Ašina

Ašina oli turkkilainen suku, joka hallitsi turkkilaisia kaanikuntia. He olivat snjabilaista eli mongolialaista alkuperää. ”Ašina” tarkoitti kunnioitettavaa sutta. Turkiksi susi on buri tai kaskir ja mongoliksi šono tai cino. "А"-etuliite tarkoittaa kunnioitusta kiinaksi. Kiinan kielen ulkopuolisilla alueilla arabilähteissä nimi kirjoitetaan šane [28]. Dynastian perustajaksi mainitaan Bumin (vanhempi sukuhaara) ja Istemi (nuorempi sukuhaara) kaanit. Valtaistuin periytyi seuraavasti: nuorempi veli peri vanhemmalta veljeltä ja veljenpoika häneltä. Suvun edustajat toimivat ylimpinä virkamiehinä jabgu, joka oli kaanin jälkeen korkea-arvoisin henkilö sekä valtaistuimen perijöinä tegin, šad, sotapäälliköinä (suibašiina) ja elteberina eli alistettujen heimojen päällikköinä.

Legenda Ašina-suvun alkuperästä 
Kiinalaisessa Tanšu kronikassa  Ašina-suvun alkuperästä kerrotaan seuraavaa: ”Tobastsien valloittaessa Pohjois-Kiinan saivat he valtaansa myös 500 Ašina-suvun perhettä. Nämä 500 perhettä olivat peräisin eri sukujen sekoituksista šensin alueen länsiosista, jonka hunnit ja snjabilaiset valloittivat kiinalaisilta 300-luvulla. Ašina-suku oli hunniruhtinas Muganjun alaisena Hesin alueella (Huanhen ja Nanšanin välillä). Vuonna 439 tobastsit voittivat hunnit ja liittivät Hesin Wein imperiumiin. ”Silloin Ašinan 500 perhettä pakeni zhuzhantsilaisten luo. He asettuivat Altai-vuorille ja kaivoivat rautaa zhuzhanilaisille.”

Tekstissä ei mainita turkkilaisten kansojen alkuperästä, vaan ainoastaan hallitsevan perheen alkuperästä. Ašina-suku oli pienen soturijoukon päällikkö, jollaisia oli joka puolella snjabilaisissa ja hunnien ruhtinaskunnissa. Näitä sotajoukkoja ei voi nimetä valtioksi, koska sellaisia oli paljon levottomilla 200–400-luvuilla. Useimmista ei jäänyt historiaan mitään mainintoja.

Kiinalaiset nimittivät alaisiaan ”Ašina-Tu-kju”. Tu-kju tarkoittaa turk+jut eli turkit eli turkkilaiset. Sanan pääte turk-kjut tulee mongolin kielen monikosta. Muinaisturkkilaisessa kielessä kaikki poliittiset termit muodostettiin mongolin kielen monikosta. Sana ”turk” tarkoittaa vahvaa, voimakasta. Tutkija A.N. Kononovin mukaan tämä nimitys on aikojen kuluessa alkanut tarkoittamaan kokonaista heimoryhmää. 400-luvulle asti he puhuivat alueen yhteistä kieltä, snjabien kieltä, joka oli komento-, kauppa- ja diplomatian kieli. Tätä kieltä puhuvat Ašina-suku siirtyi vuonna 439 Gobin autiomaan pohjoisosiin.

Ašina-suvun kaanit saattoivat olla toteemienpalvojia, mutta joka tapauksessa nimitys ”susi” oli turkkilaisille hyvin tärkeä 400-luvulla. Kiinalaisten lähteiden mukaan turkkilainen kaani ja susi olivat synonyymeja. Snjabilainen keisarinna mainitsi miehestään Šabolio-kaanista: ”Kaani on ominaisuuksiltaan kuin susi”. Ohjeet hyökkäykseen turkkilaisia vastaan olivat: ”Heitä vastaan pitää käyttää seuraavia menetelmiä: aja paimenet pakoon ja hyökkää susien kimppuun”. Turkkilaiset päälliköt pukivat ylleen susien kultaiset päät. Kahdessa turkkilaislegendassa kerrotaan turkkilaisten alkuperästä, että heidän esi-isänsä oli susinaaras. Kummassakaan legendassa ei mainita Ašina-suvun saapumisesta Hansusta. Sen vuoksi voi olettaa, että legendat ovat syntyneet Altai-vuoristossa kenties sen takia, että niiden avulla pystyttiin esittämään heidän oikeutensa johtavaan asemaan.

