Paroki Santo Paulus dari Salib, Kotenwalang



Letak Geografis 
Paroki Kotenwalang terbentuk dari hasil pemekaran paroki Waiklibang sebagai paroki Induk. Hamparan wilayah paroki Kotenwalang di bagian Barat berbatasan dengan paroki Riangpuho, Di sebelah Timur berbatasan dengan paroki Belogili, bagian Selatan berbatasan dengan paroki Waiklibang dan bagian Utara berbatasan dengan laut Flores.Terletak  antara 124ᵒ Bujur Timur dan 122ᵒ Bujur Barat atau 1,5ᵒ Lintang Utara dan 2,5ᵒ Lintang Selatan. Posisi yang kurang menguntungkan karena letaknya di bawah garis Khatolistiwa yang  akan berdampak pada minimnya curah hujan sehingga petani seringkali mengalami gagal panen. Meskipun demikian lingkungan hidup yang masih sangat alami memberi nuansa baru terutama keindahan di sepanjang pantai wilayah Kotenwalang yang diapiti oleh 3 tanjung yakni Tanjung Bunga, Tanjung Horung  dan Tanjung Kopong Dei. Kotenwalang memiliki 4 teluk yang indah dan alami, yakni Blou yang ada di Tone, Aluk ada di Basira, Tlakang Bolak ada di Koten dan Nubik ada di Lewokoli. Kawasan  ini berhadapan langsung dengan laut Flores di mana jalur ini merupakan jalur yang ramai dilalui oleh kapal- kapal dagang yang melintas  dari wilayah Barat Indonesia menuju Indonesia Timur. Awal abad lima belas dan enam belas, kapal-kapal dagang dari Eropah ramai melintasi jalur ini untuk memburu rempah-rempah di Indonesia Timur dan diperkirakan bahwa misionaris perdana  Fransiskus Xaverius, SJ  juga melewati jalur ini menuju Maluku.

Nama “Kotenwalang“ berasal dari bahasa Lamaholot yang terdiri dari dua suku kata yaitu “koten atau kotẽ” yang artinya kepala dan “walang” artinya lumpur/ tempat kubangan babi. Jadi Kotenwalang artinya kepala berlumpur atau kepala manusia yang penuh dengan lumpur, seolah-olah barusan keluar dari kubangan babi. Nama Kotenwalang untuk mengingat dua kampung besar di wilayah pantai utara Flores Timur namanya Koten dan Walang. Wilayah ini menempati posisi terjauh di ujung Timur Pulau Flores dan letaknya tepat di kepala Pulau Flores. Beberapa nara sumber di Koten belum memberikan jawaban yang tepat mengenai alasan pemberian nama Koten. Apakah karena Koten menempati posisi di kepala pulau Flores maka diberi nama Koten? Juga ini bukan merupakan sebuah jawaban, kata seorang nara sumber di Kotenwalang. Tetapi bagi saya, pemberian nama Koten adalah unik. Pertama, tepat berada pada posisi kepala Pulau Flores yang sepadan dengan arti katanya. Kedua, Di tengah maraknya pemberlakuan struktur suku di Flores Timur yaitu “Koten- Kelen- Hurit- Maran” di mana posisi suku Koten sebagai suku raja tuan, pemegang kepala dalam ritual adat, justru muncul satu-satunya nama “Koten” sebagai nama tempat di seluruh daratan Flores Timur termasuk Adonara, Solor, dan Lembata. Uniknya karena menempati posisi kepala pulau Flores yang paralel dengan pemberlakuan ritual adat dalam “Koten- Kelen- Hurit- Maran”. Tentang ini, diperlukan sebuah penelitian yang lebih mendalam.

