Victoria Ocampo

Victoria Ocampo, jaiotzaz Ramona Victoria Epifanía Rufina Ocampo (Buenos Aires hiria, 1890eko apirilaren 7a – Beccar, Argentina, 1979ko urtarrilaren 27a) argentinar idazlea, itzultzailea, saiakeragilea, intelektuala, editorea eta filantropoa izan zen. Hainbat liburu argitaratu zituen, hala nola La laguna de los nenúfares (1926), Testimonios lanaren hamar liburuki eta Tagore en las barrancas de San Isidro (1961).

Familia aristokratiko batean jaioa, institutrizekin hezi zuten eta lehen hizkuntza frantsesa izan zen. 1924an bere lehen lana argitaratu zuen, De Francesca a Beatrice, Revista de Occidentek argitaratua José Ortegaren eta Gasset-en laguntzarekin. Gaztetatik Argentinako mugimendu feminista, intelektual eta antifaxisten lehen agerpenetan parte hartu zuen, eta horrek Argentinako Emakumeen Batasuna sortu zuen 1936an.

Bere bidaiei esker, literaturaren eta esparru intelektualaren berretzaileekin harremanetan jarri zen. Waldo Frankek eta Eduardo Malleak bultzatuta, Sur aldizkaria eta argitaletxea sortu zuen 1931n, eta hainbat autoreren literatura-lanak sustatu zituen, hala nola Jorge Luis Borges, Adolfo Bioy Casares, Ernesto Sabato, Silvina Ocampo, Alejandra Pizarnik, José Bianco, Virginia Woolf, Carl Gustav Jung, Andre Malraux, T.E.Lawrence, Martin Heidegger, Jean Genet, E.M. Forster, Henri Michaux, Lanza del Vasto, Henry Miller, Vladimir Nabokov, Robert Musil, Yukio Mishima, Georges Bataille, Theodor W. Adorno, Walter Benjamin, 1971n partzialki itxi arte.

Taldeko partaide izan ez bazen ere, Ocamporen laguna zen Manuel Mujica Lainezi eskaini zion zenbaki berezia, eta eskutitzak idatzi zizkioten elkarri hil aurreko hilera arte.

1941ean, Villa Ocampo egoitzara joan zen —gero UNESCOrena—, eta besteak beste sasoiko hainbat pertsona nabarmen hartzeko lekua izan zen: Rabindranath Tagore, Albert Camus, Graham Greene, Igor Stravinsky, Saint-John Perse, Denis de Rougemont, Pierre Drieu La Rochelle, Roger Caillois, Ernest Ansermet, Cristopher Ishewood edo Indira Gandhi.<ref name="Gente">{{Cite aldizkari|urtea=1979|izenburua=Victoria Ocampo (1890-1979)|abizena1=Amato|izena1=Alberto|kazeta=revista Gente''|alea=706}}</ref>

Latinoamerikako saio bakarrean izan zen Núremberg-eko Judizioetako batean, eta peronismoaren aurkako oposizioan aritu zen; ondorioz, 26 egunez atxilotu zuten 1953an. Bigarren Mundu Gerran, hiru tona elikagai eta arropa eman zituen  El Eje edo  Ardatzeko potentziak okupatutako herrialdeetara, bereziki Frantziara. 

Arteen Funts Nazionaleko lehendakaria izan zen 1958tik 1973ra bitartean, eta hainbat goraipamen jaso zituen, baita zenbait unibertsitatek emandako honoris causa doktoregoak ere. Saririk garrantzitsuenen artean daude Frantziako Legio meritu-ordena eta Commandeur des Arts et des Lettres kondekorazioak, Frantziako gobernuak 1962an emandakoak, Commander of the Order of the British Inperioko Ordena saria, Columbia del Reino Columbia Cabor-en emana, Médaille d’Rayor. 1967an, Honoris Causa doktore egin zuen Harvardeko Unibertsitateak, eta 1968an, Indiako Vishwa Bharati Unibertsitateak titulu bera eman zion. 1977an, Argentinako Letren Akademiako kide hautatu zuten lehen emakumea izan zen. 1810 aldera San Martin eta Viamonte kaleak  ziren, Victoria —Ingeles Inbasioetan Argentinaren garaipenagatik — eta Ocampo —arbasoengatik—, harik eta izena aldatu zuten arte. Victoria sei ahizpen artean nagusiena izan zen —besteak Angélica (1891-1980), Francisca (1894-1967), Rosa (1896-1968), Clara (1898-1911) eta Silvina (1903-1993, Adolfo Bioy Casaresen idazle eta emaztea)—.Vázquez (1991), p. 19 Autobiografian  ahizpa Angelicari buruz hauxe adierazi zuen Victoriak: ... Ez nituen imajinatzen jolasak, klaseak, paseoak, jatea, lo egitea, barrea... ahizparik gabe. Ez nuen uste berak nahi nuena nahi ez zuenik... Ez zegoen sekreturik gure artean. Jantzi berak jartzen zizkiguten, txapel berak, zapata berak. Absurdua irudituko zitzaidan ni aurrera eta bera atzean ez zela beste modu batean bizi ahal izatea. Nik obedientzia eskatzen nuen eta babesa eskaintzen nuen. 
Haurtzaroan, Victoriak oso maite zuen Vitola izeba-amona, bere bizitzan eragina izan zuena. Familia aristokratikoetan ohikoa zen bezala, hezkuntza pribatua jaso zuen institutrizekin; literatura, historia, erlijioa eta matematika ikasi zituen Alexandrine Bonnemasonekin eta ingelesa Kate Ellisekin.

