Franz Anton Knittel

Franz Anton Knittel  () adalah seorang teolog, ahli paleografi dan pendeta gereja Lutheran orthodox asal Jerman. Ia meneliti palimpsest teksCodex Guelferbytanus 64 Weissenburgensis dan menafsirkan teks Codex Carolinus. Ia mengarang banyak karya tulis.

Kehidupan 

Knittel menjadi pendeta tahun 1751, kemudian pada tahun 1753 menjadi Archdeacon gereja utama di Wolfenbüttel. Pada tahun 1766 ia menjadi general superintendent dan pengkhotbah pertama di Wolfenbüttel serta pada tahun 1776 menjabat sebagai general superintendent di Braunschweig.

Setelah menerima pekerjaan di gereja utama di Wolfenbüttel Knittel mulai meneliti naskah-naskah yang disimpan di Ducal Library di Wolfenbüttel. Pada tahun 1756 ia mempelajari Codex Guelferbytanus 64 Weissenburgensis. Naskah ini dan teks palimpsest telah diteliti sebelumnya oleh Heusinger, yang mendeskripsikannya pada tahun 1752, tetapi Knittel adalah orang pertama yang mengenali teks palimpsest bahasa Yunani terdiri dari dua naskah Perjanjian Baru. Knittel memberi kode kedua naskah itu dengan sigla A dan B. Ia juga mengenali daftar  (pasal) sebagai naskah Yunani ketiga. Knittel juga menafsirkan dan merekonstruksi teks bahasa Goth-Latin palimpsest tersebut dan mempublikasikannya pada tahun 1762 di Braunschweig. Naskah ini dikenal sebagai Codex Carolinus. Lapisan atas palimpsest itu memuat teks karya Isidorus dari Sevilla, Origines, serta enam suratnya. Knittel memberinya kode siglum E dan memberi tarikh pembuatan abad ke-11.

Knittel membuat banyak kesalahan dalam menafsirkan teks palimpsest itu, terutama teks bahasa Latin Codex Carolinus (misalnya enarrabilia seharusnya scrutabilia). Tischendorf membuat kolasi baru dan lebih akurat untuk teks bahasa Latin (disunting tahun 1855). Sebuah kolasi baru teks bahasa Goth dipublikasikan oleh Carla Falluomini tahun 1999. Knittel juga meneliti naskah-naskah lain (antara lain Minuscule 126, 429).

Knittel membela pandangan tradisional dalam Teologi dan menentang kritisisme tekstual modern. Ia membela keotentikan nas Pericopa Adulterae (), Comma Johanneum (1 Yohanes 5:7), dan Testimonium Flavianum. Menurutnya Erasmus dalam karyanya Novum Instrumentum omne tidak memasukkan Comma dari Codex Montfortianus, karena ada perbedaan gramatika, melainkan menggunakan Complutensian Polyglotta. Ia menyatakan bahwa Comma telah dikenal oleh Tertullian.

Karya 
 Gedanken von einem Lehrgebaude einer gemessenen Geistlerlehre und ihrem Bussen in der Gottesgelahrtheit 1746
 Epistola, in qua de eo, quod in Georgicis Hesiodes, quae εργα και ημεραι inscribuntur, supposititium est, disseruit de salis vallibus et a viro celebrrimo in arte critica M. horum, quae accusantus, vindice atquae assertore, dissentit, Brunsvick 1754
 Neue Gedanken von den allgemeinen Christsehlern in den Handschriften des Neuen Testamtns u. s. w., mebst einem Versuche einer hermeneutischen Muthmassunge - Sitten - Lehre der ersten Kirche, Braunschweig 1755
 Praecopium Ulphilanum primum, Brunovici 1758; alterum 1760
 Ulphilae versionem Gothicam nonnullorum capitum epistolae Pauli ad Romanos e litura MS. rescript Bibliothecae Guelferbytanae, cum variis monumentis ineditis eruit, commentatus est, detitque foras, Brunovici 1762
 Friedenspredigt, Braunschweig 1763
 Prisca ruris ecclesia, Brunovici 1767
 Beyträge zur Kritik über Johannes Offenbarung, Schröder, Braunschweig und Hildensheim 1773.
 Neue Kritiken über das weltberühmte Zeugnis dea alten Juden Flav. Josephus von Jesu Christo Braunschweig 1779
 Neue Kritiken über den berühmten Sprych: Drey sind, die da zeugen im Himmel, der Vater, das Wort, und der heilige Geist, und diese drei sind eins Braunschweig 1785
 Ueber die Aufklärung des Lachmannes, Frankfurt und Leipzig 1787

Referensi

Pustaka tambahan 
 Johann Georg Neusel, Lexicon der vom Jahr 1750 bis 1800 verstorberen Teuschen Schriftsteller (Leipzig 1898), pp. 133–135.
 Heinrich Döring, Franz Anton Knittel, Die deutschen Kanzelredner des achtzehnten und neunzehnten Jahrhunderts, pp. 171–175.

Pranala luar 
 Fragmenta versionis Ulphilanae: continentia particulas aliquot epistolae Pauli ad Romanos (Upsaliae 1763)
 Franz Anton Knittel & William Alleyn Evanson, New criticisms on the celebrated text: 1 John V. 7. "For there are three that bear record in heaven, the Father, the Word, and the Holy Ghost; and these three are one." A synodical lecture, 1829. 

Tokoh Kristen Jerman
Tokoh Gereja Lutheran
Penulis Jerman