Two-spirit

Two-spirit הוא מושג רחב בקרב שבטים ילידיים באמריקה הצפונית לתיאור חברי שבט השייכים למגדר שלישי, כלומר אינם נופלים להגדרה הבינארית של גבר או אישה, וממלאים תפקידים מסורתיים ייחודיים בחברה ובטקסים בהתאם לכך.

המושג Two-spirit נטבע ב-1990 בכנס הלסביות וההומואים הילידיים הבינלאומי בוויניפג במטרה להחליף את המונח האנתרופולוגי "ברדש", שנחשב למיושן ופוגעני. המושג החדש לא התקבל באופן גורף וספג ביקורת על כך שהוא מוחק מושגים קיימים לתיאור מגדר שלישי בקהילות ילידיות שונות, כמו גם מתכתב עם עולם המושגים של בינאריות מגדרית מערבית ומרמז על אמונה באנשים שהם "גם גבר וגם אישה".

ברדש 
עד המצאת המושג Two-spirit נהגו אנתרופולוגים מערביים להשתמש במילה "ברדש" כשם כולל לכל אדם עם תפקיד מגדרי חריג בעיניהם בשבט ילידי. לרוב הכוונה הייתה לזכרים שהם זיהו כהומוסקסואלים, ביסקסואלים או נשיים במונחים מערביים, אך לעיתים הכוונה הייתה גם לנקבות לסביות, ביסקסואליות או שאינן ממלאות את תפקידן המגדרי לתפיסתם. המונח היה בשימוש נרחב לתיאור מגוון גדול של אנשים, ולעיתים אף יוחס בטעות לאנשים שהם אינטרסקס.

מקור המילה "ברדש" (bardache) בשפה הצרפתית, ומשמעותה "הומוסקסואל פסיבי" או "ילד בזנות". בקרב השבטים הילידיים המושג תמיד נתפס כפוגעני, ובמשך השנים גם אנתרופולוגים החלו להתנער ממנו. כיום Two-spirit החליף אותו כמעט לחלוטין הן בספרות אנתרופולוגית והן בשפה השגורה באנגלית. עם זאת, לשבטים ילידיים רבים בצפון אמריקה יש מילים אחרות משלהם לתיאור המגדר הזה.

היסטוריה ומחקר 
עדויות לתופעת ה-Two-spirit קיימות מאז הפיכתה של אמריקה הצפונית לקולוניה ספרדית-פורטוגלית. בתחילה, חוקרים ספרדים, צרפתים ופורטוגלים דיווחו על הימצאותם של גברים ילידיים "רכים" בשבטים השונים, המתנהגים כנשים. חוקר צרפתי בשם דליאטה, כתב מזכר בנושא כבר בשנת 1704.

מחקר אנתרופולוגי ראשון על מגדר זה פורסם ב-1877 על ידי מתיוס וושינגטון, שחקר את שבט ההידטסה. מחקרים נוספים נעשו על ידי ג'יימס אואן דורסבי בשנת 1890, על שבט הסו.

חוקר חשוב נוסף שעסק בנושא הוא אלפרד קרובר, שהחל בשנת 1902, לחקור את שבט הארפהו. קרובר היה ממייסדי המחלקה לאנתרופולוגיה באוניברסיטת קליפורניה, ובעקבות ממצאיו כתב עבודת מחקר מקיפה על שבטי קליפורניה. עבודת מחקר זו היוותה את ההשראה לספר מדע בדיוני מצליח משנת 1969, צד שמאל של החושך, שנכתב על ידי אורסולה לה גווין, בתו של קרובר. עלילת הספר מספרת על עולם בו מתקיימת מערכת מינית מסובכת, בה אינדיבידואלים יכולים לשנות את מינם במהלך חייהם. ספר זה הביא לתודעת הציבור העולמי את המגדר השלישי הילידי ומאפייניו.

ראו גם 
 קאסטת ההיג'רה
 ח'נית'

לקריאה נוספת 
 Epple, C.(1998): Coming to Terms with Navajo "nádleehí": A Critique of "berdache," "Gay," "Alternate Gender," and "Two-spirit". American Ethnologist, Vol. 25, No. 2, pp. 267-290.
 Hauser, R.E.(1990): The Berdache and the Illinois Indian Tribe during the Last Half of the Seventeenth Century. Ethnohistory, Vol. 37, No. 1, pp. 45-65.
 Hill, W.W.(1935): Note on the Pima Berdache, American Anthropologist, New Series, Vol. 40, No. 2, pp. 338-340
 Jacobs, S.; Thomas, W.; Lang, S.(1997): Two-spirit people: Native American gender identity, sexuality, and spirituality. Urbana, Vol. 4, pp. 12-36.

הערות שוליים

מגדר
טרנסג'נדר
אינדיאנים