Kawih

Kawih adalah seni musik tradisional yang berasal dari barat daya kepulauan Sunda Besar. Kesenian ini biasanya ditampilkan oleh seorang penyanyi dengan iringan permainan alat musik tradisional Sunda seperti kacapi indung (kecapi besar), suling, kacapi rincik (kecapi kecil), dan rebab.

Kawih pada awalnya disebut juga dengan istilah Cianjuran. Istilah Tembang Sunda mulai diperkenalkan sejak tahun 1962 dengan alasan bahwa kesenian gaya Cianjuran tidak hanya terbatas pada satu daerah tertentu melainkan telah banyak diadopsi di kawasan lain.

Sejarah 
Sejarah Kawih berasal dari seni bercerita (carita pantun) tentang mitos dan legenda suku Sunda misalnya cerita asal mula padi (Kisah Sulanjana) dan nenek moyang (Kisah Mundinglaya di Kusumah). Carita pantun itu ditampilkan dalam perayaan-perayaan seperti pesta sunatan, pernikahan, panen raya atau ritual penyucian. Carita buhun yang disampaikan telah tertulis dalam dokumen berbahasa Sunda kuno berjudul Sanghyang Siksa Kandang Karesian yang ditulis tahun 1518. Carita pantun selalu diiringi dengan petikan alat musik utama berupa kacapi. Kombinasi pantun dan kacapi ini diperkirakan telah dilakukan sejak zaman kuno. Pada tahun 1840, Bupati Cianjur yang bernama Dalem Pancaniti memerintahkan keempat orang penulis puisi untuk menciptakan lagu-lagu berdasarkan episode carita pantun.

Kawih merupakan tradisi yang diturunkan dari mulut ke mulut (oral) sehingga kebanyakan nama penciptanya tidak diketahui.

Lagu-lagu 
Lagu-lagu dalam Kawih dibagi ke dalam kategori papantunan, jejemplangan, dedegungan, rarancangan, kakawen, dan panambih yang masing-masing bisa dibedakan menurut musik serta isi liriknya (puisi).

Papantunan adalah lagu-lagu yang diciptakan pada awal abad ke-19 dan dianggap sebagai dasar Kawih, sementara kategori lainnya berusia lebih muda. Lagu-lagu Papantunan banyak yang berasal dari carita pantun Mundinglaya di Kusumah, antara lain yang berjudul: Mupu Kembang (memetik bunga), Pangapungan (perjalanan di angkasa) dan Nataan Gunung (menghitung gunung). Lagu-lagu ini dianggap sebagai repertoar Kawih yang paling awal. Dalam lima puluh tahun terakhir banyak Rarancagan dan Panambih baru yang diciptakan.

Ritual keagamaan 
Kawih dianggap sebagai kesenian yang berhubungan erat dengan ritual keagamaan. Sama seperti carita pantun, Kawih juga sering digunakan dalam ritual penyucian (ngaruat). Lagu tertentu dianggap mengandung nilai magis yang dimainkan menyembuhkan orang yang dimasuki roh (kasurupan).

Referensi

Daftar pustaka 

 

 

 

Kesenian Sunda
Musik Sunda