Maulana Yusuf dari Banten

Maulana Yusuf atau Pangeran Pasareyan merupakan putra dari Maulana Hasanuddin pendiri Kesultanan Banten. Ia melanjutkan kekuasaan bapaknya di Banten dalam rentang waktu 1570 - 1585.

Selama satu dekade kekuasannya, Maulana Yusuf menitikberatkan perhatiannya pada pengembangan kota (sekarang Banten Lama), keamanan wilayah, perdagangan dan pertanian, serta melanjutkan politik ekspansi ayahnya. Salah-satu pencapaian terbesarnya adalah menaklukkan Pulasari dan Pakwan Pajajaran, ibu kota Kerajaan Sunda di tahun 1579. Penaklukkan ini dilandasi oleh tekadnya untuk menyebarkan agama Islam hingga ke pedalaman Banten dan menghilangkan ancaman Kerajaan Sunda yang masih bercorak Hindu. Sejak penaklukan tersebut, agama Islam semakin tersebar luas di daerah Banten dan Jawa Barat. Di masa pemerintahannya, Kesultanan Banten mengalami era kejayaan dimana Banten berkembang menjadi salah-satu pusat perdagangan terpenting di Asia Tenggara.

Silsilah Maulana Yusuf adalah putra Sultan Maulana Hasanuddin, raja pertama Kesultanan Banten dari wangsa Azmatkhan, dan Ratu Ayu Kirana. Ia juga merupakan salah-satu cucu dari Sunan Gunung Jati dan cicit dari raja Champa Syarif Abdullah Umdatuddin. Oleh karenanya Maulana Yusuf masih berkerabat dengan para sultan Cirebon dan penguasa kerajaan Sunda.

Ia menikah dengan Ratu Hadijah dan mempunyai dua anak, yaitu Ratu Winaon dan Pangeran Muhammad. Pangeran Muhammad inilah yang nantinya meneruskan takhta dan menjadi raja ketiga Kesultanan Banten.

Masa pemerintahan 
Sebagai upayanya mengembangkan Banten Lama untuk menjadi pusat pemerintahan dan perdagangan internasional, Sultan Maulana Yusuf memusatkan perhatiannya pada bidang ekonomi dan pertanian. Sektor perdagangan yang telah dibangun oleh Sultan Maulana Hasanuddin menjadi semakin besar dan ramai. Ketika Sultan Maulana Yusuf berkuasa, Banten menjadi tempat distribusi barang dagangan dari penjuru dunia. Para pedagang dari Cina, Arab, Persia, Gujarat, Eropa (terutama Portugal), serta pedagang dari seluruh pelosok nusantara saling bertukar barang dagangannya di Banten.

Situasi perdagangan yang ramai itu pada akhirnya mendorong para pendatang untuk menetap. Oleh karena itu, dibuatlah aturan penempatan penduduk sesuai dengan keahlian, daerah asal, serta jabatan tertentu. Berikut pembagiannya:

 Kampung Pekojan di sebelah barat Pasar Karangantu, untuk para pendatang dari Gujarat, Arab, Mesir, dan Turki.
 Kampung Pecinan di sebelah barat Masjid Agung, untuk para pedagang Cina (Dinasti Ming).
 Kampung Panjunan, untuk para pengrajin anjun atau tembikar (gerabah, periuk, dan sebagainya).
 Kepandean, untuk tempat para pandai besi.
 Pengukiran, tempat para pengukir.
 Pagongan, tempat pembuat alat musik seperti gong dan gamelan.
 Sukadiri, tempat pengecoran logam dan pembuatan senjata perang.
 Kademangan, tempat demang atau kepala daerah.
 Kesatrian, tempat para senopati, perwira, dan prajurit istana.
 Kefakihan, tempat ulama-ulama disiplin hukum Islam.

Sultan Maulana Yusuf memberikan dukungan kepada rakyatnya untuk mengembangkan lahan persawahan. Caranya dengan membuka daerah-daerah baru di wilayah Serang. Pemenuhan kebutuhan air untuk lahan persawahan yang telah dibuat dilakukan dengan pembuatan saluran irigasi dan bendungan. Perhatiannya yang besar terhadap agama Islam dibuktikan dengan memperluas serambi Masjid Agung yang dibangun oleh Sultan Maulana Hasanuddin. Sebagai kelengkapan, dibangunlah menara dengan bantuan seorang arsitek muslim asal Mongolia bernama Cek Ban Cut.

Penaklukan Pakwan Pajajaran dan akhir hidup 
Berdasarkan Sejarah Banten, setelah Maulana Hasanuddin meninggal pada tahun 1570, Maulana Yusuf naik tahta, kemudian melanjutkan ekspansi Banten ke kawasan pedalaman Sunda, dengan menaklukan Pakuan Pajajaran dan Pulasari pada tahun 1579.

Dalam rangka ekspansi wilayah dan penyebaran agama Islam, Sultan Maulana Yusuf memperluas pengaruhnya hingga ke pedalaman. Pada tahun 1579, Kesultanan Banten di bawah pemerintahannya berhasil menaklukkan Pakwan Pajajaran. Penaklukan ini mengakibatkan berakhirnya pemerintahan Kerajaan Sunda di wilayah Jawa Barat. Penaklukan ini membuat Islam semakin tersebar luas di Jawa Barat. Dalam penaklukkan ini, banyak penguasa dan alim-ulama yang ikut bersama Sultan Maulana Yusuf. Oleh karena itu, ponggawa-ponggawa yang ditaklukkan lalu diislamkan tetapi dibiarkan untuk memegang jabatannya semula. Berakhirnya kekuasaan Pajajaran ditandai dengan diboyongnya Palangka Sriman Sriwacana (singgasana raja), dari Pakuan ke Surasowan di Banten oleh pasukan Maulana Yusuf. Batu berukuran 200 x 160 x 20 cm itu diboyong karena tradisi politik agar di Pakuan tidak mungkin lagi dinobatkan raja baru. Setelah Pajajaran runtuh, diperkirakan terdapat sejumlah punggawa istana yang meninggalkan keraton lalu menetap di daerah Lebak. Mereka menetapkan tata cara kehidupan lama yang ketat dan sekarang dikenal sebagai orang Baduy. Sultan Maulana Yusuf kemudian wafat pada 1585 M karena sakit dan dimakamkan di Pekalangan Gede, dekat kampung Kasunyatan sekarang. Karena itu, setelah meninggal ia diberi gelar Pangeran Panembahan Pekalangan Gede atau Pangeran Pasarean.

