תריסר החוליות

תריסר החוליות או תריסר הנידאנות, הן חלק ממחזור החיים (סמסרה) על פי האמונה הבודהיסטית.

שתים עשרה החוליות של מעגל החיים הן הבסיס לפראטיטיה-סמוטפאדה, והן מהוות את היישום השני של תהליך התלות הדדית ושל ההתהוות המותנית. כל חוליה בתורה באה לביטוי רק אחרי שהחוליה הקודמת מתעוררת לפעולה, בגלגל מתמיד, וכולן יחד מותנות בבורות.

מתוך רעיון הנידאנה (נידאנה בפאלי יכולה להיות מוצא, מקור, גורם, יסוד, בסיס, סיבה, תכלית, מטרה) ניתן להסיק כי אי אפשר להתנער מהעבר ואי אפשר לצפות לעתיד מושלם ונצחי. הגלגל ממשיך להסתובב ולכן לעד יסבול האדם מדוקהה.

הדמויות שמייצגות את החוליות
החוליות מיוצגות על ידי תריסר דמויות מסורתיות וממוקמות על צידו החיצוני של גלגל החיים:
 עיוור – ייצוג האוידיה (בורות או בערות), הסיבה העיקרית לדוקהה. זהו הבסיס להבנת ארבע האמיתות האצילות, שלושת סימני הקיום, חמשת המצרפים סקנדה, קארמה ופראטיטיה-סמוטפאדה.
 קדר – ייצוג הסנקהארה, הפעולות הנעשות במצב הבורות.
 ויגנאנה, מודעות, הכרה
 נמהרופה, שם (נמה) וצורה (רופה)
 סדאיטאנה, ששת החושים, ראיה, שמיעה, ריח, טעם, מישוש וכתוספת לחמשת החושים המוכרים הבודהיזם כולל גם את החשיבה כחוש.
 פאסה או ספרסה, הקשר בין החוש לבין יוצר הגירוי (בין בושם לחוש הריח, בין מנגינת החליל לחוש השמיעה, בין שקיעה לחוש הראיה).
 ודאנה, איכות התחושה, האם נעים, לא נעים או תחושה נייטרלית. (שתיית כוס מים צוננים בקיץ - תחושה נעימה, אותה כוס מים שנשפכת על האדם - תחושה לא נעימה, לשבת ליד אגם מים - נייטרלי.
 טנהא או טרסנה, תשוקה, תאוה. הסיבה לסבל.
 אופדנה, התקשרות מכל סוג, לאדם, לחפץ, לחיית מחמד, לתחושה, לחיים עצמם, לאמונה, לאידיאל, לרעיון.
 בהוה, תהליך של שינוי, הצעדים הננקטים על מנת ליצור מחדש תשוקה (טנהא).
 ג'אטי, לידה.
 ג'אמהראנה, הזדקנות ומוות, כל אשר נברא סופו למות.

אדם שמגיע לנירוואנה מצליח לצאת מגלגל החיים וזאת על ידי מעבר דרך תריסר חוליות חיוביות:
סבל
אמונה
תענוג
התרוממות הנפש
שקט נפשי
אושר
התמקדות
מודעות (היכולת להבין את הדברים כפי שהם)
פרישות
שוויון נפש (קור רוח)
חופש (חירות)

ראו גם 

 אבהידהמה
 שלושת סימני הקיום

הודו: דת ופילוסופיה
מונחים בבודהיזם