Ensimmäinen legenda on mielenkiintoinen sikälikin, että siinä mainitaan, että ”Sukuhaara laajeni Hunnun läntiseltä alueelta hyvin kauas länteen” eli siinä mainittiin hunni Attilan valtakunnasta. Tämän haaran naapurit tuhosivat niin tarkasti, että jäljellä jäi vain yksi kymmenvuotias poika, jolta viholliset hakkasivat irti kädet ja jalat sekä ruho viskattiin suolle. Siellä hän saattoi raskaaksi susinaaraan. Poika jäi vaivoin henkiin ja susinaaras juoksi Altai-vuoristoon, jossa se synnytti 10 poikaa. Näin suku lisääntyi hyvin nopeasti ja muutaman sukupolven kuluttua Arslan-šad (Asjan-še kiinaksi translitteroituna) lähti joukkoineen luolasta ja tunnusti itsensä zhuahanin kaanin vasalliksi. Näin ollen tämän legendan mukaan altailaiset turkit polveutuvat läntisistä hunneista, mutta eivät suoraan vaan myyttisen susinaaraan kautta. Jos lasketaan, että läntiset hunnit hävitettiin vuonna 468, niin turkkilaisten esiintyminen kansana jo vuonna 545 olisi varsin ihmeellistä, että he olisivat lisääntyneet niin nopeasti muutamassa sukupolvessa.
Toisen legendan mukaan turkkilaiset periytyvät so-suvusta ja naarassudesta. So-suvun lähes kaikki jäsenet kuolivat legendan mukaan omaa tyhmyyttään, vaikka ei selitetä miten se tapahtui. Susinaaraalta jäi 4 lastenlasta. Ensimmäinen muuttui joutseneksi, toinen muutti Abu- ja Gjan-jokien välille Tsigu-nimisenä sekä kolmas ja neljäs muuttivat Tšue-joelle Etelä-Altaille. Tämän legendan on selvittänyt N. A. Aristov, joka vertasi So-legendaa So-suvun syntyyn kumandineilla (Pohjois-Altailainen heimo) Bie-joen varrella. Siinä ensimmäinen pojanpoika liittyi lebedinien heimoon (ku-kizhit) sekä toinen liittyi kirgiiseihin, jotka asuivat Abakan-joen ja Jenisein välillä. Vanhimman pojan pojanpoika oli ensimmäisen legendan Asjan-še. Siinä nämä legendat ovat yhteneväisiä.

Mongolian Altain alatasangolle muutti pakolaisina sellaisia heimoja, jotka pakenivat hunneja ja puhuivat muinaisturkkilaisia kieliä. Näihin asukkaisiin sulautuivat myös Ašina-suvun ruhtinaan soturit sekä rupesivat käyttämään heidän nimitystään ”turk” tai ”tjurkjut”. 1500 vuoden aikana sanan merkitys on muuttunut useita kertoja. 400-luvulla ”turk” tarkoitti leiriä (orda), joka oli Ašina-ruhtinaan ympärille ja 500–700-luvuilla se oli pieni kansa, joka puhui turkkia. Viereiset kansat puhuivat myös turkkia, mutta heitä ei nimitetty turkkilaisiksi. Arabit nimittivät kaikkia Keski-Aasian paimentolaisia turkkilaisiksi (kielestä ei mitään mainittu). Rašid-ad-Din rupesi erittelemään turkkilaisia ja mongoleja ilmeisesti kielen perusteella. Nykyään turkkilaiseksi määritellään kielen perusteella eikä siinä katsota, mitä etnistä alkuperää ihmiset olivat. Sen vuoksi onkin hyvä eritellä tuo alkuperäinen ryhmä eri nimellä ”tjurkjut” kuten heitä nimittivät zhuzhanilaiset ja kiinalaiset.

Huolimatta siitä mitä alkuperää ne alkuperäiset 500 perhettä olivatkaan, niin alussa heitä yhdisti Ašina-nimi. He puhuivat keskenään muinaismongolin kieltä siihen asti, kunnes he sotimalla pääsivät Kiinasta Altai-vuoristoon. He olivat runsaat 100 vuotta turkinkielisten seurassa ja sen vuoksi muuttivat keskinäisen kielensä myös mongolista turkiksi. Nämä 500 perhettä olivat kuin pisara turkkilaisten meressä, minkä vuoksi he sulautuivat paikallisiin nopeasti. Ilmeisesti he säilyttivät mongoliperinteestään vain titteleitään. Tämän vuoksi voi hyvin olettaa, että ”turk” ja ”tjurkjut” ovat olleet eri kansanryhmiä tarkoittavia. Nykyiset turkinsukuiset kansat (kazakit, kirgiisit, azerbaidžanilaiset yms) sekä muinaisen Turkkilaisen kaanikunnan tjurkjutit ovat täysin eri kansoja eikä niillä ole ollut juuri mitään yhteistä. Turkinsukuiset kielet ovat hyvin vanhoja, mutta tjurkjutit-kansa syntyi ilmeisesti 400-luvun lopulla eri pakolaisten ja paikallisten heimojen sekoituksena Altai-vuoriston metsäaroalueella. Kansojen sekoitus oli niin hyvä, että vuoteen 546 mennessä heitä kutsuttiin jo muinaisturkkilaiseksi kansaksi tai tjurkjuteiksi.