1896an, Villa Ocampo eraikita zegoen, familia Europara ontziratu zen urtebeterako, eta Paris, Londres —han ikusi zuen Victoria erreginaren Diamantearen Jubileoa—, Geneva eta Erroma ere bisitatu zituen.Vázquez (1991), pp. 23-24 Victoriak ikasi zuen lehen hizkuntza frantsesa izan zen, gero ingelesa eta gaztelania. Ocampok miretsi eta estimatzen zuen Parisi buruz, hauxe esan zuen: Beste behin ere egiaztatu dut hiri hura bere seme legitimoena bezain berea dela, nahiz eta ni alaba naturala izan.Buenos Airesera itzuli zenean, literaturak erakarri zuen. Txikitan, Julio Verne, Arthur Conan Doyle, Charles Dickens, Guy de Maupassant, Daniel Defoe eta Edgar Allan Poe miresten zituen. Aldi berean, teniserako eta Chopinen musikarako zaletasun handia izan zuen. 1901ean, ihes egiteko modua aurkitu zuen idazketan, eta halaxe idatzi zituen lehen artikuluak eta kontakizunak frantsesez; besteak beste, L’Ideal, Chopin, Fleur etrange, A Musset eta Transvaaleko gerrako boerren defentsa.Vázquez (1991), p. 35-37 10 urte zituela, María Guerreroren eta Fernando Díaz de Mendozaren antzezlan batean parte hartu zuen, eta, handik gutxira, Marguerite Moreno buru zuen estilo klasikoko obra batean.Vázquez (1991), pp. 31-32 Harrezkero, antzerkiarekiko lilura sentitu zuen, nahiz eta aktore izateko grina aitak baztertu egin zuen, lanbidea ez baitzetorren bat bere gizarte-egoerarekin. Hauxe esan zuen: nire alaba batek antzerkiaren ibilbidea jarraitzea erabakitzen badu,  aktorea izatea, egun horretan neure buruari tiroa emango diot.Handik urte batzuetara, Victoriak hauxe aitortu zuen:Bokazio horri uko egitea barrutik apurtu ninduen... nire bizitzak porrot egin zuela iruditu zitzaidan.1908ko azaroan, familia berriro Europara joan zen. Victoria, 18 urtekoa,—Henri Bergson-ek Collège de France-n ematen zituen piano-, bokalizazio- eta filosofia-klaseetara — eta Sorbonako Unibertsitatera joan zen. Han, literatura greko klasikoa, literatura ingelesa, erromantizismoaren jatorria, Ekialdearen historia eta Dante eta Friedrich Nietzscheren lanak ikasi zituen. Buenos Airesera itzuli zenean, 11 urteko bere ahizpa Clara haurren diabetesaren ondorioz hil zen, eta haren heriotzaren eraginez Victoriak depresioa izan zuen.

 Delfina Bunge-ren adiskidetasuna 

1906 eta 1911 bitartean, Delfina Bunge idazlearekin adiskidetu zen. Victoriak gutunak bidaltzen zizkion frantsesez astero, bere olerkiak transkribatzeko, eta bere ikasketen eta egoera pertsonalen nondik norakoen berri ematen zion. María Esther Vázquezek «merezi du lehen gutun horietako bat transkribatzea argitaratu zuen: Barkatu traba egiten badizu. Gauza hobeak egin behar badituzu... Adiskidetasun pixka bat besterik ez dizut eskatzen, mirespenaren eta sentitzen dudan samurtasunaren truke... Isolamendu morala mingarria da. Ez duzu bakardade-sentsazio ikaragarri hori ezagutzen... Hamasei urte ditut, eta adin horretan batek norbaitengan konfiantza izan behar du, bihotza lehertu egiten da. Nire lagun izan nahi duzu? Entzun nahi didazu?Vázquez-en arabera, Bunge-k Victoria buenosairestarren materialismoa ulertzen ez zuen gizaki sufritua.Victoriak izaera eta jarrera espirituala zuen, Bunge-renaren bestelakoa, erlijio-eremu oso hertsian eratu baitzen. Hala ere, biek beren metodoen bidez defendatu zituzten emakumeen kausak. Viktoriaren nerabezaroan, Bunge-k —hogei urte baino gehiago zituen— bidaltzen zizkion testuak koadernatzera bidali zituen, eta bi urte geroago oparitu egin zizkion. Victoriak honelaxe epaitu zituen kontakizun horiek:klaribidentzia, perspikazia eta antzekotasunarena, harrotasun eta apaltasunarena, asmakuntza eta zentzakeria, arrazozinio eta delirio faltarena, eta ortografiaren ezjakintasuna.Bunge hautatu zuen Victoriak bere asmoak kontatzeko: ez ezkontzeko eta arteaz arduratzeko gogo sendoa. Epistoletako batean, hauxe esan zion: gehiegi espero nuen gizateriarengandik... bizi nahi nuen mundua, ez da existitzen. Hemen behean, bitxia naiz. Herrialde bitxi eta jainkotiar batetik erori naiz, eta... ez dago ezer erabat asebete edo osa nazakeenik... Nire arimari argazkia atera nahi diot ikusten dudan bezala, hau da, sentitzen dudan bezala.Bunge-ren 1910eko ezkontzak pixkanaka desegin zuen 1911 inguruko adiskidetasun harremana. Bunge 1952an hil zen eta Ocampo asko deitoratu zen haren heriotzagatik.

 Ezkontzak 

 Luis Bernardo de Estrada 

Victoria Ocampo 1912ko azaroaren 8an «Monaco» ezizeneko Luis Bernardo de Estradarekin ezkondu zen, oso familia katoliko eta kontserbadore batekoa. 

