Peter L. Berger

Peter Ludwig Berger () adalah seorang sosiolog yang dikenal karena pekerjaannya di bidang sosiologi pengetahuan, sosiologi agama, penelitian tentang modernisasi dan kontribusi teoretis pada teori kemasyarakatan. Ia dikenal dengan bukunya, bersama dengan penulis Thomas Luckmann, The Social Construction of Reality: A Treatise in the Sociology of Knowledge (New York, 1966), yang dianggap sebagai salah satu buku yang paling berpengaruh dalam sosiologi pengetahuan dan berperan sentral dalam pengembangan konstruksionisme sosial. Buku tersebut dijadikan sebagai buku kelima yang paling berpengaruh yang ditulis di bidang sosiologi selama abad ke-20 oleh International Sociological Association. Selain buku tersebut, beberapa buku lain yang ditulis oleh Berger antara lain Invitation to Sociology: A Humanistic Perspective (1963); A Rumor of Angels: Modern Society and the Rediscovery of the Supernatural (1969) dan The Sacred Canopy: Elements of a Social Theory of Religion (1967). Berger menghabiskan waktu untuk bekerja sebagai pengajar di The New School for Social Research, Universitas Rutgers dan Universitas Boston. Sebelum pensiun, Berger mengajar di Universitas Boston sejak tahun 1981 dan menjadi pemimpin Institut Studi Kebudayaan Ekonomi.

Biografi 

Berger dilahirkan di Vienna, Austria, kemudian dibesarkan di Wina dan kemudian beremigrasi ke Amerika Serikat tak lama setelah Perang Dunia II. Pada 1949 ia lulus dari Wagner College dengan gelar Bachelor of Arts. Ia melanjutkan studinya di New School for Social Research di New York (M.A. pada 1950, Ph.D. pada 1952).

Pada 1955 dan 1956 ia bekerja di Evangelische Akademie di Bad Boll, Jerman. Dari 1956 hingga 1958 Berger menjadi profesor muda di Universitas North Carolina; dari 1958 hingga 1963 ia menjadi profesor madya di Seminari Teologi Hartford. Tonggak-tonggak kariernya yang berikutnya adalah jabatan sebagai profesor di New School for Social Research, Universitas Rutgers, dan Universitas Boston. Sejak 1981 Berger menjadi Profesor Sosiologi dan Teologi di Universitas Boston, dan sejak 1985 juga menjadi pemimpin Institut Studi Kebudayaan Ekonomi, yang beberapa tahun lalu berubah menjadi Institut Kebudayaan, Agama, dan Masalah Dunia.

Pemikiran 

Berger dikenal luas karena pandangannya bahwa realitas sosial adalah suatu bentuk dari kesadaran. Karya-karya Berger memusatkan perhatian pada hubungan antara masyarakat dengan individu. Di dalam bukunya The Social Construction of Reality, Berger, bersama Thomas Luckmann, mengembangkan sebuah teori sosiologis: 'Masyarakat sebagai Realitas Objektif dan Realitas Subjektif'. Analisisnya tentang masyarakat sebagai realitas subjektif menjelaskan proses dimana konsepsi individu tentang realitas dihasilkan dari interaksinya dengan struktur sosial. Ia menulis tentang bagaimana konsep-konsep atau penemuan-penemuan baru manusia menjadi bagian dari realitas kita, yang disebutnya sebagai proses obyektivasi. Dalam proses selanjutnya, realitas ini tidak lagi dianggap sebagai ciptaan manusia melalui proses yang, oleh Berger, disebut sebagai reifikasi.

Konsepsinya tentang struktur sosial membahas masalah pentingnya bahasa: "sistem lambang yang paling penting dalam masyarakat manusia," serupa dengan konsepsi Hegel tentang Geist.

Seperti sebagian besar sosiolog agama saat ini, ia salah ketika memprediksi bahwa sekularisasi akan terjadi di seluruh dunia. Dalam beberapa kesempatan, Ia mengakui bahwa data-data justru membuktikan sebaliknya. Pada akhir tahun 1980-an, Berger secara terbuka mengakui bahwa agama (baik lama maupun baru) tidak hanya masih dipraktikkan secara luas, tetapi dalam banyak kasus bahkan dipraktikkan dengan penuh semangat, lebih daripada pada masa lalu, terutama di Amerika Serikat.

Karya-karyanya 

Tulisan-tulisan sosiologis Berger yang berpengaruh antara lain adalah:

 Invitation to Sociology: A Humanistic Perspective (1963) (bahasa Indonesia: Humanisme Sosiologi, Inti Sarana Aksara, Jakarta, 1985)
 The Social Construction of Reality: A Treatise in the Sociology of Knowledge (1966, dengan Thomas Luckmann) (bahasa Indonesia: Tafsir Sosial atas Kenyataan Risalah tentang Sosiologi Pengetahuan, LP3ES, Jakarta, 1990)
 The Sacred Canopy: Elements of a Sociological Theory of Religion (1967) (bahasa Indonesia: Langit Suci Agama sebagai Realitas Sosial, LP3ES, Jakarta, 1991)
 A Rumor of Angels: Modern Society and the Rediscovery of the Supernatural, 1970 (bahasa Indonesia: Kabar Angin Dari Langit: Makna Teologi dalam Masyarakat Modern, LP3ES, Jakarta, 1991)
 
Kini ia menulis tentang sosiologi agama dan kapitalisme:

 The Capitalist Spirit: Toward a Religious Ethic of Wealth Creation (editor, 1990).
 Peter Berger and the Study of Religion, 2001
 Homeless Mind: Modernization and Consciousness, 1974
 Redeeming Laughter: The Comic Dimension of Human Experience, 1997
 Many Globalizations: Cultural Diversity in the Contemporary World, 1974. with Samuel P. Huntington
 The Desecularization of the World: Resurgent Religion and World Politics. et al. 1999
 Questions of Faith: A Skeptical Affirmation of Christianity (Religion and the Modern World), 2003
 A Far Glory: The Quest for Faith in an Age of Credibility, 1992.
 Heretical Imperative: Contemporary Possibilities of Religious Affirmation
 The Limits of Social Cohesion: Conflict and Mediation in Pluralist Societies: A Report of the Bertelsmann Foundation to the Club of Rome
 Other Side of God, 1981, ISBN 0-385-17424-1

Penghargaan 

Berger mendapatkan penghargaan Doktor Honoris Causa dari Universitas Loyola, Wagner College, Universitas Notre Dame, Universitas Jenewa, dan Universitas Munchen. Ia juga menjadi anggota kehormatan dari berbagai perhimpunan ilmiah.

Lihat pula 

 Sosiologi pengetahuan
 Sosiologi agama

Rujukan 

 James D. Hunter, Stephen C. Ainley. Making Sense of Modern Times: Peter L. Berger and the Vision of Interpretive Sociology
 Robert Wuthnow. Cultural Analysis: The Work of Peter L. Berger, Mary Douglas, Michel Foucault, and Jurgen Habermas

Pranala luar 

 His homepage at Boston University 
 Peter L. Berger Room
 A Government of Swedes

Sosiolog Amerika Serikat