ימין אלוהים

הביטוי "ימין אלוהים" (בלטינית: "Dextera Domini") או "יד ימינו של אלוהים" מתייחסות כנראה להתבטאויות בתנ"ך ובברית החדשה שמשמשות כמטאפורה לעוצמתו וליכולותיו הבלתי מוגבלות של האל, כמו גם כמוטיב באמנות.

משמעויות 
המשמעות לביטוי בתנ"ך ובברית החדשה, להימצא בצד ימין היא "כמי שמזוהה עם מי שנמצא במקום הנכון, המיוחד והמכובד ביחס לאלוהים ולעצתו" וכן מזמור קל"ז 23: "אִם-אֶשְׁכָּחֵךְ יְרוּשָׁלִָם תִּשְׁכַּח יְמִינִי".

בתנ"ך 
בתנ"ך מוזכרים ימין ה' במספר מקומות:

חבקוק ב': 16, תהילים ע"ז: 11, קי"ח: 16 וגם 17, מקום משמעותי אחר מצוי בתהילים במזמור ק"י 1: "לְדָוִד מִזְמוֹר נְאֻם יְהוָה לַאדֹנִי שֵׁב לִימִינִי עַד-אָשִׁית אֹיְבֶיךָ הֲדֹם לְרַגְלֶיךָ", שמלמד שאלוהים מקצה לעבדו החשוב ביותר בעיניו מקום מושב לימינו.

בברית החדשה 
באחד ממשלי ישו, המתייחס למשפט אלוהים הסופי ב"משל הכבשים והעתודים". הכבשים והעתודים (עזים) מופרדים אלה מאלה, כאשר הכבשים מוקמו לימינו של ישו ואילו העתודים לשמאלו, בהתאם לגזר דינם במשפט אחרית הימים (בשורת מתי כ"ה 46-31).

משמעות חשובה יותר מתייחסת לגם מיקום ליד אלוהים בגן עדן, במקום הכבוד המסורתי, המוזכר בברית החדשה כמיקומו של המשיח ביחס לאלוהים, בבשורת מרקוס ט"ז: 19, בשורת לוקס כ"ב: 69, בשורת מתי כ"ב: 44  ו-כ"ו: 64, וכן במעשי השליחים ב': 35-34 ו-ז': 55, אגרת פטרוס הראשונה ג': 22 ובמקומות אחרים.

שימושים אלה משקפים את השימוש בביטוי בתנ"ך, למשל בתהילים ח': 63 ו-ק"י: 1. ההשלכות של ניסוח אנתרופומורפי (האנשה) זה נדונו בהרחבה על ידי תאולוגים שונים, לרבות על ידי תומאס אקווינס.

ראו גם 
 משלי ישו
 אמונת השליחים
 
 כס הכבוד (כס האלוהים)
 פרקים תנ"כיים קשורים: תהילים ס"ג, תהילים ק"י, ישעיהו מ"א, מתי כ"ב, מתי כ"ו, מרקוס ט"ז, לוקס כ"ב, מעשי השליחים ב ', מעשי השליחים ז', ראשונה לפטרוס ג'.

קישורים חיצוניים

הערות שוליים 

ישו
הברית החדשה