Crossroads to Islam

Crossroads to Islam: The Origins of the Arab Religion and the Arab State on israelilaisen arkeologin Yehuda D. Nevon (1932-1992) ja informaatikko Judith Korenin vuonna 2003 ilmestynyt kirja, joka esittää radikaalin teorian islaminuskon ja islamilaisen valtion synnystä. Teoria perustuu Nevon omiin arkeologisiin tutkimuksiin Negevin autiomaassa sekä metodiseen periaatteeseen, jossa kaikki myöhäinen islamilainen perimätieto hylätään epäluotettavana.

Sisältö 
Tekijät käyvät läpi 600-luvun kirjalliset, numismaattiset ja arkeologiset lähteet, jotka voivat kertoa islamin synnystä. Kirja esittelee myös Nevon löytämiä piirtokirjoituksia Negevistä. Tämän aineisto perusteella kirjoittajat päättelevät, että

 Islamilainen perimätieto 800-luvulta ei saa tukea arkeologiasta eikä kirjallisista ei-islamilaisista lähteistä. Ne eivät tunne oikeaan johdettuja kalifeja eivätkä perimätiedon kertomia valloitustaisteluja. Arabivaltion kolikoista ei liioin löydy 600-luvulla islamilaista kuvastoa.
 600-luvun valloitussotiin osallistuneet arabit eivät olleet muslimeja, vaan pakanoita tai syyrialaiseen kristillisyyteen kääntyneitä "ismaeliitteja".
 Muhammed ei ole historiallinen henkilö, ja hänen elämäkertansa heijastelee vain sen kirjoittamisajankohdan uskomuksia.
 Arabit eivät vallanneet Itäisiä Bysantin maakuntia, vaan Bysantti vetäytyi näiltä alueilta ja jätti ne arabiliittolaisilleen lähes ilman taisteluja.
 Muawija oli arabivaltion ensimmäinen historiallinen hallitsija. Hän oli Bysantin palveluksessa ollut sotapäällikkö.
 Vallan saatuaan  arabit omaksuivat kansanomaisen juutalais-kristillisen monoteismin ja kehittivät siitä vähitellen arabiuskonnon, joka huipentui islamiin 800-luvun puolivälissä.
 Koraani kanonisoitiin vasta sen jälkeen, kun abbasidit olivat vuonna 750 nousseet valtaan.

Arvostelut 
Islamin historian professori David Cook arvioi kirjaa myönteisesti, mutta piti sen näkemystä Koraanin myöhäisestä kirjoittamisesta virheellisenä, koska tällöin Koraanin odottaisi sisältävän tietoja arabien valloitussodista. 

Historioitsija Clive Foss on esittänyt teoksesta hyvin kriittisen näkemyksen. Kirja on provokatiivinen ja panee miettimään uudelleen islamin syntyä, joskin kukaan ei enää ota islamilaista perimätietoa sellaisenaan totena. Teos sisältää paljon asioita, joita arvostelija ei voi hyväksyä. Numismaattinen osuus on vanhentunut ja sisältää virheitä.  Stefan Heidemann on samoin todennut, että kirjan tärkein kirjoittaja Yehuda Nevo kuoli  vuonna1992, minkä takia kirjan empiirisestä aineistosta puuttuu sen jälkeen karttunut runsas numismaattinen tutkimustieto..  

Väite Bysantin vetäytymisestä on epäuskottava. Väite arabien pakanallisuudesta on heikosti perusteltu. Analyysi Doctrina Jacobista poikkeaa vakiintuneesta. Muhammed ei juuri esiinny Koraanissa, mutta miksi pitäisi? Muhammed tuskin oli kirjan varsinainen aihe. Miksi arabialainen ajanlasku olisi alkanut vuodesta 622, jos hijraa  ei tapahtunut?  

Populaari tietokirjailija Colin Wells on esittänyt kirjasta tyrmäävän arvion, jossa teos rinnastetaan holokaustin kieltämiseen ja kreationismiin.

Lähteet

Viitteet 

Kirjat islamista
Vuoden 2003 kirjat