Daftar nama dalam Alkitab diawali huruf K



Ka 
 Kafir
 Kain
 Kaisar
 Kaisarea Filipi () - Kota kuno di kaki Gunung Hermon, di tempat muasal Sungai Yordan, terkenal sebagai tempat pengakuan Petrus (; )
 Kaisarea
 Kalah 
  (atau Kalne) (1) Dalam  disebut "Kalno", sedang dalam  disebut "Kalne". Sama yang kota "Kullania", disebut dalam daftar-daftar upeti Asyur. Dihubungkan yang Arpad. Kota "Kullan Koy" modern terletak 16 km sebelah tenggara Arpad (AJSL 51, 1935, hlm 189-191). (2) Ungkapan yang diterjemahkan 'semuanya' dalam , pernah dianggap sebagai nama diri, Kalne. Tapi kota yang mempunyai nama ini di Babel, para penterjemah mengubahnya yang 'semuanya'. Kepustakaan. JNES 3, 1944, hlm 254. DJW/HH
 Kana
 Kanaan
 Kandake - Nama, atau lebih tepat, gelar ratu Etiopia, yang salah seorang menterinya bertobat karena pelayanan Filipus (). Mengenai keluasan kerajaannya, barangkali berpusat lebih di daerah "Nubia Hulu" (Meroe) daripada di Etiopia pada zaman modern ini. Bahwa wanita memegang pemerintahan yang memakai gelar ini, yang mungkin adalah "ibu suri", selama zaman Helenisme dibuktikan kebenarannya dalam kepustakaan kuno, umpamanya Pseudo-Callisthenes (3.18), Strabo (17.820), Pliny (Nat Hist 6.186). Kepustakaan: Arndt; E Ullendorff di NTS 2, 1955, hlm 53-56. DAH/HH
 Kapadokia
 Kapernaum
 Karpus
 Kasdim
 Kauda (juga ditulis Klaude, Klauda, Klaudia; ) - Kini Gavdho (Gavdos; Gozzo); pulau di sebelah selatan Kreta. Beberapa naskah kuno menyebutnya "Klauda". Kapal Paulus berada di sekitar tanjung Matala ketika angin berubah dari selatan ke timur—timur laut, dan menghanyutkan kapal itu kira-kira 40 km sebelum sampai di bawah naungan Klauda, di mana awak kapal akhirnya dapat mengadakan persiapan untuk menghadapi angin ribut ().
 Kayafas

Ke 
 Kefas
 : Satu kota berdinding tembok di Sefela (), mungkin Kelti sesuai Surat-surat Amarna (279-280, 290; ANET, hlm 289, 487). Pada zaman Saul, Daud mempertahankan kota itu dari serangan Filistin. Tapi ternyata pengaruh Saul terlalu kuat di kota itu, sehingga tidak aman untuk tempat tinggal Daud (1 Samuel 23). Pada waktu pembangunan kembali, daerah Kehila dibagi menjadi dua distrik (). Khirbet Qila, 10 km di sebelah timur Beit Guvrin di atas puncak bukit, menguasai jalan naik ke Hebron yang mendaki ke arah selatan dari Sokho, di lembah antara Sefela dan bukit-bukit. JPUL/SS 
  - (1) Putra ketiga Milka yang dilahirkannya bagi Nahor bin Terah. Ayah Aram (Kejadian 22:21); (2) putra Siftan, pemimpin Suku Efraim, salah satu dari 12 pemimpin suku Israel untuk membagikan tanah sebagai milik pusaka; (3) ayah Hasabya, pemimpin suku Lewi pada zaman raja Daud.
 Kenan
 Kengkrea
  - Putra keempat Milka yang dilahirkannya bagi Nahor bin Terah (Kejadian 22:22).
 Kezia: nama anak perempuan Ayub yang ke-5 (putri kedua setelah Ayub dipulihkan)

Kh 
 Khios
 Khorazim - Kota di tepi Danau Galilea, tempat di mana banyak dilayankan pemberitaan dan mujizat Tuhan Yesus Kristus, yg dicela-Nya karena tidak bertobat (Mat 11:21; Luk 10:13). Kini disamakan yang Kerazeh, 4 km sebelah utara Kapernaum (Tell Hum?). Puing-puing batu dasar yg hitam dari rumah sembahyang masih dapat dilihat. JWM/HH
 Khuza - bendahara raja Herodes Antipas (). Istrinya, Yohana beserta sejumlah perempuan lain dari Galilea melayani rombongan Yesus yang kekayaan mereka.

