Kleanthes dari Assos

Kleanthes dari Assos (bahasa Yunani Kuno: Κλεάνθης, Kleanthēs; ; k. 331 SM – k. 230 SM) adalah seorang filsuf Yunani mazhab Stoa, pengikut Zeno dari Citium sebagai pendiri sekolah Stoa di Athena. Ada pula yang mencatat tahun kelahiran dan kematian Kleanthes adalah 303 - 233 SM. Setelah kematian Zeno, ia diangkat menjadi kepala Sekolah Stoa II, dan melanjutkan pengabdiannya selama 32 tahun (264-232). Dia berhasil mempertahankan ajaran Zeno. Dia juga memiliki seorang murid bernama Chrisippus, seorang yang sangat berbakat dan produktif dalam meletakkan dasar-dasar doktrin Stoa tentang astronomi, yang setelah kematian Kleanthes menjadi penerusnya di sekolah Stoa. Sumbangan terbesarnya adalah mengembangkan prinsip-prinsip materi atau fisika dan panteisme. Berdasarkan beberapa fragmen tulisan Kleanthes, yang sangat terkenal adalah tulisan mengenai Himne Zeus.

Perjalanan Intelektual 
Kleanthes pertama-tama belajar dari Crates (tokoh mazhab Sinisisme), kemudian yang terakhir ia belajar kepada Zeno. Usia Kleanthes dan Zeno hanya terpaut 5 tahun. Kondisi Kleanthes dikabarkan sangat miskin, ia harus bekerja sebagai pengangkut air di malam hari dalam masa belajar filsafat. Karier sebelumnya adalah seorang boxer atau petarung. Seorang teman menjulukinya Heracles Kedua lantaran ketekunan dan kegigihannya dalam bekerja dan belajar.
Ia belajar dengan tekun dan dapat mempertahankan sekolah Stoa di situasi persaingan dengan mazhab Epikureanisme. Kleanthes memang tidak secemerlang pengikutnya, Chrysippus, tetapi sumbangannya tetap berharga.

Sumbangan Pemikiran 
Ajaran Stoa yang paling menonjol yang merupakan sumbangan Kleanthes adalah bagaimana manusia bertindak menurut keteraturan hukum alam yang diselenggarakan yang Ilahi.
Kleanthes menulis beberapa versi dalam ekspresi gamblang sebuah daya tarik elemen yang didesakkan oleh imannya,

Kleanthes membagi filsafat dalam enam cabang, namun agaknya lebih pada 3 divisi. Ia mengembangkan pemikiran Zeno tentang logika, fisika dan etika. Logika dibaginya dalam cabang retorika dan dialektika, fisika ia bagi ke dalam fisika dan teologi, sedangkan etika dalam etika politik dan etika saja.

Dalam hal etika, Kleanthes menyatakan bahwa kebahagiaan jelas-jelas berpusat pada diri sendiri, bukan pada kemurah-hatian orang lain atau segala sesuatu yang memainkan peran di luar diri. Kebahagiaan manusia diperoleh ketika orang itu memiliki perilaku yang benar, memilih tindakan yang benar, dan tujuan yang benar.

Referensi 

Filsafat
Filsafat Yunani
Filsafat Barat
Moral
Filsuf Stoik
Teologi