1907an ezagutu zuten elkar Villa Ocampoko tenis-partida batean, eta 1911n hasi zen Victoria partida horiek ikustera joaten. Hala ere, Ocampok zalantza handiak zituen ezkontzari buruz, Estradak erabateko mendekotasuna eskatuko ziola uste baitzuen. Delfina Bunge-ri ezkontzari buruz emandako iritziak aldarazi zion, ez baitzuen nahi osaba amonak bezala ezkongabe egotea, ezta emakume ezkonduaren bizitza pasiboa izatea ere. Suminduta gogoratzen zuen amonaren kasua, bere senarrak oparitutako urrezko eraztuna zeramala, «Kateatua eta zoriontsua» lemapean grabatua. Bere antzerki-irakasleari, Marguerite Moreno aktoreari, entzun zion senar-emazteek beren asmoak oztopa zitzaketela eta jarduteko gogoa zaputz zezaketela.

1909ko Delfina Bunge-ri bidalitako gutun batean, zera adierazi zuen:beldur naiz Jéromerengandik erakartzen nauena — Estradari deitzen zion modua — neu ere itsu nazakeela. Ezagutzen dudana da ezagutu nahi dudana... ez egia. Gehiago gustatzen zait begietako edertasunak esaten dituen gauzak baino. Une batzuetan argi ikusten dut maitasun hori. Baina maitemindua gaztea da. Arrazoitzen duen 'ni'-ak beldur dio eta atzean eramaten uzten du.Ocampok uste zuen ezkontzak Estradaren jarrera posesibo eta mesfidati batzuk aldatuko zituela, baina ez zen hala izan. 1912ko abenduaren 15ean, senar-emazteak Europarantz abiatu ziren, Fani izeneko familia-mukamarekin eztei-bidaia egiteko.

Handik gutxira, banandu egin ziren, Victoriak Estradak Manuel Ocampori bidalitako gutun bat aurkitu ondoren. Gutun horretan, emazteak aktore izateko zituen nahiak desagertu egingo zirela haurdun geratzean. 1914an Buenos Airesera itzuli zirenean, bananduta, Hiriburu Federaleko eraikin batean jarri ziren bizitzen, baina pisu ezberdinetan;  gizarte-bilera garrantzitsuetara joateko baino ez ziren agertu elkarrekin, harik eta 1922an legezko bereizketa zehaztu zuten arte.Vázquez (1991), pp. 64-65

 Julián Martínez 
1913ko apirilaren 4an, eztei-bidaian, Erroman, Julian Martínez ezagutu zuen, bera baino hamabost urte zaharragoa eta senarraren lehengusua. Ocampo liluratuta sentitu zen eta berriz ikusiko ez ote zuen beldur izan zen: Urrutitik ikusi nuenean, haren presentziak inbaditu egin ninduen... nire ahoari begira, nire ahoa nire begiak balira bezala... Mende bat iraun zuen: segundo bat. Eskua eman genion elkarri. Aurpegiaren arkitektura edertasun harrigarrikoa zen», adierazi zuen bere autobiografian. Manuel Mujica Lainezek esan zuen «tipo bikaina zen, garaiko mutilik onena.Hala ere, Martínez eta Estradaren arteko antipatia zegoen. Parisen, Ocampok senarra Martínez Balet Errusiarren ikuskizun batera gonbidatzeko konbentzitu zuen, eta, berriz ere, Colon Antzokian ikusi zuen. Maitasun-harreman bati buruzko zurrumurruak areagotu egin ziren, eta Estradak jakin zuenean, haserretu egin zen. Ocampo Martinezekin hiztegien jatorria ikertzeko komunikatu zen eta, gero, ohitu egin ziren telefonoz hitz egiten. Eskandalu handiena mukamak Ocamporen Martinezentzako zen gutuna 'Monakoren' idazmahaiaren gainean gutun bat jarri zuenean gertatu zen. Horrek areagotu egin zuen haren haserrea. 1920ko hamarkadaren amaieran, Ocampo eta Martínez elkarrekin bizi izan ziren Mar del Platan bi hilabetez, eta, handik gutxira, hamahiru urte geroago lagun giroan amaitu zen harremana. 1939an, berriro idatzi zioten elkarri, eta gizonak honelaxe amaitu zuen gutuna: Zurekiko sentimenduek ez dute izenik. Zure oroitzapena pizten duten edozertan dago, eta maite dudan guztian.Garai hartan, Ocampo izan zen Argentinan gidabaimena lortu zuen lehen emakumea.

 Literatura hastapenak 
1917. urtearen inguruan, Ricardo Güiraldesek Xamaica liburua argitaratu zuen. Haren pertsonaia protagonistaa, Clara Ordóñez, Ocampo bera du inspirazio-iturri. Clararen pertsonaia bere haurtzaro berean gertatzen da, baita ezkontza gatazkatsua ere. Güiraldesek baimena ere eskatu zion bere kartetako bat eleberrian sartzeko.

Garai hartan, Ocampo Danterekin identifikatzen hasi zen, eta «Nik Dante bizi izan nuen» idatzi zuen. 1920ko apirilaren 4an, bere urtebetetzea baino lau egun geroago, lehen oharra argitaratu zuen La Nación egunkarirako, Babel izenburupean. Bertan, Purgatorioko XV. kantuari buruzko iruzkina egin eta gizakien arteko desberdintasunei buruz idatzi zuen. Ofizialki bananduta egon arren, Victoria Ocampo de Estrada izenaz sinatu zuen. La Nación egunkariko kolaboratzaileek ospea zuten eta erraz lortzen zuten literatura-karrera.

