ساتوری (وو)

ساتوری (ووُ)

ساتوری به گشوده شدن جهانی نو می‌ماند در جان رهرو، اندیشه منطقی را راهی به او نیست.

ساتوری 

ساتوری  بازگشت به موقعیت اصلی و ابتدایی وجود است، ساتوری را نمی‌توان در طبقه‌بندی‌های مفهومی و زبانی جا داد. نمی‌توان ساتوری را آموخت، دریافت کرد یا انتقال داد. باید خود فرد آن را تجربه کند. استاد فقط کمک می‌کند.

در ذن است که بیش ترین روشن شدگی یا ساتوری (به چینی ووُ) هست. 

ساتوری، از نظر ارزش و مقام، تمامی ذن است و نوعی شناسایی یا معرفت شهودی است که در برابر شناسایی منطقی می‌ایستد؛ و تعریف ناپذیر است.

یقظه 

یقظه در عرفان اسلامی، نقطة عزیمت و تنبه و بیداری از خواب غفلت است. سالک الی الله سفر خود را از این منزل آغاز می‌کند؛ و یادآور ساتوری (اشراق ناگهانی) در ذن بودایی است.

پانویس

منابع 
 ذن و فرهنگ ژاپنی ، د. ت. سوزوکی، برگردان ع. پاشایی – تهران : میترا ۱۳۷۸
 ادیان و مکتبهای فلسفی هند، داریوش شایگان، ج۱/۱۸۱.
 طریقت ذن، آلن واتس هوشمند ویژه/۱۱۸۱۱۹، انتشارات کتابخانه بهجت، تهران، ۱۳۶۹
 ذن، کریسمس همفریز، منوچهر شادان/۱۱۳، ققنوس; ذن چیست؟ ع.پاشایی/۲۵، نیلوفر، تهران، ۱۳۷۱.

بوداگرایی در چین
بوداگرایی در ژاپن
بوداگرایی در کره
ذن
فلسفه ژاپنی
مراقبه
مفاهیم فلسفی بودایی
واژگان بودایی