Ki 
 Kidron
 Kilikia
 Kir - Dalam teks Ibrani inilah tempat pembuangan bangsa Siria (), dan negeri dari mana Yahweh membawa mereka kembali (). Barangkali ini bukan asli tempat tinggal mereka, tetapi negeri yang pernah mereka mukimi pada tahap permulaan sejarahnya, seperti orang Israel di Mesir dan orang Filistin di Kaftor.Dalam , Kir sejajar dengan Elam. Tempat kuno dengan nama demikian ini tidak dikenal, tetapi karena Kir berarti 'kota', belum tentu Kir menyebut satu tempat tertentu saja. LXX tidak memakai nama Kir, tetapi terjemahan 'dari perigi' (; Yunani ek bothrou), 'dipanggil sebagai sekutu' (; Yunani epikletos), dan 'jemaat' (, Yunani synagoge); terjemahan yg mungkin untuk teks Ibrani yg tanpa tanda-tanda huruf hidup. Vulgata mengikuti Symmachus yg salah menyamakan Kir dengan Kirene. Kir telah diubah menjadi Koa (oleh Cheyne) dan dianggap sama dengan Gutium di bukit-bukit Kurd (bnd ). ARM/SS; "Kir-Moab" Kota berkubu di Moab Selatan yg diserang tetapi tidak dapat direbut oleh raja Israel, Yehuda dan Edom (2 Raja-raja 3). Waktu pengepungan, Mesa raja Moab mempersembahkan anak pertamanya di tembok kota sebagai korban bakaran. Nama Ibrani qir khareset berarti 'tembok pecahan-pecahan periuk'. Terjemahan  dalam LXX mengartikan qir khadesyet 'Kota baru'. Biasanya kota ini disebut Kir-Moab (). Beberapa penulis menganggap  sebagai permainan nama, "Kir Heres" sejajar dengan "gundul" (Ibrani qorkha). Ada pendapat bahwa nama aslinya dalam bh Moab adalah QRHH. Kemungkinan besar itulah kota yg disebut dalam Batu Moab (baris 22 dst), di mana Mesa mendirikan tempat suci untuk Kemos dan melaksanakan proyek pembangunan. *MOAB, BATU. Kalau ini benar berarti lokasi Kir-Moab dekat Dibon. Tapi kebanyakan penulis menyamakannya dengan Kerak, mengikuti terjemahan Targum, Kerak Moab. Bila anggapan ini benar, maka kota itu berada di bukit batu 1.027 m di atas permukaan laut, dikelilingi lembah-lembah curam, kr 18 km sebelah timur Laut Mati dan 24 km sebelah selatan S Amon. Sekarang ini terdapat sebuah benteng dari abad pertengahan atas bukit itu. KEPUSTAKAAN. FM Abel, Geographie de la Palestine, 2, 1933, hlm 418-419; N Glueck, AASOR, 14, 1934, hlm 65. JAT/SS 
 Kirene
 Kirenius
 Kish
 Kitron (,  artinya: "menyala, berapi, berasap"; ; Koordinat: 32° 45´, 35° 16´): Nama sebuah kota di wilayah suku Zebulon yang penduduk aslinya gagal diusir oleh suku itu ().

Kl 
 Klaudia - nama seorang perempuan Kristen yang disebut pada 
 Klaudius
 Klemens
 Kleopas
 Klopas - Disebut dalam . Di situ disebut bahwa salah seorang perempuan yg berdiri di dekat salib ialah Maria he tou Klopa, suatu ungkapan yg dapat berarti baik anak perempuan maupun istri atau ibu Klopas. TBI memilih 'istri'. Pandangan bahwa Klopas ialah bapak rasul yg di dalam daftar rasul-rasul disebut 'Yakobus anak Alfeus' didasarkan atas anggapan, bahwa Klopas dan Alfeus menunjuk kepada kata Ibrani yg sama, tetapi diucapkan berbeda. Kamus Alkitab Sabda menyatakan kemungkinan bahwa Klopas berbeda yang Kleopas (), sebab huruf eo dianggap biasa disingkat menjadi ou dan tidak menjadi o. RVGT/HH Tradisi Katolik dan Ortodoks meyakini bahwa Klopas adalah saudara Santo Yusuf, dan ia adalah orang yang sama yang Kleopas.
 Kloë - Nama Yunani bagi perempuan, berarti 'hijau', khususnya diperuntukkan bagi dewi Demeter. 'Orang-orang dari keluarga Kloe' menceritakan kepada Paulus tentang perpecahan orang Korintus () dan barangkali hal-hal lain (). Bahwa Paulus yang bijaksana itu menyebut nama orang yang memberitahukan hal itu kepadanya, memberi kesan bahwa 'orang-orang dari keluarga Kloe' itu bukan orang Korintus. Barangkali mereka adalah budak-budak Kristen dari seorang nyonya dari Efesus yg mengunjungi Korintus. Apakah Kloe sendiri Kristen tidak diketahui. F. R. M Hitchcock (JTS, 25, 1924, hlm 163 dst) berpendapat bahwa yg dimaksud ialah suatu lembaga kafir yg dihubungkan yang pemujaan Demeter. AFW/HH

