त्रियुगी-नारायण

त्रियुगीनारायण मंदिर (संस्कृत: त्रियुगी-नारायण) उत्तराखंड के रुद्रप्रयाग जिले के त्रियुगीनारायण गांव में स्थित एक हिंदू मंदिर है। प्राचीन मंदिर भगवान विष्णु को समर्पित है। भगवान् नारायण भूदेवी तथा लक्ष्मी देवी के साथ विराजमान हैं। इस प्रसिद्धि को इस स्थान पर विष्णु द्वारा देवी पार्वती के शिव से विवाह के स्थल के रूप में श्रेय दिया जाता है और इस प्रकार यह एक लोकप्रिय तीर्थस्थल है। विष्णु ने इस दिव्य विवाह में पार्वती के भ्राता का कर्तव्य निभाया था, जबकि ब्रह्मा इस विवाहयज्ञ के आचार्य बने थे। इस मंदिर की एक विशेष विशेषता एक अखंड ज्योति है, जो मंदिर के सामने जलती है। माना जाता है कि लौ दिव्य विवाह के समय से जलती है जो आज भी त्रियुगीनारायण मंदिर में विद्यमान है  इस प्रकार, मंदिर को अखण्ड धूनी मंदिर भी कहा जाता है। आने वाले यात्री इस हवनकुण्ड की राख को अपने साथ ले जाते हैं और मानते हैं कि यह उनके वैवाहिक जीवन को सुखी बनाएगी। त्रियुगीनारायण मंदिर के पुजारी रविग्राम नामक गांव के जमलोकी ब्राह्मण हैं, जो इस हवन कुंड की अग्नि (धुनि) को लगातार जगाए रख रहे हैं और वहां भगवान की पूजा , भोग, स्नान सब कुछ जमलोकी ब्राह्मण ही कर रहे हैं। यह मंदिर भगवान विष्णु के पांचवे अवतार भगवान वामन अवतार को समर्पित है। मंदिर के सामने ब्रह्मशिला को दिव्य विवाह का वास्तविक स्थल माना जाता है। मन्दिर के अहाते में सरस्वती गङ्गा नाम की एक धारा का उद्गम हुआ है। यहीं से पास के सारे पवित्र सरोवर भरते हैं। सरोवरों के नाम रुद्रकुण्ड, विष्णुकुण्ड, ब्रह्मकुण्ड व सरस्वती कुण्ड हैं। रुद्रकुण्ड में स्नान, विष्णुकुण्ड में मार्जन, ब्रह्मकुण्ड में आचमन और सरस्वती कुण्ड में तर्पण किया जाता है।
भगवान भोले नाथ और पार्वती का विवाह संभवत 18415साल पूर्व इस मंदिर मैं त्रेता युग में हुआ था उत्तराखंड सरकार जलती हुईं जोत कि कार्बन डेटिंग निकाले तो असली वर्ष पता लग सकता है
त्रेता युग आज सें 17900 वर्ष पूर्व खत्म हुआ था इसलिए यह तीर्थ स्थल किसी भी रूप मैं 17900 वर्ष से पुराना ही है। संभवता पूरी दुनियां में इससे पुराना धर्म स्थल कोई नही है।

व्युत्पत्ति 
"त्रिजुगी नारायण" शब्द तीन शब्दों "त्र" से बना है जिसका अर्थ है तीन, "युगी" काल का प्रतीक है - युग और " नारायण " विष्णु का दूसरा नाम है। तीर्थयात्रियों में आग करने के लिए लकड़ी की पेशकश की गई है हवाना (चिमनी) -kund के बाद से तीन युगों - इसलिए जगह का नाम "Triyugi नारायण" दिया जाता है।  हिंदू दर्शन में युग चार युगों के चक्र के भीतर एक युग या युग का नाम है। चार युग सत्य युग (1,728,000 मानव वर्ष), त्रेता युग (1,296,000 वर्ष), द्वापर युग (864,000 वर्ष) और अंत में कलियुग (432,000 वर्ष) हैं, जो वर्तमान युग है।

"अखंड धुनी मंदिर" नाम भी शाश्वत ज्योति कथा से उत्पन्न हुआ है, "अखंड" का अर्थ है सदा और "धुनि" का अर्थ है ज्योति।

