Sulaiman Ar-Rasuli

Syekh Sulaiman ar-Rasuli yang juga dikenal sebagai Inyiak Canduang () adalah seorang ulama Minangkabau yang mendirikan Persatuan Tarbiyah Islamiyah (Perti) dan Madrasah Tarbiyah Islamiyah (MTI) Canduang. Ia dianggap sebagai tokoh yang menyebarluaskan gagasan keterpaduan adat Minangkabau dan syariat lewat ungkapan Adaik basandi syarak, syarak basandi Kitabullah.

Latar belakang dan pendidikan 
Sulaiman lahir di Candung pada 10 Desember 1871 dari pasangan Muhammad Rasul Tuanku Mudo dan Siti Buliah. Ia memperoleh pendidikan agama pertama dari ayahnya yang merupakan guru agama di Surau Tangah. Kakek Sulaiman dari pihak ayah, Tuanku Nan Paik, juga merupakan ulama di Candung.

Pada 1881, ia belajar al-Qur'an kepada Syekh Abdurrahman dan Syekh Muhammad Arsyad di Batuhampar. Dua tahun kemudian, ia merantau ke Biaro untuk belajar bahasa Arab kepada Syekh Abdussamad Tuanku Samiak. Ketika Tuanku Samiak tidak mengajar karena berangkat haji, Sulaiman berguru kepada Syekh Muhammad Ali Tuanku Kolok, Syekh Muhammad Salim Sungai Dareh, dan Syekh Abdussalam Banuhampu. Pada 1890, Sulaiman belajar fikih, usul fikih, tafsir al-Qur'an, tauhid, dan lain-lain kepada Syekh Abdullah di Halaban, kemudian mengajar di surau gurunya sejak 1896.

Pada 1902, Sulaiman kembali ke Canduang untuk mengajar di sana sampai ia berangkat haji pada 1903. Di Makkah, ia belajar kepada beberapa ulama di sana selama empat tahun. Beberapa ulama yang menjadi guru Sulaiman antara lain Syekh Ahmad Khatib al-Minankabawi, Syekh Mukhtar Atarid al-Bughuri, Syekh Umar Bajunaid al-Hadrami, Syekh Ahmad Syata al-Makki, Syekh Ali al-Kalantani, Syekh Usman as-Sarawaqi, Syekh Said al-Yamani, dan Syekh Ahmad al-Fatani.

Setelah menuntut ilmu di Makkah, Syekh Sulaiman kembali ke Minangkabau dan membuka halakah di Surau Baru, Candung pada 1908. Pada 1923, Syekh Sulaiman kembali ke Batuhampar untuk bersuluk di bawah bimbingan Syekh Muhammad Arsyad. Dari Syekh Arsyad, Syekh Sulaiman memperoleh ijazah mursyid Naqsyabandiyah.

Perjuangan

Masa kolonial Belanda dan pendudukan Jepang 

Syekh Sulaiman ar-Rasuli pernah bergabung ke beberapa organisasi yang berkembang di Minangkabau waktu itu. Pada 1918, ia menjabat sebagai ketua cabang Syarikat Islam di Candung-Baso. Pada 1921, ia ikut serta dalam pembentukan Ittihad Ulama Sumatera yang didirikan oleh Syekh Muhammad Saad Mungka bersama ulama Kaum Tua lainnya.

Pada 1928, Syekh Sulaiman bersama Syekh Abbas Ladang Lawas, Syekh Muhammad Jamil Jaho, dan lain-lain mendirikan Persatuan Tarbiyah Islamiyah (Perti). Organisasi ini dibentuk sebagai wadah bagi beberapa Madrasah Tarbiyah Islamiyah (MTI) di Minangkabau, termasuk di antaranya adalah MTI Candung pimpinan Syekh Sulaiman.

Setelah Jepang masuk ke Hindia Belanda, Syekh Sulaiman beserta beberapa ulama dari Kaum Muda dan Kaum Tua membentuk Majelis Islam Tinggi Minangkabau pada 1943. Susunan pengurus terdiri dari Syekh Sulaiman ar-Rasuli sebagai ketua umum, H. Abdul Gaffar Jambek sebagai ketua I, H. Mansur Daud Dt. Palimo Kayo sebagai sekretaris umum, H. Mahmud Yunus sebagai ketua dewan pengajaran, serta H. Ahmad Rasyid St. Mansur sebagai perwakilan Muhammadiyah dan H. Sirajuddin Abbas sebagai perwakilan Perti. Syekh Sulaiman juga hadir sebagai wakil Minangkabau dalam konferensi alim ulama di Singapura pada 1943.

Masa kemerdekaan
Pada 22-24 Desembe 1945, pengurus Perti mengadakan kongres di Bukittinggi. Kongres itu menghasilkan putusan untuk menjadikan Perti sebagai partai politik bernama Partai Islam Perti (PI Perti). Pada saat kongres itu juga, Inyiak Canduang selaku Penasihat Tertinggi PI Perti membentuk Lasykar Muslimin Indonesia dan Lasykar Muslimat sebagai barisan pejuang Perti selama revolusi nasional.

Pada Pemilu 1955, Syekh Sulaiman ar-Rasuli terpilih sebagai anggota Konstituante dari Perti. Pada sidang pertama Konstituante tanggal 10 November 1956, ia terpilih menjadi ketua sidang tersebut.