Kn 
 Knidus (Knidos, juga ditulis Cnidus atau Gnidus; ) - Kota di Karia, Asia Kecil Tenggara, di mana kapal Paulus mengubah haluan pada pelayarannya ke Roma (). Knidus berpenduduk Yahudi sejak abad 2 sM (1 Makabe 15:23), dan berstatus kota bebas. JDD/HH

Ko 
 Kolose
 Korah
 Koresa: Hutan Heret di sebelah selatan Yehuda ()
 Korintus
 Kornelius
 Kos
  - Nama Ibrani salah seorang leluhur Yesus Kristus ()

Kr 
  - Teman Paulus (2 Timotius 4:10) yang melayani di 'Galatia'. Di lain tempat Paulus memakai istilah 'Galatia' ini untuk Galatia di Anatolia, tetapi di sini mungkin menunjuk kepada Gaul di Eropa, seperti penafsiran bagian terbesar penafsir kuno dan beberapa naskah. Jika disamping penyebutan Kreskes ini kita perhatikan hunjukan Paulus kepada pengutusan Titus ke Dalmatia, maka kata-kata Paulus di sini mungkin menunjuk kepada penyusupan pemasyhuran Injil ke barat, yg dilakukan bersama oleh teman-teman Paulus yang sedang dipenjarakan. Nama Kreskes ialah nama Latin, dan jarang dipakai di Yunani. KEPUSTAKAAN. Zahn, /NT 2, hlm 25 dst. AFW/HH
 Kreta
  nama tempat atau suku bangsa; selalu yang kata sandang "ha-", atau bentuk jamak. Diduga berkaitan yang pulau Kreta dan sebagai nama lain dari bangsa Filistin yang menurut catatan berasal dari pulau tersebut(bandingkan . Juga digabung yang nama Pleti merupakan salah satu kelompok pasukan pengawal Daud (antara lain ). Mungkin sekali mereka berasal dari bangsa Filistin (= Peleti).
 Krispus
 Kristen
 Kristus

Ku 
 Kush (atau Kusy) - 1. Digolongkan keturunan Ham, dan ayah Nimrod si pemburu (). 2. Suatu daerah diliputi oleh S Gihon (); barangkali di Asia Barat dan tidak ada hubungannya yang (4) di bawah; lih E. A Speiser, Festschrift J Friedrich, 1959, hlm 473-485. 3. Seorang keturunan Benyamin. Beberapa ucapannya ketika mencari kelepasan dan keadilan mendampakkan mazmur Daud (7). 4. Daerah di sebelah selatan Mesir, yakni Nubia atau Sudan Utara, 'Etiopia' bagi penulis-penulis kuno (bukan Abesinia modern). Nama Kusy, baik yang bh Ibrani maupun yang bh Asyur, diturunkan dari bh Mesir Ks (yang lebih tua K's, K's). Semula hanya nama satu daerah, di suatu tempat antara air terjun kedua dan ketiga dari S Nil, kr 2000 sM. 'Kusy' segera juga menjadi istilah umum bagi Nubia di tengah-tengah orang Mesir. Pemakaiannya yang lebih luas itu diambil alih oleh orang Ibrani, Asyur dan lain-lain (G Posener, Kush, 6, 1958, hlm 39-68). Musa menikah yang seorang istri dari Kusy () Dalam  orang Arab 'dekat' yang orang Etiopia yakni tepat di seberang Laut Merah dari wilayah mereka. Siena atau Seveneh (Aswan modem) ialah perbatasan Mesir dan Etiopia pada milenium pertama SM (). Pergeseran letak Kusy/Etiopia yang jauh menerangkan , barangkali . Kusy merupakan batas dari kerajaan Persia yang luas pada masa Ahasyweros (Est 1:1; 8:9) seperti yang juga ditunjukkan oleh naskah-naskah sezaman.

Kw 
  nama Latin, artinya "seperempat". Nama seorang Kristen di Korintus, yang salamnya disampaikan oleh Paulus (). Ia disebut 'saudara'. Mungkin ini berarti 'saudaranya Erastus', yg disebut bersama dirinya (beberapa orang Kristen di Korintus mempunyai nama Latin); atau 'saudara kita', maksudnya ialah 'sesama Kristen', sebutan yang cocok yang sebutan orang-orang lain dalam ayat 21-23; atau 'saudaramu', maksudnya ialah 'sesamamu Kristen dari Roma'. Seandainya nama "Tertius" dan "Kwartus" disebut dan diurutkan demikian, dapatlah diduga keduanya satu keluarga (anak ke-3 dan ke-4). Lebih kemudian, menologi menempatkan dia dalam kelompok Tujuhpuluh (Acta Sanctorum, Nov 1, hlm 585) dan disebut sebagai uskup di Berytus (Gill). AFW/BS

Referensi 

 Daftar nama
Alkitab
Alkitab
Nama