Turkkilaisen kaanikunnan itäosan hallitsijat 

 Bumyn-kaani hallitsi 542–552, kaanina vuodesta 551
 Kara Issyk-kaani hallitsi kaanina 553–554
 Mukan-kaani hallitsi kaanina 554–572
 Tobo-kaani hallitsi kaanina 572–581
 Amrak hallitsi kaanina 581
 Bara-Yšbara-kaani hallitsi kaanina 581–587
 Tšollig-jabgu-Baga-kaani hallitsi kaanina 587–588
 Jun-Ulug hallitsi kaanina 588–599
 Kara-Tšurin-Turk hallitsi kaanina 599–603

Läntinen haara

Turkkilaisen kaanikunnan länsiosan hallitsijat 
 Istemi-kaani oli Turkkilaisen kaanikunnan länsiosan jabgu (hallitsija) vuosina 554–576
 Kara-Curin-Turk oli Turkkilaisen kaanikunnan länsiosan jabgu (hallitsija) vuosina 576–599
 Il-tegin Bujuruk oli Turkkilaisen kaanikunnan länsiosan jabgu (hallitsija) vuosina 599–603

Länsiturkkilaisen kaanikunnan kaanit 

 Il-tegin Bujuruk hallitsi kaanina 603–604
 Basyl-tegin hallitsi kaanina 604
 Taman-kaani hallitsi kaanina 604–612
 Šegui-kaani hallitsi kaanina 612–618
 Tun-Jabgu-kaani hallitsi kaanina 618–630
 Kjuljug-Sibir -kaani hallitsi kaanina 630–631
 Se-Jabgu-kaani hallitsi kaanina 631–633
 Nišu Dulu -kaani hallitsi kaanina 633–634
 Yšbara-Tolis-šad -kaani hallitsi kaanina 634–639
 Halleg Yšbara-Dzhagbu-kaani hallitsi kaanina 653–657
 Ašina Dudzhi -kaani hallitsi kaanina 676–679
 Ašina Hušelo-šad hallitsi kaanina 693–704

Länsiturkkilaisen kaanikunnan kaanit nušibi-heimosta 
 Il-Kjuljug-šad Irbis-kaani hallitsi kaanina nušibi-heimosta 639–640
 Irbis-Yšbara-Dzhagbu-kaani hallitsi kaanina nušibi-heimosta 640–641
 Irbis-Šegui -kaani hallitsi kaanina nušibi-heimosta 642–650
 Hallig Yšbara-Dzhagbu-kaani hallitsi kaanina nušibi-heimosta 650–657
 Ašina Buczhen-šad hallitsi kaanina nušibi-heimosta 657–667
 Ašina Hušelo-šad hallitsi kaanina nušibi-heimosta 679–704

Länsiturkkilaisen kaanikunnan kaanit dulu-heimosta 
 Jukuk-Irbis-Dulu-kaani hallitsi kaanina dulu-heimosta 638–653
 Hallig Yšbara-Dzhagbu-kaani hallitsi kaanina dulu-heimosta 653–657
 Ašina Miše-šad hallitsi kaanina dulu-heimosta 657–662
 Ašina Juankin-šad hallitsi kaanina dulu-heimosta 679–693
 Ašina Hušelo-šad hallitsi kaanina dulu-heimosta 693–704

Muut edustajat 
 Ašina Tšebi oli karlukkien kaanien jälkeläinen ja lähtöisin Ašina-suvun itäisestä haarasta.
 Bilge Kjul Kadyr-kaani oli karlukkien jabgu, joka otti itselleen kaanin tittelin.
 Sede Iši oli basmilainen kaani, joka mestautti Ozmyš-kaanin, joka oli Toisen Turkkilaisen kaanikunnan viimeinen kaani.
 Horezmah Muhammed oli länsiturkkilaisten kaanien, karahanidien jälkeläinen ja muinaisen Kovaresmian valtakunnan viimeinen hallitsija 1200-luvulla.

Katso myös 
 Turkkilainen kaanikunta
 Länsiturkkilainen kaanikunta
 Itäturkkilainen kaanikunta
 Kasaarien kaanikunta
 Avaarien kaanikunta
 Suur-Bolgaria
 Kimaksin kaanikunta

Lähteet 
 Ašina-suku L. N. Gumiljovin kirjassa ”Muinaiset turkkilaiset”
 Kazakstanin historia: Turkkilainen kaanikunta 
 Toinen Turkkilainen kaanikunta 
 Muinaisten turkkilaisten eläinkultti

Viitteet

Kirjallisuutta 
 

Historialliset valtiot
Venäjän entiset valtiot ja valtiomuodostelmat
Keski-Aasian historia
Hallitsijasuvut