Martir Korea

Martir Korea adalah korban penganiayaan keagamaan terhadap Gereja Katolik pada abad ke-19 di Korea. Antara 8 hingga 10 ribu umat Kristiani di Korea dibunuh selama masa penganiayaaan tersebut. 103 orang Katolik dikanonisasi secara bersamaan pada Mei 1984, termasuk imam Katolik pertama asal Korea, Andreas Kim Tae-gon, yang dieksekusi dengan pedang pada tahun 1846.

Paul Yun Ji-Chung dan 123 rekan-rekannya dinyatakan sebagai venerabilis pada 7 Februari 2014. Pada 16 Agustus 2014, mereka dibeatifikasi oleh Paus Fransiskus dalam rangkaian Hari Kaum Muda Asia di Gwanghwamun Plaza, Seoul. Terdapat gerakan lebih lanjut agar umat Katolik, yang dibunuh oleh komunis Korea Utara selama Perang Korea, juga dapat dibeatifikasi.

Riwayat 

Iman Katolik masuk ke Korea pada akhir abad ke-18, berkat pembacaan beberapa buku Katolik yang ditulis dalam bahasa Tionghoa. Komunitas Katolik yang kuat dan dinamis itu dipimpin oleh para pemimpin yang hampir semuanya adalah umat awam (bukan rohaniwan) sampai kedatangan para misionaris Prancis yang pertama pada 1836.

Komunitas Katolik itu mengalami penganiayaan hebat pada 1839, 1846, dan 1866, terutama disebabkan oleh penolakan mereka untuk mengikuti upacara pemujaan leluhur, yang mereka anggap sebagai salah satu bentuk dari ilah palsu, tetapi yang oleh negara dinyatakan sebagai batu penjuru budaya bangsa.

Secara politis, penganiayaan-penganiayaan tersebut mestilah dipahami dalam konteks kolonialisme dan meningkatnya penetrasi kekuatan-kekuatan Eropa ke dalam urusan-urusan Asia Timur. Umat Kristiani, sebagai penganut sebuah agama Eropa - khususnya umat Katolik, yang karena imannya menjadi bagian dari sebuah sistem hirarkis dengan Sri Paus pada puncaknya - dianggap berpotensi menjadi ujung tombak penetrasi Eropa ke dalam negara Korea. Lebih dari itu, pemujaan leluhur merupakan sebuah aspek penting dalam Konfusianisme yang menjadi legitimasi monarki Korea - dan mempertanyakan pemujaan tersebut dapat dianggap meremehkan asas monarki. Meskipun demikian, pada kenyataannya penganiayaan atas umat Katolik itu sendiri malah mempercepat penerobosan militer Eropa - dan rongrongan terhadap kemerdekaan Korea bukan datang dari kekuatan-kekuatan Eropa melainkan justru dari tetangga non-Kristennya, Jepang.

Penganiayaan itu diketahui telah menelan korban sekurang-kurangnya 8.000 martir. Di antaranya adalah imam Korea yang cemerlang Andreas Kim Taegŏn dan katekis awam Korea Paulus Chŏng Hasang. Mayoritas dari para martir tersebut adalah umat awam, baik pria maupun wanita, sudah maupun belum menikah, tua maupun muda. 79 martir Korea dibeatifikasi pada 1925, 24 martir lagi dibeatifikasi pada 1968. 103 martir tersebut bersama-sama dikanonisasi pada 1984, dan diperingati tiap tanggal 20 September. Saat ini, Korea menduduki peringkat ke-4 sebagai negara dengan Orang Kudus terbanyak dalam Gereja Katolik sedunia.

Kutipan dari surat terakhir Andreas Kim Taegŏn kepada umat parokinya sewaktu menantikan kesyahidannya bersama 19 orang lainnya:

Saudara-saudariku terkasih, ketahuilah: Tuhan kita Yesus Kristus sewaktu turun ke dunia mengalami banyak penderitaan, mendirikan Gereja yang kudus dengan kesengsaraannya sendiri, dan menumbuhkannya dengan kesengsaraan umat berimannya....

Tetapi sekarang, sekitar lima puluh atau enam puluh tahun sejak Gereja yang kudus masuk ke negeri kita Korea, umat beriman kembali menderita penganiayaan. Bahkan hari ini penganiayaan berlanjut, sehingga banyak dari kawan-kawan kita yang seiman, di antaranya saya sendiri, telah dimasukkan ke dalam penjara. Sama seperti kalian juga berada di tengah-tengah penganiayaan. Karena kita telah menjadi satu tubuh, bagaimana mungkin kita tidak merasakan kepedihan di lubuk hati kita yang terdalam? Bagaimana mungkin kita tidak mengalami penderitaan karena keterpisahan kemampuan-kemampuan manusiawi kita?

Akan tetapi, seperti tertulis dalam kitab suci, Allah peduli pada helai rambut terakhir di kepala kita, sungguh dia peduli dengan kemahatahuanNya; oleh karena itu, bagaimana mungkin penganiayaan dapat dianggap lain daripada perintah Allah, atau hadiahNya, atau tepatnya hukumanNya?...

Kami berdua puluh di sini, dan syukur kepada Allah semuanya baik-baik saja. Jikalau ada yang terbunuh, saya mohon agar kalian tidak melupakan keluarganya. Ada banyak hal yang ingin saya katakan, tetapi bagaimana mungkin saya mengungkapkannya dengan pena dan kertas? Saya akhiri surat ini. Karena kita sekarang sudah dekat dengan pergumulan, saya berdoa agar kalian berjalan dalam iman, sehingga bila kelak kalian akhirnya masuk ke dalam Surga, kita boleh bersalam-salaman satu dengan yang lain. Saya tinggalkan pada kalian ciuman kasih saya.