Jose Ortega eta Gasset Argentinara 1916an iritsi zen eta adiskidetasun horrek Ocamporen espainiera hobetzea ekarri zuen. Nahiz eta erosoago sentitu frantsesezko erredakzioarekin, talde nazionalistek eta ezkertiarrek «atzerritarren» kalifikazioa eman zioten, eta horrek gaztelaniara egokitzera behartu zuen. 1930era arte, ohar guztiak frantsesez idazten ziren, gero itzultzeko. 1924an, joan ondoren, Ortegak bere lehen liburua argitaratu zuen, De Francesca a Beatrice, Ricardo Baezak Mendebaldeko Aldizkariaren bigarren liburukia itzulita, eta epilogoa idatzi zuen. Argitaratu  ondoren, Paul Groussac-ek lana «desahogo dantesco» gisa definitu zuen eta Ocamporen «pedanteria» negatiboki epaitu zuen. Izena —Sur— Waldo Franken ideia izan bazen ere, Ocampo azalaren diseinu sinpleaz arduratu zen, hau da, beherantz begira zegoen gezi batez.Lehen urteetan, nire lehentasunen arabera, nik neuk egiten nuen sumario.azterketa. Geroago, askoz askatasun handiagoa utzi nuen (batzuetan ia guztia) lagun laguntzaileen eskuetan, haietaz fidatzen bainintzen. 1929an, literatura-kalitateko aldizkari batek egin zuen klik: hortxe zuten martxan. Uste dut inoiz ez zela ildo horretatik urrundu, xehetasunen batean izan ezik, multzoarentzat garrantzi handirik izan gabe. Arazoak edo hanka sartzeak ia beti diru kontuak izan ziren.                Victoria Ocampo, 1970ko urriaKritikak azkar iritsi ziren, eta talde nazionalistek atzerriko pertsona ospetsuen laguntza sentitu zuten aldizkarian, Ocampok beste herrialde batzuetako irakurleak bakarrik ase nahi zituela alegatuz. Une horretan, María de Maeztu lagunari idatzi zion: «Basamortuan lanean urtebete eman izanaren zirrara-mina dut, basamorturako... Deprimituta nago. Ez duzu imajinatzen zenbat lan egin dudan guztiaren kontra».Vázquez (1991), p. 134 1933 aldera, Erromako Kuriak «pertsona ez-atsegina» izendatu zuen. Hori zela eta, baimena kendu zioten pobreei laguntzeko ongintzako jaialdi batean egingo zuen hurrengo emanaldirako. Handik denbora batera, Elizak Agustin P. Justori bidalitako gutun baten arabera, Elizaren «etsai»tzat jotzen ziren hainbat pertsonaren adiskidetasunak eragin zuen erabakia, hala nola Tagore, Krishnamurti eta Malraux.

1931n, Sur aldizkariaren lau zenbaki agertu ziren; 1932an, kopurua bikoiztu egin zen, eta hiru bakarrik gertatu ziren 1933 eta 1934 artean. 1934ko uztailetik 1935eko uztailera bitartean, aldizkaria ez zen salgai jarri. 1935etik 1953ra, hilero argitaratu zen, 1953tik 1972ra bi hilean behin, eta 1972az geroztik, edizio bereziak baino ez ziren agertu. Historian zehar, kolaboratzaileen artean izan zituen Jorge Luis Borges, Adolfo Bioy Casares, José Bianco, Waldo Frank, Walter Gropius, Alfonso Reyes Ochoa, Thomas Mann, Tomas Stearns Eliot, André Malravaux, Henry Millio. Urte horretako azarotik abendura bitartean, Kulturen arteko Elkarrizketaren Jardunaldiak egin ziren Villa Ocampon, eta materiala Sur aldizkariaren 342. edizioan bildu zen.Vázquez (1991), p. 216 Jardunaldi guztietan parte hartu bazuen ere, osasuna nabarmen okertua zuen. Bere aldekoen arabera, mina arintzeko lasaigarriak hartzeari uko egiten zion, tontotu egiten baitzuten. Hala ere, Eugenio Guasta apaizaren bisita apurrak izan zituen. Osasun egoera ahula izan arren, 1978an Paul Claudelen Oda jubilar lanaren itzulpena argitaratzea lortu zuen.

 Heriotza 

Victoria Ocampo ohean etzanda egon zen azken hilabeteetan, eta Gabonak eta Urte Berria ia bakarrik igaro zirtuen. Dolores Bengolea ilobak hau kontatu zuen: nik hil baino astebete lehenago ikusi nuen... ahoa sudurrarekin lotuta zuen, ikaragarri minduta zegoen, asko sufritzen zuen... Victoriak ez zuen hitz egiten, pizarrita bat zuen idazteko.1191979ko urtarrilaren 24an bere osasuna areagotu egin zen. Miné Curaren arabera: goiz hartan mediku bat etorri zen injekzio bat emateko; pentsatzen dut kimioterapia moduko bat izango zela. Hark ez zuen nahi; azkenean, onartu zuenean, medikuari esan zion bere ardurapean zegoela. Baina ezin zian zuen jasan. 118Urtarrilaren 27ko goizaldean, koman sartu eta UTCko 9:00etan hil zen 88 urte zituela.

 Hilobia 
Victoria Ocamporen gorpuzkiak hil eta biharamunean lurperatu ziren Errekoletako hilerriko kripta familiarrean. Hiletan, Angel Battistessa Argentinako Letren Akademiako lehendakariak hitzaldi bat eman zuen:Batzuetan nahikoa izaten da pertsona bat desagertzea belaunaldi oso bat murriztuta geratzeko.Borgesek, berriz, ohar bat argitaratu zuen, eta hauxe argitu zuen:Herrialde batean eta emakumeak generikoak ziren garai batean, emakumeak gizabanako izatearen balioa izan zuen. Eskerrak eman nahi dizkiot nire alde egin zuen guztiagatik, baina, batez ere, Eskerrak eman nahi dizkiot argentinar gisa egindako lanagatik.

