ग़ज़वा ए जातुर्रिकाअ

गजवा-ए-जातुर्रिकाअ (अंग्रेज़ी: Expedition of Dhat al-Riqa) यह लड़ाई मुस्लिम विद्वानों के अनुसार ख़ैबर की लड़ाई के बाद इस्लामी कैलेंडर के 627 सीई, 7 हिजरी में हुई थी। कुरआन ने इस घटना से संबंधित 2 आयतें 5:11 और 4:101 प्रकट की हैं।

जीवनी-लेखकों ने इस लड़ाई के बारे में जो कुछ ज़िक्र किया है, उसका सार यह है कि नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने क़बीला अनमार या बनू गतफ़ान की दो शाखाओं बनी सालबा और बनी मुहारि के जमाव की ख़बर सुन कर मदीना का इन्तिज़ाम हज़रत अबू ज़र रज़ि० या हज़रत उस्मान बिन अफ्फान रज़ि० के हवाले किया और झट चार सौ या सात सौ सहाबा किराम रज़ि० के साथ नज्द के इलाके का रुख किया, फिर मदीना से दो दिन की दूरी पर नख़्ला नामी जगह पहुंच कर बनू गतफ़ान के कुछ लोगों से सामना हुआ, लेकिन लड़ाई नहीं हुई,अलबत्ता मुहम्मद ने इस मौके पर सलाते ख़ौफ़ (यानी लड़ाई की हालत वाली नमाज़) पढ़ाई। मुसलमानों के पहाड़ी रास्तों पर चलकर पैरों के नाखून तलवे तक छिल गए थे, पांव पर चीथड़े लपेटे रहते थे, इसी लिए इस मुहिम का नाम ज़ातुर्रिकाअ (चीथड़ों वाला) पड़ गया था।

पृष्ठभूमि और हमले 
मुहम्मद को खबर मिली कि बनू घाटफ़ान की कुछ जनजातियाँ जाट अल-रिका में संदिग्ध उद्देश्यों के लिए एकत्रित हो रही हैं।

मुहम्मद (pbuh) ने 400 या 700 आदमियों की एक सेना के साथ नज्द की ओर मार्च किया, उमय्यद कबीले के अबू ज़ार को आदेश दिया , उमय्यद प्रमुख को अबू ज़ार की हत्या के लिए सम्मानित किया जाए: उनकी अनुपस्थिति में उस्मान इब्न अफ़ान को मदीना का प्रभार दिया गया था। मुस्लिम योद्धा अपने क्षेत्र में तब तक घुसते रहे जब तक कि वे नखलाह नामक स्थान पर नहीं पहुँच गए, जहाँ वे घटफ़ान से कई बेडौइन समूहों में आ गए। 

इसे जात अल-रिका (माउंटेन क्लैपिंग) का अभियान कहा जाता है। मुहम्मद (शांति उस पर हो) ने उन्हें चारों ओर बिखेर दिया और एक आश्चर्यजनक छापा मारा। गतफान अपनी महिलाओं को पीछे छोड़कर पहाड़ों पर भाग गए। नतीजतन, जब मुहम्मद (pbuh) ने उनके निवास पर हमला किया, तो कोई लड़ाई नहीं हुई और उनकी महिलाओं को पकड़ लिया गया। अन्य स्रोतों के अनुसार मुहम्मद (pbuh) ने जनजातियों के साथ एक संधि की। 

नमाज़ के समय, मुसलमानों को डर होता है कि घाटाफान उनके पहाड़ी ठिकाने से बाहर आ सकते हैं और प्रार्थना करते समय उन पर हमला कर सकते हैं। इस आशंका को ध्यान में रखते हुए, मुहम्मद (pbuh) ने 'संकट के समय प्रार्थना की प्रणाली' की शुरुआत की। इस व्यवस्था में विश्वासियों का एक समूह निगरानी रखता है और दूसरा समूह प्रार्थना करता है। फिर वे मुड़े। मुस्लिम सूत्रों के अनुसार, अल्लाह ने नमाज़ को छोटा करने के बारे में एक आयत 4:101 नाज़िल की।
और जब तुम धरती में यात्रा करो, तो इसमें तुमपर कोई गुनाह नहीं कि नमाज़ को कुछ संक्षिप्त कर दो; यदि तुम्हें इस बात का भय हो कि विधर्मी लोग तुम्हें सताएँगे और कष्ट पहुँचाएँगे। निश्चय ही विधर्मी लोग तुम्हारे खुले शत्रु है (कुरआन 4:101

