צ'לה סנדובל

צ'לה סנדובל (בספרדית: Chela Sandoval; נולדה ב-31 ביולי 1956), היא פרופסור ללימודי צ'יקנה באוניברסיטת קליפורניה בסנטה ברברה. היא תאורטיקנית ידועה בפמיניזם פוסט-קולוניאלי ופמיניזם של העולם השלישי. החל מהמאמר החלוצי שלה משנת 1991, "U.S. Third World Feminism: The Theory and Method of Oppositional Consciousness in the Postmodern World" (פמיניזם עולם שלישי אמריקאי: התאוריה והשיטה של תודעה אופוזיציונית בתוך העולם הפוסט-מודרני), סנדובל התגלתה כקול משמעותי עבור נשים של צבע בפמיניזם הדה-קולוניאלי.

חיים אישיים 
סנדובל נולדה וגדלה בסן חוזה, קליפורניה. היא תיארה את הוריה ממעמד הפועלים כ"אב מכונאי/פילוסוף" ו"אם מלגזנית/אקטיביסטית רוחנית" - חוזה מצ'לאביו לוסרו-סנדובל ופרל אנטוניה דוריה-סנדובל. יש לה ארבע אחיות, ג'נט רובין, סנדי וג'ולי.

השכלה 
סנדובל סיימה תואר ראשון ושני באוניברסיטת קליפורניה בסנטה קרוז. היא החלה להתעניין בפמיניזם בשנת 1971 כשהיא נרשמה לקורס "נשים בספרות". כתוצאה מהקורס, היא נהייתה מעורבת בקולקטיב מדיה נשים, קבוצה שהכינה תוכניות טלוויזיה בערוץ הכבלים הציבורי. ב-1978, סנדובל עברה לניו יורק כדי לעבוד כמתמחה ב-ABC News, משרה אשר סדרה עבורה ברברה וולטרס. אך בסופו של דבר סנדובל החליטה להמשיך לדוקטורט ולא לקריירה כיוצרת סרטים דוקומנטרית. בראיון מ-2005, סנדובל אמרה שהמניע להחלטה היה הרצון להפוך את האקטיביזם לאפקטיבי יותר.

"הרגשתי שהאקטיביזם היה... מתסכל; היינו חוזרות על אותן פרקטיקות שוב ושוב. הייתי מוכרחה לחשוב על מה אנחנו מקדישות לו את חיינו כדי לראות אם יש דרך אחרת לעשות שינוי חברתי חיובי. ואז, הגשתי מועמדות לתוכנית ההיסטוריה של התודעה כדי ללמוד מפעילים-תאורטיקנים והוגי דעות, באותם השלבים המוקדמים."

המרצים שלה בתוכנית להיסטוריה של התודעה באוניברסיטת קליפורניה בסנטה קרוז כללו את סטיבן הית', תרזה דה לורטיס, ויויאן סובצ'ק וג'ייני פלייס. המנטורים שלה שם היו היידן וייט, דונה הראוויי, ג'יימס קליפורד ותרזה דה לורטיס. בהתחלה היא התכוונה לכתוב את עבודת הדוקטורט שלה על נשים וקולנוע, אך לימודיה הובילו אותה לכיוון הפילוסופיה. עבודת הדוקטורט שלה היוותה את התרומה התאורטית הראשונה שלה, הרעיון של תודעה אופוזיציונית.

אפילו כדוקטורנטית, סנדובל שיחקה תפקיד חשוב בפמיניזם האמריקאי. היא כתבה דו"ח מטעם ברית נשות העולם השלישי בעקבות מחלוקת קשה שפיצלה את התנועה ללימודי נשים סביב הכנס של האגודה הלאומית ללימודי נשים ב-1981 שנושאו היה נשים וגזענות.

תאוריות 
העבודה הנחשבת ביותר שלה, Methodology of the Oppressed, (מתודולוגיה של המדוכאים), פיתחה באופן מלא את הרעיון המקורי שלה תודה אופוזיציונית מבדלת, מצב של "אידאולוגיה-פראקסיס" המושרש בחוויות עולם השלישי בארצות הברית, ואשר מתנגד לקטגוריות בינאריות של זהות לטובת נזילות וניעות ביניהן. היא מצינת את פרדריק ג'יימסון בתור מי שזיהה את הרעיון של תודעה אופוזיציונית בעבודתה ועודד אותה לפתח את זה, אף על פי שהעבודה שלה היא גם ביקורת וגם הרחבה של עבודתו של ג'יימסון.

