Estetika Jawa

Estetika Jawa mengenal beberapa konsep ideal yang bersinggungan dengan keindahan, mulai dari yang masih bertalian dengan tradisi Hindu hingga yang unik dalam kebudayaan Jawa.

Sadangga 

Pada zaman kerajaan Hindu-Buddha di Jawa, estetika Jawa berpedoman pada Sad-angga, enam pokok atau enam pegangan keindahan, yaitu:

 Rupabheda: keanekaragaman bentuk dan ciri-cirinya
 Sadrsya: kemiripan, padanan
 Pramuna: ukuran, standar, proporsi ideal
 Wanikabangga: warna-warna, pemisahan
 Bhawa: suasana hati atau rasa, wujud
 Lawanya: pesona, wibawa, kecantikan

Warisan Hindu lainnya dalam estetika Jawa adalah prinsip pembagian tiga, yakni kaki, badan dan kepala dalam arsitektur.

Ngrawit 
Ngrawit ꦔꦿꦮꦶꦠ꧀ dalam bahasa Jawa (juga bahasa Bali) berarti sangat halus. Ngrawit adalah mutu suatu karya seni yang dihasilkan dari keterampilan tinggi sehingga dapat mencapai tingkat kerumitan ornamen yang sangat halus. Penggunaan ornamen yang rumit ini bisa dilihat pada ukiran-ukiran Jawa. Meskipun demikian, istilah ngrawit juga banyak dipakai untuk mendeskripsikan seni musik Jawa, khususnya karawitan. Kata ngrawit memiliki asal kata yang sama dengan istilah karawitan. Keraton Surakarta disebut pernah menggunakan istilah karawitan sebagai istilah payung untuk beragam cabang seni, seperti musik, tari, ukir hingga pedalangan.

Wangun 

Wangun ꦮꦔꦸꦤ꧀ dalam bahasa Jawa berarti rancangan, tampilan atau bentuk, juga dapat berarti sesuai/patut/pantas. Dalam konsep wangun, dikenal pula istilah ora wangun (tidak pantas) dan aèng / wagu (aneh). Wangun bersumber dari pemikiran Kejawen dan merupakan sebentuk estetika formalisme. Karya seni yang wangun berpedoman pada beberapa penataan yang disebut rupa wangun, yakni:

 Manunggaling Kawula Gusti, objek memusat/mengerucut pada satu titik atas
 Loro-loroning Atunggal, dua objek, pada sisi kanan dan kiri
 Telu-teluning Atunggal, tiga objek yang ditata atas-tengah-bawah atau kanan-tengah-kiri
 Papat Keblat Kalima Pancer, empat objek dengan satu pusat
 Nawa Rupa, delapan objek dengan satu pusat

Pada dasarnya, ornamen Jawa klasik ditata menggunakan penataan di atas. Sementara itu, percampuran antara ornamen Jawa dan Eropa bisa disebut aèng atau wagu karena dianggap tidak njawani.

Rasa 
Rasa ꦫꦱ dalam bahasa Jawa berarti rasa atau sensasi. Dalam estetika musik Jawa, rasa dapat digunakan untuk menjelaskan komposisi sebagai objek musikal, kemampuan mental yang diasah lewat pengalaman, dan indra intuitif bawaan yang bisa dilatih.

Estetika musik Jawa yang berwujud dalam karawitan mengedepankan kelembutan (tidak meledak-ledak) dan terus mengalir (tidak terputus-putus).

Kosakata 

Dalam bahasa Jawa terdapat sejumlah kosakata untuk menyatakan keindahan dan ketidakindahan, beberapa di antaranya meliputi:

Keindahan 

 Sembada: berimbang ke detail-detailnya
 Jinem: mempunyai kesan sopan
 Luwes: mencerminkan kehalusan
 Demes: jelita dan lemah gemulai
 Prasaja: sederhana
 Lugu: tidak banyak tingkah, apa adanya
 Mriyayèni: mencerminkan kepriyayian
 Mutrèni: seolah-olah seperti putri
 Mraboni: soalan-olah seperti bangsawan

Ketidakindahan 

 Wagu: janggal atau kaku
 Wadag: tidak halus, garapannya kasar
 Saru: tidak sopan
 Ndèsani: seperti orang desa
 Deksura: tidak tahu diri, tidak tahu tata krama
 Mbranyak: memiliki warna-warna yang terlampau banyak atau berlebihan
 Corèng: warna cerah yang mencolok
 Marong: warna mencolok, kontras sekali, atau terlalu banyak hiasan
 Ceblèh: terlihat pucat
Ngawur: tidak beraturan
Lawas/Kuno: lama, kuno

Lihat juga 

 Estetika Bali
 Estetika India
Keindahan

Catatan kaki 

Estetika
Kesenian Jawa