Silsilah 

Sultan Maulana Yusuf adalah putra dari Maulana Hasanuddin yang merupakan putra dari Sunan Gunung Jati (Syarif Hidayatullah). Silsilahnya tercatat ada berbagai versi diantaranya:

Naskah Negarakertabumi 

 Maulana Yusuf, bin
 Maulana Hasanuddin
 Sunan Gunung Jati / Syarif Hidayatullah / Sayyid Al-Kamil / Susuhunan Jati / Susuhunan Cirebon
 Syarif Abdullah + Nyi Hajjah Syarifah Mudaim (Nyi Mas Rara Santang) binti Sri Baduga Maharaja
 Ali Nurul Alam + Puteri Mesir
 Jamaluddin Al-Husein
 Al-Amir Akhmad Syekh Jalaludin
 Amir Abdullah Khan
 Abdul Malik (India)
 Alwi 'Ammul faqih Hadhramaut
 Muhammad Shohib Mirbath
 Ali Khali' Qasam
 Alwi Shohib Bait Jubair
 Muhammad Maula As-Shauma'ah
 Alwi Al-Mubtakir
 Ubaidillah
 Ahmad Al-Muhajir
 Isa Al-Rumi
 Muhammad An-Naqib
 Ali Al-Uraidhi
 Ja'far Ash-Shadiq (Madinah)
 Muhammad Al-Baqir
 Ali Zainal Abiddin
 Husein As-Syahid
 Sayyidah Fatimah Al-Zahra' RA
 Nabi Muhammad Rasulullah SAW
 Abdullah
 Abdul Muthalib
 Hasyim
 Abdul Manaf
 Qusay
 Kilab
 Murroh
 Ka'ab
 Luay
 Ghalib
 Dst.

Naskah Kaprabonan 

 Kanjeng Nabi Muhamad SAW
 Sarifah Siti Fatimah
 Husen
 Jaenal Abidin
 Muhammad Mubarakin
 Imam Ja’far Sidiq
 Musa
 Kalijam
 Habi Jamali
 Amad Nakiddi
 Ali Nakiddi
 Hasan Sukri,
 Muhammad Dadi
 Raja Banissrail
 Ratu Mesir
 Raja Duta
 Sunan Gunung Jati / Kanjeng Sinuhun Carbon / Syarif Hidayatullah
 Maulana Hasanuddin
 Maulana Yusuf

Kitab Purwaka Caruban Nagari 

 Nabi Muhammad SAW
 Siti Fatimah
 Sayid Husen
 Sayid Abidin
 Muhammad Baqir
 Ja’far Sidik
 Kasim al-Malik
 Idris
 Al-Baqir
 Ahmad
 Baidillah
 Muhammad
 Alwi al-Mishri
 Abdul Malik
 Amir
 Ali Nurul Alim
 Syarif Abdullah (Sultan Hut / Sultan Mahmud)
 Sunan Gunung Jati
 Maulana Hasanuddin
 Maulana Yusuf

Kitab Syamsu Azh Zhahirah fi Nasabi Ahli al-Bait 

Sebagaimana yang tercatat dalam silsilah Syarif Hidayatullah di sebuah organisasi peneliti nasab Naqobatul Asyrof al-Kubro dan Rabithah Alawiyah, yang juga tercantum dalam kitab Syamsu Azh Zhahirah fi Nasabi Ahli al-Bait karya ulama Yaman, Sayyid Abdurrahman bin Muhammad Al-Masyhur, silsilah lengkap Syarif Hidayatullah adalah sebagai berikut:
 Syarif Hidayatullah atau Sunan Gunung Jati putera dari
 Syarif Abdullah Umdatuddin bin
 Sayyid Ali Nurul Alam bin
 Sayyid Jamaluddin Al-Husaini bin
 Sayyid Ahmad Syah Jalaluddin bin
 Sayyid Abdullah Azmatkhan bin
 Sayyid Abdul Malik bin
 Sayyid Alwi Ammil Faqih (Hadramaut) bin
 Sayyid Muhammad Shahib Mirbath (Hadramaut) bin
 Sayyid Ali Kholi’ Qasam bin
 Sayyid Alwi Ats-Tsani bin
 Sayyid Muhammad Sahibus Saumah bin
 Sayyid Alwi Al-Awwal bin
 Sayyid Al-Imam ‘Ubaidillah bin
 Sayyid Ahmad Al-Muhajir bin
 Sayyid ‘Isa Ar-Rumi bin
 Sayyid Muhammad An-Naqib bin
 Sayyid Al-Imam Ali Uraidhi bin
 Sayyidina Ja'far Ash-Shadiq bin
 Sayyidina Muhammad Al-Baqir bin
 Sayyidina Ali Zainal Abidin bin
 Sayyidina Husain bin
 Sayyidina Ali bin Abi Thalib dan Sayyidah Fatimah Az-Zahra binti
 Rasulullah Muhammad S.A.W.

Rujukan 

Bangsawan Sunda
Tokoh dari Serang