Pietisme

Pietisme adalah sebuah gerakan di lingkungan Lutheranisme, yang berlangsung dari akhir abad ke-17 hingga pertengahan abad ke-18.

Gerakan ini bermula sebagai reaksi terhadap ritual-ritual yang mekanis dan formal yang mewarnai pelayanan di gereja Lutheran yang saat itu telah mapan, tetapi semakin kurang kebebasan untuk mengungkapkan iman secara lebih spontan.

Dengan menekankan kesalehan dan penghayatan iman pada perkembangan gereja-gereja Protestan sesudah reformasi. pada saat yang sama pengikutnya berusaha menjaga apa yang telah diajarkan para reformator agar tidak terjadi penyimpangan. Gerakan ini menjadi sangat berpengaruh di seluruh Protestanisme dan Anabaptisme, karena mengilhami pendeta Anglikan (John Wesley) untuk memulai gerakan Methodis, dan juga Alexander Mack untuk memulai gerakan Brethren.

Pendahulu 
Diawali dari pernyataan protes dari berbagai pihak atas kekurangan Gereja, banyak yang menganjurkan kebangkitan kembali kekristenan yang praktis dan saleh. Di antara mereka adalah para mistikus Kristen Jakob Boehme (Behmen); Johann Arndt, yang karyanya, "Kekristenan Sejati", menjadi terkenal di mana-mana dan disambut; Heinrich Müller, yang menggambarkan bejana baptisan, mimbar, pengakuan dosa dan altar sebagai "empat berhala dungu dari Gereja Lutheran"; teolog Johann Valentin Andreae, pendeta istana dari tuan tanah Hesse; Schuppius, yang berusaha memulihkan tempat Alkitab di mimbar; dan Theophilus Grossgebauer (meninggal 1661) dari Rostock, yang dari mimbarnya dan lewat tulisan-tulisannya mengangkat apa yang disebutnya "seruan peringatan seorang pengawal di Sion."

Tokoh-tokoh 
Ada beberapa tokoh yang sangat berperan dalam perkembangan gerakan ini selanjutnya, yaitu: Philip Jacob Spener (1635-1705), August Hermann Francke (1663-1727) di Jerman dan Nicolaus Ludwig Graf von Zinzendorf (1700-1760) pada gereja-gereja Moravia.

Ajaran 
Kaum Pietis sangat menekankan:
 (1) iman yang berpusat pada Alkitab (bukan pada ajaran gereja),
 (2) rasa berdosa, pengampunan, pertobatan, kesucian hidup, dan persekutuan sebagai sesuatu yang khas dalam kehidupan kristiani,
 (3) pengungkapan iman secara bebas melalui nyanyian, kesaksian dan semangat menginjili.

Bibliografi 
 J.G. Walch, Historische und theologische Einleitung in die Religionsstreitigkeiten der evangelisch-lutherischen Kirche (1730);
 A Tholuck, Geschichte des Pietismus und des ersten Stadiums der Aufklärung (1865);
 H. Schmid, Die Geschichte des Pietismus (1863);
 M. Goebel, Geschichte des christlichen Lebens in der Rheinisch-Westfälischen Kirche (3 vol., 1849-1860).
 J.A Dorner dan W. Gass, Histories of Protestant theology.
 Heppe, Geschichte des Pietismus und der Mystik in der reformierten Kirche (1879), which is sympathetic;
 A. Ritschl, Geschichte des Pietismus (5 vols., 1880-1886), which is hostile; and
 C. Sachsse, Ursprung und Wesen des Pietismus (1884).

Referensi

Lihat pula 
 Artikel Fr. Nippold dalam Theol. Stud. und Kritiken (1882), hlm. 347?392;
 H. von Schubert, Outlines of Church History, ch. xv. (Eng. trans., 1907); dan
 Artikel Carl Mirbt, "Pietismus," dalam Herzog-Hauck Realencyklopädie für prot. Theologie u. Kirche, akhir vol. xv.

Lihat pula 

 Ortodoksi Lutheran
 Gereja Moravian
 Gereja Brethren
 Laestadianisme
 Neo-Lutheranisme

Pranala luar 
 New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge, Vol. IX: Pietism
 "The Roots and Fruits of Pietism"  oleh Ronald R. Feuerhahn, 1998

Lutheranisme
Sejarah Lutheran
Methodisme
Teologi Kristen
Sejarah Gereja