Daftar tokoh Alkitab yang diidentifikasi dalam sumber di luar Alkitab

Berikut adalah tokoh-tokoh Alkitab yang dengan jelas diidentifikasi pada sumber-sumber kontemporer di luar Alkitab menurut konsensus para sarjana.

Alkitab Ibrani (Perjanjian Lama Protokanonik) 

Penyebutan nama Israel pertama kali dalam arkeologi bertarikh abad ke-13 SM, tetapi informasi kontemporer mengenai bangsa Israel sebelum abad ke-9 SM sangatlah jarang. Pada abad-abad berikutnya sejumlah kecil dokumen lokal bahasa Ibrani (dalam abjad Ibrani Kuno, sebagian besar meterai segel dan bullae, menyebutkan nama tokoh-tokoh Alkitab, tetapi lebih banyak informasi tersedia dalam prasasti-prasasti kerajaan tetangga, khususnya Babel, Asyur dan Mesir.
Tokoh-tokoh Alkitab yang diidentifikasi dalam artefak yang dipertanyakan keasliannya, misalnya Inskripsi Yoas dan bullae Barukh bin Neria, atau yang disebutkan dalam dokumen kuno tapi non-kontemporer, seperti Daud dan Bileam, dicantumkan dalam daftar tersendiri.

Identifikasi dari sumber kontemporer

Identifikasi dari sumber bukan kontemporer

Identifikasi dari sumber yang dipertanyakan

Deuterokanonika atau Apokrifa Alkitab 
Tokoh-tokoh teridentifikasi paling historis yang disebutkan dalam Deuterokanonika hidup pada sekitar waktu Pemberontakan Makabe pada abad kedua SM, sewaktu Yudea menjadi bagian dari Kekaisaran Seleukia. Koin yang menampilkan nama-nama penguasa telah menjadi luas dan banyak yang bertuliskan angka tahun di era Seleukia, yang memungkinkan mengetahui tanggal tepatnya. Informasi tangan pertama datang juga dari sejarawan Yunani Polibios (Polybius) (~ 200 – 118 SM), di mana karyanya Histories banyak meliputi periode yang sama dengan kitab-kitab Makabe, serta dari prasasti-prasasti Yunani dan Babilonia.

Perjanjian Baru 

Sejauh ini sumber-sumber abad pertama yang paling penting dan paling rinci mengenai Yahudi adalah karya sejarawan Yahudi Flavius Yosefus (37 – ~ 100 M). Buku-bukunya menyebut banyak tokoh-tokoh politik yang tertera dalam Perjanjian Baru dan sangat penting untuk memahami latar belakang sejarah munculnya agama Kristen. Yosefus juga menyebutkan Yesus dan hukuman mati atas Yohanes Pembaptis meskipun ia bukan kontemporer. Selain Yosefus, informasi tentang beberapa tokoh-tokoh Perjanjian Baru berasal dari sejarawan Romawi seperti Tacitus dan Suetonius serta dari koin dan prasasti kuno.

Tokoh sentral dalam Perjanjian Baru adalah Yesus dari Nazaret. Meskipun ada perdebatan mengenai penulis banyak kitab, terdapat suatu konsensus di antara para sarjana modern bahwa setidaknya beberapa kitab ditulis oleh orang-orang yang hidup sezaman dengan Yesus, yaitu surat-surat dari Paulus, yang sejumlah bagiannya dianggap tak terbantahkan. Namun, di luar Perjanjian Baru, tidak ada referensi kontemporer yang dikenal untuk Yesus, kecuali tarikh awal diasumsikan untuk beberapa Injil non-kanonik seperti Injil Tomas. Namun demikian, ada sejumlah tulisan-tulisan otentik abad pertama dan banyak pada abad kedua yang menyebutkan Yesus, menyebabkan para sarjana terkemuka menyimpulkan bahwa historisitas Yesus mapan berkat dokumen-dokumen sejarah.

Injil

Kisah Para Rasul dan Surat-surat

Diidentifikasi secara tentatif 
Berikut adalah tokoh-tokoh Alkitab yang diidentifikasi secara tentatif telah ditemukan dalam sumber-sumber kontemporer berdasarkan pencocokan nama dan identitasnya. Namun, kemungkinan adanya kesamaan nama yang kebetulan tidak dapat dikesampingkan.

