Gamis Imam Israel

Gamis (מְעִיל me'il), lengkapnya gamis baju efod (מְעִיל הָאֵפֹוד meil ha-ephod), adalah salah satu bagian pakaian kudus (bigdei kehunah) Imam Besar Israel. Gamis atau jubah yang dijelaskan dalam  ini dipakai di sebelah dalam Baju Efod. Seperti semua pakaian imam, harus dibuat oleh pengrajin yang ahli, penuh dengan 'roh keahlian'.

Alkitab Ibrani 
Dalam bahasa ibrani kata benda meil terdapat 30 kali dalam Teks Masoret Alkitab Ibrani, dan mengacu tidak hanya untuk gamis atau jubah Imam Besar, tetapi juga setiap jubah yang dikenakan bersama kemeja atau tunik oleh laki-laki berpangkat, seperti jubah yang diberikan oleh Yonatan kepada Daud, atau jubah yang dirobek oleh Ayub dalam keputusasaannya, dan juga jubah luar wanita seperti jubah yang dikenakan oleh putri-putri raja Daud.

Gamis (me'il) itu tanpa lengan, berwarna ungu-biru atau ungu  (techelet), disulam satu bagian utuh. Ada bukaan tengah untuk dilewati kepala Imam, ditenun, tidak dipotong atau dirobek (). Ujung bawah pakaian itu dikelilingi dengan lonceng emas kecil bergantian dengan bentuk buah delima jumbai biru (biru kehijauan), kain ungu dan kain wol kirmizi ().

Lonceng emas adalah keharusan, dan harus berdenting ketika Imam Besar masuk ke Ruang Mahakudus pada Hari Raya Pendamaian, supaya ia jangan mati ().

Komentar rabinik 
Rashi menyimpulkan hukum untuk semua jubah imam: "Dari satu negatif dapat berasal positif: jika dia memakai semuanya ia tidak akan bertanggung jawab atas kematian; dengan demikian, jika ia masuk dengan pakaian kurang lengkap ia bertanggung jawab atas kematian di tangan Surga." Maimonides juga menulis aturan demikian.

Menurut Talmud, mengenakan gamis imam merupakan pendamaian untuk dosa dari kejahatan berbicara bani Israel (B.Zevachim 88b).

Dalam pengajaran tradisional para Rabi, masing-masing pakaian imam ini dimaksudkan untuk menebus dosa tertentu pada bagian dari bani Israel. Orang bijak terkemuka Rashi menunjukkan dalam komentarnya pada Talmud bahwa gamis itu dibuat untuk menebus dosa dari kejahatan lidah, berbicara buruk tentang orang lain. Ketika Imam Besar berjalan dengan pakaian lengkap, suara lonceng yang ribut mengumumkan kehadirannya, dan karena suara itu terpancar dari gamis, berfungsi sebagai pengingat bagi orang-orang untuk menahan diri dari gosip. Talmud juga menyatakan bahwa jumbai di antara masing-masing lonceng pada jubah itu dibuat dari tiga bahan: ungu muda, ungu, dan kain merah tua wol. Tiga bahan ini berarti untuk tiga orang yang terluka ketika lashon hara ("kejahatan lidah") diucapkan: pembicara, pendengar, dan orang yang dibicarakan.

Lihat pula 
 Imam pakaian
 Imam tunik
 Imam selempang
 Imam sorban
 Baju efod
 Imam dada
 Imam dahi
 Tetzaveh parsha, 20 liturgi membaca
 Kittel, jubah putih dan kain kafan

Referensi

Pranala luar 
 Shabbat Parshat Tetzaveh  pemerian Me'il dan makna rohaninya
 Me'il Techelet  Gamis baju Efod yang dibuat oleh The Temple Institute di Yerusalem

Pakaian Imam Besar Israel