किंवदंती 

हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार, देवी पार्वती हिमावत या हिमवान की बेटी थीं - हिमालय की पहचान। वह सती का पुनर्जन्म था , जो शिव की पहली पत्नी थीं - जिनके पिता ने शिव का अपमान किया था। पार्वती ने शुरू में अपनी सुंदरता से शिव को लुभाने की कोशिश की, लेकिन असफल रही। अंत में, उसने गौरी कुंड में कठोर तपस्या करके शिव को जीत लिया , जो कि त्रियुगीनारायण से 5 किलोमीटर (3.1 मील) दूर है। त्रिगुणालय मंदिर जाने वाले तीर्थयात्री गौरी कुंड मंदिर भी जाते हैं, जो पार्वती को समर्पित है, जो केदारनाथ मंदिर के लिए ट्रेक का आधार शिविर है ।  पौराणिक कथाओं में कहा गया है कि शिव ने गुप्तकाशी में पार्वती को प्रस्ताव दिया था, इससे पहले कि वे मंदाकिनी और सोन-गंगा नदियों के संगम पर स्थित छोटे से त्रिवुगीनारायण गाँव में शादी कर लें ।

माना जाता है कि त्रियुगीनारायण को हिमावत की राजधानी माना जाता है। यह शिव और पार्वती, की दिव्य शादी के दौरान का स्थल था सत्य युग , पवित्र अग्नि की उपस्थिति में देखा है कि अभी भी मंदिर के सामने एक सदा जलता हवान (kund) या अग्नि कुंड, एक चार कोनों चिमनी जमीन पर। विष्णु ने शादी को औपचारिक रूप दिया और समारोहों में पार्वती के भाई के रूप में काम किया, जबकि निर्माता-देवता ब्रह्मा ने शादी के पुजारी के रूप में काम किया, जो उस समय के सभी ऋषियों द्वारा देखा गया था। मंदिर के सामने शादी का सही स्थान ब्रह्म शिला नामक एक पत्थर से चिह्नित है।  इस स्थान की महानता को एक पुराण-पुराण में भी दर्ज किया गया है(एक तीर्थस्थल के लिए विशिष्ट शास्त्र)। शास्त्र के अनुसार, इस मंदिर में आने वाले तीर्थयात्री जलती हुई आग से राख को पवित्र मानते हैं और इसे अपने साथ ले जाते हैं।  यह भी माना जाता है कि इस आग से होने वाली राख को संयुग्मन आनंद को बढ़ावा देना चाहिए।

माना जाता है कि विवाह समारोह से पहले देवताओं ने चार कुंड या छोटे तालाबों में स्नान किया है, जैसे कि रुद्र -कुंड, विष्णु-कुंड, सरस्वती-कुंड और ब्रह्मा -कुंड। तीनों कुंडों में प्रवाह सरस्वती -कुंड से है, जो कि पौराणिक कथाओं के अनुसार - विष्णु की नाभि से उत्पन्न हुआ है। इसलिए, इन कुंडों के पानी को बांझपन का इलाज माना जाता है। हवाना-कुंड से राख संयुग्मक आनंद को बढ़ावा देने वाली है।

संरचना 
त्रियुगीनारायण मंदिर, केदारनाथ के मंदिर की स्थापत्य शैली से मिलता-जुलता है और इसलिए भक्तों को बहुत आकर्षित करता है। वर्तमान मंदिर को अखंड धुनी मंदिर भी कहा जाता है । ऐसा माना जाता है कि इसका निर्माण आदि शंकराचार्य ने कराया था । आदि शंकराचार्य को उत्तराखंड क्षेत्र में कई मंदिरों के निर्माण का श्रेय दिया जाता है। इस मंदिर में भगवान विष्णु (नारायण) की 2 फुट की प्रतिमा है, साथ में - धन की देवी लक्ष्मी और संगीत और सीखने की देवी - सरस्वती हैं ।

मंदिर के सामने, अनन्त ज्योत वाला हवन-कुंड - शिव और पार्वती के विवाह का गवाह है। भक्त ज्योति में समिधा (लकड़ी का चढ़ावा) चढ़ाते हैं और आशीर्वाद के रूप में राख एकत्र करते हैं। ब्रह्म शिला नामक एक पत्थर - मंदिर के सामने - दिव्य विवाह का सटीक स्थान माना जाता है।  सरस्वती गंगा नामक एक जलधारा मंदिर के प्रांगण में उत्पन्न होती है। यह आसपास के सभी पवित्र तालाबों को भरता है।  रुद्र कुंड, विष्णु कुंड, ब्रह्मा कुंड और सरस्वती कुंड के तालाबों पवित्र temple.Rudra कुंड के पास स्थित धब्बे होते हैं, पीते हुए और भेंट पेय पदार्थों के लिए सरस्वती के लिए सफाई के लिए विष्णु, ब्रह्मा नहाने के लिए है।