Dalam Alkitab Ibrani (Perjanjian Lama Protokanonik) 
 Asaya, hamba raja Yosia (2 Raja-raja 22:12). Suatu meterai bertulisan Asayahu hamba raja mungkin adalah miliknya.
 Azalya bin Mesulam, panitera dalam Bait Suci di Yerusalem: Disebut dalam 2 Raja-raja 22:3 dan 2 Tawarikh 34:8. Suatu bulla bertulisan "Milik Azaliahu bin Meshullam" mungkin adalah miliknya, menurut arkeolog Nahman Avigad.
 Azarya bin Hilkia dan kakek Ezra: Disebut dalam ;  and Ezra 7:1. Sebuah bulla bertulisan Azariah bin Hilkia kemungkinan adalah miliknya, menurut Tsvi Schneider.
 Baalis raja Amon yang disebut dalam Yeremia 40:14. Pada tahun 1984 sebuah meterai orang Amon, bertarikh ~ 600 SM, digali di Tell El-`Umeiri, Yordania yang bertulisan "milik Milkomor, hamba Baalisha". Identifikasi 'Baalisha' dengan Baalis dalam Alkitab dimungkinkan, tetapi tidak diketahui apakah hanya ada satu raja Amon dengan nama itu.
 Darius II dari Persia, disebut oleh sejarawan yang hidup sezaman dengannya, Xenophon dari Athena, dalam Naskah-naskah Elefantin, dan sumber-sumber lain. 'Darius orang Persia', yang disebut dalam Nehemia 12:22, mungkin adalah Darius II, meskipun sejumlah sarjana mengidentifikasikannya dengan Darius I atau Darius III.
 Gedalya bin Ahikam, gubernur Yehuda. Suatu meterai bertulisan nama 'Gedalya yang mengawasi rumah' umumnya diidentifikasi dengan Gedalya bin Ahikam.
 Gedalya bin Pasyhur, seorang musuh Yeremia (Yeremia 38:1). Suatu bulla bertulisan namanya ditemukan di Kota Daud
 Gemarya bin Safan sang panitera. Suatu bulla ditemukan bertulisan "Untuk Gemaryahu ben Shaphan". Mungkin orang yang sama dengan "Gemarya bin Safan sang panitera" yang disebut dalam Yeremia 36:10,12.
 Gesyem (Gasymu; Geshem; Gashmu; Gusham) orang Arab, disebut dalam Nehemia 2:19 dan Nehemia 6:1,6 mungkin adalah orang yang sama dengan "Gusham," raja Kedar, yang ditemukan dalam dua inskripsi di Dedan ("Al-`Ula") dan Tell el-Mashkutah (dekat terusan Suez)
 Hilkia, Imam Besar di Bait Suci Yerusalem: Disebutkan pada  dan  serta dalam  dan Ezra 7:1. Namanya dalam sumber-sumber di luar Alkitab ditemukan pada suatu bulla tanah liat yang memuat "Hilkia" sebagai ayah Azarya (Azariah), dan dari suatu segel meterai berbunyi Hanan bin Hilkia sang imam.
 Izebel, istri Ahab raja Israel. Suatu meterai ditemukan yang mungkin memuat namanya, tetapi tarikh dan identifikasi dengan tokoh Alkitab masih diperdebatkan.
 Nergal-sarezer, raja Babilon mungkin identik dengan pejabat Nebukadnezar II yang disebut pada Yeremia 39:3. Suatu catatan peperangannya dengan Siria ditemukan dalam sebuah tablet berisi teks 'Neo-Babylonian Chronicle'.

