Kirjeet Luciliukselle

Kirjeet Luciliukselle (, ”Moraalisia kirjeitä Luciliukselle”) on Seneca nuoremman kirjoittama 124:n kirjeen kokoelma. Seneca kirjoitti kirjeet elämänsä loppupuolella ystävälleen Lucilius Iuniorille, tarkoituksenaan antaa neuvoja siitä, kuinka tämä voi tulla yhä omistautuneemmaksi stoalaiseksi.

Jokainen kirjeistä alkaa sanoilla ”Seneca lähettää terveisensä ystävälleen Luciliukselle” () ja päättyy sanoihin ”Voi hyvin” (Vale). Kirjeet käsittelevät kaikenlaisia aiheita Senecan filosofisen ajattelun näkökulmasta, ja antavat samalla hyvän kuvan elämästä tuon ajan Rooman valtakunnassa.

Senecan kirjekokoelma on suomennettu (Basam Books 2011). Aiemmin kirjeistä on suomennettu 32 osana kokoelmaa Tutkielmia ja kirjeitä (WSOY 1964).

Sisältö

Kirjeitä 

Kirjeisiin lukeutuvat muiden muassa seuraavat:

 Ajankäytöstä
 Lukemisesta
 Ystävyydestä
 Filosofian tehtävästä
 Tiedon jakamisesta toisille
 Filosofiasta ja ystävyydestä
 Todellisesta ilosta
 Vanhuudesta
 Marcellinuksesta
 Keskustelusta
 Puhetyylistä
 Jumalasta ihmisessä
 Orjista
 Asuinpaikasta
 Sairaudesta
 Matkan vaivoista
 Ystävävainajista
 Oikeasta lähtöajasta
 Luonnosta ja luonteesta
 Päihtymyksestä
 Opinnoista
 Lyonin palosta
 Oman ajan rappiotilasta
 Vastoinkäymisistä
 Onnenvaiheista
 Huonosta ja hyvästä seurasta
 Terveydestä ja mielenrauhasta
 Hyveestä
 Luonnosta auttajanamme
 Eläinten vaistoista
 Nautinnon ja hyveen ristiriidasta
 Järjestä ja hyveestä

Lainauksia 

 ”Filosofia lupaa luoda meihin ennen muuta tervettä järkeä, humaanisuutta ja seurallisuuden halua. Näitä ominaisuuksia ei meissä voi olla, jos olemme toisenlaisia kuin muut ihmiset. Meidän on varottava ettei se, millä haluamme saada osaksemme ihailua, ole naurettavaa ja vihattavaa. Onhan tarkoituksenamme elää luonnonmukaisesti, mutta täysin luonnonvastaista on kiduttaa ruumista, vihata vaivatonta siisteyttä, olla tahallaan likaisena ja syödä ruokaa, joka ei ole vain kehnoa, vaan kauhean inhottavaakin.” (Kirje V.4, ”Filosofian tehtävästä”, suomennos J. A. Hollo.)
 ”Viisas ihminen riittää itselleen. Tämän lauseen, ystäväni Lucilius, tulkitsevat monet väärin; he näet erottavat viisaan ihmisen muusta maailmasta ja pakottavat hänet pysymään omissa nahoissaan. Mutta on tarkoin huomattava mitä tämä lause merkitsee ja millainen kantavuus sillä on. Viisas mies riittää itselleen elääkseen onnellisena, ei vain elääkseen. Pelkkään elämiseen hän näet tarvitsee paljon, elääkseen onnellisena vain terveyttä, vilpitöntä ja kohtaloa halveksivaa mieltä.” (Kirje IX.13, ”Filosofiasta ja ystävyydestä”.)
 ”Haluat kuulla mitä minä ajattelen vapaista opinnoista. En kunnioita enkä pidä hyvänä mitään sellaista, joka tähtää rahan hankkimiseen. – – Onkin vain yksi laji opintoja, joka on todella vapaata, nimittäin se, joka tekee vapaaksi. Se on viisauden oppimista, ylevää, uljasta, jalomielistä. Muut opinnot ovat vähäpätöisiä ja lapsellisia” (Kirje LXXXVIII.1-2, ”Opinnoista”.)

Lähteet

Kirjallisuutta

Suomennokset 

 
  – Sisältää tutkielmat: Viisaan mielenlujuudesta, Lempeydestä, Onnellisesta elämästä, Mielentyyneydestä ja Helvia-äidille, lohduttautumisesta, sekä 32 kirjettä.

Aiheesta muualla

Teos 

 Seneca, Lucius Annaeus: Epistulae morales ad Lucilium (The Latin Library) 
 Seneca, Lucius Annaeus: Epistulae morales ad Lucilium 
 Seneca, Lucius Annaeus: Moral Epistles , käännös Richard M. Gummere 
Seneca, kirje 82. Suom. Antti T. Oikarinen. Niin & näin 3/2010

Muuta 

 Hyppönen, Panu: Kuka oli Lucilius? Tutkielma Senecan moraalikirjeiden vastaanottajasta. Pro gradu -työ, Jyväskylän yliopisto 2007. (PDF)
 Kosonen, Päivi: Itsestä huolehtimista kirjoittamalla ja lukemallaKirja-arvostelu teoksesta Seneca: Kirjeet Luciliukselle (L. Annaei Senecae ad Lvcilivm epistvlae morales). Kääntänyt Antti T. Oikarinen. Basam Books, 2011. (Agricolan kirja-arvostelut, 22.8.2012)

Kirjat filosofiasta
Kirjeet
Seneca nuoremman teokset
Stoalaisuus