 Posta eta paper intimoen helburua 
Victoria Ocampok xedatu zuen, bere heriotzaren ondoren, bere burua miazkatzeko eta bere pentsamendu intimoekiko errespetuz, eskuizkribu, gutun eta karpeta jakin batzuk erretzeko nahia betetzea, besteak beste, bere osasunari buruzkoak. Bere lagun eta administratzailea, Matilde Díaz Vélez, eta Josefina Dorado idazlearen lehengusina, Villa Ocampoko langileekin batera, eskaera betetzeaz arduratu ziren. Matilde Díaz Vélezek hauxe idatzi zion Angélica Ocampori:Eskerrak ematen dizkizut nigan jartzen duzun konfiantzagatik eta ohoreagatik, eta harro sentitzen nintzen Victoriak erakutsi zidan konfiantza osoarekin. Konfiantza hori nire jakintza leialarekin eta ulertzearekin erantzuten saiatu nintzen beti, maitasun handiak eta mirespen handiak bultzatuta.

 Autobiografia argitaratzea 
1979 eta 1984 bitartean, Victoria Ocampok eskatutakoaren arabera, autobiografia argitaratu zen —sei liburukitan banatua—, eta 1952an hasi zen idazten.

Angelica ahizpak urtebete eskas iraun zion eta 1980ko urtarrilaren 21ean hil zen.

 Nortasuna, izaera eta espiritualtasuna 
 Juan José Sebrelik honako hau adierazi zuen:Victoria Ocampo oligarka bat zen, baina oligarka guztiak ez ziren bera bezalakoak izan. Emakumeak , puntua egiten, brodatzen eta begiak lurrari begira meza entzutera joaten ziren garaian, Victoriak aktore izan nahi zuen, antzerki-lanak idazteaz gain, Mar del Platako hondartzetan bainatu, zaldian muntatu, tangoak dantzatu, erre, autoak erabili egiten zuen.Eta, jakina, ateoa zen.Ideologia-desberdintasunak zituen arren, Arturo Jauretche politikariak zenbait merezimendu eta balio aitortu zizkion, eta batez ere zuen umorearengatik.  Sara Facio argazkilaria bat etorri zen umore puntu horretan, eta hauxe adierazi zuen:oso xelebrea eta oso soltea zen hitz egiteko. Fisikoki izugarria —1,72 m neurtzen zuen—, handia, handia. Janzteko oso librea zen, jantzi solteak erabiltzen zituen, naturala izatea gustatzen zitzaion eta independientea. 1960ko hamarkadan, Lugene New Yorkeko optikak 1940an egindako kristal berde iluneko kristal exotikoak —miopia zuen— bere estilo pertsonalaren bereizgarri bihurtu ziren.

Ocampo ezaguna zen bere burutazio eta suminkortasunagatik. María Esther Vázquez biografoak behin kontatu zuenBorgesek Bioytarren Mar del Platan egiten zuen uda; nik ere egun batzuk ematen nituen han. Etxea Viktoriaren ondokoa zen, Londresetik Beatlesek lilluratuta itzuli berria zen. Diskoa eta John Lennonen ileordea ekarri zituen. Borges, Adolfito [Bioy Casares], Silvina eta ni beste pertsona batzuekin batera gonbidatu gintuen bazkaltzera, gero diskoa entzuteko asmoz... Victoriaren Borgesi eskatu zion ileordea probatzeko; hark ez zuen nahi izan. Bietako ahotsak ohi baino ozenago igo zirela ikusita, oso haserre, esan zion: "Zu, che, hain tentea izanda, ez zara inoiz ezertara iritsiko".Ocampo ezaguna zen bere burutazio eta suminkortasunagatik. María Esther Vázquez biografoak behin kontatu zuen. Hurbilekoek eta autore askok bat egiten dute suminkortasun eta autoritarismorako joeran, batez ere Borgesekin. Beste aldi batean, Mar del Platako egonaldi batean, bere mucamaren semeak —Ocampo oso estimatua sentitzen zuenak— ia bizia arriskatu zuen itsasoan pertsona bat salbatzeagatik. Idazlea ia hil zela ohartu zenean, haserretu egin zen, sinetsi eta besarkatu egin zuen, «estúpido» deitzen jarraitu zuen bitartean.

Humanista eta mezenas handia izan zen.Jende askori lagundu zion. Mutil umezurtzak jaso eta hezkuntza eman zien. Bigarren Mundu Gerran, hiru tona elikagai eta arropa bidali zituen Europa okupatura, batez ere Frantziara. Oso emakume sentibera eta eskuzabala izan zen kulturaren esparruan. , Sinpatia handirik ez zion Borgesek, bere herrialdea eta kontinentea hezi zituela esan zuen.    María Esther Vázquez, 200293Arabiako Mahatma Gandhi eta Lawrenceren mireslea. Frédéric Chopin, Gabriel Fauré eta Claude Debussy. Ocampo kexatu zen sormenerako ezintasunaren aukera ugaritan.zeruak eman nahi izan ez zidan dohain hori; eleberriak idatzi nahi nituen, baina hori ez zen nire patua.Horrez gain, zurrumurruak sortu ziren Silvina ahizparekiko jelosiari buruz, arrakasta literarioagatik. Honako hauxe adierazi zuen Magdalena Ruiz Guiñazuk:Jendeak esaten zuen Victoriak jeloskor zegoela bere ahizpa txikiaren literatura-gaitasunaz eta poetikaz, baina berak argitaratu zuen Silvinaren lehen liburua Sur argitaletxean. Hitzaurre zoragarria baina oso gogorra idatzi zion... Hain zuzen, hitzaurre horretan adierazi zuen zer distantzia dagoen elkarren artean. Elizarekin zuen harremana Lehen Jaunartzetik aurrera desagertzen joan zen eta 1909an Delfina Boungeri idatzitako gutun batean hauxe idatzi zion:Jainkoa badago, zergatik da hain krudela?eta onartu egin zuenhutsik. Gero zera adierazi zuen:Ez zitzaidan bururatu nire haurtzaroko Jainko hark, nire maitasun eta beldurren lekuko eta isilmandatari bakarrak, ez zuela zertan izaki perfektu eta zoragarriak eman, ni ez bainintzen ez bata, ez bestea ere.Ez zuen sinetsiinposatzen saiatu ziren Jainko mendekatzailea, zorrotza, zekena, gupidagabea, mugatua.eta Tagore eta Gandhiren Jainkoak  erakarri zuenulergarria eta tolerantea1929 inguruan idatzi zuen Jainkoarengan sinetsi beharra zuela Keyserling-en existentzia eskertzeko eta,  bere bizitzaren amaierarako, Eugenio Guasta monsinorearekin solasaldi luzeak izaten zituen.