Beberapa martir individual 

 Andreas Kim Taegon dan ayahnya Ignatius
 Paulus Chong Hasang
 Laurent-Marie-Joseph Imbert, uskup
 Siméon-François Berneux, uskup
 Shane Lee, uskup
 seorang uskup lain
 tujuh imam
 para anggota Missions Étrangères de Paris
 Petrus Yu Tae-chol, seorang remaja pria berusia 13 tahun
 Maria Yi Yon-hui
 Anna Pak Agi
 Thomas Son Chason
 Yohanes Pembaptis Yi Kwang-nyol
Bersama-sama dikanonisasi pada Mei 1984 oleh Paus Yohanes Paulus II. Di luar tradisi, upacara kanonisasinya bukan diselenggarakan Roma, melainkan di Seoul.

Daftar 103 martir (Andreas Kimtaegon dkk)

 Petrus Yi Hoyong
 Protasius Chong Kukbo 
 Magdalena Kim Obi
 Anna Pak Agi
 Agatha Yi Sosa
 Agatha Kim Agi 
 Augustine Yi Kwanghon
 Barbara Han Agi
 Lusia Pak Huisun
 Damian Nam Myonghyok
 Petrus Kwon Tugin
 Yosep Chang Songjib 
 Barbara Kim
 Barbara Yi
 Rosa Kim Nosa
 Martha Kim Songim
 Teresa Yi Maeim
 Anna Kim Changgum
 Yohanes Pembaptis Yi Kwang-nyol
 Magdalena Yi Yonghui
 Lusia Kim Nusia
 Maria Won Kwiim
 Maria Pak Kunagi
 Barbara Kwon Hui
 Johannes Pak Hujae
 Barbara Yi Chonghui
 Maria Yi Yonhui
 Agnes Kim Hyochu
 Francis Choe Kyonghwan
 Laurent-Marie-Yosep Imbert
 Pierre-Philibert Maubant
 Jacques-Honoré Chastan
 Paul Chong Hasang
 Augustine Yu Chinkil
 Magdalena Ho Kyeim
 Sebastian Nam Igwan
 Kim Iulitta
 Agatha Chon Kyong-hyob
 Charles Cho Shinchol
 Ignatius Kim Chejun
 Magdalena Pak Pongson
 Perpetua Hong Kimju
 Columba Kim Hyoim
 Lusia Kim Kopchu
 Catherine Yi
 Magdalena Cho 
 Petrus Yu Tae-chol
 Cecilia Yu Sosa
 Barbara Cho Chung-i
 Magdalena Han Yongi
 Petrus Choe Changhub
 Benedicta Hyong Kyongnyon
 Elizabeth Chong Chonghye
 Barbara Ko Suni
 Magdalena Yi Yongdok
 Teresa Kim
 Agatha Yi
 Stephen Min Kuk-ka
 Andreas Chong Hwa-gyong
 Paul Ho Hyob
 Augustine Pak Chongwon
 Petrus Hong Pyongju
 Magdalena Son Sobyok 
 Agatha Yi Kyong-i
 Maria Yi Indok
 Agatha Kwon Chin-i
 Paul Hong Yongju
 Johannes Yi Munu
 Barbara Choe Yong-i
 Anthony Kim Songu
 Andreas Kim Taegon
 Charles Hyon Songmun
 Petrus Nam Kyongmun
 Lawrence Han Ihyong
 Susanna U Surim
 Yosep Im Chipek
 Teresa Kim Imi
 Agatha Yi Kan-nan
 Catherina Chong Choryom
 Petrus Yu Chongnyul 
 Siméon-François Berneux
 Simon-Marie-Just Ranfer de Bretenières
 Pierre-Henri Dorie
 Louis Beaulieu
 Yohanes Pembaptis Nam Chongsam
 Yohanes Pembaptis Chon Changun
 Petrus Choe Hyong
 Markus Chong Uibae
 Alexis U Seyong
 Marie-Nicolas-Antoine Daveluy 
 Martin-Luc Huin
 Pierre Aumaitre
 Yosep Chang Chugi
 Lucas Hwang Soktu
 Thomas Son Chasuhn 
 Bartolomeus Chong Munho
 Petrus Cho Hwaso
 Petrus Son Sonji
 Petrus Yi Myongso
 Yosep Han Wonso 
 Petrus Chong Wonji
 Yosep Cho Yunho
 John Yi Yun-il

Lihat pula 
 Andreas Kim Taegon
 Laurent-Marie-Joseph Imbert
 Gereja Katolik di Korea

Referensi

Daftar pustaka 
 Attwater, Donald and Catherine Rachel John (1993). The Penguin Dictionary of Saints. 3rd edition. New York: Penguin Books. ISBN 0-14-051312-4.
 Dallet, Charles (1874). Histoire de l'Église de Corée, Volume 1. Paris: Librairie Victor Palmé. 
 Dallet, Charles (1874). Histoire de l'Église de Corée, Volume 2. Paris: Librairie Victor Palmé. 
 Fathers of the London Oratory (1859). The New Glories of the Catholic Church. London: Richardson and Son.

Pranala luar 
 Homili Paus Yohanes Paulus II disampaikan dalam misa kanonisasi para martir Korea
 The new glories of the Catholic church (riwayat para martir Korea, Tiongkok, Vietnam, Oseania)

Martir Katolik
Orang kudus Korea
Kekristenan di Korea