Syekh Sulaiman yang sebelumnya dikenal sebagai ahli fikih dan pernah menjadi kadi di Candung pada 1917-1944 dilantik menjadi Ketua Mahkamah Syar'iyah Sumatra Tengah oleh pemerintah di Bukittinggi pada 17 Januari 1947. Ia memegang jabatan tersebut sampai 1958.

Syekh Sulaiman ar-Rasuli wafat pada 1 Agustus 1970. Ribuan pelayat hadir dalam pemakaman Syekh Sulaiman di MTI Candung. Gubernur Sumatera Barat saat itu, Harun Zain, menginstruksikan pengibaran bendera setengah tiang sebagai tanda berduka cita. Kepemimpinan MTI Candung selanjutnya dipegang oleh anaknya, Buya H. Baharuddin ar-Rasuli, yang sudah memimpin pesantren sejak 1965.

Pandangan

Kaum Tua 
Selama perdebatan Kaum Tuo-Kaum Mudo di Minangkabau, Syekh Sulaiman ar-Rasuli berada di pihak Kaum Tua. Kaum Tua berbeda dengan Kaum Muda dalam beberapa pendapat seperti kunut subuh, kenduri kematian, barzanji maulid Nabi, taklid mazhab Syafi'i, ziarah kubur, dan lain-lain. Inyiak Canduang menulis beberapa uraian tentang uṣallī sebelum takbir, penerjemahan al-Qur'an, akidah Asy'ari serta bantahan terhadap Ahmadiyah, dan lain-lain.

Sebagai ulama Naqsyabandi, Syekh Sulaiman ar-Rasuli juga menjadi pembela tarekat tersebut. Ia menulis beberapa hujah dan dalil yang mendukung amalan rābiṭah dan zikir-zikir Naqsyabandiyah. Di sisi lain, ia juga mengkritik beberapa pandangan tokoh tarekat lain yang tak sesuai dengan fikih dan akidah Sunni, seperti dalam perseteruannya dengan Haji Jalaluddin, tokoh PPTI.

Adat Minangkabau 
Dibandingkan dengan ulama Minangkabau lainnya pada zaman itu, Syekh Sulaiman ar-Rasuli menerbitkan banyak tulisan tentang adat Minangkabau. Ia memiliki andil besar dalam memperkenalkan kembali pepatah adat basandi syarak, syarak basandi Kitabullah selama diskursus antara penghulu adat dengan alim ulama pada abad ke-20. Ia tercatat pernah memberikan ceramah tentang adat dan syarak di Gunung Sahilan, Taluk Kuantan, dan Pulau Gadang. Idrus Hakimy Dt. Rajo Panghulu, ahli adat Minangkabau dan salah satu pendiri Lembaga Kerapatan Adat Alam Minangkabau, adalah murid Inyiak Canduang.

Kehidupan pribadi 
Semasa hidup, Sulaiman Ar-Rasuli telah menikah 17 kali. Istri-istrinya yakni Shafiyah, Hasanah, Raudhah, Rawasah, N.N, Salehah, Lambok, Rakena, Rakimah, Fatimah, Dalipah, Nurilah, Rugayah, Jailan, Fatimah, Jalisam, dan Alamsiyah. Ke-17 istri itu tidak dinikahinya secara bersamaan, karena di antara mereka ada yang diceraikan, baik cerai mati maupun cerai hidup.

Sulaiman Ar-Rasuli dikarunai 19 anak selama pernikahannya. Di antara anaknya yang menjadi ulama yakni Baharuddin Arrasuli, Syahruddin Arrasuli, dan Muhammad Noer Arrasuli.

Karya tulis 
Berikut beberapa karya tulis Syekh Sulaiman ar-Rasuli:

 Aqwāl al-‘Āliyah fī Ṭarīqah an-Naqsyabandiyyah
 Aqwāl al-Marḍiyyah
 Aqwāl al-Wāsiṭah fī aż-Żikr wa ar-Rābiṭah
 Tablīgh al-Amānāt
 Ṡamarah al-Iḥsān
 Jawāhir al-Kalāmiyyah
 Dawā’ al-Qulūb
 Sabīl as-Salāmah
 Qaul al-Bayān
 Enam Risalah
 Nasihat Maulana Syekh Sulaiman ar-Rasuli
 Pedoman Islam
 Pedoman Puasa
 Asal Pangkat Penghulu dan Pendiriannya
 Keadaan Minangkabau Dahulu dan Sekarang
 Mari Bersatu dengan Adat dan Syarak (tulisan-tulisan di Harian Haluan pada 16-19 April 1951)
 Pedoman Hidup di Alam Minangkabau
 Pertalian Adat dan Syarak di Minangkabau
 Sari Pati Sumpah Sati Bukit Marapalam

Referensi 
Catatan kaki

Daftar pustaka

Sulaiman Ar-Rasuli
Sulaiman Ar-Rasuli
Sulaiman Ar-Rasuli
Tokoh Persatuan Tarbiyah Islamiyah
Anggota Konstituante Republik Indonesia
Tokoh dari Agam
Arrasuli
Pimpinan pesantren Indonesia
Pendiri Persatuan Tarbiyah Islamiyah