 Antzerkia eta filmografia 
1986an, Eva eta Victoria antzezlana estreinatu zen, Mónica Ottinoren zuzendaritzapean. Victoria Ocampok irudimenezko topaketa bat egin zuen Eva Perón antagonistarekin, China Zorrilla eta Soledad Silveyra protagonista zirela.

1989an, Cuatro caras para Victoria filmatu zen, Oscar Barney Finnek zuzendutako saiakera biografikoa, Carola Reyna, Julia Von Grolman, Nacha Guevara eta China Zorrilla buru zirela.

Gidatze-erregistro bat lortu zuen lehen emakumea,  . Núrembergko epeiketetara joan zen latinoamerikar bakarra izan zen; Argentinako Letren Akademiako kide izan zen lehen emakumea, eta emakumearen kausen aurkako borrokako pertsonaia nagusietako bat izan zen, 11 357 legearen erreforma eragozten baitzuen. Sur aldizkariko zuzendari gisa, munduko idazle garrantzitsuenak ezagutarazi zituen eta talentu hispanoak, hala nola, Borges edo Julio Cortazar sustatu zituen.

Gabriela Mistral Literaturako Nobel saridunak Ocampori esan zion «Hego Amerikako zenbait herrialdetako irakurketa-zuzendaritza aldatu» zuela.

Haren erretratu bat da Etxe Arrosako Emakume Argentinarren Aretoko buru. 2009an inauguratu zuen Cristina Fernández de Kirchner presidenteak, baita Argentinako historiako beste emakume-irudi batzuk ere, hala nola Juana Azurduy, Eva Perón, Lola Mora, Cecilia Grierson eta Mariquita Sánchez de Thompson.

 Egoitzak 
Villa Ocampo, Victoriaren jabetzarik ezagunena, 1891n inauguratu zen Béccar herrian. Arkitektoa bere aita Manuel Ocampo izan zen eta familia etxalde horretara udan baino ez zen joaten, orduan izeba Franciscarenabaitzen. Frantziar-viktoriar estilokoa, parke zabal batez inguratua dago, hainbat zuhaitz-espezie eta Río de la Platako sakana bat dituela. Aita hiltzean, alabek etxea jaso zuten jaraunspen gisa, baina beste hamaika urtez erabili zuten udarako egoitza gisa, 1941 arte, behin betiko Victoria haraxe lekualdatu zuenean. Villa Ocampo birmoldatu egin zuen idazleak, eta dekorazio zaharra xehetasun modernoekin tartekatu zuen. Etxea harrera-leku bihurtu zen Argentinara iristen ziren mundu osoko intelektualentzat, edo Ocampoko bertako gonbidatuentzat, hala nola Albert Camus edo Graham Greemerente. Roger Caillois bost urtez egon zen apopilo, eta, besteak beste, Waldo Frank, María Maeztu, Federico Onís eta Denis Rougemont idazle estatubatuarrak jaso zituen. 

Jabetza, gaur egun UNESCOrena, Monumentu Historiko Nazional izendatu zuten 1997an, eta etxe-museo gisa funtzionatzen du. Bertan, hainbat kultura-jarduera egiten dira, hala nola bisita gidatuak, erakusketak, arte-erakusketak, antzerki-lanak eta, batzuetan, Asociación Amigos de Villa Ocampo elkarteak antolatutako kontzertuak. Hainbat gelaren artean, honako hauek daude: Liburutegia 12 000 alerekin—5000 frantsesez, 3500 ingelesez eta 3000 gaztelaniaz—, 200 argazki —horietako batzuk dedikazioarekin—, erretratuak, eskulturak, altzari zaharrak eta tapizak. 2003. urtean, etxebizitzak sute bat jasan zuen garrafa baten leherketaren ondorioz, eta hilabete inguru geroago, lapurreta bat jasan zuen. … Kaltetu ziren zenbait liburu galdu arren,  konponduak izan ziren, nahiz eta istripuen jarraipenak Victoria Ocampo Fundazioaren, Lagunen Elkartearen eta UNESCOren arteko gatazka eragin zuen. 1912tik aurrera, Ocampo familiak Villa Victoria uda-garairako bigarren etxe bat izan zuen, Mar del Platan, Francisca Ocampo de Ocamporena, Ocampo ingeniariaren izeba eta Victoria amabitxiarena zen lursail batean. Boulton & Paul Ldt enpresari erosi zioten etxea Ingalaterran eta itsasontziz eraman zuten Mar del Platara, burdinazko egitura baten gainean erabat armatua eta eduardoar estiloz apaindua. Zurezko eraikina zen (bungalow), britainiar kolonietan erabiltzen zena. Multzo horren osagarri gisa, estilo frantseseko arduradunen etxebizitza, Ocampo ingeniariak 1913an eraikitako hirugarren eraikina, italiar estilokoa, zerbitzuko langileentzat, garaje bikoitzarekin. Hasiera batean, parkeak bi hektarea zituen, baina lursaila zeharkatzen zuen kale bat ireki zenean, bakar batera murriztu zen. Villa Victoria ondare-interesekotzat jo zen Pueyrion Jeneralaren Alderdiko Kontzeju Deliberatzailearen 10075/95 ordenantzaren bidez. Gaur egun, denboraldi baterako erakusketak, kultur ekitaldiak, hitzaldiak eta emanaldiak eskaintzen dira.