 Sebna (atau Sebanya), pelayan raja Hizkia: hanya dua huruf terakhir dari nama (hw) bertahan pada apa yang disebut Inskripsi Ambang Pintu Sebna, tapi gelar kedudukannya ("penilik rumah" atau "pengurus istana raja"; Yesaya 22:15-16) dan tanggal yang ditunjukkan oleh gaya tulisan, membuat banyak sarjana cenderung untuk mengidentifikasi orang itu mengacu dengan Sebna.
 Seraya bin Neria. Saudara laki-laki Barukh. Nahman Avigad mengidentifikasikannya sebagai pemilik suatu meterai bertulisan "untuk Seriahu/Neriyahu".
 Shoshenq I, Firaun Mesir, biasanya diidentifikasi dengan raja Sisak dalam Alkitab Ibrani. Catatan serangan Sisak pada tahun ke-5 Rehabeam () adalah berdasarkan sebuah prasasti yang ditemukan di Karnak mengenai kampanye Shoshenq ke Palestina. Namun, minoritas sarjana menolak identifikasi ini.
 So (raja Mesir): Umumnya diidentifikasikan dengan Osorkon IV.
 Uzia, raja Yehuda. Tulisan-tulisan Tiglat-Pileser III dapat merujuk kepadanya, namun identifikasi ini disengketakan. Ada juga prasasti yang merujuk ke tulang-tulangnya, tapi bertarikh abad ke-1 M.
 Yerahmeel, pangeran Yehuda (Yeremia 36:26). Telah ditemukan sebuah bulla yang memuat nama dan gelarnya "milik Yerahmeel, putra raja", tepat seperti yang tertulis di Alkitab.
 Yerobeam (II), raja Israel. Suatu meterai milik 'Shema, abdi Yerobeam', mungkin merujuk kepada raja Yerobeam II, meskipun sejumlah sarjana berpikir bahwa itu merujuk kepada Yerobeam I.
 Yosia, raja Yehuda. Tiga meterai ditemukan yang mungkin milik putranya, Elyasib (Eliashib).
 Yukhal bin Selemya, seorang musuh Yeremia (Yeremia 38:1). Para arkeolog menemukan sebuah bulla bertulisan "Yukhal bin Selemya".
 Zedekia bin Hananya (Yeremia 36:12). Ditemukan segel bertulisan "Zedekia bin Hanani", dengan kemungkinan identifikasi, tapi belum pasti.

Dalam Deuterokanonika atau Apokrifa Alkitab 
 Aretas I, Raja Nabataea ( c. 169 SM), disebutkan dalam (Kitab 2 Makabe 5:8), mungkin disebut dalam sebuah prasasti dari Elusa.

Dalam Perjanjian Baru 
 "Orang Mesir", yang menurut Kisah Para Rasul 21:38 adalah seorang penghasut pemberontakan, juga disebutkan oleh Yosefus, meskipun identifikasi ini tidak pasti.
 Sergius Paulus adalah gubernur Siprus (), ketika Paulus mengunjungi pulau itu sekitar tahun 46-48 M. Meskipun beberapa orang dengan nama ini telah diidentifikasi, tidak ada tertentu dapat dilakukan identifikasi. Satu Quintus Sergius Paulus, yang adalah gubernur Siprus mungkin pada masa pemerintahan Claudius (41-54 M) namun kompatibel dengan waktu dan konteks catatan Lukas .
 Lisanias, raja Abila sekitar 28 M, menurut Injil Lukas (3:1). Karena Yosefus hanya menyebutkan Lisanias dari Abila yang dieksekusi pada 36 SM, beberapa sarjana menganggap ini sebuah kesalahan oleh Lukas. Namun, salah satu prasasti dari Abila, yang tentatif bertarikh pembuatan tahun 14-29 M, merekam keberadaan seorang tuan tanah yang bernama Lisanias.
 Teudas. Satu-satunya referensi untuk Teudas menyajikan masalah kronologi. Dalam Kisah Para Rasul, Gamaliel, seorang anggota Sanhedrin, membela para rasul dengan mengacu pada Teudas (). Kesulitannya adalah bahwa meningkatnya Teudas di sini diberikan seperti sebelumnya bahwa Yudas dari Galilea, itu sendiri bertarikh ke waktu pengenaan pajak (~ 6-7 M). Yosefus, di sisi lain, mengatakan bahwa Teudas hidup pada tahun 45 atau 46 M, yaitu setelah Gamaliel berbicara, dan lama setelah Yudas orang Galilea itu hidup.

Lihat pula 

 Arkeologi alkitab
 Alkitab dan sejarah
 Tokoh-tokoh alkitab
 Kronologi Yesus
 Daftar artefak yang signifikan terhadap Alkitab
 Daftar makam tokoh Alkitab
 Daftar tokoh yang dimuat dalam Alkitab dan dalam Al-Qur'an

Catatan

Referensi

Pustaka 

 
  (3 Volumes)
 
 
 

Daftar bertopik Alkitab
Israel Kuno dan Yehuda