Suhuf Ibrahim

Suhuf Nabi Ibrahim (, Ṣuḥuf ʾIbrāhīm) adalah bagian dari salah satu suhuf atau lembaran suci yang diyakini umat Islam sebagai lembaran-lembaran yang diturunkan oleh Allah kepada Nabi Ibrahim, untuk disampaikan kembali kepada umatnya.

Latar belakang 

Dalam dua surah terutama dalam surah-surah Makiyah, suhuf merujuk pada 'Daun, Gulungan, Journal' . Namun Abdullah Yusuf Ali dan Marmaduke Pickthall - mengartikan bahwa suhuf sebagai "Kitab-kitab Ibrahim dan Musa"..

Pandangan Al-Qur'an 
Dalam Al Qur'an, Allah. menjelaskan mengenai rangkuman isi dari shuhuf Ibrahim dan Suhuf Musa. Firman Allah.:

Dalam bagian Al-Qur'an yang lain, tepatnya dalam Surah An-Najm juga menjelaskan mengenai Suhuf Ibrahim dan Musa:

Identifikasi 
Beberapa kalangan menduga bahwa Suhuf Ibrahim merujuk kepada Sefer Yetzirah, yang juga diturunkan kepada Nabi Ibrahim dalam sebelumnya telah berkembang dalam tradisi Yahudi.
Telah dinyatakan sebagai sebuah jawaban oleh Allah. dari seorang Yahudi yang menanyakan kepada Nabi Muhammad saw. tentang cerita pada masa lalu. Allah kemudian menurunkan Surah Al-Kahfi ayat 22 yang artinya:

Alasan Tuhan memberitahukan kisah ini adalah untuk menyatukan dan menyelesaikan perselisihan yang terjadi saat itu, serta untuk menjawab kepastian dari ayat ke 13:

Untuk rujukan pemakaian suhuf ini Abu Hurairah meriwayatkan dalam suatu hadis:

   
Dalam pemakaiannya, umat Muslim sudah tidak lagi memakai Suhuf Ibrahim sebagai pedoman hidup, juga tidak memakai kitab terdahulu atau sesudahnya seperti Kitab Taurat, Zabur, Injil, ataupun Suhuf Syits dan Musa .

Rujukan

Ensiklopedia Bibliografi Yahudi 
 Edisi dan terjemahan
 Editio princeps:
 Mantua, 1562; HebrewBooks.org Sefer Detail: ספר יצירה -- מיוחס לאברהם אבינו
 other important editions:
 Amsterdam, 1642;
 Zolkiev, 1745;
 Korzec, 1779;
 Constantinople, 1791;
 Grodno, 1806 (five commentaries); Sefer Detail: ספר יצירה -- ספר יצירה. תקס"ו. הורדנה.
 Warsawa, 1884 (nine commentaries);
 Goldschmidt, Das Buch der Schöpfung . . . Kritisch Redigirter Text, Frankfort-on-the-Main, 1894 (the edition, however, by no means represents a critical text).
 Terjemahan:
 Bahasa Latin:
 Postell, Abraham Patriarchœ Liber Iezirah, Paris, 1552;
 Pistor, Liber Iezirah, in Ars Cabalistica, Basel, 1557;
 Rittangel in the Amsterdam edition of 1642;
 Bahasa Jerman:
 Johann F. von Meyer, Das Buch Yezira, Leipsic, 1830;
 Bahasa Inggris:
 I. Kalisch, A Sketch of the Talmud, New York, 1877;
 W. W. Westcott, Sepher Yezirah, London, 1893;
 Bahasa Prancis:
 Karppe, Etude sur les Origines . . . du Zohar, pp. 139–158, Paris, 1901.
 Literatur:
 Castelli, Il Commento di Sabbatai Donnolo, Florence, 1880;
 Epstein, Studien zum Jezira-Buche, in Monatsschrift, xxxvii.;
 idem, Pseudo-Saadia, ib.;
 idem, Recherches sur le Sefer Yeçira, in R. E. J. xxviii.-xxix. (both articles also published separately);
 idem, in Monatsschrift, xxxix. 46-48, 134-136;
 Grätz, Gnosticismus und Judenthum, pp. 102–132, Breslau, 1846;
 Franck, La Kabbale, pp. 53–66, 102-118, Paris, 1843 (German translation by Jellinek, pp. 57–65, Leipsic, 1844);
 Hamburger, R. B. T. Supplement, iii. 98-102;
 Jellinek, Beiträge, i. 3-16;
 Rosenthal, in Keneset Yisrael, ii. 29-68;
 Steinschneider, in Berliner's Magazin, xix. 79-85;
 idem, Cat. Bodl. cols. 552-554;
 Zedner, Cat. Hebr. Books Brit. Mus. p. 13;
 Fürst, Bibl. Jud. i. 27-28;
 Bacher, Die Anfänge der Hebräischen Grammatik, pp. 20–23, Leipsic, 1895.

Islam
Ibrahim