רב חנא בגדתאה

רב חנא בגדתאה הוא אמורא בבלי. הוא חי במאה השלישית בבגדאד שבבבל והיה בן הדור השני של האמוראים.

רבו היה שמואל ובדרך כלל הוא אף מסר מאמרים בשמו.

שמו 
רש"י על ה טוען ששמו מגיע משם עירו, בגדאד שבבבל. אולם רש"י ב כתב שהדבר על שם שהיה בעל אגדה.

עירו 
רש"י מזהה את בגדת עם העיר בגדאד, בירת עיראק של ימינו: . בגדאד המודרנית הוקמה אמנם רק בשנת 762 על ידי הח'ליפה ג'עפר אל-מנסור, כ-500 שנה אחרי תקופתו של רב חנא, אך עוד לפני בניית העיר שכן כפר בעל שם זהה באותו מקום, ואברהם ברלינר שיער שגם בתקופות קדומות יותר הייתה באותו מקום עיר בשם בגדאד.

אדולף נויבאואר דוחה את הזיהוי עם בגדאד, ומעלה השערה שבגדת היא אסקי-בגדאד של ימינו.יעקב לוי מזהה את בגדת עם העיר בגדא, שמיקומה אינו ידוע, אך נמצאת בצפון בבל, סביר להניח שמרוחקת כ-60 ק"מ מבגדאד.

עליו 
הוא היה בקי באדמה, ששיבח ב את התמרים "משחנן (מחממות), משבען (משביעות), משלשלן (משלשלות), מאשרן (נותנות כח) ולא מפנקן (מקלות על הלב)". הוא גם אמר שם שמטר של גשם משקה, מרווה, מזבל את הארץ, מעדן אותה ונותן עדנה וזיו בפירות.

פעם אחת מכל התלמוד בבלי מובא שאלתו על רב מני בלשון "מתקיף", ב.

מאמרותיו 
 שיטתו בשם רבו שמואל שמותר להחזיר שבר כלי למקומו בשבת.
 לדעת רב חנא בגדתאה המילה אלמנה הגיע מלשון מנה, כיוון שאם באה לינשא אחרי שנתאלמנה בעלה חייב לכתוב בכתובתה רק מנה, במקום השתיים שבתולה מקבלת. ואף אשה שנתאלמנה מאורסת נקראת כך, אף על פי שהיא כן מקבלת בכתובה שתי מנים אגב נשואה. לשיטתו זו אף על פי שגם בתורה כתוב את המילה אלמנה, זה על שם העתיד שחז"ל יתקנו שבתולה מקבלת אחד ואלמנה שתיים, והראיה שהתורה מתייחסת לעתיד היא מהפסוק "ושם הנהר השלישי חדקל הוא ההולך קדמת אשור" אף על פי שבבריאת העולם לא היה את ממלכת אשור.

קישורים חיצוניים

הערות שוליים 

בגדאד: רבנים
הדור השני לאמוראי בבל
תלמידי שמואל