Masjid jami

Masjid Jami atau masjid Jumu'ah (, masjid jāmi‘, atau hanya: , jāmi‘; ), atau kadang-kadang disebut masjid Agung atau masjid Raya (, jāmi‘ kabir; ), adalah sebuah masjid untuk menyelenggarakan salat Jumat yang dikenal dengan nama jumu'ah. Kemudian bisa juga menjadi tempat pelaksanaan salat Id dalam situasi darurat ketika tidak ada musala atau eidgah yang tersedia di dekatnya. Pada awal sejarah Islam, jumlah masjid Jami di satu kota sangat terbatas.  Seiring pertumbuhan kota dan populasi dari waktu ke waktu, menjadi lebih umum bagi banyak masjid untuk menyelenggarakan salat Jumat di area yang sama.

Etimologi
Istilah bahasa Arab lengkap untuk jenis masjid ini adalah masjid jāmi‘ (), yang biasanya diterjemahkan sebagai "masjid Jami" atau "masjid Jumu'ah". "Jami" digunakan untuk menerjemahkan jāmi‘ (), yang berasal dari bahasa Arab "ج - م - ع" yang memiliki arti 'mempertemukan' atau 'menyatukan'’ (bentuk lisan:  dan ). Dalam bahasa Arab, istilah ini biasanya disederhanakan menjadi jāmi‘ (). Begitu pula dalam bahasa Turki istilah cami () digunakan untuk tujuan yang sama. Sebagai pembeda antara “masjid Jami" dan masjid lainnya telah berkurang dalam sejarah yang lebih baru, istilah Arab masjid dan jami' lebih sering dipergunakan.

Di negara-negara Muslim non-Arab, kata itu jāmi‘ ("yang mengumpulkan, berkumpul atau dikumpulkan") sering digabungkan dengan kata lain dari akar yang sama, jumu‘ah (), sebuah istilah yang merujuk pada salat Jumat () atau hari Jumat itu sendiri (). Hal ini disebabkan salat jumat wajib berjamaah dan hanya dilaksanakan di masjid-masjid Jami, biasanya ialah masjid utama atau masjid yang terletak di pusat kota, dan karenanya kadang-kadang juga dikenal sebagai masjid Jumu'ah.

Sejarah 

Sejak periode awal Islam, ada perbedaan fungsional antara masjid pusat besar yang dibangun dan dikendalikan oleh negara serta masjid lokal kecil yang dibangun dan dipelihara oleh masyarakat umum. Pada tahun-tahun awal Islam, di bawah kekhalifahan Rasyidin dan banyak dari kekhalifahan Bani Umayyah, setiap kota umumnya hanya memiliki satu masjid Jami tempat salat Jumat diadakan, sementara masjid-masjid yang lebih kecil untuk salat rutin dibangun di lingkungan setempat.

Bahkan di beberapa bagian dunia Islam seperti di Mesir, salat Jumat awalnya tidak diizinkan di desa-desa dan di daerah lain di luar kota utama tempat masjid Jami berdiri. Penguasa atau gubernur kota biasanya membangun tempat tinggalnya (dar al-imara) bersebelahan dengan masjid Jami, dan pada masa awal ini para penguasa juga menyampaikan khutbah pada saat salat jumat. Praktik ini diwarisi dari teladan Muhammad dan diteruskan kepada para khalifah setelahnya. Di provinsi-provinsi, gubernur setempat yang memerintah atas nama khalifah diharapkan menyampaikan khutbah untuk komunitas lokal merata. Mimbar, sejenis fitur tempat khutbah yang secara tradisional diberikan, juga menjadi fitur standar masjid Jami pada awal periode Abbasiyah (akhir abad kedelapan).

Di abad-abad berikutnya, ketika dunia Islam semakin terbagi antara negara-negara politik yang berbeda, ketika populasi Muslim dan kota-kota tumbuh, dan ketika penguasa baru ingin meninggalkan tanda perlindungan mereka, menjadi umum untuk memiliki banyak masjid Jami di kota yang sama. Misalnya, Fustat, pendahulu Kairo modern, didirikan pada abad ketujuh dengan hanya satu masjid Jami (Masjid Amru bin Ash).

Namun, pada abad ke-15, di bawah periode Mamluk, aglomerasi perkotaan Kairo dan Fustat memiliki 130 masjid Jami. Faktanya, kota ini menjadi sangat jenuh dengan masjid Jami sehingga pada akhir abad ke-15 para penguasanya jarang dapat membangun masjid baru. Proliferasi serupa masjid Jami terjadi di kota-kota Suriah, Irak, Iran, dan Maroko, serta di Konstantinopel (Istanbul) yang baru ditaklukkan di bawah pemerintahan Ottoman.

Referensi

Pranala luar 

Masjid