भूगोल 
त्रियुगीनारायण गाँव सोनप्रयाग से लगभग 5 किलोमीटर (3.1 मील) की ऊँचाई पर 1,980 मीटर (6,500 फीट) की ऊंचाई पर मंदाकिनी और सोनगंगा नदियों के संगम पर स्थित है।  भौगोलिक पट्टी सोनप्रयाग से ५ किलोमीटर (३.१ मील) की दूरी पर है जो २४२०० मीटर (200,२०० फीट) की औसत ऊँचाई वाले त्रिवुगीनारायण और तोशी गाँवों के बीच १४ किलोमीटर (y.y मील) तक फैली हुई है जो उगने के लिए अनुकूल कृषि-अनुकूल परिस्थितियाँ हैं। बागवानी की फसलें जैसे सेब और पत्थर के फल। तीन सर्दियों के महीनों के दौरान, क्षेत्र बर्फ से ढंका हुआ है।

पहुंच 
त्रियुगीनारायण गाँव तक पहुँच जहाँ मंदिर स्थित है, सोनप्रयाग से मंदिर तक 12 किलोमीटर (7.5 मील) दूर है। कुछ ट्रेक रूट भी मौजूद हैं, जैसे घोटुर-केदारनाथ मार्ग पर सोनप्रयाग के माध्यम से 5 किलोमीटर (3.1 मील) के छोटे ट्रेक, जो घने वन क्षेत्र से होकर गुजरते हैं, मंदिर तक पहुंचने के लिए शामिल है। केदारनाथ से, जो इस मंदिर के दक्षिण में है, कुल ट्रेकिंग की दूरी लगभग 25 किलोमीटर (16 मील) है। घुत्पुर सोनप्रयाग से लगभग 12 किलोमीटर (7.5 मील) दूर है, जो हरिद्वार और गढ़वाल और कुमाऊँ पहाड़ियों के अन्य महत्वपूर्ण हिल स्टेशनों के साथ सड़क मार्ग से जुड़ा हुआ है । निकटतम हवाई अड्डा देहरादून है, त्रियुगीनारायण से 244 किलोमीटर (152 मील), लेकिन दिल्ली से यात्रा शुरू करना बेहतर है। साइट से 261 किलोमीटर (162 मील) दूर ऋषिकेश निकटतम रेलवे स्टेशन है।

त्रियुगीनारायण मंदिर भी ट्रेकिंग द्वारा पहुँचा जा सकता है। मसूरी से एक लोकप्रिय ट्रेकिंग या भ्रमण मार्ग है । मुसरी से पीछा किया जाने वाला ट्रेक मार्ग, जिसमें 17 दिन की ट्रेकिंग शामिल है, उस क्रम में टिहरी , माला (सड़क बिंदु), बेलाक, बुडेकेदार-घुट्टू-पनवाली कांता, त्रिवुगीनारायण और केदारनाथ से गुजरती है।  इसके अलावा ट्रैकिंग मार्ग, पर्यटन विभाग, से उत्तराखंड सरकार , पर्यटन को प्रोत्साहित करने की पहचान की और छह प्रमुख सर्किट, जिसमें शामिल है विकसित की है रुद्रप्रयाग -Kedarnath सर्किट, रुद्रप्रयाग, पर मंदिरों को कवर तुंगनाथ , Ukhimath , Madhyamaheshwar, गुप्तकाशी , त्रियुगीनारायण और केदारनाथ, मंदाकिनी नदी घाटी के साथ। इस सर्किट में कुल ६ ९ किलोमीटर (४३ मील) की यात्रा शामिल है, जो कि सड़क यात्रा में शामिल है।

सन्दर्भ 

 त्रिजुगीनारायण की सम्पूर्ण कहानी
 मद्महेश्वर मंदिर का इतिहास
 पंच केदार की सम्पूर्ण गाथा