Sejarah 
Berdirinya Paroki Kotenwalang adalah wewenang pimpinan gereja lokal Keuskupan Larantuka yakni Mgr. Fransiskus Kopong Kung, Pr sesuai dengan ketentuan Kan. 515 § 1. Bahkan memiliki wewenang untuk meniadakan dan mengubah sebuah paroki Kan. 515 § 2. Juga berdasarkan Dekrit Konsili Vatikan II “ Christus Dominus” tentang tugas kegembalaan para Uskup No 32 mengenai pendirian dan peniadaan paroki-paroki. Maka Yang Mulia bapak Uskup Larantuka mengeluarkan SK . No. KL.163/V.3/VII/2015 untuk menempatkan P. Patrisius Dua Witin, CP agar berdomisili di Pastoran Waiklibang selama satu tahun dalam rangka persiapan paroki baru Kotenwalang. Setelah satu tahun persiapan, pada tanggal 20 Oktober 2016, yang mulia bapak Uskup Larantuka mengeluarkan SK. No. KL 262/V.3/X/2016 tentang pendirian secara Kanonis Paroki St. Paul us Dari Salib Kotenwalang. Pada saat yang sama Bapak Uskup Larantuka mengeluarkan SK. No. KL 267/V.3/X/2016 mengangkat dan melantik P. Patrisius Dua Witin, CP sebagai Pastor Paroki yang pertama di Paroki Kotenwalang. Sejak itu Kotenwalang resmi menjadi sebuah Paroki dengan pelindung “St. Paulus dari Salib”.

Daftar Stasi dan Komunitas Basis Gerejani (KBG) 

1. Stasi St. Paulus dari Salib Koten
Stasi Koten menempati posisi penting dan strategis. Penting karena menjadi stasi pusat paroki dan strategis karena letaknya di tengah-tengah stasi yang lain. Stasi Koten mengambil nama pelindungnya St. Paulus dari Salib sama dengan pelindung Paroki dengan maksud perayaan Ulang tahun pelindung Stasi bersamaan dengan Hari Ulang Tahun Paroki. Stasi Koten memiliki 6 Komunitas Basis Gerejani (KBG) yaitu.
 KBG St. Darius Riangpao
 KBG Sta. Sisilia Baowolo
 KBG St. Don Bosko Riangtapo
 KBG St. Dominikus Riangtapo
 KBG St Gabriel Malaikat Agung Riangtapo
 KBG St Markus Riangtapo

2. Stasi St. Patrisius Lewokoli

Santu Patrisius itulah nama pelindung stasi Lewokoli. Lewokoli, desa Aransina menjadi pintu gerbang masuk Paroki Kotenwalang. Memiliki 7 Komunitas Basis Gerejani dengan jumlah umat terbesar nomor kedua setelah Stasi St. Petrus Basira.
 KBG St. Petrus Rasul
 KBG Sta. Sisilia
 KBG St. Bernardus
 KBG Sta. Elisabeth
 KBG St . Dominikus
 KBG St. Mikhael

3. Stasi St. Daniel Kolotobo

Kolotobo dalam bahasa Lamaholot artinya: Lebih dahulu duduk. Merekalah yang pertama menduduki tempat ini. Stasi Kolotobo dengan nama pelindungnya "St. Daniel". Daniel untuk mengenang nama seorang ketua umat tertua di Kolotobo namanya Daniel Dalu Belaja. Stasi Kolotobo memiliki 5 KBG. Pengurus Stasi Kolotobo sebagai berikut: Ketua Dewan Stasi Agustinus Kian Koten, Sekretaris: Lambertus Lame Belaja, dan Bendahara: Thomas Toni Belaja.
 KBG St. Bernardus
 KBG St. Yohanes Pembaptis
 KBG St. Petrus
 KBG St. Paulus
 KBG St. Jhon Paul II

4. Stasi St. Petrus Basira
 KBG Kristus Salvator
 KBG St. Benediktus
 KBG St. Yohanes
 KBG St. Paulus
 KBG St. Fransiskus
 KBG Bintang Kejora
 KBG Ratu Damai

5.  Stasi St. Gabriel Pasionis Tone
 KBG St. Nikodemus
 KBG St. Dismas
 KBG St. Thomas
 KBG St. Petrus

Referensi 

Paulus dari Salib
Paulus dari Salib