अभियान के दौरान 
कुछ विशेषज्ञों का दावा है कि अभियान नज्द (अरब प्रायद्वीप का एक बड़ा क्षेत्र) में रबी 'अथ-थानी या जुम्दा अल-उला में चौथी हिजरी (या शुरुआती पांचवीं हिजरी) में हुआ था। वे अपने दावे का समर्थन करते हैं कि यह अभियान बहुदेववादियों के साथ लड़ने के बाद सहमत संधि के उल्लंघन को रोकने या विद्रोही बेडौंस को दबाने के लिए रणनीतिक रूप से आवश्यक था, यानी चौथे हिजरी में शाबान में लड़ी गई बद्र की एक छोटी सी लड़ाई।

सफिउर्रहमान मुबारकपुरी के अनुसार खैबर के पतन के बाद जात अर-रिका'अभियान का आयोजन किया गया था (नज्द आक्रामक के हिस्से के रूप में नहीं)। यह अबू हुरैरा और अबू मूसा द्वारा अशारी लड़ाई के चश्मदीद गवाह होने का समर्थन करता है। खैबर से कुछ समय पहले, अबू हुरैरा ने इस्लाम कबूल कर लिया और अबू मूसा अल-अशियारी अबीसीनिया (इथियोपिया) से लौट आया और खैबर में मुहम्मद (pbuh) में शामिल हो गया। यह अबू हुरैरा और अबू मूसा अश'री लड़ाई के गवाह द्वारा समर्थित है। खैबर और अबू मूसा अल-अशरी के अबीसीनिया (इथियोपिया) जाने से कुछ समय पहले अबू हुरैरा इस्लाम में परिवर्तित हो गया।) और खैबर में मुहम्मद के साथ मिल गए। भय की प्रार्थना के बारे में नियम जो मुहम्मद (pbuh) ने जाट अर-रिका 'अभियान के दौरान प्रार्थना की थी, असफान आक्रमण के दौरान प्रकट हुई थी और इन विद्वानों के अनुसार अल-खंदक (खाई की लड़ाई) के बाद हुई थी।

इस्लामी स्रोत

कुरआन
कुरआन 4:101 और 5:11 

क़ुरआन की आयत 4:101 में नमाज़ क़स्र करने से जुड़ी घटना का खुलासा हुआ है। पद्य 5:11 मुहम्मद को मारने या धमकाने के लिए भेजे गए व्यक्ति के बारे में कहता है:
हे विश्वासियों! अल्लाह के उस उपकार को याद करो जो तुम पर हुआ है, जब लोगों ने तुम्हारी ओर हाथ बढ़ाना चाहा तो उसने (अल्लाह ने) अपने हाथ तुमसे रोक लिए, तो अल्लाह से डरो और ईमानवालों को अल्लाह पर भरोसा रखना चाहिए। [कुरआन 5:11]

मुहम्मद (pbuh) जाट अल-रिक़ा में एक पेड़ की छाया के नीचे आराम कर रहे थे, जब एक बहुदेववादी ने उन्हें मारने के इरादे से संपर्क किया।वह आदमी मुहम्मद (pbuh) की तलवार से खेल रहा था और मुहम्मद को घूर रहा था; उसने उससे पूछा कि क्या वह उससे डरती है। मुहम्मद (pbuh) ने कहा कि अल्लाह उसकी रक्षा करेगा और वह डरने वाला नहीं था। फिर बहुदेववादी ने तलवार को म्यान में रखा और मुहम्मद (pbuh) को वापस सौंप दिया। इस संबंध में, कुरआन की आयत 5:11 प्रकट हुई, जब भी किसी ने अपने जीवन के लिए हाथ उठाया तो मुहम्मद के लिए उनकी अटूट सुरक्षा की घोषणा की। पंद्रह दिनों के बाद मुहम्मद (pbuh) मदीना लौट आए। लेकिन उन्हें अभी राहत नहीं मिली कि बनू गतफान उनकी महिलाओं को बरामद करने के लिए अचानक हमला कर सकता है।