Hirugarren jabetza edo etxea Rufino de Elizalde kaleko 2831n dago, Palermo Chico de Palermo auzoan. Ocampok bi solairuko etxea da, eta Alejandro Bustillo arkitektoa eraikitzera bidali zuen 1928an. Eraikin modernista garrantzitsuenetariko bat da. Egitura kubiko guztiz zuriagatik berezia eta berria, polemika sortu zuen eraikitzeko unean, eta Ocampo ondare garrantzitsuenetakoa da. San Isidrora bizitzera joan zenean, Josefina Díaz Vélez de Madariagari saldu zion jabetza, Matilde Díaz Vélez lagunaren lehengusinari, eta barruan zenbait erreforma egin zituen. Azkenik, 1986an, Nono Pugliese publizistak eta Claudia Sánchez modeloak erosi zuten, eta etxera itzuli zioten jatorrizko estiloa. Gaur egun, Artisauen Funts Nazionalaren egoitza da, eta Buenos Airesko arkitektura modernoaren adibiderik handienetakoa izaten jarraitzen du.

 Literatura lana 
Bere literatura-lanean zehar, Victoria Ocampok dimentsio biografikoa lehenetsi zuen narrazioaren estetikaren gainetik. Hala ere, autore asko bat datoz esatean ez duela bi metodoetako bakar bat ere formalki hartzen. Idazlearen, literaturaren eta bizitzaren arteko harremana esperientzia eta subjektibotasunean oinarritutako liburuen topiko nagusia da, batez ere bere bidaiei erreferentzia egitean. Bere testigantzen eta autobiografiaren liburukiak, normalean, garaiaren deskribapenarekin hasten dira, idazlearen biografiarekin jarraitzen dute, eta, gero, haren lizentziari buruzko iruzkinekin amaitzen da.

Ocampok, bere garaikideek ez bezala, garrantzi berezia eman zion patuari giza izaeraren gainean. Bere ideologia filosofikoaren arabera, destinoaren ideiak zorigaiztasuna dakar bizitzaren norabidea arautzen duen lege saihestezin bat betetzearen zentzuan. Horri dagokionez, honako hau adierazi zuen:Izaki bakoitzak eszena bat darama bere baitan, drama bera kontzientzian jaiotzen denetik eta bere bizitza osoan; eta bere eszena, drama irudikatzen du, edozein dela ere gertakizunak edo bidean agertzen zaizkion pertsonaiak, bere gertaera, pertsonaia agertu arte.Bere lan autobiografikoak erakusten du gizarteak emakumeekin dituen eskakizunek markatutako bizitzaren atzerapenak, eta kritika akademikoak eta ezkerreko idazleek ez zuten inoiz aintzat hartu. Héctor Bianciottik, idazlearen miresleak, hau adierazi zuen:ohiz kanpoko kazetaria zen, baina ezin da esan ezagutzak ordezkatzen zituenik. 1907ko epistola batean —17 urte zituen orduan—, bere autobiografiako IV. liburukian argitaratua, hauxe idatzi zion Carlos Reylesi:Inoiz baino gehiago sentitu dut irakurtzen dudana bizi dudala.Irakurketekin hartutako konpromisoaren ondorioz, memoria-ekoizpen bat garatu zuen, eta bertan zenbait grina eta desilusio kontatu zituen, urteekin izandako harremanaren eraginez.

Bere bizitzan zehar, Ocampok bere idazlanaren balio-galtzea ekarri zuen, bai saiakera-idazkeran, bai idazkera autobiografikoan. 1929ko gutun batean, Keyserling kondeari —Ocampo bezala, herrien, kulturen eta filosofien arteko konparazioak egiten zituen bere lanetan—, haren aipamena egin ziongutxiagotasun-konplexuaeta aurpegiratu:Eta, batez ere, ez ahaztu zailtasunez hitz egiten didazula; alde horretatik, zu zarenaren aurkakoa naiz.Bestalde, Amalia Pereira artistak dio Ocampo hizkuntzaren metaforen bidez (itzulpen edo interpretazio gisa) bizitza betetzen saiatzen zela, bere hizkuntza-eskakizunean idazteko zuen zailtasuna disimulatzeko.

Bere kontakizunetan, emakumeen berezko adierazpena eratzea dakarten zailtasunak erabili ziren hezkuntza formalik, askatasunik eta emakumeen literatura-tradiziorik eza aipatzeko, non idazketa bat sostengatu baitzen. Bereziki, erabakigarria iruditu zitzaion literaturan erreferenterik ez izatea, eta, horregatik, haren testuek agerian uzten dute subjektuekin elkarrizketak eta itunak egiteko gogoa.

Bere liburuetan sarritan aipatzen ditu Jane Austen, Elizabeth Barrett Browning, George Eliot eta Brönte ahizpak —bereziki Emily—  Francisco Ayalak honelaxe definitu zuen: «zirkunstantzien idazlea, espontaneoa eta naturala»; Enrique Pezzonik, berriz, El texto y sus voces liburuan.... tradizioz gure literatura-ingurunearekin —eta ez soilik literaturarekin— identifikatzen diren zenbait idazlerekin batera ikusten dut. 

