Hwandan Gogi

Hwandan Gogi (Hangul: 환단고기; Hanja: 桓檀古記), yang juga disebut sebagai Handan Gogi, adalah sebuah kompilasi teks sejarah Korea kuno. Karya tersebut adalah penyatuan dari empat catatan sejarah: Samseonggi, Dangun Segi, Bukbuyeogi dan Taebaek Ilsa.

Menurut pengantarnya, karya tersebut dikompilasikan pada 1911 oleh Uncho Gye Yeon-su (운초 계연수, 雲樵 桂延壽; ? – 1920) dan disempurnakan oleh Yi Gi (이기,李沂; 1848 – 1909). Namun, satu-satunya salinan yang diketahui saat ini adalah transkripsi Yi Yu-rip, yang direstorasi dan diterbitkan pada 1979. Karya tersebut banyak dianggap sebagai pemalsuan modern.

Isi 
Empat buku yang meliputi isi dari Hwandan Gogi adalah:

 Samseonggi (dua volume), mengisahkan kerajaan kuno bernama Hwan-guk yang berdiri selama 3301 tahun, dan masa pemerintahan Hwanung selama 1565 tahun dari Baedalguk.
 Dangun Segi (Hangul: 단군세기; Hanja: 檀君世紀), mengisahkan sejarah Gojoseon with 47 generasi dari para penguasa Dangun.
 Bukbuyeogi, mengisahkan enam raja Bukbuyeo (utara Buyeo).
 Taebaek Ilsa, mengisahkan sejarah Hwan-guk, Baedalguk, Samjoseon, Goguryeo, Balhae, dan Goryeo; ajuga meliputi teks Cheonbu-gyeong.

Persengketaan terkait keotentikan

Dukungan 
Beberapa sejarawan memandang Hwandan Gogi layak untuk diteliti lebih lanjut, dengan meyakini bahwa setidaknya sebagian berdasarkan pada teks kuno bernilai sejarah (jika tidak akurat secara literal)
 Catatan bahwa lima bintang sejajar dalam garis yang aneh pada 1733 SM (오성취루, 五星聚婁). Catatan astronomi dalam Hwandan Gogi ini disediakan oleh Profesor Park Changbeom, dan diterbitkan dalam sebuah jurnal. Mereka menyatakan bahwa lima bintang sejajar dalam garis yang aneh pada 1734 SM dengan asumsi bahwa Gojoseon didirikan pada 2333 SM.
 Profesor Hukum Junhwan Go mengaluarkan beberapa alasan kanapa Hwandan Gogi dapat diperhatikan.
 Kawasan Gojoseon yang disebutkan dalam Hwandan Gogi dengan kawasan distribusi pisau belati berbentuk mandolin Gojoseon. Selain itu, luas kawasan dituturkan oleh Yoon et al. dan Yi Byeongdo sama dengan luas kawasan yang disebutkan dalam Hwandan Gogi.

Kritikan 
Kebanyakan sejarawan di Korea Selatan, Korea Utara dan Jepang umumnya menganggap Hwandangogi dibuat pada masa sekarang, karena alasan-alasan berikut ini:

 Terdapat kata-kata dari bahasa modern. (contohnya, '男女平權; kesetaraan pria dan wanita', '父權; hak keluarga pihak ayah')
 Alur waktu pembuatan Hwandangogi tidak selaras.
 Yi Gi tidak mungkin menyempurnakan Hwandangogi yang mula-mula diterbitkan pada 1911, karena saat itu ia sudah meninggal.
 Isi Cheonbu Gyeong tidak masuk dalam Taebaek Ilsa sebelum 1911 karena Cheonbu Gyeong mula-mula ditemukan dan diketahui Daejonggyo pada 1916 oleh Gae Yeonsu, orang yang mengkompilasikan Hwandan Gogi.
 Edisi 1911 (atau edisi apapun sebelum 1979) tidak ditemukan. Tidak ada tanda-tanda bahwa buku tersebut disimpan oleh Yi Yurip dan hilang pada 1975, dan kemudian direstorasi oleh Yi Yurip sebelum 1979.

Kritikan lainnya dibuat pada sebuah acara televisi Korea Selatan yang meliputi penjelasan tak realistis yang ditemukan dalam teks tersebut, contohnya:

 Hwan-guk dikatakan membentang beberapa ribu kilometer pada ~10,000 tahun yang lalu
 Para penguasa Baedal dikatakan biasanya hidup selama 120–150 tahun

Lihat pula 
 Gyuwon Sahwa

Referensi 

 계연수(이유립 복원본), 환단고기, 한뿌리 출판사, 2005
 『환단고기(桓檀古記)』에 대한 새로운 이해 』, Land Portal
 정영훈(The Academy of Korean Studies 한국학중앙연구원), '환단고기' 토대로 상고사 연구 보류해야 - 검증안 된 내용 왜곡 우려 , The Cheju National University Press 제주대 신문, 2004-03-31
 김정배, 한국사 권4 - 초기국가 – 고조선.부여.삼한, National Institute of Korean History 국사편찬위원회, 1997. pp. 53
 안창범(제주대 명예교수),   桓檀古記 僞書論 批判, 한국종교사연구 통권 제10호 (2002. 2)
 이도학(한양대 강사), 桓檀古記, 민족지성 9('86.11), 民族知性社
 조인성, 韓末 檀君關係史書의 再檢討:《神檀實記》·《檀奇古史》·《桓檀古記》를 中心으로, 국사관논총 제3집, National Institute of Korean History 국사편찬위원회, 1969.10
 한영우(서울대 국사학과 교수) 외, 행촌 이암의 생애와 사상, 일지사, 2002
 이상시(변호사), 檀君實史에 관한 文獻考證, 고려원, 1990
 송호수(Baylor Univ. a professor emeritus), 韓民族의 뿌리思想, 가나출판사, 1985
 金庠基, 李海鶴의 生涯와 思想에 대하여, 李瑄根華甲紀念論叢, 1965
 전병훈, 정신철학 통편(精神哲學 通編), 1919

 
Buku sejarah tentang Korea