jesus Really Die on a Cross?
 Watchers of the Watch Tower World Web site: The facts on crucifixion, stauros and the "torture stake" 
 Justus Lipsius, De Cruce, Antwerp 1594, showing many different forms of crucifixion, while presenting that of Jesus as being on a two-beam cross
 Justus Lipsius, De Cruce, Leiden 1695, later edition of the same book
 Herman Fulda, Das Kreuz und die Kreuzung, Eine antiquarische Untersuchung. Breslau, 1878.
 John Denham Parsons, The Non-Christian Cross —An Enquiry into the Origin and History of the Symbol Eventually Adopted as that of Our Religion, London, 1896, downloadable book at Project Gutenberg
 Gunnar Samuelsson, Crucifixion in Antiquity. Mohr Siebeck, 2011. His conclusions about the instrument of the execution of Jesus are on pages 259−260.
 John Granger Cook, Crucifixion in the Mediterranean World. Mohr Siebeck. 2018.

Penyaliban Yesus