 Testigantzak 
Testigantzak, 1. seriea. Madril: Revista de Occidente, 1935.
Testigantzak, 2. seriea. Buenos Aires: Sur, 1941.
Testigantzak, 3. seriea. Buenos Aires: Sudmerikarra, 1950.
Testigantzak, 4. seriea. Buenos Aires: Sudmerikarra, 1950.
Testigantzak, 5. seriea. Buenos Aires: Sur, 1954.
Testigantzak, 6. seriea. Buenos Aires: Sur, 1962.
Testigantzak, 7. seriea. Buenos Aires: Sur, 1967.
Testigantzak, 8. seriea. Buenos Aires: Sur, 1971.
Testigantzak, 9. seriea. Buenos Aires: Sur, 1975.
Testigantzak, 10. seriea. Buenos Aires: Sur, 1998

 Autobiografia 

 Autobiografia I: El archipiélago. Buenos Aires: Sur, 1979.
 Autobiografia II: El imperio insular. Buenos Aires: Sur, 1980.
 Autobiografia III: La rama de Salzburgo. Buenos Aires: Sur, 1981.
 Autobiografia IV: Viraje. Buenos Aires: Sur, 1982.
 Autobiografia V: Figuras simbólicas. Medida de Francia. Buenos Aires: Sur, 1983.
 Autobiografia VI: Sur y Cía. Buenos Aires: Sur, 1984.

 Itzulpenak 

 Albert Camus: Calígula. Buenos Aires: Revista Sur, números 137-138, 1946ko martxo-apirila .
 Colette y Anita Loos: Gigi. Buenos Aires: Sur, 1946.
 Dostoievsky-Camus: los poseídos. Buenos Aires: Losada, 1960.
 William Faulkner-Albert Camus: Réquiem para una reclusa. Buenos Aires: Sur, 1957.
 Graham Greene: el cuarto en que se vive. Buenos Aires: Sur, 1953.
 Graham Greene: el que pierde gana. Buenos Aires: Sur, 1957.
 Graham Greene: la casilla de las macetas. Buenos Aires: Sur, 1957.
 Graham Greene: el amante complaciente. Buenos Aires: Sur, 1959.
 Lanza del vasto: Vinoba (en colaboración con Enrique Pezón). Buenos Aires: Sur, 1955.
 T.E. Lawrence: El troquel. Buenos Aires: Sur, 1959.
 Dylan Thomas: Bajo el bosque de leche (en colaboración con Félix della Paolera). Buenos Aires: Sur, 1959.
 Graham Greene: Tallando una estatua. Revista Sur, 1965ko ekaina.
 Jawaharlal Nehru: Antología. (selección y prólogo de V.O.). Sur, abendua 1966ko abendua.
 Mahatma Gandhi: Mi vida es mi mensaje. Buenos Aires: Sur, 1970.
 Graham Greene: La vuelta de A.J.Raffles. Buenos Aires: Sur, 1976.
 Paul Claudel: Oda Jubilar. Buenos Aires: Sur, 1978.

 Beste lan batzuk 

 De Francesca a Beatrice (con prólogo de Ortega y Gasset). Madrid: Revista de Occidente, 1924; Buenos Aires: Sur, 1963.
 La laguna de los nenúfares. Madrid: Revista de Occidente, 1926.
 Domingos en Hyde Park. Buenos Aires: Sur, 1936.
 San Isidro (con un poema de Silvina Ocampo y 68 fotografías de Gustav Thorlichen). Buenos Aires: Sur, 1941.
 Le Vert Paradis. Buenos Aires: Lettres Francaises, 1947.
 Lawrence d´Arabia (publicado en francés e inglés). París: Gallimard, 1947.
 El viajero y una de sus sombras (Keyserling en mis memorias). Buenos Aires: Sudamericana, 1951.
 Lawrence de Arabia y otros ensayos. Madrid: Aguilar, 1951.
 Virginia Woolf en su diario. Buenos Aires: Sur, 1954.
 Habla el algarrobo (Luz y sonido). Buenos Aires: Sur, 1959.
 Tagore en las barrancas de San Isidro. Buenos Aires: Sur, 1961.
 Juan Sebastián Bach, El hombre. Buenos Aires: Sur, 1964.
 La bella y sus enamorados. Buenos Aires: Sur, 1964.
 Diálogo con Borges. Buenos Aires: Sur, 1969.
 Diálogo con Mallea. Buenos Aires: Sur, 1969.
 Páginas dispersas de Victoria Ocampo. Números 356/357 de la revista Sur:  1985ko urtarril-abendua. Buenos Aires, 1987ko maiatza.

 Erreferentziak 

 Ikus, gainera 
 Hegoaldean
 Silvina Ocampo
 Ocampo etxea
 Jorge Luis Borges
 Adolfo Bioy Casares
 Jose Bianco
 Enrique Pezzoni
 Argentinako literatura
 Hego Amerikako argitaletxea

 Kanpo estekak 

 Proyecto Villa Ocampo
 Araca Victoria diario Página/12'', 11 de enero de 2007.
 Mujeres argentinas: Victoria Ocampo y más
 La amistad entre Victoria Ocampo y Pedro Henríquez Ureña, Pedro Luis Barciaren arabera (42. orrialdea)

La Recoleta hilerrian lurperatutakoak
Argentinako feministak
Argentinako liberalak
Argentinako saiakeragileak
Ingelesezko idazleak
Argentinako idazleak
Frantsesezko idazleak
Minbiziak hildakoak
Emakume itzultzaileak
XX. mendeko emakume idazleak
Idazle feministak