हदीस में

सहीह अल-बुख़ारी में हज़रत अबू मूसा अशअरी रज़ि० से रिवायत है कि हम लोग अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के साथ निकले। हम छः आदमी थे और एक ही ऊंट था जिस पर बारी-बारी सवार होते थे। इस से हमारे क़दम छलनी हो गए। मेरे भी दोनों पांव घायल हो गए और नाखुन झड़ गए। चुनांचे हम लोग अपने पांव पर चीथड़े लपेटे रहते थे, इसी लिए इस का नाम ज़ातुर्रिकाअ (चीथड़ों वाला) पड़ गया, क्योंकि हम ने उस लड़ाई में अपने पांवों पर चीथड़े और पट्टियां बांध और लपेट रखी थीं। (बुखारी बाब गजवा-जातुर्रिकाअ 2/592, मुस्लिम बाब ग़ज़वतुर-रिकाअ 2/ 118)

और सहीह बुख़ारी ही में हज़रत जाबिर रज़ि० से यह रिवायत है कि हम लोग ज़ातुर्रिकाअ में नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के साथ थे। (कायदा यह था कि) जब हम किसी छायादार पेड़ पर पहुंचते तो उसे नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के लिए छोड़ देते थे। (एक बार) नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने पड़ाव डाला और लोग पेड़ की छाया हासिल करने के लिए इधर-उधर कांटेदार पेड़ों के बीच बिखर गए। अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम भी एक पेड़ के नीचे उतरे और उसी पेड़ से तलवार लटका कर सो गए। हज़रत जाबिर रज़ि० फ़रमाते हैं कि हमें बस ज़रा सी नींद आई थी कि इतने में एक मुश्कि ने आ कर अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की तलवार सौंत ती और बोला, “तुम मुझ से डरते हो?" आप ने फरमाया, नहीं उस ने कहा, "तब तुम्हें मुझ से कौन बचाएगा।" आप ने फ़रमाया, अल्लाह--।

हज़रत जाबिर रज़ि० कहते हैं कि हमें अचानक अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम पुकार रहे थे। हम पहुंचे तो देखा कि एक अरब बहू आप के पास बैठा है। आप ने फ़रमाया, "मैं सोया था और इसने मेरी तलवार सौंत ली, इतने में मैं जाग गया और सौंती हुइ तलवार इसके हाथ में थी इसने मुझसे कहा, “तुम्हें मुझसे कौन बचाएगा? " मैंने कहाः “अल्लाह! तो अब यह वही आदमी बैठा हुआ है।" फिर आपने उसे कोई सज़ा न दी।

हज़रत जाबिर रज़ि० कहते हैं कि हमें अचानक अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम पुकार रहे थे। हम पहुंचे तो देखा कि एक अरब बहू आप के पास बैठा है। आप ने फ़रमाया, "मैं सोया था और इसने मेरी तलवार सौंत ली, इतने में मैं जाग गया और सौंती हुइ तलवार इसके हाथ में थी इसने मुझसे कहा, “तुम्हें मुझसे कौन बचाएगा? " मैंने कहाः “अल्लाह ! तो अब यह वही आदमी बैठा हुआ है।" फिर आपने उसे कोई सज़ा न दी ।(बुखारी बाब गजवा-जातुर्रिकाअ 2/592, मुस्लिम बाब ग़ज़वतुर-रिकाअ 2/ 118)

सराया और ग़ज़वात 
अरबी शब्द ग़ज़वा  इस्लाम के पैग़ंबर के उन अभियानों को कहते हैं जिन मुहिम या लड़ाईयों में उन्होंने शरीक होकर नेतृत्व किया,इसका बहुवचन है गज़वात, जिन मुहिम में किसी सहाबा को ज़िम्मेदार बनाकर भेजा और स्वयं नेतृत्व करते रहे उन अभियानों को सरियाह(सरिय्या) या सिरया कहते हैं, इसका बहुवचन सराया है।

इन्हें भी देखें
 बद्रे मौइद की लड़ाई
सरिय्या ज़ैद बिन हारिसा
ग़ज़वा ए ज़ी अम्र
मुहम्मद की सैन्य उपलब्धियाँ
मुहम्मद के अभियानों की सूची
गुलामी पर इस्लाम के विचार

सन्दर्भ 

मुहम्मद
इस्लाम का इतिहास
अरब इतिहास
मुस्लिम विजय

बाहरी कड़ियाँ 
अर्रहीकुल मख़तूम (सीरत नबवी ), पैगंबर की जीवनी (प्रतियोगिता में प्रथम पुरस्कार से सम्मानित पुस्तक), हिंदी (Pdf)