עבודתה של סנדובל השפיעה מאוד במסגרת הגל השני של הפמיניזם, והרעיון של תודעה אופוזיציונית עומדת במרכז ה"סייבורג פמיניזם" של דונה הראווי, והרעיון אומץ על ידי חוקרים מתחומים רבים נוספים.

מאוחר יותר, סנדובל חיברה בין הסוגיות המוקדמות בהן עסקה, בעיקר בתחום התרבות, לבין עבודתה על תודעה אופוזיציונית, כדי להתמקד במה שהיא מכנה artivism, ניאולוגיזם שהיא פיתחה עם גיסלה לה טור, הלחם של המילים באנגלית ל"אמנות" ו"אקטיביזם", כדי לתאר את מי שעושה אקטיביזם באמצעות האמנות.

סנדובל הציעה את הרעיון של פמיניזם "אנטי-מגדר", במבוסס על המודל והשיח של אנטי-גזענות, כסוג של פמיניזם הרואה במגדר הבניה חברתית מזיקה.

עבודות נבחרות 
 Methodology of the Oppressed. Book Series: Theory Out of Bounds. University of Minnesota Press, 2000.
 "New Sciences: Cyborg Feminism", CyberSexualities: A Reader on Feminist Theory, Cyborgs and Cyberspace, Ed. Jenny Wolmark. University of Edinburgh Press, Britain, 2000.
 "New Sciences: Cyborg Feminism and the Methodology of the Oppressed", in The Cyborg Handbook, ed. Chris Hables Gray. New York: Routledge, 1995. Print.
 The Chicano Studies Reader: An Anthology of Aztlán, 1970-2000. Co-edited with Chon Noriega, KarenMary Davelos, and Rafael Perez-Torres. University of California Center for Chicano Research Center Publication, 2001.
 "Foreword: AfterBridge/Technologies of Crossing", In This Bridge We Called Home: Radical Visions for Transformation, Eds., Gloria Anzaldúa and AnaLouise Keating. Routledge UP, 2002. Print.
 Methodology of the Oppressed. By Chela Sandoval. Foreword by Angela Y. Davis. Minneapolis and London: University of Minnesota Press, 2000.
 "Dissident Globalizations, Emancipatory Methods, Social Erotics." By Chela Sandoval. In Queer Globalizations: Citizenship and the Afterlife of Colonialism. Edited by Arnaldo Cruz-Malave and Martin F. Manalansan. New York: New York University Press, 2002. Print.
 "US third world feminism: The theory and method of oppositional consciousness in the postmodern world." Genders 10 (1991): 1-24.
 "Feminism and racism: A report on the 1981 National Women’s Studies Association Conference." Making Face, Making Soul: Creative and Critical Perspectives by Feminists of Color. Ed. Gloria Anzaldúa. San Francisco: Aunt Lute (1990): 55-71. Print
 "Mestizaje as method: Feminists-of-color challenge the canon." Living Chicana theory (1998): 352-370.
 "Theorizing white consciousness for a post-empire world: Barthes, Fanon, and the rhetoric of love." Displacing whiteness: Essays in Social and Cultural Criticism. Ed. Ruth Frankenberg. Duke UP,1997. 86-107. Print.
 "Comment on Krieger's" Lesbian Identity and Community: Recent Social Science Literature"." Signs (1984): 725-729. JSTOR. Web.
 Sandoval, Chela, and Guisela Latorre. "Chicana/o artivism: Judy Baca’s digital work with youth of color." Learning race and ethnicity: Youth and digital media (2008): 81-108. Web.
 "Re-entering cyberspace: sciences of resistance." Dispositio (1994): 75-93. JSTOR. Web.

קישורים חיצוניים 

 Chela Sandoval, Ph.D. Faculty Page, UCSB

הערות שוליים 

פמיניסטיות צ'יקנה
סגל אוניברסיטת קליפורניה בסנטה ברברה
אמריקאיות שנולדו ב-1956
אמריקאים שנולדו ב-1956